月亮與六便士讀書筆記(合集15篇)

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的月亮與六便士讀書筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

月亮與六便士讀書筆記1

　　看微博推薦買來(lái)的《月亮與六便士》這本書，一直壓在書箱未曾打開，想象著它講述的是一個(gè)充滿童話色彩的故事。前幾天拿出來(lái)看了幾頁(yè)，一個(gè)叫查理斯？思特里克蘭德奇怪的男人吸引了我的注意力。查理斯？思特里克蘭德是一個(gè)家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人，一夜之間突然拋棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎。他去了巴黎哪里？在哪里干什么？他為什么不聲不響走了……帶著這些疑問(wèn)，跟隨毛姆的'描寫，在一波又一波疑問(wèn)、困惑、思考中，如癡如醉讀完了這本書。

　　查理斯？思特里克蘭德拋棄一切去到巴黎畫畫。他在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭，他對(duì)家人、朋友和一心愛(ài)他的妻子都非常殘忍冷酷，對(duì)世俗的一切表現(xiàn)地傲慢不屑，但他對(duì)藝術(shù)有著一種本能的、無(wú)法抗拒的追求。最后，他來(lái)到一個(gè)孤島，娶妻生子，一心畫畫，終于創(chuàng)作了改寫現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作。但在得了絕癥之后，他叮囑自己的土著妻子一把火燒了他畫在房子四壁的壁畫，一件杰作就這樣化為烏有……這就是《月亮與六便士》的整個(gè)故事。

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”，這本小說(shuō)引發(fā)我對(duì)人生、生活的一些感觸。在現(xiàn)實(shí)生活中，在很小的時(shí)候，我們往往被家人賦予一些價(jià)值觀和努力目標(biāo)；隨之受教育程度的提高和社會(huì)影響的增加，逐漸形成了我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。有人渴望名聲，追求利益，希望名利雙收；有人按部就班，日復(fù)一日，過(guò)著平平淡淡的生活；也有人如夢(mèng)初醒，一骨碌爬起，去尋找自己夢(mèng)想的生活。我們每天忙忙碌碌的工作是為了生活，生活的真正意義是什么？你是想要“月亮”還是“六便士”？“做自己想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，心平氣和，怎么能是作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？……這取決于你如何看待生活的意義。我認(rèn)為生活的意義在于感恩生命、感恩生活，每天用心呼吸空氣，靜心感受生活，努力奮斗未來(lái)。我們是俗人，會(huì)被世俗所困，可能無(wú)法做到小說(shuō)中主人公查理斯？思特里克蘭德那樣追尋理想，但是能夠做到不忘初心，吾日三省吾身，強(qiáng)身健體、努力奮斗、堅(jiān)持不懈，我們也會(huì)同時(shí)擁有自己的“月亮和六便士”。

月亮與六便士讀書筆記2

　　狂熱的人格，躁動(dòng)的靈魂，本心的召喚鋪就一條偉大的不歸路。卑微無(wú)趣的現(xiàn)實(shí)與崇高至上的理想，如果二者不可兼得，你會(huì)做出怎樣的抉擇？

　　我告訴你，我得畫畫。我身不由己。人掉進(jìn)水里時(shí)，他水性怎樣，是好是差，都無(wú)關(guān)緊要：他只能撲騰出去，不然就會(huì)淹死。

　　我到巴黎有上百次了，可它總是能令我心旌搖曳，走在街頭總是覺(jué)得即將遭逢奇遇。斯特里克蘭則淡然處之。如今回想起來(lái)，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)他對(duì)一切都視而不見(jiàn)，心中唯有使其靈魂不得安寧的某種幻象。

　　并不是人人都想要想我這般行事呀。絕大多數(shù)人都完全滿足于做循規(guī)蹈矩之事。

　　斯特里克蘭夫人：我認(rèn)為，他只要是和一個(gè)女人跑掉的，就還有回來(lái)的可能。我不相信這種事能成氣候。不出三個(gè)月他就會(huì)對(duì)她厭煩死了。但如果他不是因?yàn)閼賽?ài)而出走，那就完了。

　　“但這件事掩蓋不了查爾斯.斯特里克蘭是個(gè)無(wú)情無(wú)義之人的事實(shí)。”她嚴(yán)厲地看著我，“我可以告訴你他為什么拋棄了妻子——出于純粹的自私，絕無(wú)其它任何原因。”

　　這件事過(guò)去大約五年之后，我決定到巴黎去闖一闖。我在倫敦待狗了。每天做著大體相同的事，使我深感厭倦。朋友們的生活按部就班，平平淡淡，無(wú)復(fù)引起我的好奇。與之相遇，不待其開口，我就全然知道他們會(huì)說(shuō)些什么。就連他們的風(fēng)流韻事都給人以單調(diào)乏味之感。我們宛如沿著軌道在終點(diǎn)站之間行駛的電車，連乘客的數(shù)目都能估計(jì)得所差無(wú)幾。生活被安排得太井井有條了。我覺(jué)得恐慌之至。我退還小公寓，賣掉為數(shù)不多的什物，決心開始新的生活。

