初中語文《愛蓮說》評課稿（通用8篇）

　　作為一位無私奉獻的人民教師，總歸要編寫評課稿，評課有利于信息的及時反饋、評價與調控，調動教師教育教學的積極性和主動性。那么問題來了，評課稿應該怎么寫？以下是小編收集整理的初中語文《愛蓮說》評課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　初中語文《愛蓮說》評課稿 1

　　聽了老師的愛蓮說一課，我想起了這么一句話，老師講的再多也是老師的，學生學的再少也是學生的。初中語文評課稿這篇課文培養學生立異閱覽的習氣。

　　這種教育懇求學生在閱覽進程中“能有自個的情感體會，開端體會著作的內在，從中取得對天然、社會、人生的有利啟示。對著作的思想豪情傾向，能聯絡文明布景作出自個的評估；對著作中感人的情境和形象，能說出自個的體會；品嘗著作中富于表現力的言語。”在悉數教育進程中，x老師側重處理好以下三個聯絡：

　　學生和老師的聯絡。學生是學習的主人，老師是學習活動的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生聯絡的從頭定位，語文新課標也明晰指出：“閱覽是學生的特性化做法，不應以老師的剖析來替代學生的閱覽實習。”因而，x老師貫穿在講堂中的一條主線即是讓學生去閱覽去品嘗。x老師既把閱覽的自動權交給學生，又活潑表現幫學效果。課前預備的關于蓮花的.圖畫為學生供給更多的閱覽體會。

　　x老師把閱覽作了五個時期的組織：

　　第一階段：師大聲朗誦，全體把握。

　　第二階段：放錄音，學生跟讀。

　　第三階段：生齊讀，自瀆后處理字、詞、句。

　　x老師選用學生質疑這一手法，讓學生讀出新的感觸、新的體會和特性化的了解。在閱覽進程中，既要交給學生必要的閱覽辦法，處理學生閱覽中遇到的艱難，更要珍愛學生一同的感觸、體會和了解，這么老師就不是作者的傳聲筒了，也不是居高臨下的操縱者，而是學生閱覽的火伴，是閱覽團體中才干略強的一員。在這一時期，x老師斗膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了紛歧樣的見地，這種勇于說“不”的精力值得學習和學習。

　　第四階段：品讀根究，精確評估。這兒有“自個思考”“團體談論”“師生協作”“老師指點”等幾種辦法。老師計劃幾個要害的疑問：

　　第五階段：齊讀課文、小組談論釋疑。

　　在這一時期學生提出了幾個有代表性的疑問。

　　1、作者為何“獨愛蓮”？

　　2、完畢仍然存在次第發作了改動，終究說牡丹之愛？

　　x老師盡量讓學生自個處理，老師做以恰當指點。

　　第六階段：學習托物言志的寫法，再讀課文，生談收成，齊讀完畢。

　　第二，師生與作者的聯絡。閱覽本是一種發明性的勞作，假定讀者僅僅咀嚼作者的口中之食，豈不索然無味？只需是特性化的閱覽，讀者總會讀出新信息來，許多好著作不是作者寫出來的，而是作者和讀者一同勞作的效果。所以，不管是老師仍是學生，都不應當把投合當作尊敬，也不要把閱覽的自動權交給作者，須知：書在誰的手里，誰即是書的主人。因而，我以為x老師讓學生去多讀課文，這本身即是一種特性化的閱覽和發明性的勞作。

　　第三，閱覽和日子的聯絡。文學是日子的反映，閱覽是日子的構成有些，閱覽和日子的聯絡是十分親近的，所以應當樹立為人生而閱覽的觀念，既要照顧他人的日子，更要注重自個的日子；既要為今日的應試去認知和了解，更要為明日的打開去批評和立異。x老師讓學生去寫讀后感恰是銜接閱覽和日子的聯絡的一條有用路徑。

　　初中語文《愛蓮說》評課稿 2

　　我觀孟凡杰老師教《愛蓮說》。

　　《愛蓮說》選自新教材八年級上冊，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環境，特殊性狀和君子的高尚品德聯系起來，描繪贊美蓮，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態度，也表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。

　　聽了孟老師的《愛蓮說》一課，我想起了這樣一句話：“教師講的再多，也是教師的；學生學的再少，也是學生的。”孟老師在這一堂課中貫徹了一條很有價值的教學理念：培養學生創新閱讀的習慣。

