《進學解》原文及譯文

時間：2023-04-30 10:52:42 古籍我要投稿

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《進學解》原文及譯文

　　原文：國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之日：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚。諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。” 言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編；紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務得，細大不捐；焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業，可謂勤矣。觗排異端，攘斥佛老；補苴罅漏，張皇幽眇；尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹；障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂勞矣。沉浸釀郁，含英咀華。作為文章，其書滿家。上規姚姒，渾渾無涯，周《誥》殷《盤》，佶屈聱牙，《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄，子云、相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友，跋前疐后，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨？不知慮此，反教人為？”譯文：國子先生清晨來到太學，把學生們召集來，站在講舍之下，訓導他們說：“學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。當今朝廷，圣明的君主與賢良的大臣遇合到了一起，規章制度全都建立起來了，它們能鏟除奸邪，提拔賢俊，略微有點兒優點的人都會被錄用，以一種技藝見稱的人都不會被拋棄。仔細地搜羅人才、改變他們的缺點，發揚他們的優點。只有才行不夠而僥幸被選拔上來的人，哪里會有學行優長卻沒有被捉舉的人呢？學生們，不要擔心選拔人才的人眼睛不亮，只怕你們的學業不能精湛；不要擔心他們做不到公平，只怕你們的德行無所成就！” 話還沒說完，隊列中有個人笑著說：“先生是在欺騙我們吧。學生跟著先生，到今天也有些年了。先生口里就沒有停止過吟誦六經之文，手里也不曾停止過翻閱諸子之書，記事的一定給它提出主要內容來，立論的一定勾劃出它的奧妙之處來。貪圖多得，務求有收獲，不論無關緊要的還是意義重大的都不讓它漏掉。太陽下去了，就燃起油燈，一年到頭，永遠在那里孜孜不倦地研究。先生對于學業，可以說是夠勤奮了吧。抵制排除那些異端邪說，驅除排斥佛家和道家的學說，補充完善儒學理論上的缺陷與不足，闡發光大其深奧隱微的意義，鉆研那些久已失傳的古代儒家學說，還要特別廣泛地發掘和繼承它們。阻止異端邪說，像攔截洪水一樣，向東海排去，把將被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來。先生對于儒家學說，可以說是立了功勞的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味著它們的菁華，寫起文章來，一屋子堆得滿滿的。上取法于虞、夏之書，那是多么的博大無垠啊，周誥文、殷盤銘，那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的謹嚴，《左傳》又是多么的鋪張。《易經》奇異而有法則，《詩經》純正而又華美。下及《莊子》、《離騷》、太史公的《史記》，以及揚雄、司馬相如的著述，它們雖然各不相同，美妙精能這一點卻都是一樣的。先生對于文章，可以說是造詣精深博大而下筆波瀾壯闊了吧。先生少年就知道好學，敢作敢為，長大以后，通曉禮義，行為得體。先生對于做人，可以說是很成熟的了吧。可是呢，在官場上不被人所信用，私交上也沒人幫助你。你就同狼一樣，往前走會踩住自己的頷肉，往后退又要絆著自己的尾巴，一舉一動都會招來過錯。當了一段時間的御史，又被貶逐到邊，遠的南方。當了三年的博士，懶懶散散，也沒表現出什么政績。你的運氣就像與你有仇似的，早晚總要碰得一敗涂地的。冬天天氣暖和，你的孩子還要叫冷；年歲本來富饒，你的妻子還要喊餓。頭發也光了，牙齒也缺了，你就是死了，又于事何補呢？你不想一想這些，還要來教訓人，這是為什么呢？”

　　《進學解》教案7

　　教學目標：

　　1．理解文章“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的觀點及其對我們修業進德的現實意義。

　　2．學習本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧。

　　3．理解文義，積累文中的詞語。

　　教學重點：

　　1．理解文章“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的觀點及其對我們修業進德的現實意義。

　　3．理解文義，積累文中的詞語。

　　教學難點：

　　1．學習本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧。

　　課時安排： 2課時

　　第一課時

　　教學目標：指導理解文義，積累文中的詞語，理清文章思路。

　　教學過程：

　　一、解題，簡介寫作背景。

　　“進”，即長進，進步。“學”，包括“業”與“行”，“業”指德行、品第。

　　“解”辯解，論析。“進學解”，意味對增進業、行問題的辨析。

　　寫作背景：

　　二、疏通文意，理清文章結構、思路。

　　第一部分（第1段）：先生訓示

　　提出觀點：業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨

　　業精(目的),勤(方法);行成(目的),思(方法) 。

　　稱頌政治清明：方今圣賢相逢,治具畢張。

　　有司選拔任用公正，選取賢能而去不肖：拔去兇邪,登崇俊良。占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

　　對英才教化得法：爬羅剔抉,刮垢磨光。

　　人才盡其能的客觀條件已經具備，勉勵諸生一心盡學。

　　蓋有幸而獲選,孰云多而不揚?有幸獲選被任用的人，不在少數；無幸入圍者則占多數；

　　“患”與“無患”形成尖銳對比，暗伏與字面相反意思。

　　第二部分（第2段）：虛擬學生詰難。分兩層推倒先生的說法：

　　第一層：贊頌先生業精、行成。

　　先生之業，可謂勤矣：博學→精益求精→持之以恒

　　先生之于儒，可謂有勞矣：

　　先生之于文，可謂閎其中而肆于外：

　　行成：先生之于為人，可謂成矣。

　　第二層：不被重用，遭遇可悲

　　公得不到信任，私得不到幫助

　　仕途坎坷，進退無由

　　不能保證妻兒無饑無寒

　　至此雖未有斥有司之不明、不公，但已隱含此意。

　　第三部分（第3-5段）：先生自責。

　　匠人選木料、醫師選藥材“俱收并蓄”各類貴賤藥材，是為了引出宰相用人是“登明選公”“惟器是適”，即量財錄用。

　　（段末假托對匠人、醫師的指責，表面上是為了說明自己的“投閑置散，乃分之宜”，實際上是指斥有司選人不公。）

　　舉孟子、荀子的例子有何作用？

　　極力褒揚孟子、荀子在儒家思想發展中的巨大貢獻，并極力渲染他們的不遇于世。表面上是為古人抱不平，實際上是以孟、荀自況，以儒家的衛，道者自居，宣揚自己遠繼儒家道統的功績，并委婉含蓄地抒發自己不見信于有司的憤郁不平之情。

　　三、積累成語

　　1．細大不捐：

　　2．焚膏繼晷：

　　3．力挽狂瀾：

　　4．含英明華：

　　5．佶屈聱牙：

　　6．異曲同工：

　　7．跋前躓后：

　　8．動輒得咎：

　　9．鉤玄提要：

　　10．各得其所：

　　11．兼收并蓄：

　　江蘇省連云港市灌云縣四隊中學《進學解》教案7

　　進學解

　　第一課時

　　教學目標：

　　1．理解課文中的重點詞語與句子。

　　2．理解文章"業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨"的觀點及其對我們修業進德

　　的現實意義。

　　3．學習本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧。

　　4．理解文義，并積累出自文中的成語。

　　教學重點：

　　1．理解課文中的重點詞語與句子。

　　2．理解文章"業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨"的觀點及其對我們修業進德

　　的現實意義。

　　教學難點：

　　學習本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧

　　教學方法：自學與討論

　　一、文章簡析

　　本文寫于元和八年(813)。《舊唐書·韓愈傳》："(愈)復為國子博士，愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自嘲。執政覽其文……以其有史才，改比部郎中，史館修撰。""進"，即長進、進步。"學"，包括"業"與"行"。"業"指學業、事業，"行"指德行、品第。"解"，辯解，論析。"進學解"，意謂對增進業、行問題的辨析。作者指出增進業、行的方法在于"勤"與"思"，目的是"業精""行成"。作者假托向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得進步，學生提出質問，他再進行解釋，故名"進學解"。作者反復強調學子要埋頭進德修業，不必考慮有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，從而曲折地抒發自己懷才不遇、仕途坎坷不得意的牢騷，也暗寓著對當時執政者不以才德取人，用人不公不明的諷刺。

