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閻應(yīng)元,起掾史,官京倉大使原文及譯文賞析
閻應(yīng)元，起掾史，官京倉大使。崇禎十四年，遷江陰縣典史。
大軍薄城下者已十萬，四面圍數(shù)十重，城垣裂。應(yīng)元命用鐵葉裹門板，貫鐵縆護(hù)之；取空棺實以土，障頹處。會城中矢少，應(yīng)元乘月黑，束藁為人，人竿一燈，立陴①間，匝城，兵士伏垣內(nèi)，擊鼓叫噪，若將縋城斫營者。大軍驚，矢發(fā)如雨；比曉，獲矢無算。又遣壯士夜縋城入營，順風(fēng)縱火；軍亂，自蹂踐相殺死者數(shù)千。
大軍卻，離城三里止?fàn)I，帥劉良佐擁騎至城下，呼曰：“吾與閻君雅故，為我語閻君，欲相見。”應(yīng)元立城上與語。良佐遙語應(yīng)元：“弘光已走，江南無主，君早降，可保富貴。”應(yīng)元曰：“某明朝一典史耳，尚知大義。將軍胙②土分茅，為國重鎮(zhèn)，不能保障江淮，乃為敵前驅(qū)，何面目見吾邑義士民乎？”良佐慚退。
應(yīng)元性嚴(yán)毅，號令明肅，犯法者，鞭笞貫耳，不稍貰；然輕財，賞賜無所吝。傷者手為裹創(chuàng)，死者厚棺斂，酹而哭之；與壯士語，必稱“好兄弟”，不呼名。
貝勒統(tǒng)軍略地蘇、松者，既連破大郡，濟(jì)師來攻。面縛兩降將，跪城下說降，涕泗交頤。應(yīng)元罵曰：“敗軍之將，被禽不速死，奚喋喋為！”貝勒既覘知城中無降意，攻愈急；梯沖死士，鎧胄皆鑌鐵，刀斧及之，聲鏗然，鋒口為缺，應(yīng)元慷慨登陴，意氣自若。
旦日，大雨如注。應(yīng)元率死士百人，馳突巷戰(zhàn)者八，所當(dāng)殺傷以千數(shù)；再奪門，門閉不得出。應(yīng)元度不免，踴身投前湖，水不沒頂。而劉良佐令軍中，必欲生致應(yīng)元，遂被縛。良佐箕踞乾明佛殿，見應(yīng)元至，躍起持之哭。應(yīng)元笑曰：“何哭？事至此，有一死耳。”見貝勒，挺立不屈。一卒持槍刺應(yīng)元貫脛，脛?wù)埘鄣亍Ｈ漳海瑩碇翖级U院。院僧夜聞大呼“速斫我”，不絕口。俄而寂然，應(yīng)元死。
《尚書·序》曰：“成周既成，遷殷頑民。”而后之論者，謂于周則頑民，殷則義士。夫跖犬吠堯，鄰女詈人，彼固各為其主。予童時，則聞人嘖嘖談閻典史事，未能記憶也。后五十年，從友人家見黃晞所為死守孤城狀乃摭其事而傳之微夫應(yīng)元固明朝一典史也顧其樹立乃卓卓如是！嗚呼，可感也哉！
（選自《國朝二十四家文鈔》，有刪節(jié)）
【注】①陴(pī) ：城上的矮墻。亦稱“女墻”。② 胙（zuò）：分封。
7.下列語句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項是 （ ）（3分）
A. 大軍薄城下者已十萬迫近
B. 吾與閻君雅故 高雅
C. 貝勒統(tǒng)軍略地蘇、松者掠奪，奪取
D. 刺應(yīng)元貫脛，脛?wù)埘鄣氐?/p>
8.下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A. 取空棺實以土 以其無禮于晉
B. 乃為敵前驅(qū) 于是趙王乃齋戒五日
C. 所當(dāng)殺傷以千數(shù) 君之所知也
D. 謂于周則頑民 三十日不還，則請立太子為王
9．下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A. 從友人家見黃晞所為／死守孤城狀／乃摭其事而傳之微夫／應(yīng)元固明朝一典史也／顧其樹立乃卓卓如是