　　這種教學要求學生在閱讀過程中“能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。”在整個教學過程中，孟老師著重處理好以下三個關系：

　　第一，學生和教師的關系。學生是學習的主人，教師是學習活動的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生關系的重新定位，語文新課標也明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”因此，孟老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動權交給學生，又積極發揮幫學作用。課前準備的關于蓮花的圖片為學生提供更多的閱讀體驗。

　　孟老師把閱讀作了五個階段的安排：

　　第一階段：師高聲朗讀，整體把握。

　　第二階段：放錄音，學生跟讀。

　　第三階段：生齊讀，自瀆后解決字、詞、句。

　　孟老師采用學生質疑這一手段，讓學生讀出新的感受、新的體驗和個性化的理解。在閱讀過程中，既要交給學生必要的閱讀方法，解決學生閱讀中遇到的困難，更要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強的一員。在這一階段，孟老師大膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了不同的見解，這種敢于說“不”的精神值得學習和借鑒。

　　第三階段：品讀探究，正確評價。這里有“個人思考”“集體討論”“師生合作”“教師點撥”等幾種方式。教師設計幾個關鍵的問題：

　　讓學生去探究、去評價。

　　第四階段：齊讀課文、小組討論釋疑。

　　在這一階段學生提出了幾個有代表性的問題。

　　1、作者為何“獨愛蓮”？

　　2、結尾為什么順序發生了改變，最后說牡丹之愛？

　　孟老師盡量讓學生自己解決，教師做以適當點撥。

　　第五階段：學習托物言志的'寫法，再讀課文，生談收獲，齊讀結束。

　　第二，師生與作者的關系。閱讀本是一種創造性的勞動，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味？只要是個性化的閱讀，讀者總會讀出新信息來，許多好作品不是作者寫出來的，而是作者和讀者共同勞動的結果。所以，無論是教師還是學生，都不應該把迎合當作尊重，也不要把閱讀的主動權交給作者，須知：書在誰的手里，誰就是書的主人。因此，我認為孟老師讓學生去多讀課文，這本身就是一種個性化的閱讀和創造性的勞動。

　　第三，閱讀和生活的關系。文學是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關系是非常密切的，所以應當樹立為人生而閱讀的觀念，既要關照別人的生活，更要關注自己的生活；既要為今天的應試去認知和理解，更要為明天的發展去批判和創新。孟老師讓學生去寫讀后感正是連接閱讀和生活的關系的一條有效途徑。

　　當然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會更有價值。

　　初中語文《愛蓮說》評課稿 3

　　通過本課文言文教學，給我感觸最深的第一點是必須加強備課，文言文離學生的語言環境有一定的距離。不僅要備學生、備教材，更有甚者應備文史，名家名篇多了解有關文史資料、作者的為人品格，加大文章的學習深度和學習廣度。

　　所謂文以載道，議古論今，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的`指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學被禁錮在實詞、虛詞、文言現象上，當下的語文教師，尤其是年輕教師，必須要在實踐的過程中深入思考，如何在體現文言文本工具性的同時落實其人文性的體悟。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養學生語文能力，提升語文素養，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠。其次應把《愛蓮說》融入到整個專題之中，讓學生真正的實現自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會比在課堂上的聽與記更有收獲。

　　另外，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統的文言字詞知識點以外，更可以從哲學角度進行解讀，文章作者周敦頤，為理學的開山鼻祖，理學融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學生更好的體悟其高潔的品質，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為海”。

　　本課中我也有很多不足之處，如；時間的安排上有些不妥，致使在練習環節做的不夠充分。在課堂上應更好的調動學生的積極性等。每一堂課都有開始，都有結束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛的教育教學這一百花園中能吐露一片芬芳！

　　初中語文《愛蓮說》評課稿 4

　　以往教學，只要是文言文，一般都設計兩課時，今天教學《愛蓮說》一課時完成，將本節課的的得失總結如下：

　　一、預習落地擲地有聲

　　本課在教學之前，給學生提出了明確的預習要求，查閱資料，了解“說”這種文體及作者基本情況；自讀課文，注意字音節奏；搜集整理文中文言現象；結合注釋翻譯課文。上課時我對學生的預習情況做了檢查，檢查時采用小組之間相互提問質疑，疏通課文的詞句，同學爭相回答，在活躍的'氣氛中學生完成了文言文中字詞積累，激發了學生自主學習的積極性。

