《后漢書卷八十三梁鴻尚節》的原文及翻譯

　　無論是身處學校還是步入社會，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的《后漢書卷八十三梁鴻尚節》的原文及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　原文：

　　梁鴻家貧而尚節，博覽無不通，學畢，乃牧豕(shǐ)于上林苑中，嘗誤遺火，延及他舍。乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之，其主猶以為少。鴻曰:“無他財，愿以身居作�！敝魅嗽S之。因為執勤，不懈朝夕。鄰家耆(qí)老見鴻非恒人，乃共責讓主人，而稱鴻長者，于是始悉還其豕鴻不受而去。

　　節選自范曄《后漢書卷八十三》)

　　譯文：

　　梁鴻雖熱家庭貧困，然而他推崇節操，博覽群書，沒有不通曉的事情，讀完書(他)就到上林苑放豬，曾經不小心留下火種火勢延到別人的房屋.(梁鴻)于是尋訪被燒到的人家，問他們損失的財物，用自己全部的豬作為賠償還給房屋主人。但房屋的主人還認為得到的補償很少，梁鴻說:“我沒有別的財物，愿意讓自己留下做事，主人同意了。(梁鴻)于是勤奮做工，從早到晚從不松懈，鄰家老人們見梁鴻不是一般人，于是就一同責備批評那家主人，而稱贊梁鴻是忠厚的人，于是，(主人)開始敬佩梁鴻，把豬全還給他，梁鴻沒有接受就離開了。

　　賞析：

　　《后漢書卷八十三·梁鴻尚節》是一篇生動展現東漢時期名士梁鴻高尚品德與節操的傳記。通過對梁鴻生平事跡的詳細記載，本文不僅描繪了一位貧寒出身卻志向高遠、品德卓越的士人形象，還深刻反映了當時社會對于氣節、操守的高度推崇。以下是對該篇傳記的賞析：

　　一、家境貧寒，志存高遠

　　梁鴻出身于官宦世家，但因王莽新朝覆滅，家庭遭遇變故，淪為赤貧。他自幼歷經戰亂與家庭破碎，卻未因此消沉，反而更加堅定了淡泊名利、崇尚節操的信念。這種逆境中的堅韌與不屈，展現了梁鴻非凡的意志力與高尚的道德追求。

　　二、博覽群書，不拘小節

　　梁鴻雖家境貧寒，卻廣泛閱讀，通曉古今，且不拘泥于古書的句讀解義，顯示出其獨立思考與開放學習的態度。這種學識的廣博與思想的開放，為他日后的行為舉止奠定了堅實的文化基礎。

　　三、勇于擔當，誠信為本

　　在上林苑牧豬期間，梁鴻不慎引發火災，面對損失，他沒有逃避責任，而是主動尋訪受害者，用所有豬只作為賠償，甚至愿意以身作傭，這種勇于擔當、誠信為本的精神，贏得了鄰里的敬佩與尊重。這一事件不僅體現了梁鴻的高尚品德，也反映了他面對困難時的冷靜與智慧。

　　四、清高自守，安貧樂道

　　梁鴻拒絕權勢家庭的聯姻，選擇與姿色平凡但品德高尚的孟光結為夫妻，共同隱居山林，以耕織為業，詠詩讀書，彈琴自娛，展現了其清高自守、安貧樂道的生活態度。這種超脫物質、追求精神富足的生活方式，成為后世士人向往的典范。

　　五、夫妻情深，舉案齊眉

　　梁鴻與孟光的夫妻關系，尤其是“舉案齊眉”的典故，成為流傳千古的佳話。孟光對梁鴻的敬仰與追隨，以及兩人之間相濡以沫、共同面對生活艱辛的深情厚誼，體現了夫妻之間深厚的情感基礎與相互尊重的價值觀。

　　六、社會影響與后世評價

　　梁鴻的事跡不僅在當時贏得了廣泛的贊譽，也為后世留下了深刻的啟示。他的清高節操、誠信擔當、安貧樂道的精神，成為后世士人追求的理想人格。同時，梁鴻與孟光的愛情故事，也成為了中國傳統文化中夫妻和睦、相互尊重的典范。

　　綜上所述，《后漢書卷八十三·梁鴻尚節》通過細膩的筆觸與生動的情節，展現了梁鴻作為一位東漢名士的高尚品德與卓越成就，為后世提供了寶貴的精神財富與道德典范。

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