　　二、全文可分為三個部分。

　　（一）第一部分(第1段)：寫先生訓示。

　　1、了解文章中的重點詞語。

　　行成于思毀于隨治具畢張占小善

　　率以錄庸揚有司

　　2、翻譯句子

　　行成于思毀于隨

　　蓋有幸而獲選，熟云多而不揚

　　3、分析課文

　　作者先提出一個觀點："業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。"對學子提出"業精""行成"的"進學"標準。這是韓愈對于"學"的問題長期體察、思考所形成的真知灼見，以此勉勵弟子進學，希望世人進學。接著稱頌政治清明，"方今圣賢相逢，治具畢張"；有司選拔任用公正，選取賢能而去不肖，"拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸"；對英才的教化得法，"爬羅剔抉，刮垢磨光"。指出人才可以盡展其能的客觀條件已經具備，所以．只怕自己不成才，而不怕有司不明、不公，勉勵諸生 "進學"。但細究一下．作者言"蓋有幸而獲選．孰云多而不揚"，注意"有幸"二字，有幸獲選被任用的人，當在少數，無幸入圍者則占多數，作者不談無幸的一面，而讓下段學生所言自己的遭遇證之。從而使得本段的結旬中"患"與"無患"所揭示的尖銳對比，實際上已經暗伏了與字面相反的意思。因此，"幸"字是理解本段真意的一個關鍵字。

　　第二部分(第2段)：虛擬學生詰難。

　　1、了解文章中的重點詞語

　　有年披記事者要玄捐兀兀苴罅紹

　　2、翻譯句子

　　焚膏油以繼晷

　　補苴罅漏

　　3、分析課文。

　　學生針對先生的訓示，進行有力的反駁，分兩層完全推倒先生的說法。

　　第一層從"先生欺余哉"至"先生之于為人，可謂成矣"。

　　學生贊頌先生業精、行成。注意"可謂"所領的幾個總提句，分說四個不同的方面。"先生之業，可謂勤矣"，言勤于所業。

　　1、是博學，廣泛閱讀，"口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編""細大不捐"；

　　2、在博學的基礎上，還精益求精，"記事者必提其要，纂言者必鉤其玄"，抓住重點．掌握關鍵，形成自己的知識體系，達到學有所專的目的；

　　3、還持之以恒，"焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年"。"先生之于儒，可謂有勞矣"，言勞于衛道。"先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣"，言文章之著。此前三者論"業精"。"先生之于為人，可謂成矣"，言"行成"。

　　第二層從"然而公不見信于人"至段末。

　　指出先生"無幸"被重用，遭遇可悲。公務上得不到別人的信任，私交上得不到朋友的幫助，仕途坎坷，進退無由，甚至落得對家庭都不能保證妻兒無饑無寒的悲慘境地。這種局面是怎么造成的?顯然不是因為先生和許多無幸獲選者學業不精、德行不成。雖未直斥有司之不明、不公，但已隱含此意。

　　作業：完成《第二教材》的習題一、二

　　第二課時

　　教學目標：

　　1．理解課文中的重點詞語與句子。

　　2．理解文章"業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨"的觀點及其對我們修業進德

　　的現實意義。

　　3．理解文義，并積累出自文中的成語。

　　4、總結全文。

　　教學重點：

　　1．理解課文中的重點詞語與句子。

　　2．理解文章"業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨"的觀點及其對我們修業進德

　　的現實意義。

　　教學難點：

　　1.理解文章"業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨"的觀點及其對我們修業進德

　　的現實意義。

　　2.學習本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧

　　教學方法：自學與討論

　　教學過程：

　　課文分析：

　　第三部分(第3段至第5段)：寫先生自責。

　　1、理解文章中的重點詞語。

　　工匠只工登明選公轍環天下

　　絕類離倫不要其中從徒

　　分之宜常徒陳編

　　2、翻譯句子。

　　登明選公

　　雜進巧拙

　　3、分析課文：

　　作者先以匠人岡材而選用木料、醫師"俱收并蓄"各類貴賤藥材，引出宰相用人是"登明選公…'惟器是適"，即量才錄用。接著作者極力褒揚孟子、荀子在儒家思想發展中的巨大貢獻，并極力渲染他們不遇于世的悲慘結局："是二儒者．吐辭為經，舉足為法。絕類離倫，優入圣域，其遇于世何如也?"說明這兩位古賢"業精""行成"，已達圣人地步．尚且未能"有幸"。繼而言自己才學遠不如二儒，卻沾恩澤，"投閑置散，乃分之宜"。表面上是為古人抱不平，似在為有司開脫，實際上是以孟、茍自況，以儒家的衛道者自居，宣揚自己遠繼儒家道統的功績，并抒發自己不見信于有司的憤郁不平之情。但因為表面上是在述說古人之事，兼及與自己的對比，所以既表達了自己的心意，又取得了委婉含蓄的效果。這與屈原所言"與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人?"異曲同工，只不過一直接抒懷，一托事寄慨而已。

　　4總結全文：

　　文章幽默中見深刻，含蓄中顯豐贍。諷刺和批判是這篇文章的基調。本文用問答對話的形式寫別人嘲諷自己失意，自己就進行解釋，借以發泄牢騷。針鋒相對的解釋，表面心平氣和，字里行間卻充滿了郁勃的感情，也反映了對社會的批評。作者"投閑置散，乃分之宜"的引咎自責，不過是反話正說。《古文觀止》評日："以怨懟無聊之詞托之人，自咎自責之詞托之己，言之者無罪，聞之者知愧-巧于避忌，最為得體。"如文章一開頭就寫先生對學生的教誨："方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇峻良…'諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公"都是反話正說，別有寄托感慨，諷刺用人制度的不合理，宣傳任人唯賢的主張，寫得十分巧妙。反語的運用，使諷刺不僅寓巧于樸，詼諧幽默，而且形神畢肖，冷峻犀利。

　　本文"業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨"等語，是凝聚著作者治學、修德的經驗結晶；從"沉浸酞郁"到"同工異曲"一段，生動表現出他對前人文學藝術特點兼收并蓄的態度。韓愈作為散文家，也很推重漢代揚雄的辭賦。本文的寫作即有所借鑒于揚雄的《解嘲》《解難》等篇，辭采豐富．音節鏗鏘，對偶工切，雖屬賦體，然而氣勢奔放，語言流暢，擺脫了漢賦、駢文中常有的艱澀呆板，堆砌辭藻等缺點。林紓所謂"濃淡疏密相問，錯而成文，骨力仍是散文"，故應說是韓愈特創的散文賦，為杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》的前驅。文中有許多創造性的語句，如"纂言者必鉤其玄"'焚膏油以繼晷…'回狂瀾于既倒""年豐而妻啼饑"等到后代壓縮為成語，"貪多務得-一-'細大不捐…'含英咀華""佶屈聱牙""同工異曲""跋前躓后""動輒得咎"等直接引用為成語。"惟陳言之務去"，吸取古語，熔鑄新詞，于本篇尤顯。

　　三、課文討論與檢測：

　　1.反復誦讀文章，體會"國子先生"和"諸生"對話時不同的情緒，說說你對作者內心思想感情的理解。

　　第一段"先生訓示"和第三段"先牛答問"，多為揮灑自如的散句，語調不疾不徐，舒緩輕快，先生的情緒都顯得比較平和而內斂。第二段"生徒駁詰"·學生多為駢偶句，語調短促，節奏緊迫，情緒強烈。透過這樣的對話，我們可以感受到作者內心對自己不受重用、反遭貶抑的不滿，對當權者不以才德取人、用人不公的憤懣。

　　2．第二段中，"諸生"是從哪幾方l卣對"國子先生"給予高度評價的?這樣寫有什么作用?

