《搜神后記·卷六》原文及翻譯

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《搜神后記·卷六》原文及翻譯

　　卷六

　　作者：陶淵明

　　漢時，會稽句章人至東野還，暮，不及至家，見路旁小屋燃火，因投宿止。有一少女，不欲與丈人共宿，呼鄰人家女自伴，夜共彈空篌。問其姓名，女不答，彈弦而歌曰：“連綿葛上藤，一綏復一縆。欲知我姓名，姓陳名阿登。“明至東郭外，有賣食母在肆中，此人寄坐，因說昨所見。母聞阿登，驚曰：“此是我女，近亡，葬于郭外。“

　　漢時諸暨縣吏吳詳者，憚役委頓，將投竄深山。行至一溪，日欲暮，見年少女子來，衣甚端正。女曰：“我一身獨居，又無鄰里，唯有一孤嫗。相去十余步爾。“詳聞甚悅，便即隨去。行一里余，即至女家，家甚貧陋。為詳設食。至一更竟，忽聞一嫗喚云：“張姑子。“女應曰：“諾。“詳問是誰，答云：“向所道孤獨嫗也。“二人共寢息。至曉雞鳴，詳去，二情相戀，女以紫手巾贈祥，詳以布手巾報之。行至昨所應處，過溪。其夜大水暴溢，深不可涉。乃回向女家，都不見昨處，但有一冢爾。

　　廬江箏笛浦，浦有大舶，覆在水中，云是曹公舶船。嘗有漁人，夜宿其旁，以船系之，但聞箏笛弦節之聲及香氣氤氳。漁人又夢人驅遣云：“勿近官船。“此人驚覺，即移船去。相傳云曹公載數妓，船覆于此，今猶存焉。

　　盧充獵，見獐便射，中之。隨逐，不覺遠。忽見一里門如府舍，問鈴下，鈴下對曰：“崔少府府也。“進見少府，少府語充曰：“尊府君為索小女婚，故相迎耳。“三日婚畢，以車送充至家。母問之，具以狀對。既與崔別后，四年之三月三日，充臨水戲。遙見水邊有犢車，乃往開車戶。見崔女與三歲兒共載，情意如初。抱兒還充，水與金鋺而別。

　　王伯陽家在京口，宅東有大冢，相傳云是魯肅墓。伯陽婦，郗鑒兄女也，喪亡，王平其冢以葬。后數年，伯陽白日在廳事，忽見一貴人，乘平肩輿，與侍從數百人，馬皆浴鐵。徑來坐，謂伯陽曰：“我是魯子敬，安冢在此二百許年。君何故毀壞吾家?“因顧左右：“何不舉手!“左右牽伯陽下床，乃以刀環擊之數百而去。登時絕死。良久復蘇，被擊處皆發疽潰，尋便死。一說王伯陽亡，其子營墓，得一漆棺，移至南岡。夜夢肅怒云：“當殺汝父。“尋，復夢見伯陽云：“魯肅與吾爭墓，若不如我，不復得還。“后于靈座褥上見血數，疑魯肅之故也。墓今在長廣橋東一里。

　　承儉者，東莞人。病亡，葬本縣界，后十年，忽夜與其縣令夢云：“沒故民承儉，人今見劫，明府急見救。“令便敕內外裝束，作百人仗，便令馳馬往冢上。日已向出，天忽大霧，對面不相見，但聞冢中哅哅破棺聲。有二人墳上望，霧暝不見人往。令既至，百人同聲大叫，收得冢中三人。墳上二人遂得逃走。棺未壞，令即使人修復之。其夜，令又夢儉云：“二人雖得走，民悉志之：一人面上有青志，如藿葉;一人斷其前兩齒折。明府但案此尋覓，自得也。“令從其言追捕，并擒獲。

　　荊州刺史殷仲堪，布衣時，在丹徒，忽夢見一人，自說己“是上虞人，死亡，浮喪飄流江中，明日當至。君有濟物之仁，豈能見移?著高燥處，則恩及枯骨矣。“殷明日與諸人共江上，看見一棺，逐水流下，飄飄至殷坐處。即令人牽取，題如所夢。即移著岡上，酹以酒飯。是夕，又夢此人來謝恩。