　　說(shuō)苦難使人高貴是不正確的，讓人高貴的有時(shí)是幸福。而苦難，在大多數(shù)情況下，使人們心胸狹隘，一味報(bào)復(fù)。

　　我在羅馬認(rèn)識(shí)他的。我至今記得他的畫作。他真心實(shí)意地鐘情于平庸。他的靈魂因?qū)λ囆g(shù)的熱愛(ài)而悸動(dòng)。

　　讓-巴蒂斯特-西梅翁-夏爾丹，法國(guó)畫家。他曾說(shuō)：“畫家使用的是顏料，但筆下須注入感情。”

　　他坐在那里，專心致志于棋局。給予我一種特別的印象——一種強(qiáng)大力量的印象。

　　我的經(jīng)歷乏善可陳。不過(guò)是一本流水賬，記載著辛勤勞作而沒(méi)有什么奇聞，記載左突右沖的摸索嘗試，記載著書本知識(shí)和人情世故的逐漸積累。

　　我得出的總體印象，是這個(gè)人與各種困難做了艱苦斗爭(zhēng)。而且我發(fā)現(xiàn)，許多會(huì)令人大多數(shù)望而生畏的事情，對(duì)他卻毫無(wú)影響。

　　他的微笑來(lái)的很慢，始于眼中，有時(shí)也消失于眼中。它極為感性，即非冷酷亦非親切，更多的`令人想到森林之神野性的歡樂(lè)。

　　出于這樣那樣的原因——天知道人們是怎樣地用盡心機(jī)折磨自己的。

　　在我看來(lái)，愛(ài)情一旦摻雜了自負(fù)，原因只能有一個(gè)，即你實(shí)際上還是最愛(ài)自己。

　　我認(rèn)為她從沒(méi)真正在意過(guò)丈夫。先前我印象中她對(duì)斯特勒夫的愛(ài)，不過(guò)是男人的愛(ài)憐和生活的安逸引起的女性反應(yīng)，而大多數(shù)女人將其誤認(rèn)為愛(ài)情。這是一種可以被任何對(duì)象激起的被動(dòng)的感情，就像藤蔓可以攀附在任何樹木上一樣。當(dāng)它促使姑娘嫁給追求者，一心以為愛(ài)情將隨婚姻而來(lái)，世俗之見(jiàn)也承認(rèn)了它的力量。它是一種感情，其成不外乎衣食無(wú)憂而滿足，為擁有財(cái)產(chǎn)而得意，為被人需要而快樂(lè)。為丈夫孩子而欣喜，只是出于可愛(ài)的虛榮，女人們才將視為精神價(jià)值。

　　女人對(duì)單方面愛(ài)他的男人所表現(xiàn)的殘忍，全天下無(wú)以為過(guò)。她對(duì)他沒(méi)有友好，甚至沒(méi)有寬容，有的只是毫無(wú)理智的惱怒。

　　至于布蘭奇的人生，無(wú)論以無(wú)人知曉何等光明的希望與怎樣美妙的夢(mèng)想開始，都會(huì)結(jié)束的一如從未發(fā)生。它顯得毫無(wú)意義，完全空虛。（布蘭奇:一個(gè)死去不久的人）

　　我好奇的環(huán)顧他的房間。它甚至比我記憶中的更小，家具也更少。我的那些朋友尋求寬慰的畫室，鄭重聲明除非萬(wàn)事俱備稱心如意方能作畫，不知他們對(duì)此會(huì)有什么感想。

　　“我想我現(xiàn)在明白了，你為什么放任自己對(duì)布蘭奇.斯特勒夫的感情。”我對(duì)他說(shuō)。

　　“為什么”

　　“我想你失掉勇氣了。肉體的軟弱感染了你的靈魂，我不知道，是什么樣的無(wú)窮渴望主宰著你，促使你只身犯險(xiǎn)，尋找某個(gè)所在，期望在那里可以使自己擺脫折磨你的精神。我看，你就像個(gè)永遠(yuǎn)的朝圣者，前往某一個(gè)也許并不存在的圣地。我不知道你追求的是什么樣的不可思議的涅槃。可你自己知道嗎？也許你尋求的是真理和自由。你一時(shí)以為可能在感情中找到解脫。我想，你疲倦的靈魂可能尋求在女人的懷抱里歇息，而在其中找不到時(shí)你就恨起她來(lái)。你對(duì)她沒(méi)有憐憫。你害死她是出于恐懼，因?yàn)槟氵�在為自己的勉強(qiáng)逃脫危險(xiǎn)而瑟瑟發(fā)抖。”

　　他干笑一下，揪了揪胡子。

　　“你也太多愁善感了，我可憐的朋友。”

　　不幸的是，對(duì)于他一路奮力走來(lái)，取得如此藝術(shù)成就的腳步，我無(wú)法描述。要知道，倘若能夠展示他屢戰(zhàn)屢敗，勇于不斷努力克服絕境，在深陷藝術(shù)家最忌憚的自我懷疑境地時(shí)堅(jiān)持不懈，我大概會(huì)為這個(gè)必定顯得特別乏味的人物（這一點(diǎn)我最清楚不過(guò)）產(chǎn)生一些同情。可是巧婦難為無(wú)米之炊。我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)作畫時(shí)的的斯特里克蘭，也沒(méi)聽說(shuō)有其他任何人見(jiàn)過(guò)。他的拼搏是他個(gè)人的秘密。如果在畫室獨(dú)處時(shí)，他跟上帝的天使展開過(guò)激烈的搏斗，他也從未讓任何人見(jiàn)過(guò)。

　　然而愛(ài)情的盲目使她相信，自己想要的東西是真實(shí)的，況且自己的愛(ài)如此偉大，似乎沒(méi)有理由不喚起同樣的愛(ài)作為回報(bào)。

　　對(duì)此我并不驚奇。斯特里克蘭正是個(gè)超然物外的人，即使身陷毫無(wú)指望的境地時(shí)也是如此。而這是由于心中的寧?kù)o還是矛盾對(duì)立就難以說(shuō)清了。

　　人們一向如此，恐懼使他們殘忍......