　　從治學之勤懇、對于儒學的功績、文章的境界、為人的成功等四個方面對先生進行高度評價。這樣寫是為了表現作者大材小用的處境，含蓄但是卻有力地指斥有司之不明。

　　3．文中有一句話表達了作者關于"進學"的主要觀點。摘出這個句子，并談談你對這一觀點的理解。

　　"業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。"這雖不是全文的中心觀點，但對我們讀書治學卻非常有啟發價值；作者強調了"思"的重要，更是極為可貴。

　　《進學解》導學案2（蘇教版高二選修教案設計）

　　專題一論說

　　進學解韓愈

　　編寫：卞建容

　　班級姓名學號

　　一、學習目標：

　　1．理解課文中的重點詞語與句子。

　　2．理解文章“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的觀點及其對我們修業進德

　　的現實意義。

　　3．學習本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧。

　　4．理解文義，并積累出自文中的成語。

　　二、資料連接

　　（一）作者介紹

　　韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南省孟縣）人，祖籍河北昌黎，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為＂韓柳＂。他是唐代古文運動的倡導者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。

　　其散文作品大致可分為以下幾類：①論說文，如最有代表性的《師說》、《馬說》。②雜文，如《進學解》通過設問設答的方式，反話正說，全文多用辭賦鋪陳的手法排比對偶，行文輕松活潑。③序文（即贈序），大都言簡意賅，別出心裁，表現對現實社會的各種感慨，如《張中丞傳后敘》、《送李愿歸盤谷序》、《送孟東野序》等。

　　韓愈的思想淵源于儒家，但亦有離經叛道之言。他以儒家正統自居，反對佛教的清凈寂滅、神權迷信，但又相信天命鬼神；他盛贊孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張并無二致。這些復雜矛盾的現象，在其作品中都有反映。

　　（二）韓愈傳世名言

　　（1）書山有路勤為徑,學海無崖苦作舟。（2）親之割之不斷，疏者屬之不堅。（3）少年樂相知，衰暮思故友。（4）事業無窮年。（5）師者，所以傳道授業解惑者也。（6）業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（7）人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（8）無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（9）圣人無常師。（10）怠者不能修，而忌者畏人修。（11）業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。（12）聞道有先后,術業有專攻。（13）蚍蜉撼大樹,可笑不自量。（14）不塞不流,不止不行。

　　（三）文章簡析

　　本文寫于元和八年(813)。《舊唐書·韓愈傳》：“(愈)復為國子博士，愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自嘲。執政覽其文……以其有史才，改比部郎中，史館修撰。”“進”，即長進、進步。“學”，包括“業”與“行”。“業”指學業、事業，“行”指德行、品第。“解”，辯解，論析。“進學解”，意謂對增進業、行問題的辨析。作者指出增進業、行的方法在于“勤”與“思”，目的是“業精”“行成”。作者假托向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得進步，學生提出質問，他再進行解釋，故名“進學解”。作者反復強調學子要埋頭進德修業，不必考慮有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，從而曲折地抒發自己懷才不遇、仕途坎坷不得意的牢騷，也暗寓著對當時執政者不以才德取人，用人不公不明的諷刺。

　　（四）文言知識歸納

　　1、正字音

　　爬羅剔抉（）（）纂言（）焚膏繼晷（）補苴罅漏（）（）

　　幽眇（）佶屈聱牙（）（）正而葩（）閎其中（）

　　跋前躓后（）（）何裨（）侏儒（）（）玉札（）

　　紆余（）卓犖（）動輒得咎（）（）校驗（）

　　歲靡廩粟（）（）崇庳（）瑕疵（）（）從徒（）

　　本分（）以杙為楹（）（）

　　2、通假字

　　（1）登崇畯良（2）校短量長

　　（3）冗長見治（4）今先生學雖勤而不繇其統

　　（5）若夫商財賄之有亡（6）計班資之崇庳

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　　（1）方今圣賢相逢，治具畢張

　　（2）占小善者率以錄，名一藝者無不庸

　　（3）爬羅剔抉，刮垢磨光

　　（4）貪多務得，細大不捐

　　（5）焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年

　　（6）《周誥》、《殷盤》，佶屈聱牙

　　（7）猶且月費俸錢，歲靡廩粟

　　（8）乘馬從徒，安坐而食

　　（9）若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳

　　（10）而訾醫師以昌陽引年

　　4、古今異義

　　（1）作為文章（2）沉浸醲郁，含英咀華

　　(3) 三年博士，冗不見治 (4) 言雖多而不要其中

　　(5) 踵常途之促促，窺陳編以盜竊 (6) 指前人之瑕疵

　　5、詞類活用

　　（1）國子先生晨入太學（2）猶且月費俸錢，歲靡廩粟

　　（3）貪多務得，細大不捐（4）投閑置散，乃分之宜

　　（5）補苴罅漏，張皇幽眇（6）踵常途之促促，窺陳編以盜竊

　　（7）乘馬從徒，安坐而食

　　6、特殊句式

　　（1）惟器是適者，宰相之方也

　　（2）是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也

　　（3）惟器是適者

　　（4）言未既，有笑于列者曰

　　（5）占小善者率以錄，名一藝者無不庸

　　（6）蓋有幸而獲選，孰云多而揚？

　　（7）然而公不見信于人，私不見助于友

　　（8）招諸生立館下，誨之曰

　　（9）逃讒于楚，廢死蘭陵

　　7、成語歸納

　　細大不捐焚膏繼晷含英咀華佶屈聱牙

　　異曲同工動輒得咎兼收并蓄

　　（五）閱讀下面一段文言文，完成1－5題（2004年全國）。

　　吳隱之字處默，濮陽鄄城人。美姿容，善談論，博涉文史，以儒雅標名。弱冠而介立，有清操，雖儋石無儲，不取非其道。事母孝謹，及其執喪，哀毀過禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當舉如此輩人。”及康伯為吏部尚書，隱之遂階清級，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負薪。遷左衛將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數世，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而飲之，因賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”及在州，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦始終不易。及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無余資。及至，數畝小宅，籬垣仄陋，內外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。后遷中領軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績紡以供朝夕。時有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，請老致事，九年，卒。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優錫顯贈，廉士以為榮。子延之復厲清操，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法，雖才學不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。(節選自《晉書·吳隱之傳》)?