B. 從友人家見黃晞所為死守孤城狀／乃摭其事而傳之／微夫應(yīng)元／固明朝一典史也／顧其樹立／乃卓卓如是
C. 從友人家見黃晞所為／死守孤城狀／乃摭其事而傳之微夫應(yīng)元／固明朝一典史也顧其樹立／乃卓卓如是
D. 從友人家見黃晞所為／死守孤城狀／乃摭其事而傳之／微夫應(yīng)元／固明朝一典史也／顧其樹立／乃卓卓如是
10.下列對本文的分析理解不正確的一項是（）（3分）
A.在敘寫應(yīng)元困守江陰兩次罵降之間，有一段介紹應(yīng)元執(zhí)法嚴(yán)明、體恤部下的文字，用的是補(bǔ)敘法，這樣的寫法有助于使人物形象豐滿，增加行文的起伏，達(dá)到張弛有度的藝術(shù)效果。
B.作者對應(yīng)元在江陰城中缺箭之時束藁借箭的描繪，與《三國演義》中寫諸葛亮草船借箭的故事有異曲同工之妙，作者運(yùn)用簡練的文字就把應(yīng)元謀略過人的特點(diǎn)生動地刻畫出來。
C.貝勒覺察城中無投降之意后，攻城更加緊迫。盔甲都是用鑌鐵制作的，刀斧一碰上就當(dāng)當(dāng)作響，鋒口都被碰缺，但閻應(yīng)元臨危不懼，斗志昂揚(yáng)地登上城墻，神情氣度一如平日。
D.劉良佐傳令清軍，一定要生擒閻應(yīng)元，因此應(yīng)元終于被俘，劉良佐在乾明佛殿上兩手按膝伸腿而坐，一副傲慢的樣子，一見閻應(yīng)元被押進(jìn)來，立即從座位上站起來，扶住他痛哭。
11．將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
⑴立陴間，匝城，兵士伏垣內(nèi)，擊鼓叫噪，若將縋城斫營者。（4分）
⑵傷者手為裹創(chuàng)，死者厚棺斂，酹而哭之。（3分）
⑶被禽不速死，奚喋喋為！（3分）
參考答案：
7、B（雅，平素）
8、C（C項，所字結(jié)構(gòu)。A項，介詞，用/介詞，因為；B項，副詞，竟然/副詞，于是，就； D項，副詞，是，表判斷/副詞，就）
9、B
10、A（應(yīng)是“運(yùn)用的插敘法，有助于舒緩敘事節(jié)奏”）
11、（1）（草人）豎立在女墻之間，環(huán)繞全城，讓士兵埋伏在墻后，擊鼓呼喊，像將要拴著人下城去襲擊敵營的樣子。
（給分點(diǎn)：“匝”，“環(huán)繞”，1分；“ 伏垣內(nèi)”，省略介詞“于”，“在墻后埋伏”，或“埋伏在墻后”，1分；“縋”，“用繩子拴住人從城上往下送”，1分；“斫”，本義是“砍”，意譯為“襲擊，偷襲”，1分。）
（2）（他）親手替受傷者包扎傷口，為死者置辦上等棺木裝殮，把酒灑在地上為死者哭祭。
（給分點(diǎn)：“裹創(chuàng)”，包扎傷口（創(chuàng)口），1分；“斂”，通“殮”， 裝殮，給死人穿衣入棺，1分；酹，把酒灑在地上表示祭奠，1分。）
（3）被俘虜了不快點(diǎn)死掉，還啰嗦（嘮叨）什么呢！（還說個不休，干什么呢！）
（給分點(diǎn)：“禽”，通“擒”，捉拿，俘虜，1分；“奚……為”，固定句式，表反問，為什么…… 呢？1分；句意1分。）
【參考譯文】
閻應(yīng)元，起初擔(dān)任掾史，做過京倉大使。崇禎十四年，調(diào)任江陰縣典史。