　　晉升平中，徐州刺史索遜乘船往晉陵。會暗發，回河行數里，有人求索寄載，云：“我家在韓冢，腳痛不能行，寄君船去。“四更時至韓冢，此人便去。遜遣人牽船，過一渡，施力殊不便，罵此人曰：“我數里載汝來，徑去，不與人牽船。“欲與痛手。此人便還與牽，不覺用力而得渡。人便徑入諸冢間。遜疑非人，使竊尋看。此人經冢間，便不復見。須臾復出，至一冢呼曰：“載公。“有出應者。此人云“我向載人船來，不與共牽，奴便欲打我。今當往報之，欲暫借甘羅來。“載公曰：“壞我甘羅，不可得。“此人云：“無所苦，我試之耳。“遜聞此，即還船。須臾，岸上有物來，赤如百斛龠，長二丈許，徑來向船，遜便大呼：“奴載我船，不與我牽，不得痛手!方便載公甘羅，今欲擊我。今日即打壞奴甘羅。“言訖，忽然便失，于是遂進。

　　晉元熙中，上黨馮述為相府吏，將假歸虎牢。忽逢四人，各持繩及杖，來赴述。述策馬避，馬不肯進。四人各捉馬一足，倏然便到河上。問述：“欲渡否?“述曰：“水深不測，既無舟楫，如何得渡?君正欲見殺爾。“四人云：“不相殺，當持君赴官。“遂復捉馬腳涉河而北。述但聞波浪聲，而不覺水。垂至岸，四人相謂曰：“此人不凈，那得將去。“時述有弟喪服，深恐鬼離之，便當溺水死，乃鞭馬作勢，徑得登岸。述辭謝曰：“既蒙恩德，何敢復煩勞。“

　　安豐侯王戎，字浚沖，瑯邪臨沂人也。嘗赴人家殯殮。主人治棺未竟，送者悉入廳事上。安豐作車中臥。忽見空中有一異物，如鳥。熟視，轉大漸近，見一乘赤馬車，一人在中，著幘，赤衣，手持一斧，至地下車，徑入王車中。回幾容之，謂王曰：“君神明清照，物無隱情。亦有事，故來相從。然當為君一言：凡人家殯殮葬送，茍非至親，不可急往，良不獲已，可乘赤車，令髯奴御之，及乘白馬，則可禳之。“因謂戎：“君當致位三公。“語良久。主人內棺當殯，眾客悉入，此鬼亦入。既入戶，鬼便持斧行棺墻上。有一親趨棺，欲與亡人訣。鬼便以斧正打其額，即倒地。左右扶出。鬼于棺上，視戎而笑。眾悉見鬼持斧而出。

　　李子豫，少善醫方，當代稱其通靈。許永為豫州刺史，鎮歷陽。其弟得病，心腹疼痛十余年，殆死。忽一夜，聞屏風后有鬼謂腹中鬼曰：“何不速殺之。不然，李子豫當從此過。以赤丸打汝，汝其死矣。“腹中鬼對曰：“吾不畏之。“及旦，許永遂使人候子豫，果來。未入門，病者自聞中有呻吟聲。及子豫入視，曰：“鬼病也。“遂于巾箱中出八毒赤丸子與服之。須臾，腹中雷鳴鼓轉，大利數行，遂差。今八毒丸方是也。

　　宋元嘉十四年，廣陵盛道兒亡，托孤女于婦弟申翼之。服闋，翼之以其女嫁北鄉嚴齊息，寒門也，豐其禮賂，始成婚。道兒忽空中怒曰：“吾喘唾之氣，舉門戶相托。如何昧利忘義，結婚微族。“翼之乃大惶愧。

　　晉淮南胡茂回，能見鬼。雖不喜見，而不可止。后行至揚州，還歷陽。城東有神祠，中正值民將巫祝祀之。至須臾頃，有群鬼相叱曰：“上官來。“各迸走出祠去。回顧，見二沙門來入祠中。諸鬼兩兩三三相抱持，在祠邊草中伺望。望見沙門，皆有怖懼。須臾，二沙門去后，諸鬼皆還祠中。回于是信佛，遂精誠奉事。

　　有一傖小兒，放牛野中，伴輩數人。見一鬼依諸叢草間，處處設網，欲以捕人。設網后未竟，傖小兒竊取前網，仍以罨捕，即縛得鬼。

　　廬江杜謙為諸暨令。縣西山下有一鬼，長三丈，著赭衣褲穿褶，在草中拍張。又脫褶擲草上，作“懊惱歌“。百姓皆看之。會稽朱弼為國郎中令，營立第舍，未成而卒。同郡謝子木代其事，以弼死亡，乃簿書多張功賞，長百余萬，以其贓誣弼。而實自入。子木夜寢，忽聞有人道弼姓字者。俄頃而到子木堂前，謂之曰：“卿以枯骨腐專可得誣，當以某日夜更與對證。“言終，忽然不見。

