《過秦論》的原文和翻譯

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《過秦論》的原文和翻譯

　　《過秦論》是史論,文章總論了秦的興起,滅亡及其原因,鮮明地提出了本文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。下面是小編搜集整理的《過秦論》的原文和翻譯相關內容，希望對你能有幫助。

　　上篇

　　秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

　　孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召（shào）滑、樓緩、翟（zhái）景、蘇厲、樂（yuè）毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡（qūn）巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃（zú）之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

　　及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑（dí），鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

　　始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖（yǒu）繩樞之子，氓（méng）隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟〔dí〕之賢，陶朱、猗（yī）頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰（yōu）棘矜（qín），非铦（xiān）于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度（duó）長絜（xié）大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難（nàn）而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

　　中篇

　　過秦論

　　秦滅周祀，并海內，兼諸侯，南面稱帝，以養四海。天下之士，斐然向風。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命莫不虛心而仰上。當此之時，專威定功，安危之本，在于此矣。

　　秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權，此言取與守不同術也。秦離戰國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業長久。

　　今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉里；發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。

　　二世不行此術，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴誅，吏治刻深；賞罰不當，賦斂無度。天下多事，吏不能紀；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應者，其民危也。

　　故先王者，見終始不變，知存亡之由。是以牧民之道，務在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必無響應之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。

　　下篇

　　秦并兼諸侯山東三十余郡，繕津關，據險塞，修甲兵而守之。然陳涉以戍卒散亂之眾數百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險不守，關梁不闔，長戟不刺，強弩不射。楚師深入，戰于鴻門，曾無藩籬之艱。于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因其三軍之眾要市于外，以謀其上。群臣之不信，可見于此矣。子嬰立，遂不寤。藉使子嬰有庸主之材，僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。

　　秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來，至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。此豈世賢哉？其勢居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，當此之世，賢智并列，良將行其師，賢相通其謀，然困于阻險而不能進，秦乃延入戰而為之開關，百萬之徒逃北而遂壞。豈勇力智慧不足哉？形不利，勢不便也。秦小邑并大城，守險塞而軍，高壘毋戰，閉關據厄，荷戟而守之。諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未親，其下未附，名曰亡秦，其實利之也。彼見秦阻之難犯也，必退師。案土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國之君，不患不得意于海內。貴為天子，富有四海，而身為禽者，其救敗非也。

　　秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不哀哉！

　　先王知雍蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設刑，而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內畔矣。故周五序得其道，而千余歲不絕；秦本末并失，故不能長。由是觀之，安危之統相去遠矣。

　　野諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。

　　注釋及譯文

　　題解

　　《過秦論》是一篇政論。“過秦”意思是指出秦的過失，“過”是動詞。“論”是一種議論文體，重在闡明自己的意見。“過秦論”意為“指責秦的（政治）過失的一篇史論”。

　　《過秦論》共有三篇。其中寫得最好、影響最大的是第一篇。它最早附見于《史記·秦始皇本紀》篇末，列為第二篇；后來褚少孫補《史記》，又把它單獨附在《陳涉世家》的篇末。《文選》《漢書》《新書》也都選錄了這一篇。

　　在今傳賈誼所撰專著《新書》第一卷中，對此文則明確標出它是三篇中的“上篇”。本文在《文選》《史記》《漢書》《新書》四部書中，文章字句頗有出入。

　　上篇

　　注釋

　　1.秦孝公：生于公元前381年，死于公元前338年，戰國時秦國的國君，名渠梁。穆公十五世孫。他任用商鞅變法，使秦富國強兵。

　　2.崤函（xiáo hán）：崤山和函谷關。崤山，在函谷關的東邊。函谷關，在河南省靈寶縣。固，險要的地理位置。

　　3.雍州：包括今陜西省中部和北部、甘肅省除去東南部的大部分地區、青海省的東南部和寧夏回族自治區一帶地方。

　　4.周室：這里指代天子之位的權勢，并非實指周王室。戰國初期，周王室已經十分衰弱，所統治的地盤只有三四十座城池，三萬多人口。

　　5.席卷天下：與下文“包舉宇內、囊括四海、并吞八荒”是同義鋪排。席，像用席子一樣，名詞作狀語。下文的“包”“囊”同此。

　　6.八荒：原指八方荒遠的偏僻地方，此指代“天下”。

　　7.商君：即商鞅，約生于公元前390年，死于前338年。戰國時衛人。姓公孫，名鞅。因封于商，號曰商君。先仕魏，為魏相公叔痤家臣。痤死后入秦，相秦十九年，輔助秦孝公變法，使秦國富強。孝公死，公子虔等誣陷鞅謀反，車裂死。

　　8.外：對國外。連衡：也作“連橫”，是一種離間六國，使它們各自同秦國聯合，從而實施各個擊破的策略。“連衡”一句為虛筆，張儀相秦始于惠文王十年，即公元前328年，是商鞅死后十年的事。

　　9.斗諸侯：使諸侯自相爭斗。斗，使動用法。

　　10.拱手：兩手合抱，形容毫不費力。

　　11.西河：又稱河西，今陜西東部黃河西岸地區。秦孝公二十二年（公元前340年），商鞅伐魏，魏使公子為將而擊之。商鞅遺書公子，愿與為好會而罷兵。會盟既已，商鞅虜公子而襲奪其軍。其后十年間，魏屢敗于秦，魏王恐，乃使使割西河之地獻于秦以和。

　　12.沒：通“歿”，死。

　　13.惠文、武、昭襄：即惠文王、武王、昭襄王。惠文王是孝公的兒子，武王是惠文王的兒子，昭襄王是武王的異母弟。

　　14.因：動詞，沿襲。

　　15.膏腴（gāo yú）：指土地肥沃。

　　16.要害之郡：指政治、經濟、軍事上都非常重要的地區。

　　17.愛：吝惜，吝嗇。

　　18.致：招致，招納。

　　19.合從：與秦“連橫”之策相對，是聯合六國共同對付秦國的策略。從，通“縱”。

　　20.四君：指齊孟嘗君田文、趙平原君趙勝、楚春申君黃歇、魏信陵君魏無忌。他們都是當時僅次于國君的當政者，皆以招攬賓客著稱。

　　21.約，結。

　　22.離，使離散。衡，通“橫”。

　　23.兼，兼并、統一.。

　　24.徐尚：宋人。蘇秦：洛陽人，是當時的“合縱長”。杜赫：周人。

　　25.齊明：東周臣。周最：東周君兒子。陳軫：楚人。召滑(shào)：楚臣。⑨樓緩：魏相。⑩翟景：魏人。蘇厲：蘇秦的弟弟.樂毅：燕將.