　　阿塔告訴我，他從沒(méi)抱怨過(guò)自己的命運(yùn)，他從沒(méi)喪失過(guò)勇氣。他的心境直到最后都保持著沉靜安詳。（病死了，死在畫畫中）

月亮與六便士讀書筆記3

　　最初聽到這本書時(shí)，是在自己喜歡的一個(gè)青年作者——尹沽城那里聽到的，他向讀者推薦這本書，建議我們讀讀毛姆的作品。

　　毛姆，被稱為英國(guó)的莫泊桑，一生創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)二十多部，短篇小說(shuō)一百多部。小說(shuō)特點(diǎn)：最大限度保持作品內(nèi)容的客觀性與真實(shí)性，不揚(yáng)善，不隱惡，讓讀者自己去觀察和判斷人物的善惡，因此他筆下的人物各具風(fēng)采。小說(shuō)關(guān)注焦點(diǎn)：了解人性，暴露人性的弱點(diǎn)。

　　初次聽到書名《月亮與六便士》時(shí)，就覺(jué)得很有趣，月亮？六便士？這么不相關(guān)的兩個(gè)東西作為標(biāo)題有什么用意？看到這兩個(gè)詞你又會(huì)想到什么？

　　抬頭，你便會(huì)看到月亮，月亮是遠(yuǎn)方的朦朧美，它那么高高在上，令人無(wú)法企及，但當(dāng)你在夜晚看到它時(shí)，內(nèi)心還會(huì)充滿向往與憧憬，它是你心中的理想，是你內(nèi)心的沖動(dòng)，是你那不被人支持與理解的夢(mèng)想。

　　低頭，你便可以看到六便士，它是天下人熙熙攘攘，來(lái)來(lái)往往想獲得的東西，沒(méi)有它，你就無(wú)法生存，它是你的世俗生活，是你的`物質(zhì)生活，是你在旁人看來(lái)活的體面的必需品。

　　無(wú)數(shù)人曾在這二者之間做過(guò)斗爭(zhēng)，多數(shù)人選擇了六便士；少數(shù)人選擇了月亮；而很少有人能二者兼顧。而本書要講的則是那選擇月亮的少數(shù)人。

月亮與六便士讀書筆記4

　　六便士隨處可撿，而我只珍惜那片月光。

　　——題記

　　每個(gè)人身邊都會(huì)有一個(gè)默然的人，人們只知道他家境殷實(shí)、沉默寡言，又有誰(shuí)能想到他將有一天會(huì)離家出走呢？《月亮與六便士》中的查理斯·斯特里克蘭德便是其中的一個(gè)。

　　斯特里克蘭德是一個(gè)在證券交易所工作的普通的經(jīng)紀(jì)人。他的前半生中，他安守本分，在愛(ài)社交的妻子旁扮演著一個(gè)普通的丈夫，有時(shí)甚至被妻子扣上“十足的小市民”的稱號(hào)，有誰(shuí)能料想，他在某一天忽然辭別了妻子，拋棄了兒女，一個(gè)人棲息在巴黎的破旅館中。這是怎樣一種隨性超脫？當(dāng)所有人都認(rèn)為他在巴黎的某個(gè)大酒店中花天酒地，妻子認(rèn)為他出軌時(shí)，他獨(dú)自一人固執(zhí)而古怪地畫畫。他只上過(guò)一年夜校的繪畫課，沒(méi)有人欣賞他的畫作，而且他只有百十英磅來(lái)供給他追逐心中的“月亮”。但他絲毫不在意：“我告訴你了，我必須得畫畫，我控制不了我自己。”正是這種常人難以想象與理解的堅(jiān)定，使他最終來(lái)到了太平洋上的一個(gè)小島——塔希提，在那兒實(shí)現(xiàn)了他的涅盤。

　　有些人會(huì)如此譴責(zé)斯特里克蘭德：他粗魯無(wú)禮、蠻橫冷血、固執(zhí)己見(jiàn)，但在這些詞的背后，是他對(duì)繪畫的執(zhí)著追求。查理斯從來(lái)未因繪畫能為他帶來(lái)什么物質(zhì)財(cái)富、榮華富貴而選擇繪畫，他僅僅只是熱愛(ài)罷了。當(dāng)他棲息在巴黎，在塔希提時(shí)，他過(guò)著比顏回“一簞食，一瓢飲”更清貧的生活。但他的內(nèi)心是多么的.富有：他熱愛(ài)自己的繪畫事業(yè)，他有一個(gè)令他癡迷的小島，他有一個(gè)可以令他不斷追求的夢(mèng)想，這便夠了。

