馮諼客孟嘗君原文翻譯

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馮諼客孟嘗君原文翻譯

　　《馮諼客孟嘗君》選自《戰國策·齊策》，記敘了馮諼為鞏固孟嘗君的政治地位而進行的種種政治外交活動，表現馮諼的政治識見和卓越才能——善于利用矛盾以解決矛盾。也反映出齊國統治集團內部和齊、魏等諸侯國之間的矛盾。下面是小編收集整理的馮諼客孟嘗君原文翻譯，歡迎大家閱讀！

　　馮諼客孟嘗君原文

　　齊人有馮諼者（1），貧乏不能自存，使人屬孟嘗君（2），愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之曰：“諾。”左右以君賤之也，食以草具（3）。

　　居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之魚客（4）。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”于是乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我（5）。”后有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。

　　后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛者乎（6）？”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂（7），而性愚（8），沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之。”于是約車治裝（9），載券契而行（10），辭曰：“責畢收，以何市而反（11）？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”

　　驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起，矯命以責賜諸民（12），因燒其券，民稱萬歲。

　　長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也？”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廊，美人充下陳（13）。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民（14），因而賈利之（15）。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說（16），曰：“諾，先生休矣！”

　　后期年，齊王謂孟嘗君曰（17）：“寡人不敢以先王之臣為臣（18）。”孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼曰：“先生所為文市義者，乃今日見之。”馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁（19），謂梁王曰（20）：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。”于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。”梁使三反，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤（21），文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：“寡人不祥（22），被于宗廟之祟（23），沉于諂諛之臣，開罪于君，寡人不足為也。愿君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛。”廟成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。”孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者（24），馮諼之計也。

　　【注釋】

　　（1）馮諼（ｘｕāｎ宣）：《史記·孟嘗君列傳》作馮驩。

　　（2）屬：通“囑”，叮囑，求告。孟嘗君：姓田，名文，孟嘗君為其號，齊威王之孫，襲其父田嬰之封邑于薛，因此又稱薛公。關于“孟嘗”，近年出土戰國齊陶器，一器刻有制器人籍貫為“孟棠”，棠、嘗古音通，可知“孟嘗”為邑名，與平原、信陵、春申三公子以地名稱君者同例。

　　（3）草具：指粗劣的食物。

　　（4）魚客：原作“客”，今從一本增魚字，與下文的車客照應。孟嘗君分食客為上中下三等，下客住傳舍，食菜；中客住幸舍，食魚，故又稱魚客；上客住代舍，食肉，出有輿車，故又稱車客。

　　（5）客：用作動詞。

　　（6）責（ｚｈàｉ寨）：同債。薛：本為任姓古國（地當今山東滕縣南），春秋后期為齊迫遷至下邳（今江蘇邳縣西南），卒為齊所滅，戰國時為齊邑。齊湣王三年，封其叔田嬰于薛。

　　（7）憒（ｋｕì愧）：昏亂。

　　（8）懧（ｎｕò諾）：同“懦”。

　　（9）約：纏束，這里指把馬套上車。

　　（10）券契：指放債的憑證。券分為兩半，雙方各執其一，履行契約時拼而相契合，即下文所說“合券”。

　　（11）市：購買。反：同“返”。

　　（12）矯命：假托命令。

　　（13）下陳：堂下，臺階之下。

　　（14）拊：同撫。子：用作動詞。子其民：視其民為子。

　　（15）賈（ｇù古）：求取。

　　（16）說：同“悅”。

　　（17）齊王：指齊湣王田地（一作田遂）。

　　（18）先王：指湣王之父宣王田辟彊。

　　（19）梁：即魏國。當時都大梁（今河南開封）。

　　（20）梁王：原作惠王，《古文觀止》已改作梁王。按梁惠王卒于齊威王卒之次年，孟嘗君和齊湣王同為齊威王之孫。故此時梁王，當是惠王之子或孫。

　　（21）太傅：春秋時晉國始置，其職為輔弼國君。赍（ｊī機）：送。

　　（22）祥：通“詳”，審慎。

　　（23）被：遭受。宗廟：古代祭祀祖先的處所。這里借指祖先。

　　（24）纖介：介通芥。纖維草芥，喻細微。

　　【譯文】

　　齊國有個叫馮諼的人，窮得沒法養活自己，請人囑托孟嘗君，愿意投奔門下做個食客。孟嘗君問：“他有什么愛好？”回說：“他沒什么愛好？”“他有什么才干？”“他沒什么才干。”孟嘗君笑著收下他說：“行啊。”手下的人以為孟嘗君看不起他，給他吃粗劣的食物。