　　26.吳起：魏將，后入楚。孫臏：齊將。帶佗：楚將。倪良、王廖：都是當時的兵家。田忌：齊將。廉頗、趙奢：趙將。

　　27.制：統領、統帥。

　　28.叩關：攻打函谷關。叩，擊。

　　29.九國之師，逡巡而不敢進：九國，就是上文的韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山。逡巡(qūn xún)，有所顧慮而徘徊或不敢前進。據《史記·六國表》載，并沒有“九國之師”齊出動的情況，“秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進”不盡合歷史事實。

　　30.亡：丟失，丟掉。鏃：箭頭。

　　31.制：制裁，制服。弊：通“敝”，困敝、疲敝。

　　32.亡：逃亡的軍隊，在此用作名詞。北：敗北的軍隊，名詞。伏尸百萬：這說的不是一次戰役的死亡人數。秦擊六國殺傷人數史書皆有記載，如前293年擊韓伊闕，斬首24萬；前260年，破趙長平軍，殺卒45萬。

　　33.因：趁著，介詞。利：有利的形勢，用作名詞。

　　34.享國：帝王在位的年數。

　　35.六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王。

　　36.御：駕御，統治。

　　37.二周：在東周王朝最后的周赧王時，東西周分治。西周都于河南東部舊王城，東周則都鞏，史稱東西二周。西周滅于秦昭襄王五十一年，東周滅于秦莊襄王元年，不是始皇時事，作者只是為了行文方便才這樣寫的。

　　38.履至尊：登帝位。制：控制。

　　39.振：通“震”，震驚（粵教版已直接用所通假的字）。

　　40.南：向南。百越：古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，每個部落都有名稱，而統稱百越，也叫百粵。

　　41.俯首系頸：意思是愿意順從投降。系頸，頸上系繩，表示投降。

　　42.下吏：交付司法官吏審訊。

　　43.北:在北方，方位名詞作狀語。藩籬：比喻邊疆上的屏障。藩，籬笆。

　　44.先王：本文指的是秦自孝公以來六代君王。先，已死去的長輩。

　　45.焚百家之言：指秦始皇焚書坑儒。百家之言，諸子百家各學派的著作。言，言論，這里指著作。

　　46.隳名城：毀壞高大的城墻。

　　47.銷鋒鏑：銷毀兵器。銷，熔化金屬。鋒，兵刃。鏑，箭頭。

　　48.金人：《史記·秦始皇本紀》：“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千斤，置廷宮中。”弱：使（天下百姓）衰弱。

　　49.億丈之城：指華山。不測之淵，指黃河。

　　50.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何：這兩個句子用了互文的手法，應當理解為，“良將勁弩、信臣精卒，守要害之處，陳利兵而誰何”。信臣，可靠的大臣。誰何，呵問他是誰，就是緝查盤問的意思。何，通“呵”，呵喝。

　　51.關中：秦以函谷關為門戶，關中即指秦雍州地。

　　52.金城：堅固的城池。金，比喻堅固。

　　53.子孫帝王：子子孫孫稱帝稱王。帝王，名詞活用動詞

　　54.殊俗：不同的風俗，指邊遠的地方。

　　55.甕牖繩樞：以破甕作窗戶，用草繩替代戶樞系門板，形容家里貧窮。甕，用甕做。牖，窗戶。繩，用繩子系。樞，門扇開關的樞軸。

　　56.氓隸：農村中地位低下的人。陳涉少時為人傭耕，所以稱他為“氓隸”。氓，古時指農村居民。隸，奴隸。

　　57.遷徙之徒：被征發戍邊的人，指陳涉在秦二世元年被征發戍守漁陽。

　　58.中人：一般人。

　　59.躡足行伍（háng wǔ）：置身于戍卒的隊伍中。躡足，蹈，用腳踏地，這里有“置身于……”的意思。行伍，古代軍隊編制，以五人為伍，二十五人為行，故以“行伍”代指軍隊。

　　60.倔：通“崛”，突起（粵教版已直接用所通假的字）。阡陌（qiān mò），本是田間小道，這里代指民間。

　　61.贏糧而景從：擔著干糧如影隨形地跟著。贏，擔負。景，同“影”。

　　62.且夫：復合虛詞，表遞進，相當“再說”“而且”。小弱，變小變弱。

　　63.耰：通“耰”（粵教版已直接用所通假的字），古時的一種碎土平田用的農具，似耙而無齒。棘：酸棗木。矜：矛柄，這里指木棍。

　　64.铦：鋒利。鉤：短兵器，似劍而曲。戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器。鎩：長矛。

　　65.及：動詞，趕得上，追得上。

　　66.絜：衡量。

　　67.萬乘：兵車萬輛，表示軍事力量強大。周制，天子地方千里，出兵車萬乘，故又以萬乘代指天子。乘（shèng），古時車輛叫乘。

　　68.序八州：給八州按次第排列座次。序，座次、次序，這里是排列次序的意思。八州，指兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州。古時天下分九州，秦居雍州，六國分別居于其他八州。

　　69.朝同列：使六國諸侯都來朝見。朝，使……來朝拜。同列，同在朝班，此指六國諸侯，秦與六國本來都是周王朝的同列諸侯。

　　70.有：通“又”，用于連接整數和零數。

　　譯文

　　秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著來伺機奪取周王室的權力，（秦孝公）有統一天下的雄心。正當這時，商鞅輔佐他，對內建立法規制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。

　　秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區，向北占領非常重要的地區。諸侯恐慌害怕，集會結盟，商議削弱秦國，不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優秀人才，采用合縱的策略締結盟約，互相援助，成為一體。

　　在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊。

　　在這時，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關來攻打秦國。

　　秦人打開函谷關口迎戰敵人，九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關。秦人沒有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。于是，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。

　　秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區域。強國主動表示臣服，弱國入秦朝拜。延續到孝文王、莊襄王，統治的時間不長，秦國并沒有什么大事發生。

　　到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將西周、東周和各諸侯國統統消滅，登上皇帝的寶座來統治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。

　　秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。

　　然后憑借華山為城墻，依據黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心里自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業。

　　始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一起起事，消滅了秦的家族。

　　況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了；這之后把天下作為家業，用崤山、函谷關作為自己的內宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。

　　中篇

　　注釋

　　1.南面：古代以坐北面南為尊位，帝王的座位面向南，所以稱居帝位為“南面”。

　　2.養：養育，統治.

　　3.斐然：順服的樣子。斐，通“靡”。向風：歸順。

　　4.卑微，衰敗。

　　5.力政：以武力征伐。政，通“征”。

　　6.暴，欺侮。

　　7.既：當是“則”的意思。《會注考證》引李笠曰：“當依《新書》作‘即’。”元元，平民百姓。冀：希望。

　　8.專威：獨擅威勢。

　　9.王道：古時指以仁義統治天下的政策。

　　10.文書：詩書古籍。酷刑法，使刑法嚴酷。

　　11.先：把……放在前頭。后，把……放在后頭。

　　12.高：以為高，重視。

　　13.貴：以為貴，重視。順權，順時權變。

　　14.離：經歷。

　　15.借使：假使。

　　16.制御：統治，控制。

　　17.淫驕：荒淫驕橫。

　　18.糟糠：酒滓、谷皮等粗劣食物，貧者以之充饑

　　19.天下囂囂：天下百姓苦苦哀叫。

　　20.收孥（ nú）：古時，一人犯法，妻子連坐，沒為官奴婢，謂之收孥。

　　21.約法省刑：是漢初的立法原則之一，是為了緩和社會矛盾而實施的立法原則。

　　22.狡害：狡猾為害。

　　23.奮臂：振臂而起。

　　24.大澤：大澤鄉，是陳勝、吳廣起義的地點。

　　25.牧民：治民。

　　26.富有四海：享有全國的一切財富，舊時用以形容帝王。四海，指全國。

　　譯文

　　秦統一天下，吞并諸侯，臨朝稱帝，供養四海，天下的士人順服的慕風向往，為什么會像這樣呢？回答是：近古以來沒有統一天下的帝王已經很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下，因此諸侯憑著武力相征伐，強大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰事不止，軍民疲憊。

　　如今秦皇南面稱帝統治了天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒有誰不誠心景仰皇上，在這個時候，應該保住威權，穩定功業，是安定，是危敗，關鍵就在于此了。

