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陳涉世家原文及翻譯
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原文
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”
二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東，攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。
譯文
陳勝是陽城人，字涉。吳廣是陽夏人，字叔。陳涉年輕的時候，曾經同別人一起被雇傭耕地，（有一天）陳涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久，說：“如果有誰富貴了，彼此間不要忘記。”同伴苦笑著回答說：“你是個被雇傭耕地的人，哪來的富貴呢？” 陳勝長嘆一聲說：“唉，燕雀（見識短淺的人）怎么知道鴻鵠（天鵝，有志之士）的志向呢！”
秦二世元年七月，（朝廷）征發貧苦人民去駐守漁陽，九百個人停駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊伍里，擔任了屯長（小頭目）。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經誤了期限。誤了期限，按照秦朝法律都應當斬首。陳勝、吳廣于是商量說：“現在逃走（被抓回來）也是死，發動起義（失敗）也是死，同樣是死，為國事而死可以嗎？” 陳勝說：“全國百姓苦于秦朝的統治很久了。我聽說秦二世是（秦始皇的）小兒子，不應繼位當皇帝，應當繼位當皇帝的是皇帝的長子扶蘇。扶蘇因為屢次勸諫（秦始皇）的緣故，秦王派（他）在外面帶兵。現在有的人聽說扶蘇沒有罪，秦二世卻殺了他。百姓多數聽說他賢明，卻不知道他已經死了。項燕是楚國的將領，（曾）多次立有戰功，（又）愛護士兵，楚國人很愛戴他。有人認為他死了，有人認為他逃跑了。現在如果讓我們的人假裝稱是公子扶蘇、大將項燕的隊伍，向天下發起倡導，應該有很多響應的人。”吳廣認為他說的對。于是二人去占卜（來預測吉兇）。占卜的人知道他們的意圖，說：“你們的事情都能成功，能建立功業。但你們還是把這件事向鬼神卜問一下吧！”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事，說：“這是教我們（利用鬼神）先威服眾人罷了。”于是找人用丹砂在絲綢上寫“陳勝王”三個字， 放在別人用網捕獲的魚的肚子里面。士兵買那條魚回來煮著吃，發現魚肚子里面的帛書， 本來就認為這事很奇怪了。陳勝又暗中指使吳廣到軍隊駐地旁邊的叢林里的神廟中，晚上用籠罩著火，裝作鬼火，像狐貍一樣叫喊道：“大楚要復興，陳勝要稱王”。士兵們夜里都驚慌。第二天，士兵中到處談論這件事，都指指點點用眼睛注視著陳勝。
注釋
(1)世家，《史記》傳記的一種，主要是為王侯將相所作的傳記。陳勝雖出身雇農，但他首事反秦，功大，又曾建立“張楚”政權，故給予他重要的歷史地位，列入“世家”。
(2)陽城：今河南登封東南。
(3)陽夏（jiǎ）：今河南太康縣。
(4)嘗與人傭耕：曾經同別人一道被雇傭耕地。傭，被雇傭。
(5)輟耕之壟上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：動詞，去，往。
(6)悵恨久之：因失望而嘆恨了很久。悵，失意，不痛快。
(7)若：代詞，你，指陳勝。
(8)燕雀安知鴻鵠（hú）之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！燕雀，麻雀，這里比喻見識短淺的人。鴻鵠，天鵝，這里比喻有遠大抱負的人。
(9)二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小兒子胡亥繼位，稱為二世。
(10)發閭左適（zhé）戍漁陽：征發貧苦人民去駐守漁陽。閭左，指貧民，古時貧者居住閭左，富者居住閭右。適（zhé）戍，發配去守邊。
(11)皆次當行（háng）：都被編入謫戍的隊伍。當行，當在征發之列。
(12)屯長：戍守隊伍的小頭目。
(13)亡：逃跑；逃走。
(14)舉大計：發動大事，指起義。下文的“舉大名”意思與此相同。
(15)等：同樣。
(16)死國：為國事而死。
(17)苦秦：苦于秦（的統治）。
(18)以數（shuò）諫故：因為屢次勸諫的緣故。數，屢次。諫，古代下級對上級提意見或建議，勸誡。
(19)上使外將（jiàng）兵：皇上派（他）在外面帶兵。上：臣下對皇帝的尊稱，指秦始皇嬴政。
(20)項燕：戰國末年楚國著名將領，項梁之父、西楚霸王項羽的祖父，曾大敗秦將李信。
(21)憐：愛戴。
(22)誠以吾眾：如果把我們的人。誠：果真，表假設。
(23)唱：通“倡”，首發。
(24)宜多應者：應當（有）很多響應的人。宜：應當。
(25)足下：指對方，古人對于別人的敬稱。
(26)卜之鬼乎：把事情向鬼神卜問一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。
(27)念鬼：考慮卜鬼的事。念，考慮、思索。
(28)乃丹書帛曰“陳勝王（wàng）”：于是（用）丹砂（在）綢子上寫“陳勝王”（三個字）。丹，朱砂。這里是“用朱砂”的意思。書，寫。王，稱王。
(29)置人所罾（zēng）魚腹中：放在別人所捕的魚的肚子里。罾（zēng）：魚網。這里作動詞，是“用魚網捕”的意思。
(30)固以怪之矣：自然就詫怪這件事了。以，通“已”，已經。
(31)間（jiàn）令：暗使。間，私自，偷著。
(32)之次所旁叢祠中：往駐地旁邊的叢林里的神廟中。次所：旅行或行軍時臨時駐扎的地方。叢祠，樹木蔭蔽的神廟。
(33)旦日：明天，第二天。
(34)往往語：到處談論。
(35)指目：指指點點，互相以目示意。
(36)將尉：押送（戍卒）的軍官。
(37)忿恚（fèn huì）尉：使尉憤怒。
(38)笞（chī）：用鞭杖或竹板打。
(39)劍挺：拔劍出鞘。
(40)召令徒屬：召集并號令所屬的人。
(41)公等：你們諸位。公，對對方的敬稱。
(42)藉第令毋斬：即使能免于斬刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
(43)十六七：十分之六七。
(44)王侯將相寧（nìng）有種乎：王侯將相難道有天生的貴種嗎？寧，難道。
(45)受命：聽從（你的）號令。
(46)袒右：露出右臂（做為起義的標志）。
(47)祭以尉首：用兩（尉）的頭祭天。
(48)蘄（qí）：今安徽宿州南。
(49)符離：今安徽宿州。
(50)徇：指率軍巡行，使人降服。
(51)铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、譙（qiáo）：秦時地名，铚、譙，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。
(52)行收兵：行軍中沿路收納兵源。
(53)比：等到。陳，秦時縣名，今河南淮陽。
(54)守令皆不在：郡守、縣令都不在。秦時，陳縣屬于碭郡，是郡府、縣府所在地，所以有守有令。
(55)守丞：守城的當地行政助理官。
(56)譙門中：城門洞里。
(57)三老：封建社會里管教化的鄉官。豪杰，指當地有聲望的人。
(58)被（pī）堅執銳：披著鎧甲，拿著兵器。比喻親自投身戰斗，沖鋒陷陣。被，通“披”，穿。堅，指鐵甲。銳，指武器。
(59)社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后來社稷就用來做國家的代稱。
(60)號為張楚：對外宣稱要張大楚國，即復興楚國之意。一說定國號為“張楚”。
(61)刑其長吏：懲罰當地的郡縣長官。刑，懲罰。
作者
司馬遷（前145年或前135年－約前87年），字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人，一說龍門（今山西河津）人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名<太史公書>）。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
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