迫近城下的清軍已達(dá)十萬，四面包圍了數(shù)十層，城上的矮墻被炸裂。閻應(yīng)元命令用鐵葉裹著門板，穿上大鐵索擋住裂口，再用泥土裝在空棺材里，堵在倒塌處。碰上城中缺箭，應(yīng)元乘著無月的黑夜，用禾桿扎成人形，每個草人的竹竿上掛一盞燈，豎立在女墻之間，環(huán)繞全城，讓士兵埋伏在矮墻后，擊鼓呼喊，像將要拴著人下城去襲擊敵營的樣子。清軍十分驚慌，向城上發(fā)射如雨點(diǎn)般的密箭。到拂曉，得到的箭不計其數(shù)。他又派壯士夜里下城潛入清營，順風(fēng)放火，清軍亂作一團(tuán)，自相踐踏殘殺，死了好幾千人。
清軍后退，離城三里停下安營。主帥劉良佐由騎兵簇?fù)碇鴣淼匠窍拢艉埃骸拔液烷惥抢吓笥眩嫖腋嬖V閻君，我想要見他。”應(yīng)元站在城上和他說話。劉良佐遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對應(yīng)元說：“弘光帝已經(jīng)逃跑，江南再沒有國君，您及早投降，可以保證富貴榮華。”應(yīng)元回答說：“我不過是明朝一個小小的典史，還能明曉大義。將軍你受土封侯，為國家鎮(zhèn)守重地，不能守住江淮，竟甘心做敵人的馬前卒，有什么臉面來見我們城里深明大義的士民呢？”劉良佐慚愧地轉(zhuǎn)身走了。
應(yīng)元性格嚴(yán)厲剛毅，號令嚴(yán)明整肅。對于犯法的人，該用鞭笞貫耳的刑法，絕不寬饒。但他輕財重賞，毫不吝惜。親自為受傷者包扎傷口，為死者置辦上等棺木裝殮，并灑酒于地上為死者哭祭。和壯士說話，一定稱呼“好兄弟”，而不直呼其名。
領(lǐng)兵在蘇州、松江一帶攻城占地的貝勒，連破大郡后，這時增援攻城清軍。貝勒把兩員降將反綁，讓他們跪在城下勸降。兩員降將一面勸說，一面痛哭，滿臉涕淚。閻應(yīng)元罵道：“吃敗仗的家伙，被俘虜了不快點(diǎn)死掉，還啰嗦什么呢！”貝勒已覺察城中無投降之意，攻城更加緊急。使用云梯、沖車的敢死隊，盔甲都是用鑌鐵制作的，刀斧一碰上就當(dāng)當(dāng)作響，鋒口都被碰缺，閻應(yīng)元斗志昂揚(yáng)地登上城墻，神情氣度一如平日。
清晨，下起傾盆大雨。應(yīng)元率領(lǐng)百名敢死隊，東奔西突進(jìn)行了八次巷戰(zhàn)，與他們遭遇的清兵被殺傷上千人。再要奪取城門，城門緊閉，沖不出去。應(yīng)元料想已不能幸免，躍起投入前湖，但湖水太淺，淹不沒頭頂。而劉良佐又傳令清軍，一定要生擒閻應(yīng)元，他最終被俘。劉良佐在乾明佛殿上傲慢地兩手按膝伸腿而坐，一見應(yīng)元被押來，立即從席上躍起，扶住他痛哭。應(yīng)元笑道：“有什么可哭的呢？事情到了這種地步，只有一死而已。”應(yīng)元看見貝勒，挺身站立，不肯彎腰。一名清兵用長槍刺穿應(yīng)元的小腿，小腿折斷，應(yīng)元跌倒在地。黃昏時，應(yīng)元被一群清兵押送到棲霞禪院。夜間，院里的僧人不斷聽到高喊聲：“快點(diǎn)殺掉我！”一直不停口。后來聽不見了，原來應(yīng)元已氣絕身亡。
《尚書?多士》序中說：“周公建好了成周，把殷朝的頑民遷往那里。”但是后世談?wù)撨@件事的人，認(rèn)為他們對周朝來說是頑民，對殷朝來說就是義士。盜跖的狗看見堯這樣的圣君也會狂咬，鄰居的女子會罵挑逗她的男子，他們本來是各自維護(hù)主人的利益。我小時候就聽說人們談起閻典史的事便贊嘆不已，但已記不清楚了。過了五十年，在朋友家看到黃晞寫的關(guān)于江陰軍民死守孤城的文章，就從中采取素材寫成這篇傳記。閻應(yīng)元這個小人物，原來不過是明朝的一個典史，但看他立功樹節(jié)，卻如此高超出眾。啊，真是令人感動！
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