　　秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹立個人權威，禁除詩書古籍，實行嚴刑酷法，把詭詐權勢放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實行兼并，要重視詭詐和實力；安定國家，要重視順時權變：這就是說奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦經歷了戰國到統一天下，它的路線沒有改，他的政令沒有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。

　　秦王孤身無輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來到了。假使秦王能夠考慮古代的情況，順著商、周的道路，來制定實行自己的政策，那么后代即使出現驕奢淫逸的君主，也不會有傾覆危亡的禍患。所以夏禹、商湯、周文王和周武王建立了國家，名號卓著，功業長久。

　　當今秦二世登上王位，普天之下沒有人不伸長脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝執政才能的表現。這就是說勞苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難而憂心，服喪期間就改正先帝的過失，割地分民，封賞功臣的后代，封國立君，對天下的賢士以禮相待，把牢獄里的犯人放出來，免去刑戮，廢除沒收犯罪者妻子兒女為官家奴婢之類的雜亂刑罰，讓被判刑的人各自返回家鄉。打開倉庫，散發錢財，以賑濟孤獨窮困的士人；減輕賦稅，減少勞役，幫助百姓解除急困；簡化法律，減少刑罰，給犯罪人以把握以后的機會，使天下的人都能自新，改變節操，修養品行，各自謹慎對待自身；滿足萬民的愿望，以威信仁德對待天下人，天下人就歸附了。如果天下到處都歡歡喜喜安居樂業，唯恐發生變亂，那么即使有奸詐不軌的人，而民眾沒有背叛主上之心，圖謀不軌的臣子也就無法掩飾他的奸詐，暴亂的陰謀就可以被阻止了。

　　二世不實行這種辦法，破壞宗廟，殘害百姓，比始皇更加暴虐無道，重新修建阿房宮，使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴酷，官吏辦事苛刻狠毒，賞罰不得當，賦稅搜刮沒有限度，國家的事務太多，官吏們都治理不過來；百姓窮困已極，而君主卻不加收容救濟。于是奸險欺詐之事紛起，上下互相欺騙，蒙受罪罰的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，連綿不斷，天下的人都陷入了苦難。從君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，到處都不得安靜，所以容易動亂。因此陳涉不憑商湯、周武王那樣的賢能，不借公侯那樣的尊貴，在大澤鄉振臂一呼而天下響應，其原因就在于人民正處于危難之中。

　　所以古代圣王能洞察開端與結局的變化，知道生存與滅亡的關鍵，因此統治人民的方法，就是要專心致力于使他們安定罷了。這樣，天下即使出現叛逆的臣子，也必然沒有人響應，得不到幫助力量了。所謂“處于安定狀態的人民可以共同行仁義，處于危難之中的人民容易一起做壞事”，就是說的這種情況。尊貴到做了天子，富足到擁有天下，而自身卻不能免于被殺戮，就是由于挽救傾覆局勢的方法錯了。這就是二世的錯誤。

　　下篇

　　注釋

　　1.秦并兼諸侯山東三十余郡：秦始皇統一六國后，分天下為三十六郡，原來六國的土地有三十多郡。山東，指崤山、函谷關以東，意即原來六國的土地。

　　2.繕津關，據險塞，修甲兵而守之:修整好各地的關隘，占據各地的險要，整備下精良的武器裝備，以保守這些地方。津關，渡口和關隘，指水陸要道。據，憑依。修，整治。甲兵，鎧甲武器。

　　3.戍卒：防守邊防的士兵。

　　4.不用弓戟之兵，櫌（yōu）白梃（tǐng），望屋而食，橫行天下：沒有鋒利的兵器，僅僅使用鋤頭、木棍等作武器，隨所到之處就食，而天下無所阻擋。弓戟之兵，弓箭、戟矛一類武器。櫌白梃，指農具。此處借以形容武器之粗劣。，同“鋤”。櫌，鋤頭的木柄。白梃，白木棒，即沒有經過加工的棍棒。望屋而食，見有人家，就去吃飯，指沒有軍糧儲備。

　　5.關梁不闔（hé）：關口和橋梁來不及封閉。闔，關閉。

　　6.楚師深入，戰于鴻門，曾無藩籬之艱:楚軍一直打到鴻門一帶地方，連像籬笆那樣的阻礙也沒有遇到。楚師，指陳勝起義的部隊。陳勝起義后號為張楚，因此稱為楚師。鴻門，在今陜西省臨潼縣東，今名項王營。

　　7.于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立:在這種情況下，秦在原來六國的統治大亂，各地紛紛乘機起兵。擾，亂。豪俊，豪杰，有相當才能的人。

　　8.章邯因以三軍之眾要市于外，以謀其上：章邯趁機憑借眾多的軍隊，來圖謀他的君主，求取自己的爵位。章邯，秦大將。要市，指謀求自己的利益。要，同“徼”，求取。市，交易。

　　9.不信：不忠實。

　　10.其勢居然也：是它的地理形勢所在才這樣的。即是說，由于所處地理形勢好，才能稱雄于諸侯。

　　11.且：連詞，況且。

　　12.當此之世……百萬之徒逃北而遂壞：指六國良將賢相雖多，但由于秦地險阻，他們進攻秦國的行動終于失敗。

　　13.秦小邑并大城，守險塞而軍：秦把小城的軍隊合并到大城之中，在險要關塞駐軍據守。

　　14.高壘毋戰：構筑高高的營壘，不要作戰。

　　15.閉關據厄：關閉函谷關，把守住險要的關塞。

　　16.諸侯起于匹夫：指山東各地的起義首領都是從平民中崛起的。匹夫，這里指普通老百姓。

　　17.素王之行：素王的德行。素王，指沒有王位而具有王者德行的人。

　　18.其下未附：他們的下屬還未親附。

　　19.彼見秦阻之難犯也：他們見到秦朝的防御是難以進犯的。

　　20.安土息民，以待其敝：使境內平安，民眾能休養生息，以等待他們的衰敗。弊，敗、壞。

　　21.收弱扶罷，以令大國之君，不患不得意于海內：收養弱小，扶助疲敝，而使秦國的國君不怕不能在天下實現自己的意愿。

　　22.救敗：挽救敗亡。

　　23.足己不問：驕傲自滿，不請教別人。

　　24.遂過而不變：有過錯因循而不能更改。

　　25.二世受之，因而不改，暴虐以重禍：秦二世承繼了秦始皇的做法，因循而不加以改變，又加上殘暴酷虐，因而加重了禍患。

　　26.三主之惑，終身不悟：指秦始皇、秦二世、子嬰三代君主溺于錯誤而終身不悟。惑，困惑，迷亂。

　　27.深慮知化：智慮深遠，了解形勢變化的道理。

　　28.拂過：提出糾正錯誤的意見。拂，違反。

　　29.秦俗多忌諱之禁：秦朝的風習是禁忌很多。俗，習俗，風氣。

　　30.重足而立：兩腳緊靠著站著，形容恭敬的樣子。

　　31.拑（qián）口而不言：閉著嘴不說話。形容心懷恐懼而不敢說話的樣子。

　　32.奸不上聞：壞消息不讓皇帝知道。

　　33.雍蔽：阻塞，蒙蔽。指上下之間情況不通。

　　34.飾法設刑：整飭法令，設立刑罰。飾，同“飭”，整頓。

　　35.其弱也，五伯征而諸侯從：在它衰弱的時候，也能靠五伯的征伐而使諸侯服從。五伯，即春秋五霸。伯，同“霸”。

　　36.其削也，內守外附而社稷存：它削弱的時候，也能內部加強守護，外部交好其他國家而使政權保存下來。守，保持。附，靠近。

　　37.繁法嚴刑而天下振：法令繁復，刑罰嚴酷而使得天下震動不安。振，同“震”。

　　38.故周五序得其道，而千余歲不絕：所以，周王朝設置五等爵位，符合治國的原則，因而延續了一千多年。五序，指公、侯、伯、子、男五等爵位。序，順序。千余歲，周王朝的統治，西、東周合計共八百余年。這里說“千余歲”，是夸大的說法。

