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原文翻譯作者注釋山人勸酒李白
古體詩是詩歌體裁。從詩句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩、五言詩、七言詩和雜言詩等形式。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。下面是小編為大家整理的原文翻譯作者注釋山人勸酒李白，希望能夠幫助到大家。
《山人勸酒》作品介紹
《山人勸酒》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第163卷第7首。這首詩通過對商山四皓穩(wěn)固劉盈太子地位這一史實的概括，高度贊賞商山四皓不受屈辱，甘為隱淪的氣節(jié)；一旦出山，扭轉(zhuǎn)乾坤，功成身退，不牽名利所牽的氣度。詩人以此來表達自己的志向。
古詩名句“各守麋鹿志，恥隨龍虎爭。”就是出自《山人勸酒》這首詩。
《山人勸酒》原文
《山人勸酒》
作者：唐·李白
蒼蒼云松，落落綺皓⑴。
春風(fēng)爾來為阿誰？蝴蝶忽然滿芳草。
秀眉霜雪顏桃花，骨青髓綠長美好⑵。
稱是秦時避世人，勸酒相歡不知老。
各守麋鹿志⑶，恥隨龍虎爭。
欻起佐太子⑷，漢王乃復(fù)驚。
顧謂戚夫人，彼翁羽翼成。
歸來商山下，泛若云無情。
舉觴酬巢由，洗耳何獨清⑸。
浩歌望嵩岳，意氣還相傾⑹。
《山人勸酒》繁體對照
《山人勸酒》
作者：唐·李白
蒼蒼雲(yún)松，落落綺皓。
春風(fēng)爾來爲(wèi)阿誰？蝴蝶忽然滿芳草。
秀眉霜雪顔桃花，骨青髓綠長美好。
稱是秦時避世人，勸酒相歡不知老。
各守麋鹿志，恥隨龍虎爭。
欻起佐太子，漢王乃複驚。
顧謂戚夫人，彼翁羽翼成。
歸來商山下，泛若雲(yún)無情。
舉觴酬巢由，洗耳何獨清。
浩歌望嵩嶽，意氣還相傾。
《山人勸酒》注釋
⑴落落綺皓：落落，高超不凡的樣子。綺皓，商山四皓的簡稱。《史記·留侯世家》：上（漢高祖）欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐。留侯為畫計曰：“上不能致（請來）者，天下有四人。四人者，年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為漢臣。然上高（敬重）此四人。今誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。來以為客，時時從入朝，令上見之，則必異（感到奇怪）問之。上知此四人賢，則一助也。”于是呂后令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮迎此四人。十二年，上疾甚益，愈欲易太子，。及燕（宴飲），置酒，太子侍，四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：“彼何為者？”四人前對，各言姓名，曰：“東園公，甪里先生，綺里季，夏黃公。”上大驚曰：“吾求公數(shù)歲，公避逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸為太子死者，故臣等來耳。”上曰：“煩公幸卒調(diào)護太子。”四人為壽已畢，趨去。上目送之，召戚夫人指示四人曰：“我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。”竟不易太子者，此四人之力也。
⑵骨青髓綠：謂仙風(fēng)道骨。《黃庭內(nèi)景經(jīng)》：骨青筋赤髓如霜。
⑶麋鹿志：謂隱士的操守。
⑷欻起：忽然出山從政。欻：迅速短暫如火光一現(xiàn)。
⑸“舉觴”二句：謂商山四皓以巢、由為榜樣，保守操持。巢、由，指巢父和許由。傳說為堯時二隱士。晉皇甫謐《高士傳》：巢父者，堯時隱人也。山居不營世利，年老以樹為巢，而寢其上，故時人號曰巢父。堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：“汝何不隱汝形，藏汝光，若非吾友也！”擊其膺而下之，由悵然不自得。乃過清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：“向聞貪言，負吾之友矣！”遂去，終身不相見。許由，字武仲，陽城槐里人也。堯讓天下于許由，許由曰：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯居于深林，不過一枝，鼴鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為。庖人雖不治庖，尸祝不越俎而代之矣！”不受而逃去。
⑹“浩歌”二句：謂四皓之氣概與嵩山相匹敵。浩歌，放聲歌唱。意氣不相傾，謂嵩山之高，不能超越四皓之氣概。傾，超越。
《山人勸酒》翻譯
云松蒼蒼，綺皓四老人磊磊落落。
春風(fēng)，你為誰吹拂？芳草鮮花叢中忽然飛滿蝴蝶。
四老眉發(fā)秀美霜雪色，面顏桃花紅，骨髓青綠長久美好。
他們自稱是秦末大亂時的避世人，勸酒相歡，不知歲老。
各守終生與麋鹿相親的志緣，恥隨龍虎爭權(quán)奪利。
受張良呂后拜托，出山輔佐太子，漢王劉邦大為震驚。
回頭對戚夫人說：太子的羽翼已成，不能立你兒子為太子了。
四老輔佐太子穩(wěn)固以后，歸來商山下，泛飄云一樣不與太子聯(lián)絡(luò)。
四老舉觴勸巢父與許由喝酒，說道：何必洗耳獨清？天下有事的時候不妨略施小計幫他一把。
我遙望高聳的嵩岳浩然高歌，與四老意氣相投，其樂無窮。
創(chuàng)作背景
太白蓋為明皇欲廢太子瑛有感而作是詩。時盧鴻、王希夷隱居嵩山，李元愷、吳筠之徒，皆以隱逸稱。或召至闕庭，或遣問政事，徒爾高談，未有能如四皓之一言而太子得不易也。“浩歌望嵩岳，意氣還相傾。”深不滿于當(dāng)時嵩、岳之隱者歟。
《山人勸酒》賞析
這首詩通過對商山四皓穩(wěn)固劉盈太子地位這一史實的概括，高度贊賞商山四皓不受屈辱，甘為隱淪的氣節(jié)；一旦出山，扭轉(zhuǎn)乾坤，功成身退，不牽名利所牽的氣度。詩人以此來表達自己的志向。
全詩可分為三段。“龍虎爭”以上為第一段。寫商山四皓的儀表風(fēng)度及節(jié)操。“羽翼成”以上為第二段。寫商山四皓力回高祖心意，穩(wěn)固劉盈太子地位的成就。最后六句為第三段。用形象贊頌商山四皓歸來的豪壯氣概。情若白云，氣若嵩岳，楷模巢、由，舉觴浩歌。
此詩表達“功成身退”的志向。此志是李白一生的追求，在多首詩里流露。
名家點評
清·愛新覺羅弘歷：“泛詠四皓，便是無情之文。故注家以為感時事刺盧鴻輩，不為無見。白居易《四皓廟》云：‘如彼旱天云，一雨百谷滋。澤則在天下，云復(fù)歸希夷。’可謂蘊藉有味矣。白詩卻只有五字曰：‘泛若云無情。’尤為深妙。知古人每相本也。”（《唐宋詩醇》）
清·王琦：“此詩大意美四皓，當(dāng)暴秦之際，能避世隱居，及漢有天下，雖一出而輔佐太子，乃功成身退，曾不系情爵位，真可以希風(fēng)巢、許者矣。箕山、潁水是二子洗耳盤桓之地，俱在嵩山，故望之而慨焉生慕，巢、由如在，意氣可以相傾，此正尚友古人之意。初無譏評獨清之說，明皇一證，其見左矣。”（《李太白文集注》卷之四）
《山人勸酒》作者介紹
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。更多古詩欣賞文章敬請關(guān)注“可可詩詞頻道”的李白的詩全集欄目。
李白的詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發(fā)的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
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