　　1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

　　A.每聞隱之哭聲，輟餐投箸輟：停止。

　　B.汝若居銓衡，當舉如此輩人舉：推薦。

　　C.隱之遂階清級，累遷晉陵太守遷：升職。

　　D.一篋之寶，可資數世資：積蓄。

　　2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是

　　A.及其執喪，哀毀過禮及陷于罪，然后從而刑之

　　B.輟餐投箸，為之悲泣慎勿為婦死，貴賤情何薄

　　C.乃披絮，勤苦同于貧庶設九賓于廷，臣乃敢上璧

　　D.飲者懷無厭之欲予嘗求古仁人之心，或異二者之為

　　3.以下六句話，分別編為四組，全都說明吳隱之清儉操守的一組是

　　①祿賜皆班親族 ②冬月無被，嘗浣衣，乃披絮 ③越嶺喪清，吾知之矣

　　④古人云此水，一歃懷千金 ⑤時人頗謂其矯，然亦始終不易 ⑥內外茅屋六間，不容妻子

　　A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥?

　　4.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

　　A.吳隱之學識廣博，為人儒雅。雖家境不富裕，但從不茍且貪財。事奉母親極盡孝道，使吏部尚書韓康伯之母大受感動，告誡康伯盡快提攜此人。

　　B.吳隱之為官后，清廉儉樸。為革除嶺南官吏貪財積弊，朝廷任命他為廣州刺史，在途經貪泉時，他賦詩言志，表明自己“終當不易心”的操守。

　　C.盧循侵犯南海時，吳隱之被捉，經劉裕發信要求才得以返還。回來后，居處極為簡陋，但他仍然堅決謝絕了劉裕的賞賜和為他另建居所的好意。

　　D.吳隱之這種始終不渝的清儉操守，屢次受到褒獎贊譽以及優厚賞賜，清廉之士引為光榮，其后代也繼承了他的良好作風，把廉潔謹慎奉為家法。

　　5.把文中劃線的句子翻譯成現代漢語中學語文在線－免費資源站：http://www.ywzx8.com

　　（1）每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績紡以供朝夕。

　　（2）雖才學不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。

　　拓展練習答案

　　1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

　　A.每聞隱之哭聲，輟餐投箸輟：停止。

　　B.汝若居銓衡，當舉如此輩人舉：推薦。

　　C.隱之遂階清級，累遷晉陵太守遷：升職。

　　D.一篋之寶，可資數世資：積蓄。

　　【答案】D

　　【分析】第11題考查考生掌握文言文實詞的能力。能力層級為B級。

　　2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是

　　A.及其執喪，哀毀過禮

　　及陷于罪，然后從而刑之

　　B.輟餐投箸，為之悲泣

　　慎勿為婦死，貴賤情何薄

　　C.乃披絮，勤苦同于貧庶

　　設九賓于廷，臣乃敢上璧

　　D.飲者懷無厭之欲

　　予嘗求古仁人之心，或異二者之為

　　【答案】C

　　【分析】第12題考查常見文言虛詞的一般用法。能力層級為B級。

　　3.以下六句話，分別編為四組，全都說明吳隱之清儉操守的一組是

　　①祿賜皆班親族

　　②冬月無被，嘗浣衣，乃披絮

　　③越嶺喪清，吾知之矣

　　④古人云此水，一歃懷千金

　　⑤時人頗謂其矯，然亦始終不易

　　⑥內外茅屋六間，不容妻子

　　A.①②④ B.①③⑤

　　C.②⑤⑥ D.③④⑥?

　　【答案】C

　　【分析】第13題著重考查考生篩選信息、提取信息的能力。能力層級為B級。

　　4.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

　　A.吳隱之學識廣博，為人儒雅。雖家境不富裕，但從不茍且貪財。事奉母親極盡孝道，使吏部尚書韓康伯之母大受感動，告誡康伯盡快提攜此人。

　　B.吳隱之為官后，清廉儉樸。為革除嶺南官吏貪財積弊，朝廷任命他為廣州刺史，在途經貪泉時，他賦詩言志，表明自己“終當不易心”的操守。

　　C.盧循侵犯南海時，吳隱之被捉，經劉裕發信要求才得以返還。回來后，居處極為簡陋，但他仍然堅決謝絕了劉裕的賞賜和為他另建居所的好意。

　　D.吳隱之這種始終不渝的清儉操守，屢次受到褒獎贊譽以及優厚賞賜，清廉之士引為光榮，其后代也繼承了他的良好作風，把廉潔謹慎奉為家法。

　　【答案】A中學語文在線－免費資源站：http://www.ywzx8.com

　　【分析】第14題是對閱讀材料相關文意的綜合考查，著重在于對文段內容的概括與分析。能力層級為C級。

　　5翻譯

　　（1）每月初得到俸祿，僅僅留下自身的口糧，其余全都分給或周濟親族，家人績麻紡線來供給早晚凡飯食。

　　（2）雖然才學趕不上隱之，但孝敬父母，敬愛兄長，廉潔奉公仍然沒有改變。

　　《進學解》教案6

　　教學目標

　　1.理解課文中的重點詞語與句子。

　　2.理解文章“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的觀點及其對我們修業進德的現實意義。

　　3.學習本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧。

　　4.理解文義，并積累出自文中的成語。

　　教學難點

　　學習本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧。

　　教學時數 3課時

　　第一課時

　　一.組織教學

　　唐宋八大家散文是唐宋古文運動的產物，堪稱中國古代散文中的優秀篇章，影響深遠。從今天開始，我們就進入唐宋八大家散文的學習。

　　1.古代的散文：我國古代為區別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經、傳、史書在內，一律稱之為散文。

　　2.古代散文的發展：先秦散文→兩漢散文→唐宋散文→明代散文→清代散文。

　　先秦散文：包括諸子散文和歷史散文．諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》等；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件，歷史人物的文章和書籍都屬于歷史散文范疇，如《左傳》等。

　　兩漢散文：西漢司馬遷的《史記》把傳記散文發展到前所未有的高峰，東漢以后，除子，史專著外，開始出現了書，記，碑，銘，論，序等個體單篇散文。

　　唐宋散文：在“古文運動”的推動下，散文構造形象的方式日益繁復，出現了文學散文，產生了不少優秀的山水游記，寓言，傳記，雜文等作品。

　　明代散文：先有前后七子以古擬為主，后有唐宋派主張作品“皆自胸中流出”，較為有名的是歸有光。

　　清代散文：以桐城派為代表的清代散文，更注重“義理”的表現．而且桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結，分為13類，包括論辯，序跋，奏議，書說，贈序，詔令，傳狀，碑志，雜說，箴銘，頌贊，辭賦，哀祭等。

　　3.唐宋八大家的由來：唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八人的合稱。（學生閱讀《唐宋八大家散文》p.89-91）

　　二.常識簡介

　　1.了解韓愈（學生簡介，教師總結）

　　韓愈（768－824），字退之，南陽（今河南省孟縣）人。是唐代著名的散文家和重要詩人。唐憲宗時，曾隨同裴度平定淮西藩鎮之亂。在刑部侍郎任上，他上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗，被貶為潮州刺史。他是唐代著名的散文家和重要詩人。他和柳宗元政見不和，但并未影響他們共同攜手倡導古文運動。他們反對過分追求形式的駢文，提倡散文，強調文章內容的重要性。