　　人的一生，除了吃喝等生活上的必需，剩下的就是自己心中所想，所追求的事。當(dāng)年的倫敦，俯首皆是六便士，而查理斯卻選擇仰望天空的月亮。他的仰望不是對(duì)自己的滿足，而是對(duì)生命的一種最高禮贊，他來(lái)過(guò)這世上，他完成了生命賦予他的光榮——做自己想做的事，為了他心中那一輪“明月”，他葬身于大火之中，與其最杰出的作品一起。正如毛姆本人所說(shuō)的：“他可以說(shuō)死而無(wú)憾了。他創(chuàng)造了一個(gè)世界，也看到了自己創(chuàng)造的世界多么美好。臨了，在驕傲和輕蔑的心情中，他又將它毀掉了。”他執(zhí)著地追逐著夢(mèng)想，盡管其帶來(lái)的物質(zhì)回報(bào)微乎其微，但他所帶給后人的勇于追夢(mèng)，不為世俗流言的示范熠熠閃光。

　　人生路上，哪有誰(shuí)不畏世俗流言？但《月亮與六便士》告訴我們：當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)的滾滾潮流中前進(jìn)，一定要抬頭看看天上的月亮，它警示著你，始終不要放棄夢(mèng)想、放棄初心。并且，無(wú)論身處何方，年齡幾何，都要記住：我們要選擇一生中最想為之努力的事物，并為其自由而奮斗。當(dāng)我們有勇氣作出決定時(shí)，就已經(jīng)身處生命的自由之中了。

　　在許多時(shí)候，我也迷惘過(guò)，甚至天真地認(rèn)為自己是個(gè)無(wú)用之人，但是毛姆教會(huì)了我一件重要的事：隨心所欲，不要讓自己為別人所活，那么當(dāng)你真正熱愛(ài)一項(xiàng)事業(yè)時(shí)，你便成功了。其后，我慢慢地放平了心態(tài)，生活并非只有灰色的自卑和他人的嘲笑，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。當(dāng)然，還有埋藏在自己內(nèi)心深處的夢(mèng)想。所以，大膽追夢(mèng)吧！當(dāng)你仰望天上的月亮?xí)r，它的清輝是地上的六便士無(wú)可比擬的。

　　愿每個(gè)追逐夢(mèng)想的人，無(wú)意將生活摔得支離破碎，卻讓靈魂更加偉大。

　　追逐夢(mèng)想就是追逐厄運(yùn)。

　　——后記

月亮與六便士讀書筆記5

　　追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”被毛姆的這句話吸引，于是就讀了他的第一本書《月亮與六便士》。

　　毛姆是一個(gè)故事家，其敏銳的觀察力、對(duì)人物內(nèi)心世界的精辟剖析，就像一個(gè)生物學(xué)家對(duì)古生物的研究，只憑殘存的骨骼便對(duì)人物生存的年代以及生存環(huán)境推測(cè)研究而使作品栩栩如生起來(lái)，毛姆也是通過(guò)與斯特里克蘭德的接觸，特別是主人公到塔希提以后的生活是通過(guò)幾個(gè)人的描述加以后期刻畫才讓主人公豐滿起來(lái)的。斯特里克蘭德這個(gè)天才畫家，拋棄妻兒與體面的證券經(jīng)紀(jì)人身份而去巴黎追求自己內(nèi)心的理想，與?救命之恩的朋友妻子私通，卻于最后拋棄而導(dǎo)致朋友妻亡家散，其自私、殘忍可見(jiàn)一斑；拋棄文明世界的體面舒適，卻寧可蜷縮在簡(jiǎn)陋居所過(guò)食不果腹的日子；對(duì)周邊的人、事、物的冷漠無(wú)情，仿佛生活在自己的世界里，最后遠(yuǎn)遁到他的理想王國(guó)塔希提，與當(dāng)?shù)赝林�結(jié)婚生子直至死亡，他一生生活在對(duì)藝術(shù)的追求里，半人半獸沒(méi)有凡人眼中的尊嚴(yán)，他眼中的'女人只是他發(fā)泄的對(duì)象或者模特，缺少人性讓人厭煩。另一方面他卻是一個(gè)天才畫家，也許天才的生活里只有他眼中的藝術(shù)，只有進(jìn)入他的伊甸園才能淋漓盡致地施展他的才華，他蔑視一切世俗包括婚姻、愛(ài)情、金錢，所有桎梏他的東西他都視為絆腳石，他為理想而生、亦為理想而死，死在自己理想的伊甸園，他的一生也許是圓滿的。

　　人生處處面臨選擇，特別是面對(duì)夢(mèng)想與金錢，誰(shuí)人心頭沒(méi)有白月光，只是能有幾人有勇氣放棄地上的六便士，而去選擇孤獨(dú)與厄運(yùn)。

月亮與六便士讀書筆記6

　　關(guān)于人性：同情體貼本是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自己有這種本領(lǐng)的人濫用了。

　　牛奶很好吃，特別是假山幾滴白蘭地，但是母牛卻巴不得趕快讓它淌出去。腫脹的乳頭是很不舒服的。

　　我那是還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏多少卑鄙，或者，即使在邪惡中也找得到美德。

　　卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里。

　　文明社會(huì)這樣消磨自己的心智，把短暫的生命浪漫在無(wú)聊的應(yīng)酬上實(shí)在令人莫解。感情有理智所根本不能理解的理由。

　　關(guān)于美的追求：如果我對(duì)自己寫作除了自?shī)室酝膺�抱有其他目的，我就是個(gè)雙料的傻瓜了。作者應(yīng)該從寫作的樂(lè)趣中，從郁積在他心頭的思想的發(fā)泄中取得寫書的酬報(bào)，對(duì)于其他一切都不應(yīng)該介意。