　　住了一段時間，馮諼靠著柱子彈他的劍，唱道：“長長的劍把，咱們回去吧！沒魚吃的啥。”底下人報告上去。孟嘗君說：“給他吃魚，跟中等門客一個樣。”又住了一段時間，馮諼又彈起他的劍把，唱道：“長長的劍把，咱們回去吧！出外沒車駕。”底下人都笑話他，又報告上去。孟嘗君說：“給他駕車，跟上等門客一個樣。”于是他駕著車子，舉著劍，到朋友家串門說：“孟嘗君把我當成上客。”后來過了一陣，又彈起他的劍把，唱道：“長長的劍把，咱們回去吧！沒法照顧家。”底下人都討厭他了，認為他貪心不知足。孟嘗君問：“馮先生有親人嗎？”回答說：“有個老母親。”孟嘗君派人供給馮母吃的用的，不讓短缺。于是馮諼不再唱了。

　　后來孟嘗君張貼文告征詢家里養的眾門客：“哪一位熟悉會計，能為我到薛邑去收債？”馮諼寫下名字說：“我能。”孟嘗君驚詫地問：“這位是誰？”底下人說：“就是唱‘長長的劍把，咱們回去吧’的人啊。”孟嘗君笑道：“這位客人果然是有才干的，我對不起他了，一直沒會過他面。”請他相見，賠禮說：“我瑣事纏身精疲力倦，憂慮掛心頭昏腦脹，個性懦弱生來笨拙，埋頭于國家的事務中，對先生多有得罪。先生不見怪我，竟有意想為我到薛邑去收債嗎？”馮諼說：“愿意。”于是套馬備車，整理行裝，帶上債券契約啟程了，告辭說：“債收完，買些什么回來呢？”孟嘗君說：“看我家缺少的買吧。”

　　馮諼趕著馬車到薛邑，叫辦事員把該還債的鄉民們都召集攏來核對債券。憑證全部對過，馮諼站起來，假傳孟嘗君的命令把欠的債賞賜給眾鄉民，借此把他們的債券燒了，鄉民都呼叫萬歲。

　　馮諼一路馬不停蹄回到齊都，大清早就求見。孟嘗君奇怪他這么快回來，穿衣戴冠接見他，問：“債收完了嗎？回來得為什么這么快啊？”“收完了。”“買些什么回來了？”馮諼說：“您說‘看我家缺少的買吧’。我暗自考慮，您宮中珍寶成堆，宮外狗馬滿圈，堂下美人都站滿了。您家里缺少的就是義罷了。我私下為您買了義。”孟嘗君說：“買義是怎么回事？”馮諼說：“現在您有了小小的薛邑，不把鄉民當子女般撫愛，相反還要用商人的手段取利于民。我已私自假托您的命令，把債賞賜給鄉民們，借此把債券都燒了，鄉民都喊萬歲。這就是我為您買的義啊。”孟嘗君不高興，說：“行了，先生算了吧！”

　　一年后，齊湣王對孟嘗君說：“我不敢使用先王的臣子做臣子。”孟嘗君于是只好到領地薛邑。他離薛還有百里，鄉民們扶著老的，牽著小的，在半路上迎接孟嘗君。孟嘗君回頭對馮諼說：“先生為我買的義，今天終于看到了。”馮諼說：“狡猾的兔子有三個洞，只能免它一死罷了。現在您只有一個洞，還不能高枕無憂睡大覺。請讓我為您再鑿兩個洞。”孟嘗君給了他五十套車馬，五百斤黃金，向西出訪來到魏國，對魏王說：“齊國把大臣孟嘗君趕到國外，諸侯誰先迎接他，誰就能國富兵強。”于是魏王空出了相國的位置，把原來的相國調任大將軍，派了使者，帶著黃金一千斤，車馬一百套，去騁請孟嘗君。馮諼搶先趕著馬車回來，告誡孟嘗君說：“千斤黃金，是隆重的禮品；百套車馬，是顯貴的使者。齊王該聽說這消息了。”魏國的使者往返請了三次，孟嘗君堅持辭謝不去。齊王聽說，君臣都慌了，派太傅送來黃金一千斤，彩飾紋車二輛，馬八匹，佩劍一柄，專函向孟嘗君謝罪說：“我太不慎重了，遭到祖先降下的災禍，被拍馬奉承的臣子所蒙蔽，得罪了您，我是不值得您來幫助的。希望您看在先王宗廟的份上，能暫且回國來治理萬民嗎？”馮諼告誡孟嘗君說：“希望你向齊王求得先王的祭器，在薛邑建立宗廟。”宗廟筑成，馮諼回報孟嘗君說：“三個洞已經鑿好，您就此高枕而臥，享受安樂吧。”孟嘗君做相國幾十年，沒遭受一絲半點禍殃，都是馮諼的計謀啊。

