《歲晏行》原文翻譯及賞析

時(shí)間：2021-06-14 14:40:12 古籍我要投稿

《歲晏行》原文翻譯及賞析

　　《歲晏行》是一首七言古體詩，由唐代大詩人杜甫所作，此詩表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)安史之亂社會(huì)人們的苦難生活，同時(shí)，也表達(dá)了作者憂國憂民的思想感情，下面是此詩的原文翻譯以及賞析，歡迎大家閱讀~！

　　【原文】

　　歲晏行

　　作者：杜甫

　　歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。

　　漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。

　　去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農(nóng)。

　　高馬達(dá)官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。

　　楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。

　　況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。

　　往日用錢捉私鑄，今許鉛錫和青銅。

　　刻泥為之最易得，好惡不合長相蒙。

　　萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時(shí)終？

　　主題思想：

　　這首詩表現(xiàn)了安史亂后唐代社會(huì)人民的苦難生活，表達(dá)了詩人憂國憂民的悲怨之情。

　　翻譯：

　　年終時(shí)候遍地颯颯北風(fēng)，瀟湘洞庭在白皚皚的飛雪中。天寒凍結(jié)了漁父的魚網(wǎng)，莫徭人射雁拉響桑弓。去年米貴軍糧缺乏，今年米賤卻嚴(yán)重地傷農(nóng)。騎著大馬的達(dá)官貴人吃厭酒肉，百姓窮得織機(jī)、茅屋都掃空。楚人喜歡魚蝦不愿吃鳥肉，你們不要白白殺害南飛的孤鴻。何況聽說處處賣兒賣女，來償還租庸。過去用錢嚴(yán)禁私人熔鑄，今天竟允許鉛錫中摻和青銅。刻泥的錢模最容易取得，但不應(yīng)讓好錢壞錢長時(shí)欺蒙！各地城頭都在吹起號(hào)角，這樣哀怨的曲調(diào)幾時(shí)才能告終？

　　字詞解釋：

　　①云、矣：都是語氣助詞，無意義。歲暮：年末，指詩題所言的歲晏。

　　②莫徭：湖南的一個(gè)少數(shù)民族。《隋書·地理志下》記載，莫徭善于射獵，因其先祖有功，常免征役。劉禹錫有《連州臘日觀莫徭獵西山》詩。鳴：弓開有聲。桑弓：桑木作的弓。

　　③闕軍食：據(jù)《唐書·代宗紀(jì)》記載，大歷二年（767）十月，朝廷令百官、京城士庶出錢助軍，減京官職田三分之一，以補(bǔ)給軍糧。這句是說米貴是由于朝廷賦稅的繁重引起的。

　　④高馬：指高頭大馬。達(dá)官：指顯達(dá)之官。厭：同“饜”，飽食。《孟子》：“良人出，則必饜酒肉而后反。”此輩：即上漁民、莫徭的獵人們。杼柚：織布機(jī)。茅茨：草房。這兩句是說騎著高頭大馬的達(dá)官顯貴們飽食酒肉，而貧窮人民的一切卻被剝削的干干凈凈。

　　⑤楚人重魚：《風(fēng)俗通》：“吳楚之人嗜魚鹽，不重禽獸之肉。”

　　⑥汝：指莫徭。鴻：大雁，這里代指飛禽。這兩句是說楚人不喜食禽獸之肉，即使莫徭射獵到飛禽也換不到多少錢，只是白白射殺了南飛的大雁，也不利于改變自己貧窮的命運(yùn)。

　　⑦鬻（yù）：出賣。男女：即兒女。

　　⑧割慈忍愛：指出賣兒女。還：交納。租庸：唐時(shí)賦稅制度有租、庸、調(diào)三種，租是交納糧食，調(diào)是交納絹綾麻，庸是服役。這里代指一切賦稅。

　　⑨私鑄：即私家鑄錢。

　　⑩刻泥：用膠泥刻制鐵模。這句是說你們何不干脆用泥巴作錢來欺騙人民，這樣豈不是更容易得到好處嗎？

　　好惡：好錢和惡錢，即官錢和私錢。不合：不應(yīng)當(dāng)。是說應(yīng)當(dāng)及時(shí)禁絕私鑄惡錢，不使好錢和惡錢長相欺騙，同時(shí)通用。

　　萬國：普天之下。此曲：指畫角之聲，也指他自己所作的這首《歲晏行》。

　　賞析：

　　安史之亂以后，唐朝時(shí)局仍一片混亂。藩鎮(zhèn)割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)，苛捐雜稅，名目繁多，百姓災(zāi)難深重。公元768年（唐代宗大歷三年）春，杜甫已五十七歲，攜家人從夔州（今四川奉節(jié)）出三峽，這年冬天（題中“歲晏”即歲暮）來到岳州（今湖南岳陽），作此詩以記途中見聞。