　　（的確，我已經(jīng)在讀書寫作中獲得了無(wú)法取代的.樂(lè)趣。）

　　我必須畫畫兒，我由不了自己，一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游的好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。

　　關(guān)于女人：

　　只有女性才能以不息的熱情吧同一件事重復(fù)三遍。

　　可惜女人都是沒(méi)有腦子的。

　　女人一種無(wú)法擺脫的惡習(xí)，熱衷于同任何一個(gè)愿意傾聽的人討論自己的私事。

月亮與六便士讀書筆記7

　　孤獨(dú)的靈魂懷著不為人知的幻想，終于向他夢(mèng)寐中的島嶼進(jìn)發(fā)。我喜歡他四十七歲奔赴新世界的場(chǎng)景，多數(shù)人在這年紀(jì)已經(jīng)安享天命。

　　藝術(shù)家用于追尋自己的內(nèi)心，不顧一切，只求內(nèi)心。

　　她的沉靜是颶風(fēng)摧殘過(guò)的小島上籠罩的`死寂，她的愉快是絕望的慘笑。“女人能原諒男人對(duì)她的傷害，但永遠(yuǎn)無(wú)法原諒他為她所做的犧牲。”世界照常運(yùn)轉(zhuǎn)，悲劇過(guò)后，別人一毛錢損失都沒(méi)愿今日似乎難以承受的痛楚能隨著時(shí)間的流逝淡化，愿老天慈悲為懷讓他逐漸忘卻，再次挑起生活的重?fù)?dān)。他還年輕，過(guò)幾年回想這場(chǎng)悲劇，憂傷中未必不夾雜某種愉悅。他心懷羅密歐的激情，卻生著貝奇爵爺?shù)能|殼。

　　幸福的家庭都很溫馨愉悅，不幸的家庭各有各的不幸，女主遭受著丈夫的叛棄，作為母親對(duì)兒女的愛(ài)，對(duì)丈夫不理解而給自己造成的痛苦，她依然執(zhí)著，依然懷有愛(ài)。

月亮與六便士讀書筆記8

　　難道做自己想做的事，住在令你感到幸福的地方，過(guò)著內(nèi)心安寧平和的日子就一敗涂地了嗎?當(dāng)個(gè)出色的醫(yī)生，年收入一萬(wàn)英鎊，娶個(gè)如花似玉的嬌妻，就是成功的人生嗎?我想這要取決于你如何理解生活的意義，對(duì)社會(huì)要做哪些貢獻(xiàn)，以及你對(duì)自己的要求。

　　藝術(shù)最吸引人之處莫過(guò)于藝術(shù)家獨(dú)特的個(gè)性。有了這個(gè)，其他的無(wú)數(shù)缺點(diǎn)我都樂(lè)意原諒。

　　把藝術(shù)僅僅看做是一門匠人才能通曉的手藝是個(gè)可笑的誤解——藝術(shù)乃是情感的流露，而情感所訴諸的語(yǔ)言世人皆知。不過(guò)，有一點(diǎn)我是贊同的.，即缺失實(shí)際的繪畫技巧知識(shí)的評(píng)論家，很難對(duì)作品真正的價(jià)值發(fā)表出什么真知灼見(jiàn)。

　　一個(gè)人每天都應(yīng)當(dāng)做兩件自己不喜歡的事情，這對(duì)靈魂大有好處。

　　鐘擺搖過(guò)來(lái)又蕩過(guò)去，時(shí)間的循環(huán)無(wú)止無(wú)休。

　　那些蕩氣回腸的話語(yǔ)在說(shuō)的人看來(lái)是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，事實(shí)上卻早已是陳詞濫調(diào)，就連口吻都是大同小異的。

　　我想，曾經(jīng)的我們總是羞于流露情感，因害怕遭人嘲笑而不敢過(guò)分張揚(yáng)。

　　他們的生活就像一曲田園牧歌，美得獨(dú)一無(wú)二。

　　美是世界上最曼妙最奇異的東西，藝術(shù)家必須經(jīng)歷靈魂的折磨才能從紛繁世界中將它采擷出來(lái)。

　　蒙受苦難可以提升人的品格，此話有假;能使人高貴的有時(shí)是幸福，大多數(shù)的苦難只會(huì)使人心胸狹小，報(bào)復(fù)心強(qiáng)。

　　現(xiàn)在無(wú)法忍受的悲傷，我希望終有一天會(huì)被時(shí)間撫平，遺忘具有一種慈悲的力量，會(huì)幫他重新拾起生活的重?fù)?dān)。

月亮與六便士讀書筆記9

　　要不是這么多人覺(jué)得好，我想我看了第一章就放棄閱讀了。

　　越到后面越引人入勝。雖說(shuō)四十不惑，但在四十歲時(shí)放棄已有的一切，去追尋自己想要的，不活在別人的眼睛里，嘴巴里，他是真勇敢，對(duì)畫畫，他是真的熱愛(ài)。他無(wú)論多窮困潦倒，永遠(yuǎn)有買畫布顏料的錢，我想到了蜀之鄙有二僧其一貧一富。找各種理由放棄的人，只是不夠熱愛(ài)，沒(méi)那么想要罷了。我喜歡大溪地，喜歡它的`美，更喜歡它的包容。我也喜歡德克。甚至不介意他是另一個(gè)我。我不介意他的悲劇人生。我希望這個(gè)世界上有好多好多的德克這樣的熱心腸，獨(dú)具慧眼，溫暖包容，我和他一樣沒(méi)有才華，卻有愛(ài)才之心。不管有沒(méi)有才華吧，希望這世上沒(méi)有孤獨(dú)的人。還有三個(gè)女人，百味雜陳，一個(gè)蠢，兩個(gè)傻。其實(shí)斯朱蘭太太，又精又蠢，她知道情敵不是個(gè)女人，她沒(méi)有勝算，就死心了，轉(zhuǎn)身努力生活，還是挺聰明的。布藍(lán)琪呢，飛蛾撲火，傻的可恨。