　　二、問題設置突破難點

　　本課中“托物言志”“襯托”的寫法是難點，通過問題設置來突破難點。問題：作者究竟喜蓮的什么？通過這個問題學生討論分析出，作者從生長環境、體態香味、風度氣質三個方面寫了對蓮的喜愛。有同學提出：作者寫蓮，更像是寫人？我追問：寫的是怎樣的人？同學回答，運用對比手法，表現了蓮的君子形象，作者寫的是君子，君子不慕名利，潔身自好，獨立高潔，美名遠揚，自尊自愛。也有同學說運用的是襯托手法。這時將對比與襯托的區別給學生講了一下，學生馬上就能判斷出運用的是襯托手法。由此學生通過討論分析理解了作者以蓮自況，追求高尚的情操，諷刺污濁世風的觀點，理解“托物言志”和“襯托”的寫法。課堂上放手讓學生質疑討論，增強了學生的合作探究意識。

　　三、課后練習豐富積累

　　課后鼓勵學生查找資料，了解在中國古代文化中不同花的文化內涵。

　　本節課真正做到了把課堂還給學生，也收到了較好的效果，但還有幾個學困生，課堂上不能加入小組合作討論，以后課堂上要照顧到這部分學生。做為文言文，朗讀是一種很好的方法，在課堂上朗讀形式單一，對第二段應做重點指導的，指點不到位。

　　初中語文《愛蓮說》評課稿 5

　　新課程下的語文教材，明顯體現了中華文化的傳承性，課文中加大了文言文的比例，而傳統的文言文教學，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫，學生學習的方法只是機械的識記，從而導致學生對文言文失去興趣，甚至產生厭惡心理，因此我認為，文言文的教學應以學生為主體，以培養學生能力為中心，構建和諧、愉悅的教學環境，上完《愛蓮說》一課后我對此更深有體會。

　　在教學課文《愛蓮說》時，為了讓學生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環境，潔身自愛，不同流合污的生活態度，我組織了學生展開大討論，后來我提出：學習這篇文章有沒有現實意義呢？請聯系實際談談你的認識。有的同學說：“做人要隨和，要親和，否則會被社會淘汰，因為社會需要的是胸懷大志，無私奉獻，能與人和睦相處，誠實敬業的人。”有的同學說：“本文在當今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現實中保持一顆寧靜的心。”還有的同學說：“我認為堅守獨立的人格，需要有堅強的毅力。”當學生們爭先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們在學習知識時，一定要保持寧靜，揮別浮躁，否則學到的知識就不扎實。你在生活中可能會遇到各種各樣的環境，有好的，有差的，有的可能暫時生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現實社會怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨立的'人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經得起生活的考驗，做一名堅強、自信、自尊、自愛的人，在逆境中同樣健康成長！”教室里響起了熱烈的掌聲。

　　語文教學重在學，學生是主人。我們不但要教會學生學會知識技能，而且還要教會學生做人的道理，既培養學生的語文素養，又培養他們的人文精神，幫助其樹立高尚的道德情操。

　　初中語文《愛蓮說》評課稿 6

　　這節課容量較大，課前學生必須很好地預習，否則就很難完成本節課目標。我上課之前布置過，所以學生接觸過這篇文章。整個課堂按照文言文的五個環節進行，雖然目標沒有完成，但是我感覺收效比較實在。沒有出現教學脫節現象。

　　本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優美，意味深遠，學習時要反復誦讀，用心品味，以充分領略作者的情懷，同時也要認識這種情懷產生的社會背景。

　　對初中的學生來說，疏通課文的字詞句應是其學習文言文的基本內容，在疏通課文這一環節上，我設計了“提問答疑法”，在充分預習的基礎上，由學生提出質疑，疏通課文的字詞句，以此來激發學生自主學習的積極性。并獲得相應的自學文言文的技巧和能力。