　　全詩前四層各四句，末用二句作結(jié)，共五層。“歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪（一作云）中。”首句承題，點(diǎn)明時(shí)令節(jié)候。“瀟湘洞庭”，點(diǎn)出詩人行經(jīng)之地。一年將盡，北風(fēng)呼嘯，瀟湘二水、洞庭湖上，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)。詩歌開篇就勾勒出一幅天寒地凍、慘淡慘冷的背景。寫歲晏景事，為全詩寫時(shí)事創(chuàng)造氣氛。“漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。”罟，即網(wǎng)。莫徭，《隋書·地理志》下載：長沙郡雜有夷蜑，名曰莫徭，自言其先祖有功，嘗免征役，故以為名。劉禹錫有《連州臘日觀莫徭獵》詩，足見這種少數(shù)民族長于射獵。桑弓，桑木做的弓。開弓射雁有聲，故曰“鳴”。三四句直寫眼前情景，漁父網(wǎng)凍捕不成魚，莫搖出于無奈而射雁，既表現(xiàn)百姓生活之艱難，也流露出詩人的憫農(nóng)之情。

　　“去年米貴闕軍食，今年米賤太傷農(nóng)。”據(jù)《舊唐書·代宗紀(jì)》記載，公元767年（大歷二年）夏歷十月，減京官職田三分之一充軍糧。又十一月，率百官京城士庶，出錢以助軍。這首詩作于公元768年冬，因此說“去年”。安史之亂平定后，隨之而來的.是與吐蕃作戰(zhàn)，加之地方軍閥叛亂，生產(chǎn)破壞，軍糧不足，米價(jià)上漲，人民不堪其苦。這年眼見豐收，米價(jià)又太賤，“谷賤傷農(nóng)”。“高馬達(dá)官厭酒肉，此輩杼柚茅茨空。”厭，同饜，吃飽喝足。此輩，指農(nóng)家夫婦。杼柚，織布機(jī)上的兩個(gè)部件。茅茨，即茅草屋。高車駟馬的達(dá)官貴人吃厭了酒肉，男耕女織的農(nóng)民終年辛勤卻一無所有，這就深刻地暴露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽，道出了人間的不平。前四句傷窮民之漁獵者，此四句又傷窮民之耕織者，再以民生為念，令人感泣。

　　“楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。”楚人，今湖南等地春秋戰(zhàn)國時(shí)屬楚，這里指湖南一帶的人。《風(fēng)俗通》說：“吳楚之人，嗜魚鹽，不重禽獸之肉。”所以，莫徭射雁并不能換來收入以改變窮困處境，等于白害了鴻雁生命，所以說“枉殺”。詩用“汝休”二字，有勸誡之意，語氣沉郁，表現(xiàn)了詩人對(duì)飛鴻的同情，同時(shí)使人聯(lián)想起民間“哀鴻遍野”的慘境。“割慈忍愛”是指出賣兒女。還，指繳納。租庸，指唐王朝所實(shí)行的“租庸調(diào)”賦役制度：丁歲納粟稻謂之租，不役者日納絹三尺謂之庸，納絹綾綿麻謂之調(diào)。這里所說“租庸”實(shí)際上包括了一切苛捐雜稅。說魚說鳥，直承漁父、莫徭而來；說租說庸，直承農(nóng)夫、杼柚而來。前面已描寫了百姓生活之苦，又“處處”迫于賦斂之困，以至賣兒鬻女。“況聞”有進(jìn)層之意。這就進(jìn)一步揭露了官府橫征暴斂，寫出剝奪者對(duì)百姓的殘酷壓榨已到了忍無可忍的境地。

　　“往日用錢捉私鑄，今許鉛錫和青銅。刻泥為之最易得，好惡不合長相蒙。”唐初曾禁止私鑄錢，規(guī)定“盜鑄者身死，家口配沒”（《舊唐書·食貨志》）。天寶以后，地主商人盜鑄嚴(yán)重，在青銅里摻和鉛錫，牟取暴利。官府聽之任之，所以說“今許”。“刻泥”句，舊注為“以泥為鑄模”，意思是：用泥土做成錢豈不更簡單，更不費(fèi)成本！憤激中有諷刺，入木三分。詩人認(rèn)為官府允許私鑄銅錢，百姓吃虧，不該總這樣長期蒙混下去。詩通過今昔對(duì)比，有力地抨擊了當(dāng)時(shí)朝廷政策。如此仗義執(zhí)言，反映了詩人對(duì)人民疾苦深切的關(guān)注和同情。

　　“萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時(shí)終？”萬國，泛指各地。畫角，古管樂器，形如竹筒，本細(xì)末大，外加彩繪，故稱畫角。發(fā)聲哀厲高亢，軍中多用以報(bào)告時(shí)辰。吹畫角，指戰(zhàn)亂不止。天下萬國都在兵荒馬亂中，處處城頭吹起凄涼的畫角。天下愈亂，百姓愈遭殃。詩的最后說：這畫角的聲聲哀怨，要到什么時(shí)候才能停止呢？詩首從歲暮所見寫起；詩末以歲暮所聞收束，表達(dá)憂亂之意，點(diǎn)破題旨，流露出詩人對(duì)時(shí)局的深深憂慮。杜甫擅長七古，多以時(shí)事入詩，且善于將時(shí)事注入紀(jì)行詠懷的作品中。其間，又常用簡煉的語言表現(xiàn)極為豐富的社會(huì)內(nèi)容。如“高馬達(dá)官厭酒肉，此輩杼柚茅茨空”，“萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時(shí)終”等，都高度地概括了封建社會(huì)兩種階級(jí)的對(duì)立和人民生活在水深火熱戰(zhàn)亂中的基本面貌，杜甫以詩入史，亦詩亦史，其思想內(nèi)容的深度廣度，其敘事藝術(shù)的高度成就，在我國古典詩歌中堪稱首屈一指。

　　作者資料：

　　杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

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