　　39.秦本末并失：秦王朝在根本和次要的方面都不正確，所以統治不能長久。本末，這里指治理國家的根本方針和采取的方法、手段。

　　40.安危之統：指使得國家安全或者危險的原理。統，統緒，綱紀。

　　41.野諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”：民諺說：“不忘記先前事情的經驗教訓，就是后來事情的借鑒。”師，師法，借鑒。

　　42.察盛衰之理，審權勢之宜：明了盛衰的道理，明辨權位勢力的適當運用。宜，適當，適宜。

　　43.去就有序：取舍有一定的順序。

　　譯文

　　秦國兼并了諸侯，崤山以東有三十多個郡，修筑渡口關隘，占據著險要地勢，修治武器，守護著這些地方。然而陳涉憑著幾百名散亂的戌卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等武器，光靠鋤頭和木棍，雖然沒有給養，但只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，橫行天下。秦朝險阻之地防守不住了，關卡橋梁封鎖不住了，長戟刺不了，強弩射不了。

　　楚軍很快深入境內，鴻門一戰，竟然連籬笆一樣的阻攔都沒有遇到。于是崤山以東大亂，諸侯紛紛起事，豪杰相繼立王。秦王派章邯率兵東征，章邯憑著三軍的眾多兵力，在外面跟諸侯相約，做交易，圖謀他的主上。秦君之間互相不信任，從這件事就可以看出來了。子嬰登位，最終也不曾覺悟，假使子嬰有一般君主的才能，僅僅得到中等的輔佐之臣，崤山以東地區雖然混亂，秦國的地盤還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會斷絕。

　　秦國地勢有高山阻隔，有大河環繞，形成堅固防御，是個四面都有險要關塞的國家。從穆公以來，一直到秦始皇，二十多位國君，經常在諸侯中稱雄。難道代代賢明嗎？這是地位形勢造成的呀！再說天下各國曾經同心合力進攻秦國。在這種時候，賢人智士會聚，有良將指揮各國的軍隊，有賢相溝通彼此的計謀，然而被險阻困住不能前進，秦國就引誘諸侯進入秦國境內作戰，為他們打開關塞，結果崤山以東百萬軍隊敗逃崩潰。難道是因為勇氣、力量和智慧不夠嗎？是地形不利，地勢不便啊。秦國把小邑并為大城，在險要關塞駐軍防守，把營壘筑得高高的而不輕易跟敵方作戰，緊閉關門據守險塞，肩扛矛戟守衛在那里。

　　諸侯們出身平民，是為了利益聯合起來，并沒德高望眾而位居王位者的德行。他們的交往不親密，他們的下屬不親附。名義上是說滅亡秦朝，實際上是為自己謀求私利。他們看見秦地險阻難以進犯，就必定退兵。如果他們能安定本土，讓人民休養生息，等待秦的衰敗，收納弱小，扶助疲困，來指揮東方諸侯新建的各國的君主，就不用擔心在天下實現不了自己的愿望了。可是他們尊貴身為天子，富足擁有天下，自己卻遭擒獲，這是因為他們在覆亡前夕沒有做出挽救的措施。

　　秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子嬰孤立無親，自處危境，卻又年幼而沒有輔佐，三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應該的嗎？在這個時候，世上并非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風氣多有忌諱的禁規，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意，天下已經大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？

　　先王知道壅塞不通就會傷害國家，所以設置公卿、大夫和士，來整治法律設立刑罰，天下因而得到治理。強盛的時候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時候，在內能自守備，在外還有親附，社稷得以保存。所以秦朝強盛的時候，繁法嚴刑，天下震驚；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國一千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失，所以不能長久。由此看來，安定和危亡的綱紀相距太遠了！

　　俗話說“前事不忘，后事之師”。因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗證以當代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規律，詳知謀略和形勢是否合宜，做到取舍有序，變化適時，所以歷時長久，國家安定。

　　拓展：

　　創作背景

　　西漢文帝時代，是漢代所謂的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。賈誼以他敏銳的洞察力，透過表象，看到了西漢王朝潛伏的危機。當時，權貴豪門大量侵吞農民土地，逼使農民破產流亡，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，也使階級矛盾日漸激化。國內封建割據與中央集權的矛盾、統治階級與勞動人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇，統治者的地位有動搖的危險。

　　為了調和各種矛盾，使西漢王朝長治久安，賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張。本文就是以勸誡的口氣，從總結歷史經驗教訓的角度出發，分析了秦王朝政治的成敗得失，為漢文帝改革政治提供借鑒。在談到寫作目的時，賈誼說過他之所以要“觀之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜”，主張“去就有序，變化因時”，其目的是求得“曠日長久，而社稷安矣”（下篇）。《過秦論》一文總結秦朝興亡的教訓，實為昭漢之過。

　　作者簡介

　　賈誼（前200—前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生，洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以育詩屬文聞于世人。后見用于漢文帝，力主改革，被貶為長沙王太傅（因當時長沙王不受文帝寵愛，故有被貶之意）。后改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。

　　賈誼的主要文學成就是政論文，著有《新書》十卷。代表作有《過秦論》《陳政事疏》（又名《治安策》）《論積貯疏》等。其中《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評時政之作，對后世散文影響很大。魯迅曾說，賈誼的文章“為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠”。《漢書·藝文志》著錄有賦七篇，被貶長沙途中渡湘水時作《吊屈原賦》以自喻。謫居長沙三年，作《鵩鳥賦》，假辭賦之要，抒憂國之情。其賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發展的先聲。所著文章五十八篇，劉向編為《新書》十卷，已散佚不全。明人輯有《賈長沙集》，今人輯有《賈誼集》。

　　一、通假字

　　①外連衡而斗諸侯 / 約從離衡(衡，通"橫" )

　　②孝公既沒(沒，通"歿"，死亡)

　　③合從締交/約從離衡 / 于是從散約敗(從，通"縱"，指戰國時期六國聯合共同對付秦國的策略，稱為"合縱" )

　　④秦有余力而制其弊(弊，通"敝"，疲憊)

　　⑤信臣精卒陳利兵而誰何(通"呵"，喝問)

　　⑥倔起阡陌之中(倔，通"崛"，崛起)

　　⑦贏糧而景從(景，通"影"，像影子一樣)

　　⑧百有余年矣(有，通"又" )

　　⑨非抗于九國之師也 (抗，通"亢"，高 )

　　⑩威振四海(振，通"震"，震動)

　　二、古今異義

　　①于是秦人拱手而取西河之外(于是，在這種情況下;西河：黃河以西。)

　　②于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;(在這時)

　　③山東豪俊遂并起(山東：崤山以東，即東方諸國。今指山東省。)

　　三、一詞多義

　　1.固

　　①據崤函之固(險固，堅固，特指地勢險要，城郭堅固，形容詞用作名詞)

　　②君臣固守以窺周室(牢固，頑強，形容詞)

　　③然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固(固守的據點，屏障，名詞)

　　2.因

　　①因遺策(沿襲，動詞)

　　②因利乘便(趁著，介詞)

　　③因河為池(憑借，依據，介詞)

　　3.亡

　　①秦無亡矢遺鏃之費(丟失，損失，動詞)