　　韓愈文章分論說、雜文、傳記、抒情四類。他的論說文多以明儒道反佛教為主要內容，邏輯性強、觀點鮮明、鋒芒畢露，能體現他的文風。《師說》、《原毀》、《爭臣記》是代表作。

　　2.解題

　　本文寫于元和八年(813)。“進”，即長進、進步。“學”，包括“業”與“行”。“業”指學業、事業，“行”指德行、品第。“解”，辯解，論析。“進學解”，意謂對增進業、行問題的辨析。作者指出增進業、行的方法在于“勤”與“思”，目的是“業精”“行成”。作者假托向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得進步，學生提出質問，他再進行解釋，故名“進學解”。作者反復強調學子要埋頭進德修業，不必考慮有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，從而曲折地抒發自己懷才不遇、仕途坎坷不得意的牢騷，也暗寓著對當時執政者不以才德取人，用人不公不明的諷刺。

　　三.整體感知

　　1.學生自由誦讀課文→學生齊讀。

　　2.學生對照書下注釋，了解全文內容，理清全文結構。

　　第一部分：（1）先生訓示。提出第一個觀點：業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。

　　第二部分：（2）虛擬學生詰難。

　　第三部分：（3-5）先生自責。

　　四.課時小結

　　本文用對話的形式寫別人,嘲諷自己失意，自己就進行解釋，借以發泄仕途不得意的牢騷，針鋒相對的解釋，表面上是心平氣和，字里行間卻充滿了郁勃之情，也表達了對社會的批判之情。

　　五.作業布置

　　⑴熟讀課文。

　　⑵對照注釋，進一步理解文意。

　　第二課時

　　一.組織教學

　　本節課，我們來看一看韓愈是怎樣通過對話的形式寫別人,來嘲諷自己的失意，來借以發泄仕途不得意的牢騷的。

　　二.文本研讀

　　㈠研讀第一節

　　1.學生齊讀第一節。

　　2.學生對照書下注釋，疏通第一節，并做好質疑準備。

　　3.學生質疑，小組之間交流。

　　4.重點字詞

　　⑴行成于思，毀于隨。

　　⑵方今圣賢相逢，治具畢張

　　⑶拔去兇邪，登崇畯良

　　⑷占小善者率以錄，名一藝者無不庸

　　⑸爬羅剔抉，刮垢磨光

　　5.分析第一節

　　⑴找出表達作者關于“進學”的主要觀點，并談談你對這一觀點的理解。

　　明確：“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，對我們讀書治學非常有啟發價值，作者強調了“思”的重要。

　　⑵找出本節中能概括作者命運的詞語。

　　明確：注意“有幸”二字，有幸獲選被任用的人，當在少數，無幸入圍者則占多數，作者不談無幸的一面，而讓下段學生所言自己的遭遇證之。從而使得本段的結旬中“患”與“無患”所揭示的尖銳對比，實際上已經暗伏了與字面相反的意思。因此，“幸”字是理解本段真意的一個關鍵字。

　　㈡研讀第二節

　　1.學生齊讀第二節。

　　2.學生對照書下注釋，疏通第二節，并做好質疑準備。

　　3.學生質疑，小組之間交流。

　　4.重點字詞

　　⑴手不停披于百家之編

　　⑵纂言者必鉤其玄

　　⑶貪多務得，細大不捐

　　⑷獨旁搜而遠紹

　　⑸含英咀華，作為文章

　　(6)三年博士，冗不見治

　　5.研析第二節

　　⑴學生針對先生的訓示，進行了有力的反駁，可分為幾層？

　　明確：分兩層完全推倒先生的說法。

　　第一層從“先生欺余哉”至“可謂成矣”。學生贊頌先生業精、行成。

　　第二層從“公不見信于人”至段末。指出先生“無幸”被重用，遭遇可悲。

　　⑵“諸生”是從哪幾方面對“國子先生”給予評價的？這樣寫有什么作用？

　　明確：①治學之勤懇 ②儒學的功績 ③文章的境界 ④為人的成功

　　諸生從四個方面對先生進行了高度的評價。但是他在公務上得不到別人的信任，私交上得不到朋友的幫助，仕途坎坷，進退無由，甚至落得對家庭都不能保證妻兒無饑無寒的悲慘境地。這種局面是怎么造成的?顯然不是因為先生和許多無幸獲選者一樣的學業不精、德行不成。雖未直斥有司之不明、不公，但已隱含此意。

　　⑶對比誦讀1、2節，體會“國子先生”和“諸生”對話時的不同情緒，說說你對作者內心思想感情的理解。

　　明確：第一節多為揮灑自如的散句，語調不疾不徐，舒緩輕快，先生的情緒都顯得比較平和而內斂。而第二節則多為駢偶句，語調短促，節奏緊迫，情緒強烈。透過這樣的對話，我們可以感受得到作者對自己不受重用、反遭貶謫的不滿，對當權者不以才德取人、用人不公的憤慨。

　　三.課時小結

　　作者假托向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得的進步，然后學生再提出質問，從而從而曲折地抒發自己懷才不遇、仕途坎坷不得意的牢騷，也暗寓著對當時執政者不以才德取人，用人不公不明的諷刺。

　　四.作業布置

　　⑴整理 1、2節重點字詞。

　　⑵熟讀課文1、2節。

　　第三課時

　　一.組織教學

　　本節課，我們來看一看韓愈是怎樣面對學生的質問的。

　　二.文本研讀

　　㈠研讀第3-5節

　　1.學生齊讀第3-5節。

　　2.學生對照書下注釋，疏通第一節，并做好質疑準備。

　　3.學生質疑，小組之間交流。

　　4.重點字詞

　　⑴夫大木為杗，細木為桷

　　⑵紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長

　　⑶惟器是適者，宰相之方也

　　⑷今先生學雖勤而不繇其統

　　⑸歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織

　　(6)乘馬從徒，安坐而食

　　⑺若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳

　　5.研讀3-5節

　　⑴作者是如何面對諸生的質疑的？

　　明確：作者先以匠人因材而選用木料，醫師“俱收并蓄”各類貴賤藥材，引出宰相用人是“登明選公…‘惟器是適”，即量才錄用。接著作者極力褒揚孟子、荀子在儒家思想發展中的巨大貢獻，并極力渲染他們不遇于世的悲慘結局：“是二儒者．吐辭為經，舉足為法。絕類離倫，優入圣域，其遇于世何如也?”說明這兩位古賢“業精”“行成”，已達圣人地步．尚且未能“有幸”。繼而言自己才學遠不如二儒，卻沾恩澤，“投閑置散，乃分之宜”。表面上是為古人抱不平，似在為有司開脫，實際上是以孟、茍自況，以儒家的衛道者自居，宣揚自己遠繼儒家道統的功績，并抒發自己不見信于有司的憤郁不平之情。但因為表面上是在述說古人之事，兼及與自己的對比，所以既表達了自己的心意，又取得了委婉含蓄的效果。這與屈原所言“與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人?”異曲同工，只不過一直接抒懷，一托事寄慨而已。