　　作品背景

　　這是《戰國策》的又一名篇。屬《戰國策·齊策四》。戰國時期，列國紛爭，宗法制度遭到破壞，諸侯國王和貴族等領主勢力受到削弱，他們迫切需要大量的擁護者和謀劃者，于是王侯將相爭相養士，從而出現了“士”這一特殊階層。這段時期，風行養士（食客）之風，尤以四大公子為甚。如齊國的孟嘗君，趙國的平原君，魏國的信陵君，楚國的春申君及呂不韋等。這些士大多是能辯善謀，有一定的政治見解，或有一技之長，甚至身懷絕技者。“食客三千”已經成了那個時代的特點。士階層，是當時的特殊階層，有著一定的社會勢力。他們依附于君主，不斷地獻計獻策，為他們擴大政治影響，鞏固權位。這人中，龍蛇混存，既有雞鳴狗盜之徒，也不乏有非凡膽識的人才，本文主角馮諼就屬后者。文中即通過馮諼展現了戰國時代士的才干和智慧，也反映了那個時期的政治面貌。

　　文學賞析

　　齊孟嘗君、趙平原君、魏信陵君與楚春申君，各養士數千，號為四公子。馮諼“貧乏不能自存”，故“請人對孟嘗君說，愿意寄食門下。”孟嘗君問來人：“他有什么愛好？他有什么特長？”來人故意說都沒有，實為試探以禮賢下士著稱的孟嘗君。孟嘗君“笑而受之，日諾。”雖然他有些輕視，但仍慷慨收羅。接著，馮諼又進行了第二步試探，他彈劍鋏唱道：“長劍啊，我們回去吧，連魚都吃不上！”孟嘗君聽到后，吩咐和門下食魚的門客同等對待。但此后馮諼一次比一次升級，又提出了出門坐車，供養家口的要求，但孟嘗君都滿足了他。盡管如此，左右以孟嘗君輕視他而“食以草具”、“皆笑之”、“皆惡之，以為貪而不知足”。左右人平庸無知，只會看主人眼色行事和以勢利量人，原是常見的人情世態。孟嘗君雖無先見之明，卻寬容大度，為他后來地位失而復得起了巨大作用。馮諼三番五次的試探，藏才不露，裝愚守拙，為其以后大有作為埋下伏筆。

　　接下來的“收債于薛”使馮諼的才能得到了施展的機會。當孟嘗君出文征求一個熟悉會計業務的人時，一向裝作“無好、無能”的馮諼毅然自薦，令讀者大吃一驚，也今孟嘗君深感愧疚：“我虧待了他，還不曾接見過他。”繼而公開道歉：“以前我把先生得罪了。”這一突變情節，展示出馮諼在關鍵時刻挺身而出，士為知己者效力的氣度。孟嘗君的深深自責、公開賠罪，并委以重任，又使他仍不失大家風范。下文馮諼署記、矯命焚券、市義復命使馮諼的才華盡露無遺，他在全部核查諸民借據之后，假托奉孟嘗君之命，把債全部賜還百姓。他的不凡舉動使文勢再生波瀾，也表現了他重視民本的遠見卓識和臨機大膽決斷的性格。在復命中他認為孟嘗君珍寶珠玉，狗馬玩好、美人婢妾都不缺少，只缺仁義愛民，故矯命焚券，買回民心。他不僅為孟嘗君的統治奠定了雄厚基礎，取得了人民的支持，又抓住了孟嘗君的口實把柄：“視吾家所寡有者。”馮諼膽大心細，果斷而講策略，但孟嘗君“不悅”、“先生休矣”則暴露了他有些鼠目寸光、狹隘淺見。

