三國(guó)演義讀書筆記
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的三國(guó)演義讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
三國(guó)演義讀書筆記1
今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——三國(guó)演義！這本書講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，之后經(jīng)過劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一向?yàn)閯涑鲋\劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢(shì)不可擋呀！
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就能夠看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一齊走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！
三國(guó)演義讀書筆記2
一、摘抄部分
眾人聞言，面面相覷。甘寧見眾人有難色，乃拔劍在手，怒叱曰：“我為上將，且不惜命；汝等何得遲疑！”眾人見甘寧作色，皆起拜曰：“愿效死力。”甘寧將酒肉與百人共飲食盡，約至二更時(shí)候，取白鵝翎一百根，插于盔上為號(hào)；都披甲上馬，飛奔曹操寨邊，拔開鹿角，大喊一聲，殺入寨中，徑奔中軍來殺曹操。原來中軍人馬，以車仗伏路穿連，圍得鐵桶相似，不能得進(jìn)。甘寧只將百騎，左沖右突。曹兵驚慌，正不知敵兵多少，自相擾亂。那甘寧百騎，在營(yíng)內(nèi)縱橫馳驟，逢著便殺。各營(yíng)鼓噪，舉火如星，喊聲大震。甘寧從寨之南門殺出，無人敢當(dāng)。孫權(quán)令周泰引一枝兵來接應(yīng)。甘寧將百騎回到濡須。（選自《三國(guó)演義。第六十八回》）
二、感想部分
上文是甘寧百騎劫曹營(yíng)的故事。從上文可以看出甘寧有勇有謀的特點(diǎn)。首先，他有勇氣只帶領(lǐng)百騎就去劫曹營(yíng)，十分難能可貴，值得敬佩。要知道在當(dāng)時(shí)，曹操的實(shí)力已被天下人所驚嘆，孫權(quán)的手下聽見曹操來了個(gè)個(gè)面露懼色。其次，甘寧不是只有勇，他更有謀略，在分析了曹軍的薄弱之處后，經(jīng)過巧妙安排，利用自己的優(yōu)勢(shì)，以少勝多。
三國(guó)演義讀書筆記3
呂布戰(zhàn)三英大敗而逃，張飛追之，箭石阻回。眾諸侯為三英慶功并報(bào)捷與袁紹。孫堅(jiān)得令進(jìn)兵卻不得袁術(shù)糧草致兵敗而大怒。而董卓愛將李傕欲說堅(jiān)與其主聯(lián)姻，堅(jiān)怒斥之。卓怒而無策，李儒獻(xiàn)策退兵洛陽(yáng)遷帝于長(zhǎng)安以圖迎合童謠。卓獨(dú)斷遷帝，殺逆己者，搶掠錢糧火燒洛陽(yáng)，一時(shí)間生靈涂炭，百姓被迫從之。孫堅(jiān)得入京都，恰得玉璽，大喜過望忙退兵離去。時(shí)曹操追擊董卓得勝回，不悅盟軍之形勢(shì)竊以為恥而去，席散各諸侯盡去。荊州劉表的袁紹密令阻擊孫堅(jiān)并困之，孫堅(jiān)難逃。
孫堅(jiān)十七歲時(shí)便孤身斬殺盜賊，在漢末討賊，討黃巾，征邊關(guān)，戰(zhàn)無不勝，確實(shí)是漢末難得的良將，不過最令其出彩的便是這次討董。
此次討董的關(guān)東諸侯聯(lián)軍，雖然聲勢(shì)浩大，但是大都虛張聲勢(shì)，如大部分諸侯，或者戰(zhàn)績(jī)不佳，如曹操，惟有孫堅(jiān)一人，不單戰(zhàn)之，而且頗有勝績(jī)，稱這支討董能逼得董卓遷都孫堅(jiān)當(dāng)為首功。