　　本課中“托物言志”的表現手法，是本課的教學難點。在教學中，我通過問題設計，輔以相關的資料，運用“討論法”、“遷移法”，來實現這一教學目地。

　　蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過插圖欣賞蓮的形象，讓學生回憶所學過的寫蓮花的詩句,讓學生感受蓮花的美。這樣做的.目的，是為了從感官上吸引學生，為本堂課創設美的情境，激發學生學習的興趣。

　　我設計這一環節是這么考慮的：首先，通過提問，一方面復習舊的知識，另一方面拓展學生的視野；其次，為本堂課的內容服務。

　　學習文言文，朗讀是一種很好的方法，接著進行的是朗讀訓練。

　　3、朗讀訓練 完成教學目標“順暢地朗讀并背誦課文，初步培養文言文閱讀的語感。”及培養學生的誦讀能力。

　　朗讀訓練通過以下步驟來完成：

　　①播放課文朗讀錄音，讀時請學生注意字詞讀音，注意讀課文的語氣，語調。小黑板展示重要字詞讀音。

　　②齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。

　　③學生自由朗讀,相互提問，借助注釋，疏通課文的字詞句提出質疑。

　　④請一學生范讀課文，然后再齊讀課文，最后背誦課文。

　　拓展訓練以培養學生的表達能力，模仿例句，用托物言志的方法造句。 這個訓練的目的是：讓每一個學生都積極的參與，準確地把握志與物之間的聯系，同時，訓練學生的語言組織能力，并暗示性的對學生進行了思想教育。

　　總之，本堂課我所注重的是通過教師恰當的教學方法和有效的指導來加強對學生自主學習探究、自主拓展能力的培養，達到學習效果。

　　初中語文《愛蓮說》評課稿 7

　　《愛蓮說》是一篇雜文。雖然初一的學生還沒有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇，我還是想通過這片文章的教學，讓學生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個思維過程，并且能學以致用，用所學的方法探究“菊”、“牡丹”的內外意義。同時學習如何通過文章的品讀、典故的補充、作者的生平入手，去體會作者想要表達的“志”，從而感受古文意蘊深厚的`魅力，以及千古流芳的現實意義。

　　整堂課遵循了古文教學的基本原則，以讀促譯，就粗避細，整體感知，體會大意，鼓勵學生大膽質疑，盡可能的引導學生憑借自己的經驗去理解文本，讓學生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。

　　這次教學的整個過程，對我來說是一次很大的提高。我從課題入手，從三個層面來探究，首先完成對內容：三種花的理解;然后明確作者情感：為何獨愛蓮;再到通過文體理解：作者通過愛蓮表達什么?思路清晰了，內容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級的學生有點應接不暇。原本我在學案上還涉及了一些方法，希望學生能積累運用到以后的學習中，但是課堂上僅僅只能夠引導學生理解深入，無法再有另外的拓展。

　　真正明白教學設計應該先從學生學情入手，而我在設計過程中，過多的關注了自己想要教給學生什么，用自己的思維代替了學生的思維，沒有考慮到學生現有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒有給學生時間來消化。課堂上的知識鏈接，肯定是消化不了的，應該將其放在第一課時后，作為佳作讓學生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。課堂教師的語言，其目的不在于華麗，而應該起到的是簡明扼要的點評和引導，啟發學生思維，鼓勵學生展示。

　　一堂課都有開始，都有結束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛的教育教學這一百花園中能吐露一片芬芳

　　初中語文《愛蓮說》評課稿 8

　　在以往的教學中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至于對學生，我那時所關心的，是他們上課記不記筆記，下課復習不復習。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經講過了，還反復強調，一定得注意。結果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢？當時更多的是責怪學生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發現。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。

　　上這一課我主要抓住了這兩個環節：

　　一、學習課文。

　　先由學生自由朗讀，發現不認識的字和拗口難讀的句子提出來。學生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學生的提問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點？為什么要寫這些特點？對于第二問，我原先以為學生回答不出來。結果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯系到以前學過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學生。

　　二、評價課文。

　　這里有兩層含義：課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發現問題的最關鍵之處。一開始，學生由于習慣了老師的滿堂灌，沒人發言。我就引導大家：你自己認為課文哪里寫得最好？于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結構和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學生都講到了；老師沒講的，有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風的'觀點。學生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結合社會實際，批判了一些高官利用手中的權力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。

　　這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發現問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務，才是教學思想根本的轉變。

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