　　接下來馮諼“經營三窟”，幫助孟嘗君恢復并鞏固了相位。一窟是孟嘗君罷相到薛，百姓扶老攜幼，“先生所為文市義者，乃今日見之”！他終于理解了馮諼市義的行為，并深受其益。二窟是馮諼西游于梁，說服梁王三遣使者以千金百乘聘孟嘗君為相，為抬高孟嘗君的威信而虛張聲勢，給齊王以危機感，從而達到了重新用孟嘗君的目的。這里又表現了馮諼善于利用齊王和梁王之間的矛盾，足智多謀的性格特征。三窟是梁王重聘求賢，齊王謝罪并重新起用孟嘗君，在此，馮諼滿意地說：“三窟已成，您可以高枕無憂了。”一個深算遠謀的謀士形象鮮然立見。此時的孟嘗君對馮諼的態度也由“不悅”、“休矣”的不信任轉變為言聽計從，并深為馮諼的才能所折服。

　　文章最后一句寫孟嘗君為相數十年，未遇絲毫災禍，是靠的馮諼的計策。以對馮諼才能的肯定和孟嘗君的受益作結，完整自然。

　　先抑后揚、先貶后褒的反襯技巧，更起到了鳴則驚人的效果，平添了很多馮諼大智若愚的不凡形象。

　　謀篇之妙是本篇又一景觀。不是直敘其才，而是曲曲九轉之后，方入勝景，增強了歷史散文的戲劇性。

　　全文抑揚頓挫、跌宕起伏，尤其用以虛引實，欲出先沒的技巧步步誘入，使人物性格突出有加，不失為寫人物形象的一篇名作。

　　本文的特色是通過變化的情節展現人物性格的變化。馮諼的藏才不露，初試鋒芒到大顯身手與孟嘗君的輕視、重視、存疑和折服互為襯托對比，情節也是波瀾重生，引人入勝。在寫作上，本文有人物、有故事、有情節、有戲劇沖突、有細節描繪，初具傳記的特征，開后世史書“列傳”的先河。

　　寫作特點

　　一、運用曲折的情節和生動的細節刻畫出馮諼的策士形象。

　　開頭從反面寫馮諼被人認為是個無能的人，初到孟嘗君門下做食客，受到“食以草具”的待遇。他三次彈鋏而歌，再三提出生活方面的要求，反映他懷才不遇的憤懣和不平凡的氣概。這時的馮諼，是所謂“才美不外見”。到孟嘗君征求門下食客有誰能為他去薛收債時，馮諼卻“署曰：‘能’”，孟嘗君對他，由最初的“賤之”變為“怪之”，并且笑著說：“客果有能也”，態度有了根本性的變化。這是一道曲折。馮諼在薛以特殊方式為孟嘗君收債和回齊復命的情況，反映他有膽有識，處事果敢迅速，為“能”字住入了具體內容。但當孟嘗君知道馮諼如何收債、如何為他“市義”時，心里卻“不悅”了。這又是一道曲折。直到一年后，孟嘗君“就國于薛”時，才認識到馮諼為他“市義”的意義，因而由衷稱贊馮諼。這又是一道曲折。在孟嘗君陶醉于“市義”所取得的成就時，馮諼卻提醒他“未能高枕而臥”，主動提出“為君復鑿二窟”的任務，利用齊與魏的矛盾解決了齊王與孟嘗君的矛盾，為鞏固孟嘗君的政治地位創造了足夠的條件。這又是一道曲折。通過上述曲折的情節，多角度多層次地表現出馮諼的政治識見和長于計謀的才能。文中的細節也起到同樣的作用。如馮諼去薛收債時，先問孟嘗君“責畢收，以何市而反”，孟嘗君答以“視吾家所寡有者”，看來這一回答是馮諼早已預料到的。他焚券市義，與孟嘗君的要求毫不相關，但在回齊復命時，他抓住孟嘗君的這句話，分析孟嘗君家所寡有者是義。這樣，為孟嘗君“市義”，既合乎邏輯，又符合孟嘗君“視吾家所寡有者”的要求，在孟嘗君尚未認識到“市義”的作用時，也無法責備他。這也表現出馮諼這個策士的智慧和善于揣摩他人心理的特點。