　　②追亡逐北(逃亡，動詞;此用作名詞，指逃亡的軍隊)

　　③吞二周而亡諸侯(滅亡，動詞;這里是使動用法，使……滅亡)

　　4.制

　　①吳起……趙奢之倫制其兵(統率，動詞)

　　②秦有余力而制其弊(制服，動詞)

　　③履至尊而制六合(統治、控制，動詞)

　　5.兵

　　①……趙奢之倫制其兵 / 行軍用兵之道(軍隊，名詞)

　　②收天下之兵 / 信臣信精卒陳利兵而誰何 / 斬木為兵(兵器，名詞)

　　6.策

　　①蒙故業，因遺策(策略、計策，名詞)

　　②振長策而御宇內(馬鞭子，名詞)

　　7.致

　　①以致天下之士(招引、招納，動詞)

　　②致萬乘之勢(達到、獲得，動詞)

　　8.之

　　①不愛珍器重寶肥饒之地(的，結構助詞)

　　②……趙奢之倫制其兵(這，指示代詞)

　　③商君佐之(他，指秦孝公，代詞)

　　④聚之咸陽(代"天下之兵"，代詞)

　　9.及

　　①非及向時之士(比得上，動詞)

　　②及至秦始皇(到，等到，介詞)

　　10.北

　　①乃使蒙恬非筑長城而守藩籬(在北方，方位名詞作狀語)

　　②追亡逐北(敗北的軍隊，動詞作名詞)

　　11.度

　　①內立法度(制度，名詞)

　　②試使山東之國與陳涉度長絜大(量長短)

　　12.遺

　　①因遺策(遺留下來，動詞)

　　②秦無亡矢遺鏃之費(遺失，丟失，動詞)

　　13.愛

　　①不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜，動詞)

　　②寬厚而愛人(愛護，尊重，動詞。)

　　《過秦論》課文題解

　　《過秦論》選自《文選》卷五十一。過，這里用如動詞，過失；過秦，即講論秦王朝的過失。文章原為上、中、下三篇，載在《史記·秦本紀》后，《史記·陳涉世家》又引了上篇，《漢書》和《賈子新書》也都曾收錄，文字互有異同。這里只錄上篇。文章把秦朝亡國的原因歸結為“仁義不施，而攻守之勢異”，以發揮自己的政治主張，為漢朝的統治提出借鑒。文章根據史實，作出結論，有一定的說服力。

　　詞類活用

　　【追亡逐北】

　　“亡”、“北”動詞活用為名詞，逃亡的人

　　【崤函之固】

　　“固”，形容詞作名詞，險固地勢。

　　【因利乘便，宰割天下】

　　“利”、“便”，形容詞作名詞，便利的形勢。

　　【有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，……】

　　“席”、“包”、“囊”，名詞作狀語，像席子一樣、像包裹一樣、像袋子一樣。

　　【內立法度，……外連橫而斗諸侯】

　　“內”、“外”方位名詞作狀語，對內、對外。

　　【南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡】

　　“南”、“西”、“東”、“北”方位名詞作狀語，向南、向西、向東、向北。

　　【南取百越之地，以為桂林、象郡】

　　“南”方位名詞作狀語，向南。

　　【乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，……】

　　“北”方位名詞作狀語，向北。

　　【天下云集響應，贏糧而景從】

　　“云”、“響”、“景”名詞作狀語，像云一樣、像回聲一樣、像影子一樣。

　　【履至尊而制六合】

　　“履”名詞作動詞，登上。

　　【子孫帝王萬世之業也】

　　“帝王”名詞作動詞，稱帝稱王。

　　【陳涉甕牖繩樞之子】

　　“甕”、“繩”名詞作動詞，用甕作、用繩作。

　　【將數百萬之眾】

　　“將”名詞作動詞，率領。

　　【序八州而朝同列】

　　“序”名詞作動詞，安排、布置，引申為“統轄”。

　　【且夫天下非小弱也】

　　“小”、“弱”形容詞作動詞縮小、削弱。

　　【外連橫而斗諸侯】

　　“斗”動詞使動用法，使……相斗。

　　【伏尸百萬，流血漂櫓】

　　“漂”動詞使動用法，使……漂浮。

　　【吞二周而亡諸侯】

　　“亡”動詞使動用法，使……滅亡。

　　【卻匈奴七百余里】

　　“卻”動詞使動用法，使……退卻。

　　【序八州而朝同列】

　　“朝”動詞使動用法，使……朝見。

　　【諸侯恐懼，會盟而謀弱秦】

　　“弱”形容詞使動用法，使……弱小。

　　【焚百家之言，以愚黔首】

　　“愚”形容詞使動用法，使……愚鈍。

　　課文簡析

　　一、“過秦”與“頌秦”

　　顧名思義，《過秦論》應該是論述統一天下后秦統治者的政治得失，但文章的前半部分卻用不吝筆墨“贊頌”了始皇之前的幾位君主的輝煌業績。孝公時“拱手而取”的強勢，惠文、武、昭襄時“宰割天下，分裂山河”的狂飆……這些似與“過秦”的主題相悖甚遠。賈誼為何要做這樣的處理呢？

　　秦國的強大始于孝公時的商鞅變法，從前３５９第一次變法到秦統一天下的前２２１年，幾代君主經過１００多年的努力才實現了“包舉宇內”的夢想。但１００多年的奮斗換來的“序八州而朝同列”的鼎盛國勢，為什么僅僅過了十幾年便“忽喇喇似大廈傾”？較之大一統的秦朝，孝公時的國力簡直不堪比擬，但卻所向披靡；惠文、武、昭襄時的秦國所面對的是九國的“戮力”抵抗，面對地廣人眾的九國，面對一比九的局勢，秦國居然“開關延敵”，全不把九國放在眼里。這份瀟灑，這份氣勢，“何其盛也”！但在擁有了整個天下后，“甕牖繩樞之子”點燃的怒火就將這巍巍大秦帝國的廣廈燒得頃刻傾圮。實力的對比，有這樣一個人所共知的公式：陳涉＜九國＜秦國＜秦朝。但最終的結果卻是最小的老鼠卻鉆進了大象的鼻子搞了個天翻地覆，力量大小與結局之間實在有些“不合邏輯”。引發讀者從表面的現象入手深入思考背后的原因，再在此基礎上水到渠成地明確自己的觀點，這恰恰是賈誼的高明所在。

　　二、“仁義不施”與“攻守之勢異也”

　　對“仁義不施而攻守之勢異也”，教材無注，教師用書的翻譯是“不施行仁義的政策而使攻守的形勢發生了變化”，很多參考書亦持此說。這樣的解釋其實是禁不住推敲的。

　　對于“攻”與“守”，課下注解為：攻，指秦始皇和始皇以前攻打六國，奪取全國政權的時候；守，指秦始皇統一中國之后。此解甚是，但問題是，這種“攻”和“守”形勢的變化是由于“仁義不施”而“導致”的嗎？

　　賈誼在《過秦論》（中）有一句話：“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權。此言取與守不同術也。親離戰國而王天下，其道不易，其政不變，是其所以取之守之者異也。”征服天下，當然要憑借詐術與武力（也包括暴力）；但治理天下，就要順應形勢而制定適宜的政策。奪取天下與治理天下應該用不同的方法。比如孝公，變法圖強，獎勵耕紙，崇尚軍功，“外連衡而都諸侯”，這樣的決策無疑是正確的，因為其目的是奪取天下，需要的是“實力”，有時也使用“詐力”；而愚黔首、隳名城、殺豪杰等看似是強固天下的手段，實則是為自己掘挖墓坑，因為治理天下是不能“騎在馬上”的。可惜的是，始皇不明白這一點，他太相信“實力”的作用了。