　　最后一個(gè)傻得可愛(ài)，如果誰(shuí)跟我說(shuō)，我可能會(huì)揍你，再喜歡，我也不會(huì)和他在一起啊，傻。但是我覺(jué)得斯朱蘭從沒(méi)打過(guò)她，那應(yīng)該是一段很幸福的時(shí)光。她和布蘭琪一樣深愛(ài)，不一樣的是她只守候，卻不糾纏

月亮與六便士讀書筆記10

　　首先，感謝推薦《月亮與六便士》書籍的朋友！

　　起初想不通《月亮和六便士》二者有何相連，讀罷本書，猜想作者可能是說(shuō)，美好理想和殘酷現(xiàn)實(shí)是分不開的吧，這就是生活。

　　作者在自敘方式，用幽默風(fēng)趣、旁觀者的冷靜思考、深入刻畫人物內(nèi)心活動(dòng)、實(shí)地調(diào)查考研，從開始的緩緩敘述，到故事深刻引進(jìn)到最后若罷不能，讓讀者可以完完全全被文字吸引，扣人心弦。從隨心到走進(jìn)再融入情節(jié)，從不解到“憤怒”即到理解再到敬佩，真正走過(guò)了一個(gè)讀書的完好進(jìn)程。驚喜！

　　再，深深地被震到了，撇開世俗抽象而自私的愛(ài)情，現(xiàn)實(shí)中愛(ài)情從某層面上說(shuō)本就是自私的目的性的，只是他敢說(shuō)出不，深知“破碎”的愛(ài)情不糾纏 ，知道自己需要什么，表現(xiàn)的手法近似變態(tài)而殘忍，可是，現(xiàn)實(shí)中當(dāng)一樁婚姻結(jié)束，結(jié)局可能比這更甚冷酷，不是嗎？

　　單單主人翁思特里克蘭德在40歲富裕安定中義無(wú)反顧從生活中沖突出來(lái)，且又在貧窮潦倒、饑寒交迫、居無(wú)食空的情況下，短短十幾二十年間超凡畫出震撼世界的畫，真正意義上的巨幅畫作可能也只是在與世隔絕世外桃源中的.幾年產(chǎn)生，不得不說(shuō)是一位天才。畫境中他追求原始凌空的幻想和張力，愛(ài)情中他追求原本純?nèi)坏拇久篮蜎_動(dòng)，這種內(nèi)心深處渴望的精神吶喊終于在通過(guò)饑寒交迫、顛沛流離、生死無(wú)懼中達(dá)到超越極限，這是凡人不可能做到的，正是偉大的終極所在。震撼！

　　最后，書中的另一些人，如畫家施特略夫、尼柯爾斯船長(zhǎng)、旅店女主蒂阿瑞等等，正是他們的善良無(wú)私仁慈，造就了偉人的一生 ，引領(lǐng)了天才的傳奇的輝煌，更讓讀者感到了世界人性的善良而美好 。

月亮與六便士讀書筆記11

　　書中人物：

　　思特里克蘭德，對(duì)于任何一個(gè)不屑理他的人他總是非常親切，一名偉大的藝術(shù)家。

　　思特里克蘭德夫人，喜歡同文藝界人士來(lái)往。

　　施特略夫，蹩腳的畫家。

　　勃朗什，曾與思特里克蘭德私奔的施特略夫夫人。

　　作者本人：

　　愛(ài)塔，思特里克蘭德的最后一個(gè)夫人。性格特點(diǎn)：思特里克蘭德”內(nèi)心深處的半人半獸“靈魂深處沒(méi)有感恩謹(jǐn)慎愧疚，十分的冷酷自私，思特里克蘭德夫人大概是有點(diǎn)倔強(qiáng)，內(nèi)心深處有些看不起底層生活，喜歡與文藝界結(jié)交大概也把自己當(dāng)作這類人了，施特略夫富有俠義心腸，也有發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的心靈，堅(jiān)定的認(rèn)為思特里克蘭德是一名很優(yōu)秀的藝術(shù)家。

　　勃朗什十分的安詳，沉默，拘束有過(guò)一段羞恥的過(guò)往“女人可以原諒男人對(duì)她的傷害，但永遠(yuǎn)不能原諒他對(duì)她做出的`犧牲”，后來(lái)與思特里克蘭德在一起，最終被拋棄自殺。愛(ài)塔思特里克蘭德生前的最后一個(gè)夫人，陪伴了他最后的歲月。

　　文章主要講述的故事：

　　思特里克蘭德本來(lái)是一個(gè)有點(diǎn)成就的證券經(jīng)紀(jì)人，工作順利，有一個(gè)喜歡結(jié)交文藝界人士的妻子，還有兩個(gè)可愛(ài)的孩子，生活的很平凡也很讓人羨慕。突然有一天他拋棄了自己的妻子孩子，也舍棄了自己的工作生活，遠(yuǎn)赴巴黎追求自己的所謂的藝術(shù)理想。