　　二、運用對比手法，表現出有關人物的特點和相互關系。

　　如對馮諼的三次彈鋏而歌，孟嘗君的左右由無所愛憎到“皆笑之”，以至“皆惡之”，孟嘗君卻一一滿足了馮諼的要求。兩相對照，反映出孟嘗君樂于養士的特點和左右的勢利、無知，而“彈鋏而歌”本身，又是馮諼對“賤之”“食以草具”的待遇的不平之鳴。又如馮諼對孟嘗君說明了焚券市義的理由和情況，孟嘗君反而“不悅”。兩相對照，反映出馮諼的政治遠見和孟嘗君識見的低下。又如孟嘗君對馮諼，由最初的“笑而受之”，到“怪之”，到“請而見之”，到“不悅”，到稱贊，到最后的完全信賴，前后對照，不僅反映出孟嘗君了解、認識馮諼的曲折過程，更重要的是使馮諼的聰明才智，隨著事態的發展逐一展現在讀者面前，使馮諼這個策士的形象顯得完整鮮明，給人以深刻的印象。

　　名家點評

　　清林云銘《古文析義》卷五：此與《史記》所載不同，若論收債于薛一事，《史記》頗為近情。但此篇首尾敘事筆力，實一部《史記》藍本，不必較論其事之有無也。初把馮諼伎倆，說的一文不值，既得寄食他人門下，又歌長鋏數番。必欲盡人之歡，竭人之忠，使人不可忍耐而后已，是豈人情也哉？然孟嘗君無不曲從者，所以收天下士心，于諼本無所覬也。收債自署，已怪其出人意外：即市義而歸，亦不解其用心深遠，所以不悅。及罷相歸薛，親見老友，方服其能。而狡兔一窟先成，二窟再鑿，俞出俞奇。一以見孟嘗君之好士，施之于不報；一以見馮諼之負才，為之于不測也。

　　清儲欣《古文菁華錄》卷八：敘事穎脫，此等文亦已變左氏而開史遷。

　　清吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷四：三番彈鋏，想見豪士淪落，胸中塊壘勃不自禁。通篇寫來波瀾層出，姿態橫生，能使馮公須眉浮動紙上。淪落之士，遂爾頓增氣色。

　　清余誠《重訂古文釋義新編》卷四：此文之妙，全在立意之奇，令人讀一段想一段。真有武夷九曲，步步引人入勝之效……反復相生謀篇之妙，殊屬奇絕。若其句調之變換。摹寫之功，頓挫跌宕，關鎖照應，亦無不色色入神。變體快筆，皆以為較《史記》更勝。

　　清高嵣《國策鈔》卷上引俞桐川評：無能無好，寫得平平無奇。長鋏三彈，凄涼寂寞。以下逐步生色，結穴十分熱鬧。回環照應，前后生情，細若羅紋，燦如錦織，極有宣村文字。

　　清高嵣《國策鈔》卷上：逐層敘次，生動變化。上接左氏，下開龍門。

　　清浦起龍《古文眉詮》卷十三：此馮諼傳也。屈伸具態。其計某，不出為巨室老，無絕殊者。喜其敘置不平鋪，且為史傳開體。

　　清唐德宜《古文翼》卷三引曹德培評：彈鋏為一段，市義為一段，鑿窟為一段，逐段蟬聯，最有關鎖。而每段中自為起伏，尤無一浪筆，豈非至文。

　　作者簡介

　　劉向（公元前77年～公元前6年），原名劉更生，字子政，沛郡豐邑（今江蘇省徐州市）人。漢朝宗室大臣、文學家，楚元王劉交（漢高祖劉邦異母弟）之玄孫，陽城侯劉德之子，經學家劉歆之父，中國目錄學鼻祖。

　　以門蔭入仕，起家輦郎。漢宣帝時，授諫大夫、給事中。漢元帝即位，授宗正卿。反對宦官弘恭、石顯，坐罪下獄，免為庶人。漢成帝即位后，出任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉，世稱劉中壘。建平元年，去世，時年七十二歲。

　　曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書公類目錄。今存《新序》《說苑》《列女傳》《戰國策》《五經通義》。編訂《楚辭》，聯合兒子劉歆共同編訂《山海經》。散文主要是奏疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策·敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易為主要特色，作品收錄于《劉子政集》。

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