　　夏侯綜為安西參軍，常見鬼騎馬滿道，與人無異。嘗與人載行，忽牽人語，指道上有一小兒云：“此兒正須大病。“須臾，此兒果病，殆死。其母聞之，詰綜。綜云：“無他，此兒向于道中擲涂，誤中一鬼腳。鬼怒，故病汝兒爾。得以酒飯遺鬼，即差。“母如言而愈。順陽范啟，母喪當葬。前母墓在順陽，往視之，既至而墳垅雜沓，難可識別，不知何所。袁彥仁時為豫州，往看之，因云：“聞有一人見鬼。“范即如言，令物色覓之。比至，云：“墓中一人衣服顏狀如此。“即開墓，棺物皆爛，冡中灰壤深尺余。意甚疑之。試令人以足撥灰中土，冀得舊物，果得一磚，銘云“范堅之妻“。然后信之。

　　沙門竺法師，會稽人也，與北中郎王坦之周旋甚厚。每共論死生罪福報應之事茫昧難明，因便共要，若有先死者，當相報。語后經年，王于廟中忽見法師來，日：“貧道以某月日命故，罪福皆不虛，應若影響。檀越惟當勤修道德，以升躋神明耳。先與君要，先死者相報，故來相語。“言訖，忽然不見。坦之尋之亦卒。樂安劉池茍，家在夏口，忽有一鬼來住劉家。初因暗彷佛見形如人，著白布褲。自爾后，數日一來，不復隱形，便不去。喜偷食，不以為患，然且難之。初不敢呵罵。吉翼子者，強梁不信鬼，至劉家，謂主人曰：“卿家鬼何在?喚來，今為卿罵之。“即聞屋梁作聲。時大有客，共仰視，便紛紜擲一物下，正著翼子面，視之，乃主人家婦女褻衣，惡猶著焉。眾共大笑為樂。吉大慚，洗面而去。有人語劉：“此鬼偷食，乃食盡，必有形之物，可以毒藥中之。“劉即于他家煮冶葛，取二升汁，密赍還家。向夜，舉家作粥糜，食余一甌，因瀉葛汁著中，置于幾上，以盆覆之。人定后，聞鬼從外來，發盆啖糜。既訖，便擲破甌走去。須臾間，在屋頭吐，嗔怒非常，便棒打窗戶。劉先已防備，與斗。亦不敢入。至四更，然后遂絕。

　　譯文

　　作者：佚名

　　在漢朝時，會稽郡句章縣有一個人到東野去了回來，天快要黑了，還沒有走到家。這時他看見路邊一所小屋里點著燈火，因此就進去借宿休息。在小屋里有一個少女，不想與丈夫同床睡覺，就招呼來一個鄰居家的女子作伴，在夜里共同彈奏箜篌。借宿的這個人問那個少女姓甚名誰，那個少女不作回答，而是一邊彈奏箜篌一邊歌唱道：“連綿不斷向上爬的葛草藤，好像馬車上挽手上車的一根根細粗繩。想要知道我的姓和名，姓陳名字叫阿登。”天亮之后這個人到了東城郭外，在集市上看見一個賣食物的老太婆，這個人就在老太婆面前小坐，因此而說起昨天夜里所碰見的事。老太婆聽到“阿登”這個名字，驚叫道：“這是我的女兒，不久前已經死去，安葬在城外。”

　　漢代廬江郡有個地方叫箏笛浦，浦中有艘大船，翻沉在水中，據說這是曹操所乘坐的船。曾經有一個打魚人，把自己的漁船停靠在這艘大船旁夜宿，并把自己的漁船拴在大船上，就聽見大船里傳來箏和笛演奏的聲音，以及嗅到濃郁的香氣。打魚人又夢見大船上有人來驅趕他：“不許靠近官船!”打魚人驚醒過來，急忙把自己的漁船開走。所以人們都傳說曹操裝運著幾名歌妓舞女的船翻沉在這里，至今這艘沉船還在水里。

　　盧充外出打獵，看見一頭獐鹿，拉弓就射，射中了獐鹿。隨后他就追趕，不知道追了多遠，忽然看到一座高大的門，像是富豪的房舍。盧充問守門的仆人，守門的仆人對他說：“這是崔少府的府邸。”盧充進門去拜見崔少府，崔少府對盧充說：“府君您向我家小女求婚，所以我來迎接您。”三天里，盧充與崔家小女完婚后，崔少府用車把盧充送回了家。盧充的母親問起這事，盧充如實對母親作了稟報。盧充與崔家小女分別四年后的三月三日，到河邊去游玩，遠遠看見河邊有一輛牛犢車。盧充就走上前去打開車門，看見崔家小女與三歲的兒子一起坐在車上。盧充與崔家小女的情意如初，崔家小女把兒子抱還給盧充，又贈送了一個金碗給盧充后離別而去。

