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駕言發(fā)魏都原文
《駕言發(fā)魏都》阮籍寫下的一首詩，是下面是小編為大家整理了駕言發(fā)魏都原文，希望能幫到大家！
駕言發(fā)魏都
朝代：魏晉
作者：阮籍
駕言發(fā)魏都，
蕭管有遺音，
梁王安在哉？
作者介紹
阮籍
阮籍(210～263)，三國魏詩人。字嗣宗。陳留（今屬河南）尉氏人。竹林七賢之一，是建安七子之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上則采謹慎避禍的'態(tài)度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《詠懷》、《大人先生傳》等。
阮籍對后世影響
五言詩
阮籍是建安以來第一個全力創(chuàng)作五言詩的人，其《詠懷詩》把八十二首五言詩連在一起，編成一部龐大的組詩，并塑造了一個悲憤詩人的藝術形象，這本身就是一個極有意義的創(chuàng)舉，一個顯著的成就，在五言詩的發(fā)展史上奠定了基礎，開創(chuàng)了新的境界，做出了巨大的貢獻，對后世作家產生了重大影響。如晉左思、張載、陶潛（《飲酒》），南北朝劉宋的鮑照，北周的.庾信，唐陳子昂（《感遇》），李白（《古風》）等人詩篇都是以抒情言志，廣泛涉及現實生活，具有深厚思想內容的五言長詩，無不是對阮籍《詠懷詩》的繼承和發(fā)展。
阮籍的《詠懷詩》或隱晦寓意，或直抒心跡，表現了詩人深沉的人生悲哀，充滿濃郁的哀傷情調和生命意識，無不給人以“陶性靈，發(fā)幽思”的人生啟悟。阮籍的詩形象得展現了魏晉之際一代知識分子痛苦、抗爭、苦悶、絕望的心路歷程，具有深刻的思想意義和認識價值。對五言詩的發(fā)展做出了重要的貢獻，創(chuàng)造了抒情組詩的阮籍的《詠懷詩》以其獨特的藝術風格和美學情調出現在中國詩壇上，當時就引起了強烈反響。阮籍之后，詩人爭先仿效其作，影響極為深廣。后人給予“憂時憫亂，興寄無端，而駿放之致，沉摯之詞，誠足以睥睨八荒，牢籠萬有”的極高評價，是當之無愧的新形式，開后代左思《詠史》組詩，陶淵明《飲酒》組詩的先河。
對曹雪芹
研究阮籍其人、其詩，難免讓人想到《紅樓夢》——阮籍的狷狂癡態(tài)、朦朧的詩篇、如履薄冰的處境以及對心理平衡的艱難追求等，都可以在《紅樓夢》中找到影子。這難道僅僅是偶然現象嗎其實，若論阮籍與《紅樓夢》的作者曹雪芹之間的聯系，也并非毫無緣由。
首先，曹雪芹傾慕阮籍。曹雪芹字“夢阮”（另說號“夢阮”），這“阮”應指阮籍。周汝昌先生曾指出：“‘夢阮’之一別號的背后可能暗示著曹雪芹對阮籍的夢想是并非泛泛的。”（《曹雪芹小傳》百花文藝出版社1980年版）這里提出了很有價值的可能性。另外，曹雪芹的好友敦誠“步兵白眼向人斜”（《贈曹雪芹》）的詩句，用阮籍（世稱阮步兵）青白眼的軼事來稱贊曹雪芹不肯隨波逐流的傲世態(tài)度。物以類聚、人以群分，友人的贈詩揭示了曹雪芹與阮籍相似的才情和心境。
其次，曹氏與阮氏在歷史上有親緣關系。曹雪芹曾被比做魏武之子孫，敦誠曾寫道：“少陵昔贈曹將軍，曾曰魏武之子孫。君又無乃將軍后，于今環(huán)堵蓬蒿屯。……愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。……”（《寄懷曹雪芹》）詩中“奇氣”的評價頗為傳神，建安曹植“骨氣奇高、詞采華茂”（鐘嶸《詩品》），到了《紅樓夢》，的確體現出“文采風流今尚存”（杜甫《丹青引贈曹將軍霸》）了。漢魏之際，曹氏與阮氏關系密切，阮籍之父阮瑀是曹氏父子身邊的文官，父死之后，阮籍仍受曹氏的關懷。當然，曹雪芹“夢阮”不僅因為某種親緣關系，更重要的還在于阮籍是他心靈的知者、行為的楷模。
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