　　秦滅亡六國統一天下的過程中，沒有“施行仁義”；統一天下后理應把天下百姓作為子民來安撫，但卻依然“先詐力而后仁義”（重視欺詐與暴力而輕視仁義），也沒有“施行仁義”。“仁義不施”并不是“攻守之勢異也”的原因；恰恰相反，正因為“攻守之勢異也”而秦統治者卻“仁義不施”，這才是是秦滅亡的根本原因。

　　三、“過秦”與“諷漢”

　　秦統一后加強了中央集權制度，對六國舊貴族和政治上的反對派殘酷鎮壓，統一貨幣和度量衡，統一文字，經略邊疆，這些措施大多數是比較切合實際、符合歷史進步趨勢的。關于秦滅亡的原因，較流行的看法也與賈誼的“仁義不施”基本一致。賈誼在《過秦論》（中）中說：秦定天下之初，“既元元之民，冀得安其性命，莫不虛心以仰上”，但事實上呢？繁重的徭役、沉重的賦稅、殘酷的刑罰使得飽經數百年戰亂的人民依舊生活在水深火熱之中。當百姓被奴役欺壓到無論如何也難逃一死的時候，“亡亦死，舉大計亦死”，就會一呼百應，暴怒的潮水掀翻大船就是情理中的事了。

　　賈誼寫作《過秦論》的時候，秦已滅亡近３０年，但“前事之不忘，后事之師也”，他希望當今的統治者能“觀之上古，驗之當世。參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化應時”。實際情況是，自漢立國至漢武帝初年５０多年間，漢所采取的基本上是“無為而治，與民休息”的國策，賈誼作《過秦論》時的漢文帝也是個難得的仁君，可以說，《過秦論》的背后現實批判的色彩是遠遠淡于蘇洵的《六國論》的。當然，“過秦”的現實指向是“諷漢”，但這個“諷”，委婉含蓄地提出意見的意思，賈誼此文也只不過用自己的方式闡明一己之見，或者客觀上可能有給皇帝提個醒兒的作用罷了。

　　過秦論解釋詞語大全

　　【秦孝公據肴函】

　　秦孝公：獻公子，名渠梁。他任用商鞅，實行變法，使秦富強。肴：一作“崤”，山名，亦名肴谷，在今河南省洛寧縣北，函谷關東。函：即函谷關，在今河南省靈寶縣。

　　【雍州】

　　古九州之一，包括今陜西省北部及甘肅省西北部與青海額濟納一帶之地。

　　【窺周室】

　　窺：，窺伺，窺探。周室：指周王朝。句意謂企圖篡取周王朝的政權。

　　【席卷】

　　象卷席一樣包括無余。這里借喻吞并。

　　【包舉】

　　包裹（收拾）起來，意即全部占有，也是吞并的意思。

　　【囊括四海】

　　囊括：即包羅。劉良注：“括，盛也，猶囊盛而結之。”（見六臣注《文選》）也等于說吞并。四海：指全國各處。古謂中國四境皆有海環繞。

　　【八荒】

　　《漢書·陳勝項籍傳贊》顏師古注：“八荒，八方荒忽極遠之地也。”

　　【商君】

　　戰國時衛國的庶出公子，名鞅，也稱衛鞅。因為仕秦而封于商，所以又稱商鞅。

　　【連衡】

　　一作“連橫”，是戰國時使山東的一些國家放棄合縱而事奉秦國的一種政策。

　　【“拱手”句】

　　拱手：兩手相合，不必費力。比喻容易取得的意思。西河之外：指魏國在黃河以西的大片土地。《史記·商君列傳》載，秦孝公二十二年，使衛鞅伐魏，盡破之，魏惠王恐，“乃使使割河西之地，獻于秦以求和”。

　　【惠文武昭】

　　惠文：秦惠文王，孝公的兒子，名駟。武：秦武王，惠文王的兒子，名蕩。昭：秦昭襄王，武王異母弟，名則，一名稷。

　　【“蒙故業”二句】

　　蒙：承受。因：依照。這兩句是說，承受秦孝公的舊事業，依照他留下的政策辦事。

　　【南取漢中】

　　漢中：想當現在陜西省南部和湖北省西北部的地方。取漢中事，見《諫逐客書》。

　　【西舉巴蜀】

　　巴蜀：兩個古國名。

　　【“東割”二句】

　　膏腴：肥沃。要害：這里指山川險阻。

　　【弱】

　　用如動詞，作“削弱”講。

　　【饒】

　　富。

　　【致】

　　招致。

　　【合從】

　　一作“合縱”，戰國時，六國從南到北連合起來，締結盟約，與秦對抗的一種政策。

　　【“齊有”四句】

　　孟嘗：即孟嘗君田文。平原：即平原君趙勝。春申：即春申君黃歇。信陵：即信陵君魏無忌。

　　【約從離橫】

　　建立合縱，拆散連橫。

　　【“兼韓”句】

　　韓、魏、燕、趙及楚、齊，時為東方六大國。宋、衛、中山是存于大國間的小國。

　　【“有寧越”句】

　　寧越：趙人。徐尚：宋人。蘇秦：周人。杜赫：周人。屬：類，一流。下文“徒”、“倫”，義同此。

　　【“齊明”句】

　　齊明：周臣。周最：周君之子。陳軫：楚人。召滑：，一作“昭”，楚臣。樓緩：魏相。翟景：魏人。蘇厲：蘇秦弟。樂毅：燕人。通：溝通。意：意圖。

　　【“吳起”句】

　　吳起：魏將。孫臏：齊將。帶佗：楚將。兒良：兒，同“倪”，越將。王廖、田忌：齊將。廉頗、趙奢：趙將。制：管理。兵：軍事。

　　【叩關】

　　叩：指攻打。關：指函谷關。

　　【“秦人開關”三句】

　　延敵：引進敵人。九國：指上述韓、魏、燕、趙、楚、齊、宋、衛、中山等國。《史記·楚世家》：“懷王十一年，蘇秦約從山東六國兵攻秦，楚懷王為從長。至函谷關，秦出兵擊六國，六國兵皆引而歸。”

　　【“秦無”句】

　　亡、遺：皆作“丟失”講。鏃：箭頭。句意謂秦人并未損失一箭。

　　【追亡逐北】

　　亡：逃亡。北：同“背”；逐北：從敗者背后追趕。句意謂追趕戰敗逃走的敵人。

　　【櫓】

　　大盾牌。

　　【因利乘便】

　　乘著有利的形勢。

　　【“延及”】

　　延：延續。孝文王：秦昭襄王的兒子，名柱。莊襄王：秦孝文王的兒子，名楚。

　　【享國之日淺】

　　享：享有。淺：指時間短暫。據《史記·秦本紀》載，孝文王即位后三日而死；莊襄王在位三年即亡。

　　【始皇】

　　秦莊襄王的兒子，名政。

　　【奮六世之余烈】

　　奮：振發。一本作“續”。六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王六代。烈：功績，功業。

　　【振長策而御宇內】

　　振：揮動。策：馬鞭。御：駕御，這里比喻統治天下。

　　【吞二周】

　　二周：指西周和東周。周王朝在周赧王時，分為東西二周，西周都于洛（今河南省洛陽市），東周都于鞏（今河南省鞏縣）。西周滅于秦昭襄王五十一年（前２５６），東周滅于莊襄王元年（前２４９）。