　　晉朝荊州刺史殷仲堪在還是老百姓的時候，有一次在丹徒縣，忽然夢到了一個人。這個人說自己是上虞人，已經死亡了，棺材漂流在江水中，明天就要漂流到這里。“您有救助別人的仁愛之心，怎么能眼看著我在江水中漂流呢?如果您把我安葬在高處干燥的地方，那么您的恩情就銘刻在我的枯骨里。”殷仲堪第二天就與幾個人一起來到江邊察看，果然看到一口棺材，隨著江水漂流下來，漂流到了殷仲堪所坐的地方。殷仲堪叫人把棺材打撈上來，棺材題額上所寫的與夢中所說的完全一樣。殷仲堪立即把棺材移到高岡上安葬，用酒飯進行祭祀。這天夜里，殷仲堪又夢見這個人前來向他謝恩。

　　西晉時期北漢元熙年間，上黨郡人馮述做了宰相府的官吏，將要回到虎牢去休假。途中忽然碰到四個人，他們手中各拿著繩子和棍棒，走到馮述面前來。馮述催馬避讓，馬卻不肯前進。這四個人各自捉住一只馬腿，轉瞬之間就到達了河邊。他們問馮述：“是否想渡過河去?”馮述說：“水不知道有多深，既然沒有渡船，怎么能夠渡得過去呢?你們正想著把我給殺了。”這四個人說：“我們不是要殺你，而是要把你護送到官府去。”于是又捉住馬腿向北岸涉水而過，馮述只聽到波浪的聲音，而感覺不到有水。快要到達岸邊的時候，這四個人互相說道：“這個人不干凈，哪里能夠把他給帶過河去呢?”當時馮述因為弟弟死了而身上穿有喪服，深怕這四個鬼拋下自己離去，自己就會落水淹死，于是就揚鞭打馬作出自己走的姿態，徑直得以登上河岸。馮述向這四個人告辭謝道：“既然已經承蒙了你們的恩德，怎么敢再麻煩勞駕你們!”

　　安豐侯王戎，字溶沖，系瑯邪郡臨沂縣人。他曾經有一次到別人家里去參加殯禮，主人家治辦殮棺的事還沒有完成，送殯的人全都進入廳堂中侍奉主人去了，而安豐侯王戎卻躺在自己的車里。他忽然間看到天空中有一個奇異的東西，像鳥一樣，盯著細看它卻變得很大了。那東西漸漸來到近前，看見是一輛紅馬車，有一個人坐在車中，頭上戴著頭巾，身上穿著紅色的衣服，手上拿著一柄斧頭，到達地面后那人走下車來，徑直進入安豐侯王戎的車中，移動了幾案后才得以容下身來。那人對安豐侯王戎說：“你的眼神明亮清澈，所看到的東西都無法隱藏一點情況。但也有事會發生，所以前來跟從你。然而我要為你敬一言：凡是別人家喪殮出殯送葬的事情，假如不是非常親密的親友，不可急切趕去。如果自己得不到好運，可以乘坐青牛，叫長有頰毛的仆人駕御它;或者可以乘坐白馬，這樣就可以消除災難。”那人又對他說：“你做官會達到‘三公’的地位。”他們談了很久。主人家將死者殮棺完成就要出殯了，來送殯的所有客人全都進入了靈堂，這個鬼也進去了。進了門之后，這個鬼就手持斧頭在棺材幫墻上行走。有一個死者親屬赴向棺材，想要與死者訣別，這個鬼就用斧頭正打在那親屬的前額，那親屬立刻就倒在了地上，左右的人將他扶了出去。這個鬼在棺材上，看著安豐侯王戎發笑。所有客人全都看見這個鬼手持斧頭走出去了。

　　南朝宋文帝元嘉十四年，廣陵郡有個叫盛道兒的人死亡了，把自己的獨生女托付給妻子的弟弟申翼之。在三年守喪期滿脫掉喪服后，申翼之把盛道兒的獨生女嫁給了北鄉的嚴齊息。嚴齊息是個很貧寒的人家，給了申翼之豐厚的彩禮，才得以成婚。盛道兒忽然在天空中憤怒地說道：“我在快要斷氣身亡的時候，把我全家的命運托付給了你，你怎么能昧著良心見利忘義，把我的女兒嫁給貧寒人家成婚呢!”申翼之聽了就感到非常惶恐和后悔。

