關(guān)于《舊五代史列傳》的原文及譯文解析

　　《舊五代史》，“二十四史”之一。成書于北宋，原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》。以下是小編收集整理的關(guān)于《舊五代史列傳》的原文及譯文解析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文

　　克寧，武皇之季弟也。凡征行無不衛(wèi)從，于昆弟之間，最推仁孝，小心恭謹(jǐn)，武皇尤友愛之。

　　五年正月，武皇疾篤，克寧等侍疾，垂泣辭訣。克寧曰：“王萬一不諱，后事何屬？”因召莊宗侍側(cè)，謂克寧、張承業(yè)曰：“亞子累公等。”言終棄代。將發(fā)哀，克寧紀(jì)綱軍府，中外無嘩。

　　初，武皇獎(jiǎng)勵(lì)軍戎，多畜庶孽，衣服禮秩如嫡者六七輩，比之嗣王，年齒又長，各有部曲，朝夕聚謀，皆欲為亂。莊宗英察，懼及于禍，將嗣位，讓克寧曰：“兒年孤稚，未通庶政，雖承遺命，恐未能彈壓大事。季父勛德俱高，眾情推伏，且請(qǐng)制置軍府，候兒有立，聽季父處分。”克寧曰：“亡兄遺命，屬在我兒，孰敢異議者！兒但嗣世，中外之事，何憂不辦。”視事之日，率先拜賀。

　　莊宗嗣位，軍民政事，一切委之，權(quán)柄既重，趣向者多附之。李存顥者，以陰計(jì)干克寧曰：“兄亡弟及，古今舊事，季父拜侄，理所未安，富貴功名，當(dāng)宜自立，天與不取，后悔無及。”克寧曰：“公毋得不祥之言！我家世立功三代父慈子孝天下知名茍吾兄山河有托我亦何求公無復(fù)言，必?cái)貭柺滓葬摺！笨藢庪m慈愛因心，而日為兇徒惑亂。群兇之妻復(fù)以此言干克寧妻孟夫人，說激百端，夫人懼事泄及禍，屢讓克寧，由是愈惑。

　　會(huì)克寧因事殺都虞候李存質(zhì)，又請(qǐng)兼領(lǐng)大同節(jié)度，以蔚、朔為屬郡，又?jǐn)?shù)怒監(jiān)軍張承業(yè)、李存璋，由是知其有貳。莊宗召張承業(yè)、李存璋謂曰：“季父所為如此，無猶子之情，骨肉不可自相魚肉，吾即避路，則禍亂不作矣。” 承業(yè)曰：“老夫親承遺托，言猶在耳。存顥輩欲以太原降賊，王乃何路求生？不即討除，亡無日矣。”因令吳珙、存璋為之備。二月二十日，會(huì)諸將于府第，擒存顥、克寧于坐。莊宗垂泣數(shù)之曰：“兒初以軍府讓季父，季父不忍棄先人遺命。今已事定，復(fù)欲以兒子母投畀豺虎，季父何忍此心！”克寧泣對(duì)曰：“蓋讒夫交構(gòu)，吾復(fù)何言！”是日，與存顥俱伏法。克寧仁而無斷，故及于禍。

　　試題

　　（選自《舊五代史·列傳》）

　　4、下列句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（） (3分)

　　A．我家世立功／三代父慈子孝／天下知名／茍吾兄山河有托／我亦何求公／無復(fù)言

　　B．我家世立功三代／父慈子孝／天下知名／茍吾兄山河有托／我亦何求／公無復(fù)言

　　C．我家世立功／三代父慈子孝／天下知名／茍吾兄山河有托／我亦何求／公無復(fù)言

　　D．我家世立功三代／父慈子孝／天下知名／茍吾兄山河有托／我亦何求公／無復(fù)言

　　5、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） (3分)

　　A．伯、仲、叔、季是古代用來指明兄弟姊妹的長幼順序的，兄弟排行次序最小的叫“季”。

　　B．“不諱”是死亡的婉辭，古代皇帝死亡可以稱之為“崩”， 古代稱諸侯或有爵位的大官死去稱“薨”。

　　C．“以陰計(jì)干克寧”，干，冒犯。

　　D．“克寧雖慈愛因心”，因，順著、沿襲。

　　6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)

　　A．李克寧侍候在病重的武皇身旁，并接受了武皇的臨終之托，答應(yīng)扶持李存勖。武皇死后，李克寧信守承諾。

　　B．莊宗怕武皇曾獎(jiǎng)勵(lì)的軍士作亂，將要即位時(shí)，對(duì)李克寧說自己年幼，不通政事，想要德高望重的李克寧先繼承皇位。

　　C．莊宗即位，對(duì)李克寧信任有加，很多人趨炎附和李克寧。李存顥慫恿李克寧造反，李克寧對(duì)此堅(jiān)決拒絕。

　　D．李克寧后來對(duì)莊宗生了二心，莊宗認(rèn)為骨肉至親不可自相殘殺，想用避讓的方法來解決禍亂。張承業(yè)勸莊宗討伐叛賊，否則滅亡的日子就到了。

　　7、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分，每句5分)