正因?qū)O堅(jiān)勇猛無比，所以董卓甚畏懼之，討好于他，要求和親，將自己女兒嫁于孫堅(jiān)之子，可見董卓對(duì)之的畏懼，而孫堅(jiān)拒絕之，之后董卓離開洛陽(yáng)，也是孫堅(jiān)第一個(gè)入洛（自然，他一直在前線。）撲滅大火，將董卓發(fā)掘的各王公貴族的墳?zāi)寡谏w。（發(fā)掘墳?zāi)贡I取財(cái)物一事，曹操董卓都干過）關(guān)東諸侯，最忠烈者英雄，非孫堅(jiān)莫屬。
但是，英雄也有自己的弱點(diǎn)，孫堅(jiān)有將才，對(duì)朝廷忠心，但是他也有自己的弱點(diǎn)，便是政治能力太差。荊州刺史王睿被殺，孫堅(jiān)也不能控制荊州，反被劉表控制。結(jié)果孫堅(jiān)還不得不再和劉表作戰(zhàn)，要奪回之，結(jié)果被偷襲而死，一代英雄就此殞命。
三國(guó)演義讀書筆記4
今年暑假我讀了《三國(guó)演義》一書開頭的《臨江仙》一把抓住了我的心：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
話說幽州涿縣有個(gè)英雄，那人耳大垂肩，臂長(zhǎng)過膝，正是中山靖王之后，漢景帝玄孫姓劉名備字玄德。一天他在外面玩，看到一棵桑樹說：“我為天子當(dāng)乘此蓋也。”叔父劉元說：“此兒非常人也。”后來他還認(rèn)識(shí)了關(guān)羽張飛兩兄弟。為什么賢良之士都往劉備那跑呢？因?yàn)閯渲灰粗幸粋�(gè)人就會(huì)很愛他，所以大家都往劉備這跑。
卻說沛國(guó)譙郡人曹操字孟德，身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)髯，其父曹嵩原姓夏侯，后來養(yǎng)在曹家所以姓曹。曹操雖然殺人不眨眼，但是在文學(xué)上還是有一定的造詣的再說東吳孫策死了孫權(quán)繼位，那時(shí)曹操要來攻打?qū)O權(quán)，但孫權(quán)這邊人心惶惶，孫權(quán)拿劍劈斷桌子角說：“誰(shuí)要是再說投降，就如同此桌。”就是給大家吃了一顆定心丸。
讀了了《三國(guó)演義》后我被關(guān)、張、趙的勇氣深深地折服了，被諸葛亮的聰明才智折服了，被曹操驚人的統(tǒng)領(lǐng)能力折服了。
《三國(guó)演義》真是一本博大精深的書啊！
三國(guó)演義讀書筆記5
前幾天，我看了一本叫《三國(guó)演義》的小說，這本書深的我的喜愛。
《三國(guó)演義》產(chǎn)生于元末明初，是作家羅貫中寫的。講述里漢朝末期，諸侯，紛爭(zhēng)兼并，最后形成魏、蜀、吳三足鼎立，三分天下的局面。《三國(guó)演義》就是這一史時(shí)期的故事。所為三國(guó)即魏、蜀、吳三國(guó)。
三國(guó)演義里有用許多人物我最喜歡諸葛亮因?yàn)樗兄怯兄\，印象最深的是故事《諸葛亮計(jì)退五路大軍》。故事講述了魏國(guó)司馬懿請(qǐng)來了蠻王孟獲、潘王軻比能和動(dòng)物孫權(quán)以及魏國(guó)大將曹真、蜀國(guó)叛將孟達(dá)，兵分五路正準(zhǔn)備攻打蜀國(guó)。
只可惜這一切被諸葛亮很快打聽到了，他先派在潘王軻比能國(guó)家聲望很高，被稱為“神武大將軍”的馬超堅(jiān)守西平關(guān)，潘軍一到不敢進(jìn)攻，自然退去;他又派大將魏延用“疑兵計(jì)”，將蠻王孟獲迷惑其中，不戰(zhàn)自退;然后模仿與叛將孟獲有生死之交的李嚴(yán)字給他寫了一份信，孟達(dá)定會(huì)以生病為由不參戰(zhàn)，這樣，神不知鬼不覺就把這支兵打敗：魏將曹真如果看到蜀兵不出兵，不久定會(huì)收兵;至于孫權(quán)，諸葛亮派人前往吳國(guó)與孫權(quán)講明之間利害。并與其和好。就這樣，五路軍就都大敗了。諸葛亮真是了不起，不費(fèi)吹灰之力便把這五路大軍擊敗。我真佩服諸葛亮的聰明絕頂，我要向他學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》中還有許多風(fēng)云人物，有時(shí)間，你也可以仔細(xì)看一看!