　　⑵你是如何理解作者的“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的進學的觀點的？

　　點撥：這句話的意思是：學業的精進在于勤勞，荒疏在于嬉戲，德行的成就在于深思，毀壞在于因循茍且。這句話看來平常，卻說出了學習成敗的規律，現在已經成為大家熟悉的學習格言，不少人把它作為座右銘，激勵自己前進。所謂“勤”即：“口不絕吟于六藝之文；手不停披于百家之編；記事者必提其要，纂言者必鉤其玄，貪多務得，細大不捐；焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”這段話就是說要口勤、手勤、腦勤。談到“思”，他認為應該：“抵排異端，攘反佛老，補苴罅漏，張皇幽眇，尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹，障百川而東之，回狂瀾于既倒。”這段話的意思是說對于異端學說，佛道二教的邪說必須加以排斥和抨擊，對于儒道缺漏的地方加以彌補，精微的地方加以發揚，對于儒道加以繼承。就像要挽回大水在既倒的時候，使百川之水仍歸東去一樣來挽回儒術，這就需要深思熟慮才能做到。

　　⑶關于人才，韓愈在他的《雜說》中的《說馬篇》就有了自己的看法，在《進學解》中他又是怎樣看待人才這一話題的呢？請結合文本分析。

　　點撥：作者在《進學解》中列舉了不同木材有不同的用途，有良匠可以各盡其材。不同的藥材能治不同的疾病，良醫可以用其特性治病，可以藥盡其用。接著列舉了古代圣賢雖各有所長，但均未能見用。說明不論什么樣的人都有特長，但材有高低，術有短長，只要有識才之人，就可以用其所長，發揮作用，否則未能見用，不是人才不好，而是不遇明世。他這種思想和。“世有伯樂，然后有千里馬”的立論完全一致，同樣是說人才的使用，其意思是說掌權的人應該知人善任，否則天下人才雖多，亦不見用，反而說天下無才豈不荒謬。他這種思想還是有積極意義的。

　　三.文本小結

　　從語言或結構的角度談談你對這篇文章的欣賞之處。

　　方法：小組交流，個別發言。

　　點撥：⑴文章幽默中見深刻，含蓄中顯豐贍。諷刺和批判是這篇文章的基調。

　　⑵文章以問答形式抒發不遇之感。

　　⑶“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”等語，是凝聚著作者治學、修德的經驗結晶；以及大量成語的使用，辭采豐富。

　　⑷大量短句的使用，排比修辭手法的使用，使得文本音節鏗鏘，對偶工切，雖屬賦體，然而氣勢奔放，語言流暢，擺脫了漢賦、駢文中常有的艱澀呆板，堆砌辭藻等缺點。

　　四.作業布置

　　⑴整理文言知識 ⑵熟讀文本

　　附：《進學解》中的成語

　　第一類是被后人直接用作成語的，如：“業經于勤”、“形成于思”、“爬羅剔抉”、“刮垢磨光”、“貪多務得”、“細大不捐”、“含英咀華”、“佶屈聱牙”、“同工異曲”、“動輒得咎”、“牛溲馬勃”、“敗鼓之皮”、“投閑置散”。

　　第二類是經過后人濃縮和提煉，演化而成的成語，如：

　　“提要鉤玄”：記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。

　　“焚膏繼晷”：焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。

　　“力挽狂瀾”：障百川而東之，回狂瀾于既倒。

　　“閎中肆外”：先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。

　　“號寒啼饑”：冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。

　　“兼收并蓄”：玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，待用無遺者，醫師之良也。

　　第三類則是韓愈化用古代典故而形成的成語，如：

　　“跋前躓后”：語本于《詩經豳風狼跋》：“狼跋其胡，載疐其尾。”疐，音zhｉ，跌倒。詩的原意是說，狼向前走，便踩著頸下肉；往后走，則被尾巴拌倒。韓愈將《詩經》中這兩句話，濃縮成一個四字成語，用來比喻進退兩難。

　　“各得其宜”：語源于《易經系辭下》：“交易而退，各得其所。”原指每個人都得到滿足。韓愈巧妙地將“所”字變成“宜”字，指每一事物都得到適當的安置。

　　第四類是還有一些四字結構的詞語，今天仍然在使用，作用已經接近成語，如：

　　“左右具宜”、“較短量長”、“絕類離倫”、“安坐而食”、“動而得謗”、“人之瑕疵”，諸如此類四字短語，在《進學解》中，比比皆是，不可遍舉。

　　《進學解》學案設計

　　一、題解

　　本文是元和七、八年間韓愈任國子博士時所作，假托向學生訓話，勉勵他們在學業、德行方面取得進步，學生提出質問，他再進行解釋，故名“進學解”，借以抒發自己懷才不遇、仕途蹭蹬的牢騷。文中通過學生之口，形象地突出了自己學習、捍衛儒道以及從事文章寫作的努力與成就，有力地襯托了遭遇的不平；而針鋒相對的解釋，表面心平氣和，字里行間卻充滿了郁勃的感情，也反映了對社會的批評。按本文“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”等語，凝聚著作者治學、修德的經驗結晶；從“浸沉?郁”到“同工異曲”一段，生動表現出他對前人文學藝術特點兼收并蓄的態度。韓愈作為散文家，也很推重漢代楊雄的辭賦。本文的寫作即有所借鑒于楊雄的《解嘲》、《解難》等篇，辭采豐富，音節鏗鏘、對偶工切，允屬賦體，然而氣勢奔放，語言流暢，擺脫了漢賦、駢文中常有的艱澀呆板，堆砌辭藻等缺點。林紓所謂“濃淡疏密相間，錯而成文，骨力仍是散文”，故應說是韓愈特創的散文賦，為杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》的前驅。文中有許多創造性的語句，后代沿用為成語。

　　韓愈《進學解》，舊說作于唐憲宗元和八年（813）。是年韓愈四十六歲，在長安任國子學博士，教授生徒。進學，意謂勉勵生徒刻苦學習，求取進步。解，解說，分析。全文假托先生勸學、生徒質問、先生再予解答，故名《進學解》；實際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。

　　二、練習

　　1、讀準加點字字音：

　　①荒于嬉（） ②纂言者（） ③補苴（）罅（）漏

　　④焚膏繼晷（） ⑤閎其中（） ⑥佶（）屈聱（）牙

　　⑦靡廩（）粟 ⑧訾（）醫師 ⑨跋（）前躓（）后

　　2、寫出下列各詞句中的通假字：

　　①登崇畯良 ②占小善者率以錄

　　③冗不見治 ④校短量長

　　⑤今先生學雖勤而不繇其統 ⑥計班資之崇庳

　　3、解釋下列加點詞：

　　①立館下（） ②行（）成于思（）毀于隨（）

　　③占（）小善者率（）以錄（） ④無不庸（）

　　⑤手不停披（） ⑥細大不捐（） ⑦繼晷（） ⑧遠紹（）

　　⑨佶屈（）聱牙（） ⑩跋（）前躓（）后

　　⑾踵（）常途（） ⑿乃分（）之宜

　　⒀詰（）匠氏 ⒁訾（）醫師

　　4、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

　　A．名一藝者無不庸名：擁有、占有

　　B．貪多務得，細大不捐捐：花費、消耗

　　C．昔者孟軻好辯，孔道以明明：闡明、表明

　　D．忘己量之所稱稱：相當、相稱

　　5、下列各組語句中，加點的詞的意義的用法相同的一組是（）

　　A．①占小善者率以錄 ②王嘗語莊子以好樂

　　B．①冬暖而兒號寒 ②有牽牛而過堂下者

　　C．①轍環天下，卒老于行 ②與其妾訕其良人，而相泣于中庭

　　D．①待用無遺者，醫師之良也 ②惟弈秋之為聽

　　6、下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現代漢語相同的一項是（）

　　A．方今圣賢相逢 B．手不停披于百家之編

　　C．言雖多而不要其中 D．忘己量之所稱，指前人之瑕疵

　　7、下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（）

　　A．全文假托先生勸學、生徒質問、先生再予解答，故名《進學解》；實際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。