　　【履至尊而制六合】

　　履：踐。至尊：指天子之位。履至尊：即登上帝位。秦始皇二十六年（前２２１），以統一之業成，更號為皇帝。制：控制。六合：上下四方，即指天下。

　　【執敲撲以鞭笞天下】

　　敲、撲：都指杖。李善注：“臣瓚以為短曰敲，長曰撲。”笞：竹板。鞭、笞：都是刑具，這里都用如動詞，是鞭打的意思。

　　【百越】

　　古代南方一些少數民族的總稱，一作“百粵”。

　　【桂林象郡】

　　二郡均為秦置。桂林郡：當今廣西僮族自治區的一部分。象郡：當今廣東西南部與廣西僮族自治區南部及西部等地區。

　　【俯首系頸】

　　俯首：低頭。系頸：用繩系在脖子上，表示屈服。

　　【委命下吏】

　　委：付與。命：性命。下吏：屬吏。又指獄官。呂向注：“言任性命于獄官也。”（見六臣注《文選》）

　　【“乃使蒙恬”三句】

　　蒙恬：秦始皇的將領，二世時賜死藩籬：籬笆。此喻國家的屏障，即指長城。卻：擊退。

　　【南下而牧馬】

　　指匈奴南來侵擾秦朝。

　　【士】

　　指東方六國之人。

　　【焚百家之言】

　　焚：燒。百家之言：諸子百家的著述

　　【黔首】

　　指百姓。始皇二十六年，“更名民曰黔首”。秦稱黔首，如同周稱“黎民”。

　　【隳】

　　毀壞。

　　【兵】

　　此指兵器。

　　【咸陽】

　　秦都城，故城在今陜西省咸陽市城東。

　　【“銷鋒鏑”二句】

　　銷：熔化。鋒：兵器尖端。鏑：箭頭。鋒鏑：這里代指兵器。金人：金屬鑄造的人像。《秦始皇本紀》：始皇二十六年，“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾錿（樂器），金人十二，重各千石，置宮廷中。”

　　【踐】

　　登。此作“據”講。華：指華山。因：依。河：指黃河。池：護城河。這兩句是說，然后據華山為城郭，依黃河為護城河。

　　【不測】

　　指深不可測。

　　【信臣】

　　可靠的將官。

　　【誰何】

　　李善注：“問之也。”即盤問的意思。意謂盤查過往行人。一說，作“誰敢問”講。（見六臣注《文選》張銑注）

　　【關中】

　　秦以函谷關為門戶，關中即指秦雍州地。

　　【金城】

　　比喻城郭的堅固。金：金屬。

　　【“子孫”句】

　　《秦始皇本紀》二十六年詔曰：“朕為始皇帝。后世以計數，二世三世，至于萬世，傳之無究。”“也”字原無，據五臣本補。

　　【殊俗】

　　不同的風俗。此指遠方的部族。

　　【“然而”句】

　　陳涉：又名陳勝，陽城（今河南省登封縣）人。秦末農民起義領袖之一。事見《史記·陳涉世家》、《漢書·陳勝列傳》。牖：窗戶；樞：門軸。甕牖繩樞：以破甕為窗戶，或云窗陋如甕口，以繩索拴門樞。因以形容居住的簡陋。比喻陳涉出身微賤。

　　【氓隸】

　　當時對農民和奴隸的賤稱。

　　【遷徙之徒】

　　指被謫罰而服勞役的人。此指陳涉被征發去戍守漁陽而言。

　　【中人】

　　指平常的人。

　　【陶朱猗頓】

　　陶朱：春秋末越國大夫范蠡的別號。范蠡晚年曾在陶山經商，號稱陶朱公。（見《史記·越王勾踐世家》）猗頓：魯人，范蠡教以畜牧，他就到猗氏（山西省臨猗南）大畜牛羊，十年為巨富。（見《史記·貨殖列傳》集解）

　　【躡足行伍之間】

　　躡：踏；躡足：這里如同說“插腳”。行伍：此指戍兵隊伍。

　　【倔起阡陌之中】

　　倔起：自下而起。阡陌：田間小路。此指田野。

　　【揭】

　　高舉。

　　【云集響應】

　　云集：如云之集合，形容眾多。響應：如響之應聲，形容快速。

　　【贏糧而景從】

　　贏：擔負。景：同“影”；景從：如影之隨形，比喻歸附的人緊緊追隨（陳涉）。

　　【山東】

　　指函谷關、崤山之東。

　　【自若】

　　依然如故，沒有變化。

　　【鋤耰棘矜】

　　耰：鋤柄；鋤耰：即指鋤。棘：棘木；矜：杖。棘矜：即“伐棘以為杖”。（見王念孫《讀書雜志》）一說，棘：同“戟”。（李善注）

　　【“非铦”句】

　　铦：鋒利。鉤戟：帶鉤的戟。鎩：長矛。

　　【謫戍之眾】

　　被謫發往戍所的人們。

　　【抗】

　　高，強。

　　【度長契大】

　　度：用作動詞，度量物之長短。契：動詞，計量物之粗細，引申為衡量，比較。

　　【致萬乘之勢】

　　致：得到。萬乘：周制，天子地方千里，能出兵車萬輛。后因以“萬乘”代指帝位。

　　【序八州而朝同列】

　　序：統治。八州：古時分天下為九州，此即指秦所據雍州之外的八州，即六國之地。朝同列：使原來同等的六國之君來朝。

　　【七廟】

　　祖先七代的廟。古宗法制度，天子祀七廟。《禮記·王制》：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。”隳，毀壞。

　　【身死人手】

　　指秦王子嬰為項羽所殺。

　　【攻】

　　指秦始皇及其前代君王用強兵攻打他國。

　　【守】

　　指秦二世胡亥及秦王子嬰兵力疲弱困守關中。

　　《過秦論》教案

　　【教學目標】

　　1、了解作者和寫作背景。

　　2、歸納掌握歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用、特殊句式等。

　　3、理解課文中修辭手法在表情達意方面的作用；熟讀課文，背誦課文最后三段。

　　【教學重點】

　　1、加強誦讀、理解文章結構層次及寫作意圖。

　　2、識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞。

　　3、背誦課文。

　　【教學難點】

　　學習本文詞采華麗、千變萬化的語言特點，引導學生識辨積累。

　　【課時安排】

　　三課時（1、讀課文并落實字詞；2、指導翻譯；3、背誦理解。）

　　【教學過程】

　　一、導入課文：

　　賈生（李商隱）

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

　　漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見，賈誼的政治才干無與倫比。可惜文帝空自夜半前席，不向賈誼征求社稷大計卻問及鬼魅神仙。此詩選取宣室召見、夜半前席兩個細節，揭示出賈誼似受恩遇實則不遇的實質。

　　二、作者簡介

　　賈誼：（前200-前168），西漢洛陽人，著名的文學家。年十八以能誦詩書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長沙王太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。正如毛澤東詩中所講，梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長逝歷史天空。所著政論文以《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。他的政論散文《過秦論》《陳政事疏》（也稱《治安策》）《論積貯疏》等，體現了新興地主階級政治家的遠見卓識、積極進取的精神和改革現實的堅決態度。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，對后世散文創作很有影響。其文章，明人輯有《賈長沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。