　　（1）亡兄遺命，屬在我兒，孰敢異議者！兒但嗣世，中外之事，何憂不辦。

　　（2）群兇之妻復(fù)以此言干克寧妻孟夫人，說激百端，夫人懼事泄及禍，屢讓克寧。

　　參考答案

　　4.B

　　這是一種新的考查方式，即提供四種不同的斷句方式，要求考生選擇正確的答案。用客觀題的方式考查斷句，可以避免主觀題斷句中的混亂以及閱卷場(chǎng)上評(píng)分時(shí)的困擾，對(duì)考生來說也有降低難度的含意。該句是克寧對(duì)李存顥說的一段話，意思為“我家三代立功，父慈子孝，天下聞名，如果我兄打下的山河有了依托，我又有什么要求的！”選項(xiàng)主要設(shè)置了兩處錯(cuò)誤，第一處為“三代”，“三代”說明的是克寧家世“立功”，而不是“父慈子孝”，因此，在“三代”之后斷開。第二處為“公”，根據(jù)文意來看，并無克寧求李存顥之說，因此，“公”不做“求”的賓語，而是做“無復(fù)言”的主語。

　　5.C

　　本題考查文言實(shí)詞在文中的意思以及古代文化常識(shí)。B項(xiàng)，《漢書·丙吉傳》：“君即有不諱，誰可以自代者？”顏師古注：“不諱，言死不可復(fù)諱也。”C項(xiàng)“干”在語境中的含義為“挑動(dòng)（撥）”之意，講成“冒犯”不合前后文語境 。

　　6.B

　　本題在擬制時(shí)，首先將閱讀材料的內(nèi)容分為若干個(gè)方面，然后選擇較為重要并能貫穿全文的四個(gè)方面作為切入點(diǎn)，用四個(gè)選項(xiàng)來對(duì)原文進(jìn)行分析和概括。B項(xiàng)歪曲文意，原文是莊宗請(qǐng)李克寧先統(tǒng)帥節(jié)制軍隊(duì)，等他再大些，再聽候李克寧安排，而不是請(qǐng)他先繼承皇位。

　　7.（1）我死去的兄長留下遺命，傳位給我侄兒，誰敢有異議！侄兒只須即位，朝廷內(nèi)外之事，不必憂慮辦不成。

　　（2）群兇的妻子又用這些話影響李克寧的妻子孟夫人，百般挑唆激發(fā)，夫人害怕事情泄密遭禍，多次責(zé)備李克寧。

　　【參考譯文】

　　李克寧，是武皇的小弟弟。凡是征戰(zhàn)行軍無不侍衛(wèi)隨從，在兄弟里面是最仁孝的，小心恭謹(jǐn)，武皇對(duì)他尤其喜愛。

　　天祐五年（908）一月，武皇病重，李克寧等侍候在旁，垂涕訣別，李克寧說：“王兄萬一去世，后事怎么安排？”武皇因而召莊宗李存勖到身邊，對(duì)李克寧、張承業(yè)說：“亞子托付給你們了。”話說完便去世。將要發(fā)喪時(shí)，李克寧用軍紀(jì)整頓軍府，內(nèi)外沒有喧嘩之聲。

　　起初，武皇獎(jiǎng)勵(lì)作戰(zhàn)勇敢的軍士，多收養(yǎng)為義子，他們的衣服禮節(jié)待遇跟親生嫡子相同的就有六七人，與即位的莊宗李存勖相比，歲數(shù)又較大，各有部下士兵，朝夕聚在一起謀事，都想作亂。莊宗明察其事，擔(dān)心造成禍害，在將要即位時(shí)，對(duì)李克寧辭讓道：“侄兒年幼，不通政事，雖然承繼父王遺志，恐怕不能彈壓大事。叔父德高勛重，眾人推服，且請(qǐng)統(tǒng)帥節(jié)制軍隊(duì)，等侄兒大些，再聽候叔父安排。”李克寧說：“我死去的兄長留下遺命，傳位給我侄兒，誰敢有異議！侄兒只須即位，朝廷內(nèi)外之事，不必憂慮辦不成。”莊宗登位視事之日，李克寧率先拜賀。