三國(guó)演義讀書筆記6
寒假里，我用了三天的時(shí)間讀完了四大名著之一：《三國(guó)演義》。這本書是元末明初的小說家羅貫中寫的。
這本書里面的人物各有不同的特點(diǎn)，其中我印象最深的有：劉備、孔明、關(guān)羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛民如子，他是個(gè)有理想有野心的梟雄，最終成為蜀國(guó)的皇帝。孔明是蜀國(guó)杰出的政治家、思想家、軍事家。他足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文下知地理。然后其傳奇性故事為世人傳誦，如：空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運(yùn)輸工具。關(guān)羽這個(gè)人傲上而不凌下，性情內(nèi)向少言，剛正不厄，重情義重承諾，不為名利所動(dòng)；這樣的人今古不常有，可謂是真英雄，令人欽佩。曾過五關(guān)斬六將，無人可擋。但最終因輕敵中了孫權(quán)的埋伏。張飛作戰(zhàn)勇猛，性格耿直，脾氣暴躁，容易沖動(dòng)。曾在虎牢關(guān)一聲吼，嚇退曹軍20萬(wàn)。他對(duì)士兵十分嚴(yán)厲，最終死于部下之手。曹操文武雙全，有勇有謀，擅長(zhǎng)政治，但是他過于自私缺德，疑心重，胡亂殺人，最終失去天下。在這本書里，我最看不起的人物是劉備之子――劉禪，他胸?zé)o大志，只明白吃喝玩樂，“樂不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)就是他“打造”出來的，最終投降于魏國(guó)。到了最后，司馬炎統(tǒng)一了天下，將魏改為晉，三國(guó)時(shí)代就結(jié)束了。
我佩服關(guān)羽的英明神勇，佩服劉備的愛民如子，我更佩服孔明的神機(jī)妙算。然后讀了這本書，我明白了一個(gè)道理：有勇無謀的人永遠(yuǎn)受制于人，而智勇雙全的人才會(huì)統(tǒng)治天下。
三國(guó)演義讀書筆記7
《三國(guó)演義》里面的陸遜妙計(jì)連少軍營(yíng)。陸遜十八歲時(shí)，卻有很多計(jì)謀，他殺了關(guān)羽、張飛。
《陸遜妙計(jì)燒連營(yíng)》講的是劉備想為關(guān)羽張飛報(bào)仇，帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打東吳，結(jié)果被吳軍大都督陸遜設(shè)計(jì)燒的大敗，劉備逃到了白帝城，死在了這里。劉備因報(bào)仇心切，一時(shí)沖動(dòng)，制定了錯(cuò)誤的戰(zhàn)略方針，在東吳的陸遜一把大火，燒得大敗而歸。蜀國(guó)參戰(zhàn)的士兵、將領(lǐng)、謀士或死或降，國(guó)力損失巨大。
這個(gè)故事告訴我們，做人不要自高自傲，要時(shí)刻保持警惕，不能失去戒心，戒急戒躁。
三國(guó)演義讀書筆記8
1、為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。劉備、關(guān)羽、張飛都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，一見如故，被張飛拉到自家莊后的桃園飲酒。最后三人對(duì)天盟誓，結(jié)拜為弟兄，一道去投了劉焉。
2、劉備是中山靖王之后，漢景帝閣下玄孫，身長(zhǎng)七尺五寸，以販麻鞋、織席為業(yè)，不失龍子龍孫的風(fēng)采。關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣，因殺死富豪流浪江湖。張飛身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬，以賣酒殺豬為業(yè)。