　　B．第一段是國子先生教誨學生的第一句話，激勵學生應在“業”和“行”兩方面刻苦努力，這也是韓愈認為的主觀修養的重要方面。

　　C．第二段寫學生針對國子先生的教誨提出質問，從三個方面進行有力的反駁。文章從肯定到否定，顯出波瀾起伏之美。

　　D．第三段寫國子先生針對學生駁詰的辨析，其中先以工匠、醫師為喻，說明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才錄用。

　　8、用現代漢語翻譯下列各句：

　　①業精于勤荒于嬉；行成于思毀于隨。

　　譯文：

　　②蓋有幸而獲選，孰云多而不揚。

　　譯文：

　　③公不見信于人，私不見助于友。

　　譯文：

　　④乘馬從徒，安坐而食。

　　譯文：

　　⑤焚膏油以繼晷

　　譯文：

　　⑥補苴罅漏

　　譯文：

　　⑦登明選公，雜進巧拙。

　　譯文：

　　9、文中有一句話表達了作者關于“進學”的主要觀點。摘出這個句子，并談談你對這一觀點的理解。

　　參考譯文：

　　國子先生清晨來到太學，把學生們召集來，站在講舍之下，訓導他們說：“學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。當今朝廷，圣明的君主與賢良的大臣遇合到了一起，規章制度全都建立起來了，它們能鏟除奸邪，提拔賢俊，略微有點兒優點的人都會被錄用，以一種技藝見稱的人都不會被拋棄。仔細地搜羅人才、改變他們的缺點，發揚他們的優點。只有才行不夠而僥幸被選拔上來的人，哪里會有學行優長卻沒有被捉舉的人呢？學生們，不要擔心選拔人才的人眼睛不亮，只怕你們的學業不能精湛；不要擔心他們做不到公平，只怕你們的德行無所成就！”

　　話還沒說完，隊列中有個人笑著說：“先生是在欺騙我們吧。學生跟著先生，到今天也有些年了。先生口里就沒有停止過吟誦六經之文，手里也不曾停止過翻閱諸子之書，記事的一定給它提出主要內容來，立論的一定勾劃出它的奧妙之處來。貪圖多得，務求有收獲，不論無關緊要的還是意義重大的都不讓它漏掉。太陽下去了，就燃起油燈，一年到頭，永遠在那里孜孜不倦地研究。先生對于學業，可以說是夠勤奮了吧。抵制排除那些異端邪說，驅除排斥佛家和道家的學說，補充完善儒學理論上的缺陷與不足，闡發光大其深奧隱微的意義，鉆研那些久已失傳的古代儒家學說，還要特別廣泛地發掘和繼承它們。阻止異端邪說，像攔截洪水一樣，向東海排去，把將被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來。先生對于儒家學說，可以說是立了功勞的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味著它們的菁華，寫起文章來，一屋子堆得滿滿的。上取法于虞、夏之書，那是多么的博大無垠啊，周誥文、殷盤銘，那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的謹嚴，《左傳》又是多么的鋪張。《易經》奇異而有法則，《詩經》純正而又華美。下及《莊子》、《離騷》、太史公的《史記》，以及揚雄、司馬相如的著述，它們雖然各不相同，美妙精能這一點卻都是一樣的。先生對于文章，可以說是造詣精深博大而下筆波瀾壯闊了吧。先生少年就知道好學，敢作敢為，長大以后，通曉禮義，行為得體。先生對于做人，可以說是很成熟的了吧。可是呢，在官場上不被人所信用，私交上也沒人幫助你。你就同狼一樣，往前走會踩住自己的頷肉，往后退又要絆著自己的尾巴，一舉一動都會招來過錯。當了一段時間的御史，又被貶逐到邊，遠的南方。當了三年的博士，懶懶散散，也沒表現出什么政績。你的運氣就像與你有仇似的，早晚總要碰得一敗涂地的。冬天天氣暖和，你的孩子還要叫冷；年歲本來富饒，你的妻子還要喊餓。頭發也光了，牙齒也缺了，你就是死了，又于事何補呢？你不想一想這些，還要來教訓人，這是為什么呢？”

　　先生說：“咦！你走過來聽我說：粗木料做房梁，細木料當椽子，壁柱、斗拱、梁上短柱、門樞、門橛、門閂、門兩旁的木頭，各得其所，用它們把房子建成，這可是工匠的技術呀。地榆、朱砂、天麻、龍芝、車前草、馬屁菌、破朽的鼓皮，兼收并蓄，一無遺漏，預備著日后派上用場，這可是醫師的好習慣呢。既明察又公平地選拔人才，能力強的和能力弱的都能一起量材錄用，委婉隨和是一種美德，超然不群則可叫做杰出，比較、衡量各人不同的優缺點，根據他們的才能給予合理的使用，這就是當宰相的本事了。想當初，孟子喜歡辯論，孔子之道才得以發揚光大，可他的車跡遍于天下，卻最終在周游列國的途中度過一生。荀卿信守正道，其博大的學說才得以弘揚，可是卻為了躲避讒言逃到楚國，最終被廢了官職，死在蘭陵。這兩個了不起的學者啊，說出話來就可當作經典，一抬腳的行動，都可成為別人效法的準則，出類拔萃，真能達到圣人的地步。他們在世上的遭遇又是怎樣的呢？今天，先生我學習雖然勤奮，卻沒有什么系統；話雖然說得多，卻抓不住要害之處；文章雖然奇特，卻不能起點實用；道行雖然修習了，在一般人中卻都顯現不出來。就這樣，還每年每月花著國家的錢，吃著國家的飯，孩子不懂種田，妻子也織不來布。騎馬行路時，奴仆跟在后面。自己不費力就可安然地坐下吃飯。行事呢，老是按著世俗常規去做，學問呢，不過是沿襲竊取些古書上的道理。然而圣君不加罪責，大臣也不予指斥，這難道不已是我的僥幸了嗎？動不動就受到別人的毀謗，可是名聲也隨之增大了。被棄置在無關緊要的位置上，這正是理所當然的事。如果還要計算財產的有無、官階的高低，忘記了自己的才能到底有多少，還要來指摘別人的毛病，這就真好比是去責問工匠為什么不拿小木樁來做廳堂的大柱子，或非議醫師為什么用有輕身明目效用的昌蒲而不用有排瀉作用的豬苓去使人延年了！”

　　9、“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”這雖不是全文的中心觀點，但對我們讀書治學卻非常有啟發價值；作者強調了“思”的重要，更是極為可貴。

　　《進學解》教案教學設計5（蘇教版高二選修）

　　進學解

　　主備人：陳玉良復備人：徐進行

　　課時編號：

　　備課時間：上課時間：

　　教學目標：1、掌握文章的重點詞、句，并積累本文中的成語。

　　2、學習本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧。

　　3、了解并體會韓愈論說類散文“語言精美凝練，縱橫恣肆，氣勢雄渾，善用修

　　辭”的特點。

　　教學重點：掌握文章的重點詞、句，并積累本文中的成語。

　　教學難點：學習本文反話正說，巧于避忌，機智得體的表達技巧。

　　教學方法：誦讀法、自學法、討論法

　　課時安排：2課時

　　教學過程：個人復備

　　第一課時

　　一、導入：

　　“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”韓愈這種治學的態度，即使到今天仍然有現實的積

　　極意義。增進學業、德行的方法在于“勤”“思”，目的是“業精”“行成”