　　莊宗即位后，軍民政事，全都委托給李克寧，權(quán)力既然很大，趨炎者多附和他。李存顥陰謀挑動(dòng)李克寧說：“兄死弟及，古今慣例，叔父向侄子拜賀，在情理上說不過去。富貴功名，應(yīng)該自己爭取，上天給與了而不要，后悔也來不及。”李克寧說：“你不要說不祥的話！我家三代立功，父慈子孝，天下聞名，如果我兄打下的山河有了依托，我又有什么要求的！你不要再說了，再說我就殺你的頭以警戒他人。”李克寧雖然心里慈愛，但天天被兇徒迷惑淆亂，群兇的妻子又用這些話影響李克寧的妻子孟夫人，百般挑唆激發(fā)，夫人害怕事情泄密遭禍，多次責(zé)備李克寧，因此更加迷惑。

　　適逢李克寧因事殺了都虞候李存質(zhì)，又請(qǐng)兼任大同節(jié)度，以蔚州、朔州為其屬郡，又多次對(duì)監(jiān)軍張承業(yè)、李存璋發(fā)怒，由此知道他有二心。莊宗召見張承業(yè)、李存璋說：“叔父這樣做，沒有叔侄之情，骨肉不可自相殘殺，我立即避開，則禍亂不會(huì)發(fā)生了。”張承業(yè)說：“老夫我親受先王遺托，先王的話似乎仍在耳邊。李存顥一伙人想拿太原投降敵人，王將有什么生路？如不立即討伐根除，滅亡的日子就要到了。”因而下令要吳珙、李存璋做好準(zhǔn)備。二月二十日，在府第會(huì)合各位將軍，在座席上逮捕了李存顥、李克寧，莊宗流淚數(shù)落他們說：“侄兒起初把軍府讓給叔父，叔父不忍拋棄先人遺命。現(xiàn)在事情已定，又想把侄兒子母送到豺虎般的敵人手里，叔父怎么有這種殘忍之心？”李克寧哭著回答：“這是進(jìn)讒言的人造成的，我還有什么話可說！”這一天，與李存顥一起都被處死。李克寧仁而沒有決斷，所以有此禍害。

　　內(nèi)容體例

　　《舊五代史》五代各自為書。共一百五十卷，本紀(jì)六十一卷，志十二卷，列傳七十七卷。按五代斷代為書，梁書、唐書、晉書、漢書、周書各十余卷至五十卷不等。各代的《書》是斷代史，《志》則是五代典章制度的通史，《世襲列傳》、《僭偽列傳》、《外國列傳》則記述包括十國在內(nèi)的各割據(jù)政權(quán)的情況。

　　這種編寫體例使全書以中原王朝的興亡為主線，以十國的興亡和周邊民族的起伏為副線，敘述條理清晰，較好地展現(xiàn)了這段歷史的面貌。對(duì)于南方和北漢十國以及周圍少數(shù)民族政權(quán)如契丹、吐蕃等，則以《世襲列傳》、《僭偽列傳》、《外國列傳》來概括。因此這部書雖名為五代史，實(shí)為當(dāng)時(shí)整個(gè)五代十國時(shí)期各民族的一部斷代史。

　　編撰基礎(chǔ)

　　《舊五代史》于北宋初期開始編寫，那時(shí)五代時(shí)期的各朝“實(shí)錄”基本沒有散失，又有范質(zhì)的《五代通錄》作底本，再加上編書者對(duì)史料比較熟悉，因此成書時(shí)間很快，經(jīng)始于宋太祖開寶六年（公元973年）四月，至次年閏十月甲子日完竣呈上，前后只用了一年半左右時(shí)間。

　　成書如此迅速，主要在于宋太祖十分重視，組織的撰修班子規(guī)格高、陣容強(qiáng)由薛居正監(jiān)修，盧多遜、張瞻、劉兼、李穆、李九齡等七人同修 ；同時(shí)也因?yàn)槿ス盼催h(yuǎn)，可資參考的史料相當(dāng)齊備。五代各朝均有實(shí)錄，范質(zhì)又在此基礎(chǔ)上整理出實(shí)錄簡編——《建隆五代通錄》，從而為修史提供了極大便利。

【《舊五代史列傳》的原文及譯文解析】相關(guān)文章：

《蘇軾列傳》原文以及譯文解析07-03

史記汲鄭列傳原文及譯文解析01-13

《游俠列傳》原文及譯文06-09

《隋書列傳第二十七》的原文及譯文解析11-16

《天香引·西湖感舊》原文及譯文解析09-16

《廉頗藺相如列傳》的原文及譯文07-12

《舊五代史·王晏球傳》原文閱讀及譯文10-26

《新唐書》原文及譯文解析08-01

《南史》原文及譯文解析05-02

《廉頗藺相如列傳》的原文和譯文07-30