3、劉關(guān)張與朱俊、孫堅(jiān)進(jìn)攻黃巾大勝。劉備被封為安喜縣尉。到任四月，督郵來巡視，見劉備無禮物奉送，捏造“縣尉害民”之罪陷害。張飛大怒，騎馬來到館驛，將督郵頭發(fā)揪住，扯到縣衙門前馬樁上拴住，扯下柳條往督郵兩腿上狠力鞭打，一連打斷了十幾根柳條。
4、十七路諸侯推袁紹為盟主討伐董卓。諸侯聯(lián)軍與呂布對(duì)峙于汜水關(guān)，呂布部將華雄殺得聯(lián)軍損兵折將。關(guān)羽請(qǐng)求上陣，曹操令人斟一杯熱酒為關(guān)羽壯行。關(guān)羽說：“酒且斟下，我去便來！”不一會(huì)，關(guān)羽已躍馬歸來，提華雄頭顱擲于地上，而酒還是熱的。
5、劉備依附曹操，為防曹操謀害，于后園種菜為計(jì)。一日曹操青梅煮酒，請(qǐng)劉備對(duì)飲，論天下英雄只有劉備和他倆人。劉備聽聞一驚，將筷子掉落在地上。幸好雷聲乍起，劉備急中生智，沉著俯身拾筷說：“一震之威，乃至于此！”巧妙地掩飾了過去。
6、劉備駐守徐州時(shí)，曹操率大軍進(jìn)攻。張飛獻(xiàn)計(jì)劫寨，曹操早有準(zhǔn)備，張飛敗逃芒碭山，劉備只身逃往青州投靠袁紹。關(guān)羽被困于下邳，為保護(hù)劉備妻子甘、糜二夫人，他以只降漢帝，不降曹操為條件投了曹操。
8、曹操讓關(guān)羽同甘、糜二夫人同住一處，關(guān)羽則秉燭于門外，通宵佇立，待二位夫人甚為恭敬。曹操極欲招降關(guān)羽，待之甚厚，送美女，賜金銀，三日一小宴，五日一大宴。但關(guān)羽拒絕了美女和金銀，只受了所賜赤兔馬。
9、劉備去往青州后，勸袁紹出兵攻打許都。袁紹派顏良出兵，連折曹操兩員大將。曹操令關(guān)羽出陣，關(guān)羽一刀將顏良砍于馬下，害劉備險(xiǎn)些被袁紹殺掉。文丑為顏良報(bào)仇，也被關(guān)羽斬于馬下。曹操表奏朝廷封關(guān)羽為漢壽亭侯。
10、關(guān)羽得知?jiǎng)湓谠B處，帶甘、糜二夫人去尋劉備，過五關(guān)，斬六將，到了袁紹地盤，劉備卻又去汝南投了劉辟。關(guān)羽在臥牛山收了關(guān)西大漢周倉(cāng)，往古城與張飛、劉備相會(huì)。三人計(jì)議結(jié)連荊州劉表以脫離袁紹。
11、劉備率兵進(jìn)攻許都，曹操回師對(duì)敵劉備。劉備敗逃于漢江，投荊州劉表，駐守新野。劉表染病，劉備赴荊州代為主持豐收祭典，蔡瑁因劉備反對(duì)劉表廢長(zhǎng)立幼欲借機(jī)殺之，劉備逃席而出，騎的盧馬越過檀溪，躲過一劫。
12、劉備逃離荊州后，遇見水鏡先生，向他舉薦伏龍、鳳雛。劉備訪伏龍、鳳雛未果，卻得徐庶，幫助他大敗曹仁。曹操以徐庶之母為要挾將徐庶逼至許都。徐庶辭別之前向劉備保證覺不向曹操獻(xiàn)一計(jì)，并且舉薦了伏龍——諸葛亮。
13、劉備與關(guān)、張前往隆中請(qǐng)諸葛亮出山。前兩次都撲了空。第三次去時(shí)正遇諸葛亮?xí)儗嬑雌穑瑥堬w怒氣大發(fā)，要放火燒房，被關(guān)羽勸阻。劉備等了一個(gè)時(shí)辰，誠(chéng)心向諸葛亮求教，諸葛亮為劉備禮賢下士之舉感動(dòng)，教以據(jù)蜀、聯(lián)吳抗曹三分天下之策，出山輔佐劉備。
14、劉表死后，曹操南征荊州，劉表次子劉琮降了曹操。曹操攻劉備，劉備不愿誘殺劉琮以?shī)Z取荊州，棄新野而移兵樊城。后又棄樊城往襄陽(yáng)撤退，百姓隨其同行。眾人勸劉備棄民先行，劉備不肯。
15、劉備往江陵途中，被曹軍沖散隊(duì)伍，趙云七進(jìn)七出救下阿斗，張飛在長(zhǎng)坂橋斷后，叫隨從騎兵在馬尾上拴上樹枝，往來奔跑沖起塵霧，使曹軍莫知虛實(shí)而不敢輕進(jìn)。張飛立馬橋頭，面對(duì)曹軍發(fā)出三聲巨雷般大吼，嚇?biāo)老暮罱埽懿偌绷钔吮瑒湓陉P(guān)羽、諸葛亮接應(yīng)下退入江夏。
16、為聯(lián)吳抗曹，諸葛亮往柴桑游說孫權(quán)，舌戰(zhàn)群儒，終于促成孫劉聯(lián)盟。周瑜嫉恨諸葛亮才華不能為吳所用，派諸葛瑾?jiǎng)裾f諸葛亮事吳不成，即起心暗害。諸葛亮以大局為重請(qǐng)魯肅勸告周瑜共同對(duì)付曹操，不要相互謀害。