　　解題：過秦論

　　三、背景簡介

　　戰國時代，隨著宗法制度的解體，各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國空前強大起來，于是以秦統一為主線的多年的兼并戰爭開始了。如齊魏馬陵之戰、秦趙長平之戰等，連年征戰給人民帶來了極大的災難。最后秦終于兼并了六國。秦統一天下之后，對百姓橫征暴斂，濫施嚴刑苛法；對異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大的災難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風起云涌，中國歷史上第一個統一王朝也是歷時最短（16年）的王朝很快結束了。西漢初年，經歷春秋戰國楚漢戰爭500多年的戰爭，社會經濟受到極大的破壞。賈誼的《過秦論》正是針對這種社會現實而主張實行“仁政”的，給百姓以休養的機會，以求經濟大發展，社會的穩定。

　　“過秦”即言秦之過，是指責秦的過失的一篇政論文。

　　四、朗讀課文，注意文中一些字的讀音。

　　五、學生自讀課文。

　　請同學翻譯并指導，指出重點字詞。

　　指導翻譯文本：

　　第一段：交代秦的地理優勢，政治雄心；概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰首告大捷的情況：總的是寫秦孝公的功業，他為秦的統一天下奠定了堅實的基礎。

　　第二段，主要是寫秦惠文王、秦武王王的功業。

　　1、提問：本段敘述了哪幾位秦國國君時期的事？

　　明確：惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國君。

　　2、惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長達90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的？

　　明確：①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點上來寫：秦的領土日益擴大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看。

　　②寫秦擴大領土，按南、西、東、北四個方位說，顯出其軍事力量無比強大；寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說，并極力渲染其聲勢，以反襯秦人困諸侯之易（“秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進”）。這是從局部來說的。

　　3、本文題目是“過秦”，這兩段說到秦的過錯沒有？既然沒有，這樣寫有什么作用呢？

　　明確：為下文作鋪墊，以統一過程中的強大跟后來的迅速滅亡做對比

　　第三段，總寫秦始皇帝的功業，即其統一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。

　　1、先默讀一遍，說說秦始皇的過錯是什么。

　　明確：找出寫過錯的那一層（“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首，……信臣精卒陳利兵而誰何”）概括秦始皇的對內政策。（愚民、弱民、以民為敵。）

　　2、劃分全段層次：

　　①首句寫秦始皇統一全國，只有一個意思，卻連用四句來表達，為什么？

　　明確：這是中國空前的統一，是很了不起的，值得加以鋪排；極言秦王朝的無比強大。

　　②次寫擴大版圖，有什么作用？

　　明確：仍是極言秦王朝的強大。

　　③寫秦始皇的對內政策這一層的要害是什么？

　　明確：施行暴政，“不施仁義”，為結論張本。

　　④末句寫始皇的設想，有什么作用？

　　明確：反襯秦王朝滅亡之迅速。

　　3、本段在全文結構中有怎樣的作用？

　　明確：上文寫秦日益強大，為統一奠定了基礎，本段寫統一后的措施說明秦已從攻勢轉為守勢；正因為措施不當，才導致了它的迅速滅亡,所以下段接著寫它的滅亡，作者“過秦”之意盡在其中。

　　第四段，總寫陳涉起義的情況及其亡秦的結果。

　　1、開頭寫始皇余威，有什么作用？

　　明確：暗示民心不服，人人自危。

　　2、作者寫陳涉起義的一段話中，要害是哪一句？

　　明確：“天下云集響應，贏糧而景從”。

　　3、這說明了什么？

　　明確：全國人民不滿秦王朝的統治。

　　4、它為下文哪一句作鋪墊？

　　明確：“仁義不施”。

　　5、“將數百之眾”跟上文哪一句相照應？

　　明確：“百萬之師”——秦人能打敗九國“百萬之師”，而不敵陳涉“數百之眾”，可以發人深思。

　　6、“斬木為兵”跟上文哪一句相照應？

　　明確：“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”。

　　7、這說明了什么？

　　明確：“收兵”不足以遏止人民的反抗。

　　齊起事，消滅了秦的家族。

　　第五段，歸納作結：仁義不施而攻守之勢異也。

　　①第一層（開頭至“則不可同年而語矣”）

　　對比論述九國之師和陳涉之眾的力量。開頭指出秦王朝的優勢仍然存在，這是對比論述的前提。對比則表明陳涉的地位和農民軍的武器及素質遠不如九國之君及其部隊。要害是“成敗異變，功業相反”這八字，是為全文的結句設伏的。

　　②第二層（“然秦以區區之地”至結句）

　　照應全篇，歸納中心論點。“然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣”照應第1、2段，“然后以六合為家，崤函為宮”照應第3段，“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應第4段。“仁義不施而攻守之勢異也”為全文中心論點。

　　六、總結全文：

　　秦滅亡的原因

　　陳涉和始皇比較

　　陳涉和九國比較

　　《過秦論》著重敘述秦王朝的興亡過程，揭露秦始皇的暴虐無道，最后指出，“仁義不施而攻守之勢異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。這是從史實中提煉觀點。這個觀點也貫穿在其余兩篇之中。

　　作者總結秦王朝覆滅的歷史教訓，意在借古諷今，即從反面說明“牧民之道，務在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁義，目的是勸漢文帝對人民實行寬松的政策。

　　七、藝術特色：

　　1、善于敘事精于論斷

　　2、對偶排比氣氛熱烈

　　3、反復比照導出題旨

　　八、文言知識積累

　　1通假字

　　約從離衡（通“橫”）合從締交（通“縱”）

　　制其弊（通“敝”）百有余年（通“又”）

　　陳利兵而誰何（通“呵”）倔起阡陌之中（通“崛”）

　　贏糧而景從（通“影”）

　　2古今異義

　　例句古義今義

　　于是秦人拱手而取西河之外黃河水道的通稱

　　贏糧而景從擔負勝或獲得

　　山東豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以東山東省份

　　流血漂櫓盾牌使船前進的工具

　　不愛珍器重寶肥饒之地吝惜愛惜、愛護、喜歡

　　寬厚而愛人愛惜人民丈夫或妻子；戀愛中的男女一方

　　分裂山河劃分整體事物的分開或使整體的事物分開

　　3詞類活用

　　名詞做狀語

　　有包舉宇內像包裹一樣

　　席卷天下像席子一樣

　　囊括四海像口袋一樣

　　贏糧而景從像影子一樣

　　天下云集響應像云一樣，像回聲一樣

　　內立法度對內

　　外連橫而斗諸侯對外

　　南取漢中向南

　　乃使蒙恬北筑長城而守藩籬在北面

　　南取漢中向南

　　西舉巴蜀向西

　　東割膏腴之地向東

　　南取百越之地向南

　　胡人不敢南下而牧馬向南

　　名詞活用為動詞：

　　子孫帝王萬世之業也稱帝、稱王

　　序八州而朝同列排列座次

　　然陳涉甕牖繩樞之子用破甕作、用草繩系

　　履至尊而制六合登上

　　動詞活用為名詞：

　　追亡逐北逃走

　　動詞的使動：

　　卻匈奴七百余里使動用法使……退卻

　　約從離衡使動用法使……離散

　　序八州而朝同列使動用法使……朝拜

　　外連橫而斗諸侯使動用法使……爭斗

　　山東豪俊遂并起而亡秦族矣使動用法使……滅亡

　　形容詞作名詞：

　　①秦孝公據崤函之固。固：險固的地勢。

　　②尊賢而重士賢：賢能的人

　　③因利乘便“利、便”都解釋為：便利條件

　　形容詞活用為動詞：

　　會盟而謀弱秦使…弱

　　以弱天下之民使…弱，削弱

　　以愚黔首使……愚蠢

　　且夫天下非小弱也變小，變弱

　　一詞多義特殊句式

　　課堂小結并布置作業，背誦后三段，并做小聚焦。

　　教學反思：

　　學生反饋：

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