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《長歌行》原文和簡介
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？下面是小編整理的《長歌行》原文和簡介，希望對大家有所幫助。
《長歌行》作品介紹
《長歌行》的作者是王昌齡，被選入《全唐詩》的第140卷第6首。
《長歌行》原文
長歌行
作者：唐·王昌齡
曠野饒悲風(fēng)，颼颼黃蒿草。
系馬倚白楊，誰知我懷抱。
所是同袍者，相逢盡衰老。
北登漢家陵，南望長安道。
下有枯樹根，上有鼯鼠窠。
高皇子孫盡，千載無人過。
寶玉頻發(fā)掘，精靈其奈何。
人生須達(dá)命，有酒且長歌。
《長歌行》注釋
①長歌行:樂府舊題，屬《相和歌辭·平調(diào)曲》。
②饒:多。悲風(fēng):凄厲的寒風(fēng)。
③颼颼:象聲詞，狀風(fēng)雨聲。黃:全詩校:“一作多。”
④倚:全詩校:“一作停。”
⑤所是:凡是。是，全詩校:“一作見。”同袍:指情感相契者。《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》:“豈曰無衣，與子同袍。”袍，全詩校:“一作懷。”
⑥北:全詩校:“一作況。”漢家陵:漢代帝王的陵墓，大都分布在長安西北部一帶。
⑦窠:巢穴。
⑧高皇:即漢高祖劉邦。
⑨“寶玉”句:謂漢家陵墓頻頻被盜發(fā)。
⑩精靈:神明;鬼神。
11、達(dá)命:通曉命運(yùn)，參透人生。
《長歌行》作者介紹
王昌齡（698—約757）唐代詩人。字少伯，唐京兆長安（今陜西西安）人。公元727年（開元十五年）進(jìn)士及第，授秘書省校書郎。公元734年（開元二十二年）中博學(xué)宏詞，授汜水（今河南滎陽縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。約在公元737年（開元二十五年）秋，獲罪被謫嶺南。三年后北歸。公元748年（天寶七年）謫遷潭陽郡龍標(biāo)（今湖南黔陽縣）尉。安史亂后還鄉(xiāng)，道出亳州，被刺史閭丘曉所殺。
王昌齡在當(dāng)時曾名重一時，有“詩家夫子王江寧”之稱，擅長七絕，被后世稱為“七絕圣手”。存詩一百七十余首，多為當(dāng)時邊塞軍旅生活題材，描繪邊塞風(fēng)光，激勵士氣，氣勢雄渾，格調(diào)高昂，手法細(xì)膩。
《長歌行》繁體對照
曠野饒悲風(fēng)，颼颼黃蒿草。
系馬倚白楊，誰知我懷抱。
所是同袍者，相逢盡衰老。
北登漢家陵，南望長安道。
下有枯樹根，上有鼯鼠窠。
高皇子孫盡，千載無人過。
寶玉頻發(fā)掘，精靈其奈何。
人生須達(dá)命，有酒且長歌。
詩意和賞析：
《長歌行》以樸實(shí)的語言描繪了一幅凄涼、孤寂的景象，表達(dá)了詩人對自己命運(yùn)的不滿和對時光流轉(zhuǎn)的感慨。詩中的曠野、黃蒿草、白楊樹等形象給人一種凄風(fēng)苦雨的感覺，與詩人內(nèi)心的寂寞和無奈形成了呼應(yīng)。
詩中的“同袍者”指的是詩人的戰(zhàn)友、同事等，他們相逢時已衰老，可以看作是對時光流逝、歲月無情的描寫。北登漢家陵，南望長安道則抒發(fā)了詩人對舊日江山的思念和追憶。
最后兩句“寶玉頻發(fā)掘，精靈其奈何。人生須達(dá)命，有酒且長歌。”抒發(fā)了詩人對自身命運(yùn)的抱怨與無奈，他認(rèn)為寶玉被頻繁挖掘，雖然精靈們無法阻止，但人生仍需順應(yīng)命運(yùn)，有酒就要盡情地長歌。
整首詩以簡潔樸實(shí)的語言，表達(dá)了詩人在紛繁世界中感受到的孤獨(dú)和蒼涼。通過描寫自然景色、歷史場景和個人命運(yùn)，詩人將自身的情感與廣闊的自然、人間景象相融合，使整首詩充滿了深情和思索的意味。
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