　　月亮與六便士，月亮大概就是理想的生活和藝術(shù)，六便士（便士是當(dāng)時(shí)的錢的計(jì)量單位，大概就是很小額的錢）應(yīng)該就是指物質(zhì)的生活吧。思特里克蘭德先生放棄了物質(zhì)生活，去追尋藝術(shù)和理想的生活。這一點(diǎn)其實(shí)十分值得我們?nèi)ド钏肌Ｎ闹校�最后思特里克蘭德先生在臨終前創(chuàng)造了一屋壁畫，他也意識(shí)到這是一個(gè)非常偉大的作品，但他臨終時(shí)卻堅(jiān)持一定讓夫人將他燒掉。或許在他眼里，已經(jīng)追尋到了自己想要達(dá)到的藝術(shù)，對(duì)這以后將會(huì)產(chǎn)生的影響毫不關(guān)心吧。

　　其實(shí)讀完這本書，內(nèi)心有很多話想要表達(dá)出來(lái)，但是卻又完全不知道自己應(yīng)該從哪里說(shuō)起。在這種時(shí)候越發(fā)覺(jué)得自己很沒(méi)有文化。最后謹(jǐn)以文中兩段話結(jié)尾，順便記錄一下。

　　“美是一種美妙，奇異的東西，藝術(shù)家只有通過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中解救出來(lái)。”

　　“世界是無(wú)情的，殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么，我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭，露頭角，引起命運(yùn)對(duì)我們的注目。讓我們?nèi)�尋求那些淳樸敦厚的人的�?ài)情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。”

月亮與六便士讀書筆記12

　　世人將這本書奉為經(jīng)典，我不置可否。可能是因?yàn)樘�久不讀外國(guó)小說(shuō)了，思維邏輯有些跟不上作者，甚至在某些方面想反駁作者。首先是文體，因?yàn)槲覍?duì)這本書除了知道它是名著外，其他方面一無(wú)所知，所以開始看的時(shí)候以為這是作者的親身經(jīng)歷。后來(lái)發(fā)現(xiàn)是和現(xiàn)實(shí)有聯(lián)系，但不是作者，而是以高更為原型的。我對(duì)高更也不了解，所以單純地評(píng)價(jià)斯特里克蘭德先生，他是一個(gè)毫無(wú)人性、任性妄為、孤獨(dú)的dreamer。為了兒時(shí)的夢(mèng)想——畫畫，他拋棄妻子；斯特洛伊夫先生對(duì)他有救命之恩，他卻欺朋友妻，而且他只把朋友妻當(dāng)成模特，厭煩了就棄如敝履，朋友妻以自殺結(jié)尾，他毫無(wú)愧疚之情，他非常看不起女人，認(rèn)為女人滿腦子都是情情愛(ài)愛(ài)，是男人的附庸，賤得很，鄙視他。作者視角的主人公也絕非善類，他把一切都當(dāng)作笑談，以上帝視角冷眼旁觀，他的冷漠和斯特里克蘭德如出一轍。這本書夾敘夾議，嬉笑怒罵，其中不乏人生哲理。

　　只有詩(shī)人或者圣賢才會(huì)相信，在瀝青路面上澆水，百合花會(huì)長(zhǎng)出來(lái)回報(bào)他的辛勤付出。

　　人們把面具佩戴得天衣無(wú)縫，連他們自己都以為成了和面具一樣的人了。

　　人類骨子里具備編織神話的才能。這種才能讓人們貪婪地在那些出類拔萃的人物的生涯中捕捉各種讓人驚訝或者令人迷惑的事件，杜撰出傳奇，隨后發(fā)瘋般地深信不疑。這是浪漫對(duì)平淡無(wú)奇生活的一種抗議

　　我從寫作中汲取的教訓(xùn)是，作者得到的回報(bào)應(yīng)該在創(chuàng)作的樂(lè)趣中和思想負(fù)擔(dān)的釋放中；對(duì)其他東西都不必介意，無(wú)論表?yè)P(yáng)還是苛評(píng)、失敗還是成功，都應(yīng)該在所不計(jì)。

　　格言還不是愚鈍的人用來(lái)模仿智者的呆板器具

　　“為什么可人的女人要嫁給枯燥的男人呢？” “因?yàn)槟X子好使的男人都不娶可人的'女人啊。”

　　有些人是社會(huì)機(jī)制的一部分，因此他們才能存在于社會(huì)之中，也只能靠社會(huì)活著。他們像身體里基本的細(xì)胞，而且，只要他們保持健康，就會(huì)在那個(gè)巨大的整體里被吞沒(méi)

　　女人有種無(wú)法擺脫的毛病，就是一心想和愿意傾聽她的人絮叨自己的私事

　　我告訴你我得畫畫。我管不住自己。一個(gè)人掉進(jìn)水里，游泳游得好或壞無(wú)關(guān)緊要，重要的是他不得不掙扎出來(lái)，否則就會(huì)被淹死。”