　　有一個粗野的小孩子，在原野中放牛，有好幾個小伙伴同行。他看見一個鬼依靠草叢隱藏在其間，四處設置捕鳥的網，想用這網來捉拿人。后面的網還沒有設置完成，粗野小孩子就悄悄取下前面設置的網，仍然設置成捕鳥的網，卻把這個鬼給綁住捉到了。

　　會稽郡有個叫朱弼的人當了王國的郎中令，負責營造修建官舍府第，工程還沒有完成就死去了。同郡一個叫謝子木的人接替他的工作，他以為朱弼已經死亡了，就在賬簿上多虛報工程費用，虛報了大約百萬之多，用虛報的贓款來誣陷朱弼，而實際上私自裝進了自己的腰包。謝子木在有天夜里睡覺的時候，忽然聽到有人在叫朱弼的姓名。不一會兒朱弼就來到謝子木睡覺的屋前，對他說：“你以為我這把枯骨腐肉就一定能夠被陷害，我一定會在某天夜里拿出我的賬簿來核實對證。”剛說完，朱弼就不見了。

　　晉朝順陽郡人范啟，他的后母去世要安葬。他的親生母親的墳墓在順陽，就前去察看。到了那里但見許多墳墓混雜，很難辨別，不知道哪個是自己親生母親的墳墓。當時袁彥伯在豫州謝尚府中做參軍，前去幫忙察看，因此說道：“我聽說有一個人能夠看見鬼。”范啟立即依照袁彥伯所說的話，叫人去查訪尋找這人。等這人來到，這人就說：“這墳墓中的一個人穿著如此這般的衣服長著如此這般的容貌。”于是立即掘開墳墓，棺材和隨葬物品都爛掉了，墳墓中的灰土已有一尺多厚，范啟心中非常懷疑這是不是自己母親的墳墓。他叫人試著用腳刨開灰中的泥土，希望能找到隨葬的舊物品，果然就找到了一塊磚，上面銘刻的字是“范堅之妻”，然后范啟才確信了。

　　出家人竺法師，是會稽郡的人，與北中郎王坦之的交往非常深厚。他們每每在一起談論生死罪福報應的事，都說不清楚道不明白，因此兩人就共同約定：如果哪一個人先死亡，就應當到另一個人那里去報告。過了一年之后，王坦之忽然在寺廟中看見竺法師走來說：“貧道我已經在某月某天死亡，罪孽與福緣都不是虛假的，報應就像影子隨行音響隨聲一樣。檀越您只有勤奮苦修道德，才能升天躋身于神明的行列。以前和您有過約定，我們兩人誰先死亡的要向還沒有死亡的報告，所以我特地來告訴您。”竺法師說完，忽然就不見了。王坦之不久之后也死去了。

　　晉朝樂安郡人劉池茍家住夏口，忽然有一個鬼來到劉家住下。最初的時候因為屋里黑暗不明只是仿佛看見那鬼的形狀像人的模樣，穿著白色的布褲。從此之后，那鬼幾天來劉家一次;再后來那鬼不再隱藏自己的行跡，就再也不離開了。那鬼喜歡偷東西吃，劉池茍雖然不以為禍患，但也很難以對付，最初的時候不敢責罵那鬼。有個叫吉翼子的人，非常強悍不信鬼神。他來到劉家，對主人說道：“你家那個鬼在哪里?把它叫來，我今天為你痛罵它一頓。”隨即就聽見屋梁上面有響動的聲音。當時劉家有很多客人，大家都抬頭觀望。就在紛亂之中從屋梁上掉下一件東西來，恰好砸在吉翼子的臉上，大家一看，那件東西原來是主人家女人貼身穿的臟衣物，比一般的贓物還要臟。大家一起哄然大笑作為取樂，吉翼子羞愧無比，洗了臉就離開了。有人給劉池茍出主意：“這鬼偷東西吃，你就把食物全部用完，這鬼必定變有形的東西而現身，你就可以用毒藥讓它中毒。”劉池茍立即到別人家里去熬煮野葛藤，拿了兩升野葛藤熬的汁，秘密地帶回了自己的家。快到天黑的時候，全家人熬粥吃，吃后留下一盆，就把葛藤汁倒進粥里，放在矮桌上，用一個盆子把它蓋著。劉家人睡覺之后，就聽見那鬼從外面進來，揭開盆子就喝起粥來。吃完后，那鬼就摔破盆子走了。不一會兒那鬼就在房頂上嘔吐，非常惱怒，就用木棒砸門窗。劉池茍早已經有所防備，就與那鬼搏斗，那鬼也不敢進屋來。到了夜里四更的時候，那鬼然后就氣絕消失了。

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