　　釋題：“進學”使學業、德行進步；“解”，辯解，解說。

　　二學習課文

　　（一）、學習《進學解》第一節

　　1、學生讀課文，找出生字詞并在書上注音，在筆記本上寫一遍，記下來。

　　主要有：畯剔抉纂晷攘苴罅醲姒周誥佶屈聱牙

　　詩正而葩閎其中而肆其外跋前躓后（找出兩節中的通假字）

　　2、重點實詞解釋：第一節

　　主要有：誨之曰行成于思毀于隨治具畢張占小善者率以錄

　　名一藝者爬羅剔抉孰云多而不揚有司之不明

　　3、指出實詞用法并作解釋：

　　主要有：方今圣賢相逢拔去兇邪登崇畯良刮垢磨光

　　4、翻譯語句

　　主要有：A、行成于思毀于隨 B、占小善者率以錄，名一藝者無不庸

　　C、蓋有幸而獲選，孰云多而不揚。

　　5、理解這一節的內容：請大家概括這一節的內容。

　　提示：從“誨”字出發概括。（參考：韓愈對太學生的教誨：教導他們修業修德而不必埋怨才

　　能被埋沒。）（學生理解成功的主客觀的條件：自身和社會狀況。）

　　老師的理解：從字面上看，既有對學生的教導，也有對朝廷的贊美。找出這樣的語句，并

　　畫出來。我們通過下文的學習，看是不是由衷的贊美?

　　（二）、學習課文第二節：

　　1、重點實詞解釋：

　　主要有：言未既于茲有年矣手不停披于百家之編

　　2、指出實詞用法并解釋之

　　主要有：細大不捐補苴罅漏上規姚姒張皇幽眇沉浸醲郁

　　先生之業可謂勤矣猶且月費俸錢，歲靡廩粟

　　3、句式理解

　　A、占小善者率以錄，名一藝者無不庸 B、有笑于列者曰

　　C、尋墜緒之茫茫 D、公不見信于人，私不見助于友

　　E、其遇于世何如也（三節中）

　　4、一二兩節虛詞的用法小結：

　　“于”字

　　A、業精于勤荒于嬉 B、笑于列者曰 C、口不絕吟于六藝之文

　　D、先生之于儒 E、荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚

　　“之”字

　　A、有司之不明 B、墜緒之茫茫 C、先生之于儒 D、障百川而東之

　　“見”字（含實詞義）

　　A、然而公不見信于人 B、然而圣主不加誅，宰臣不見斥

　　C、三年博士，冗不見治 D、臣誠恐見欺于王而負趙

　　“以”和“而”字

　　A、率以錄 B、焚膏油以繼晷 C、恒兀兀以窮年

　　D、昔者孟軻好辯，孔道以明

　　E、是所謂詰匠氏之不以杙為楹 F、先生之于文，閎其中而肆其外

　　G、不知慮此，而反教人為

　　5、重點語句翻譯

　　A、記事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務得，細大不捐。

　　B、焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。

　　C、頭童齒豁，竟死何裨。

　　6、概括第二節的內容并分出兩個層次

　　提示：從“笑”字出發進行概括

　　表面上看是對國子先生的訕笑，實際上是對韓愈的高度贊美。

　　從四個方面進行贊美。請分條列出。利用這些信息，對韓愈作一簡要評價：從中我們也可

　　以看出韓愈的遭遇：劃出相關的語句并作翻譯。

　　選譯：然而公不見信于人，私不見助于友頭童齒豁，竟死何禆

　　三、總結課堂內容：闡述課文中韓愈的言外之意。

　　四布置作業：整理1-2節文言詞語

　　第二課時

　　一、學生找出生字并注音

　　杗桷欂櫨侏儒椳扂楔紆牛溲卓犖繇

　　廩粟踵崇庳瑕疵詰杙楹訾豨苓

　　二、解釋重點字詞

　　1、各得其宜 2、匠氏之工也 3、登明選公

　　4、雜進巧拙 5、宰相之方也 6、孟軻好辯，孔道以明

　　7、卒老于行 8、大論是弘 9絕類離倫

　　10、不繇其統 11、文雖奇而不濟于用

　　12、猶且月費俸錢 13、歲靡廩粟

　　14、踵常途之促促 15、宰臣不見斥

　　16、乃分之宜 17、若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳

　　18、詰匠氏之不以杙為楹 19、訾醫師以昌陽引年

　　20、校短量長

　　三、實詞活用解釋

　　1、猶且月費俸錢，歲靡廩粟 2、乘馬從徒

　　3、踵常途之促促 4、投閑置散

　　四、找出文中的通假字

　　1、今先生學雖勤而不繇其統 2、計班資之崇庳 3、校短量長

　　五、辨析句式兼作重點句翻譯

　　1、惟器是適者，宰相之方也(作賓前解)

　　2、荀卿守正，大論是弘(作賓前解)

　　3、今先生學雖勤而不繇其統，言雖多而不要其中；文雖奇而不濟于用；行雖修而不顯于眾，

　　猶且月費俸錢，歲靡廩粟。(整句作串講、讓學生自譯)

　　六、分析課文

　　問題設計：

　　1、把第三節分為兩個層次，用‖標出，并概括每一層內容。(“昔者孟軻”句前)

　　討論明確：第一層：朝廷能夠量才而用。

　　第二層：孟、荀不遇于時

　　2、第一層中，作者采用什么方法說理？

　　討論明確：類比論證法(引導學生作具體的說明)

　　3、作者舉荀、孟兩個例子有什么作用？

　　明確：從字面上看，高度贊美荀孟二人在艱難中堅守儒學道統的執著精神，并為他們抱不平。

　　實際上，作者以孟荀自比，以儒學衛道者自居，宣揚自己堅守儒學道統的功績，并委婉含

　　蓄地抒發了自己“不見信于有司”的憤郁不平之情。

　　4、用自己的話說說第四節的內容(講解時抓住最后一句)

　　關鍵詞：不遇于時，份所當然，此為自謙之辭，實乃內心不平。

　　5、討論最后一節，思考，韓愈批評學生在認識上的不足之處是什么？

　　明確：不考慮自身情況，而單純地糾纏于俸祿多少，官位高低；盲目指責有司之行。

　　七、總結全文：

　　全文圍繞“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”展開，陳述了自己多方面的成就和坎坷遭

　　遇，抒發了不遇于時的憤郁不平之情。

　　八、作業：

　　找出全文中的古今異義詞(3—5個)張皇幽眇作為文章左氏浮夸

　　三年博士窺陳編以盜竊指前人之瑕疵

　　找出全文中成語寫下來(3—5個) 業精于勤提要鉤玄細大不捐

　　焚膏繼晷含英咀華佶屈聱牙啼饑號寒兼收并蓄

　　板書設計

　　第一層：朝廷能夠量才而用(類比)

　　辯解

　　第二層：孟、荀不遇于時 (舉例)

　　作用：表層意：贊美

　　深層意：自比憤郁不平

　　第四節：投閑置散，乃分之宜

　　表層意：自謙之辭

　　深層意：實乃內心不平

　　第五節：批評學生的不足：糾纏俸祿、官位盲目指責有司

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