　　為什么你會(huì)認(rèn)為美——世界上最寶貴的東西，能像石頭一樣扔在沙灘上，讓一個(gè)漫不經(jīng)心的過(guò)路人隨便撿起來(lái)？美是奇妙的東西，奇怪的東西，畫家經(jīng)過(guò)折磨靈魂才能從這混沌的亂世找出來(lái)。畫家把美創(chuàng)造出來(lái)，可美不是所有人都能辨認(rèn)出來(lái)的。你要想認(rèn)出美來(lái)，就必須重復(fù)畫家的那種冒險(xiǎn)

月亮與六便士讀書筆記13

　　我在這本小說(shuō)里看到了追求與不屑一顧的堅(jiān)持。很多人都缺少堅(jiān)持自我追求或夢(mèng)想的勇氣，而主人公卻如此的執(zhí)迷。值得學(xué)習(xí)的是貴在堅(jiān)持的精神，但從道德面講主人公拋妻棄子的行為實(shí)屬不該。

　　我似乎明白了作者在這本書里投入的感情，用文字來(lái)表達(dá)每個(gè)人物的思想。顯然是成功的，這是一本極具人物特色的一本小說(shuō)，每個(gè)人物都很有多層次的情感思想讓人無(wú)法停下翻閱的眼。

　　晚上月亮出現(xiàn)時(shí)，每個(gè)人抬頭都能看見(jiàn)，卻遙不可及，地上的六便士隨手就有。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離可以近也可以遠(yuǎn)，如果你想摸到月亮，一盆水就可以。不然你就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著吧！一盆水，哪怕是鏡花水月，也能讓你有所滿足。我舉的這個(gè)例子便是主人公思特里克蘭德那壯士一去兮不復(fù)還的心境。

　　他知道最后的結(jié)果不一定是耀眼的成就；他知道這條路很多石頭，很陡，他不回頭；他不需要家人的陪伴，也不回去陪伴家人；這樣看他還真是個(gè)瘋子

　　他還希望他那風(fēng)韻猶存的妻子找個(gè)人嫁了；他認(rèn)為他的'孩子已經(jīng)比社會(huì)某些小孩幸福；這是他自我良心上的安慰。

　　當(dāng)思特里克蘭德的妻子知道他不是為了女人而是因?yàn)楫嫯嬰x開家庭時(shí)，他的妻子選擇了支持并整個(gè)人都豁然開朗。看到這個(gè)點(diǎn)本以為是團(tuán)聚時(shí)，而主人公依然選擇離開。明白了嗎？他的妻子的這種支持讓他有一種負(fù)罪感，因?yàn)樗�妻子把這種支持當(dāng)做自我犧牲！而思特里克蘭德不希望別人因?yàn)樗�的�?mèng)想而做出什么犧牲，他需要的是真正懂他的支持。

　　婚姻真的不只有愛(ài)情，“愛(ài)我倒不如懂我”這句話在這個(gè)故事里展現(xiàn)的淋漓盡致。

　　還沒(méi)有看完，看完繼續(xù)聊

月亮與六便士讀書筆記14

　　反復(fù)讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己遺漏了挺多細(xì)節(jié)，比如斯特里克蘭德太太最后找到了屬于自己的那一種生活方式，自力更生，也把兩個(gè)孩子帶得很好，盡管作為女人骨子里的那種求勝欲還是存在，比如斯特里克蘭德表現(xiàn)的冷酷無(wú)情其實(shí)也是他的真誠(chéng)之處啊，比如作為旁觀者以及故事的描述者的我的思想的變化…相比較最后被愛(ài)情傷害卻依舊愛(ài)著拋棄了他的勃朗什太太的施略夫，最后選擇了歸鄉(xiāng)。他說(shuō)這是生活的智慧，但更多地我感受到了他的無(wú)可奈何，也許是因?yàn)檫@城市再?zèng)]有可以讓他關(guān)心和愛(ài)的人了吧。沒(méi)有了希冀，也就沒(méi)有了任何與這座城市相關(guān)的欲望。斯特里克蘭德的結(jié)局，讓我想到了五個(gè)字，不負(fù)此決定ー我必須畫畫兒。他的特殊之處在于他作出這個(gè)決定時(shí)已有四十多歲，并且家庭圓滿，工作穩(wěn)定。

　　然而就是因?yàn)樾闹羞@個(gè)念想，他毅然決然地拋棄一切前去巴黎學(xué)習(xí)。其中所經(jīng)歷地冷苦貧窮以及病痛，并不是常人所能忍受和堅(jiān)持的。而斯特里克蘭德真的不是一般人，這個(gè)一般人是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流價(jià)值觀而言的。他一直堅(jiān)持著畫畫，最后和土著姑娘結(jié)了婚，在一座小島上進(jìn)行自己的創(chuàng)作。死前他是平和而安詳?shù)模�雖然那眼前的畫作被大火燒毀，但死后他遺留的`作品爭(zhēng)相被人收藏和買賣。無(wú)論如何，他的一生于他自己，算是值得的吧。無(wú)所謂畫作在他去世后的價(jià)值不菲，無(wú)所謂那些無(wú)關(guān)之人的細(xì)言碎語(yǔ)。

　　比起一成不變的日子，我更希望生活中時(shí)時(shí)涌動(dòng)著強(qiáng)烈的變遷和巨大的刺激。我非常樂(lè)于攀爬陡峭的山崖，奔赴潛藏暗礁的海灘。

月亮與六便士讀書筆記15

　　讀這本書的經(jīng)歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評(píng)論其他著作的書，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書的評(píng)論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。

　　本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了疾病后依舊堅(jiān)持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫的.房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。

　　雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰xx亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。

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