17、東吳火燒赤壁，曹操被張遼救上小船，先后被趙云、張飛沖殺。望華容道逃奔，見無伏兵，大笑道：“人人都說周瑜、諸葛亮足智多謀，依我看來，到底是無能之輩。如在此處埋伏軍隊(duì)我等就只好束手被擒了！”話未說完，一聲炮響，關(guān)羽跨赤兔馬，提青龍刀，攔住去路。關(guān)羽聽了曹操哀告，心中不忍，放曹操一條生路。
18、劉備在赤壁之戰(zhàn)后，乘勝追擊，孔明用計(jì)派趙子龍乘曹洪敗退智取南郡、趙子龍智取襄陽(yáng)、關(guān)羽智取荊州，一氣周瑜箭傷迸裂。后趙云取桂陽(yáng)、張飛取零陵、關(guān)羽取長(zhǎng)沙魏延殺主投降，招降黃忠。孔明認(rèn)為魏延有反骨要?dú)⒅瑒淝笄椤湔紦?jù)荊州。孫權(quán)派魯肅來討荊州。劉備、諸葛亮假意答應(yīng)取得西川后歸還，魯肅回東吳受到周瑜責(zé)備。
19、趙云陪同劉備往南徐同孫權(quán)之妹成親，由于喬國(guó)老與吳國(guó)太的庇護(hù)，東吳不敢動(dòng)劉備一根汗毛。又依諸葛亮之計(jì)，讓孫夫人陪同劉備去江邊祭祀，趁機(jī)逃回荊州。周瑜率兵追至江邊，劉備與趙云已被被諸葛亮接應(yīng)走了，周瑜第二次箭傷復(fù)發(fā)。
20周瑜派魯肅去討荊州，孔明獻(xiàn)計(jì)讓劉備哭訴求暫住荊州，周瑜識(shí)破孔明的緩兵之計(jì)，決定用“假途滅虢”之計(jì)奪回荊州。諸葛亮將計(jì)就計(jì)，埋伏圍捕周瑜，孔明又寫信羞辱周瑜，周瑜被三氣箭傷復(fù)發(fā)吐血而死。
21、魯肅舉薦龐統(tǒng)輔佐東吳，孫權(quán)嫌龐統(tǒng)丑陋無禮誓不起用。龐統(tǒng)帶著魯肅的舉薦信投劉備。劉備也嫌惡他丑陋無禮，派他任耒陽(yáng)縣令，龐統(tǒng)終日酗酒不理政務(wù)。劉備派張飛巡察，發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)非同尋常的治事才能。劉備自責(zé)道歉，任命龐統(tǒng)為副軍師中郎將。
22、劉備帶龐統(tǒng)、黃忠、魏延等人入川，劉璋要出城迎接，黃權(quán)苦諫，叩首流血，口銜劉璋衣袂，劉璋大怒，扯衣而起，黃權(quán)門牙掉落兩個(gè)。李恢苦諫，也被推出。第二天，劉璋出城，王累倒吊在城門上，以死相諫，劉璋大罵，王累自割繩索墜地而死。劉備與劉璋在涪關(guān)會(huì)面。
23、張松與法正密謀，要?jiǎng)湓诟㈥P(guān)相會(huì)時(shí)殺了劉璋，奪取西川。法正與龐統(tǒng)勸劉備在酒席上下手，劉備不從。龐統(tǒng)讓魏延舞劍，張任挺身對(duì)舞；又叫劉封舞劍，劉璋部下紛紛上場(chǎng)，場(chǎng)面大亂。劉備與劉璋呵斥眾人。劉備私下怪龐統(tǒng)陷他于不義。
24、孫權(quán)想趁劉備入川時(shí)奪荊州，遭吳國(guó)太斥罵。聽張昭之計(jì)派周善騙孫夫人過江。孫夫人聽說吳國(guó)太病危，來不及與劉備告辭就帶阿斗上船而去。趙云駕小船只身追上大船，奪回阿斗。張飛趕到，殺了周善，放了孫夫人，兩人護(hù)送阿斗回營(yíng)。
25、 劉備進(jìn)攻雒城，派黃忠打頭陣，魏延相爭(zhēng)。劉備勸說黃忠打泠苞，魏延打鄧賢，先得營(yíng)寨者為頭功。魏延想先打泠苞，搶了黃忠的功勞，卻被泠苞包圍，差點(diǎn)被捕，幸虧黃忠救了他。后來他埋伏捉了敗走的泠苞，將功補(bǔ)過。
26、孔明派馬良給劉備送信，預(yù)言龐統(tǒng)有難，讓他作防備。龐統(tǒng)不聽勸告，執(zhí)意進(jìn)取雒城，行前龐統(tǒng)馬失前蹄，被掀翻在地，劉備把自己的白馬與之換乘。張任帶兵在小路設(shè)伏，看到白馬以為是劉備，命將士亂箭射死龐統(tǒng)。
27、龐統(tǒng)死后，魏延陷入重圍，黃忠趕來相救。劉備派關(guān)平到荊州請(qǐng)孔明。孔明把荊州交給關(guān)羽。關(guān)羽稱“既領(lǐng)重任，除死方休。”孔明聽到死字心中不悅。交代他危急時(shí)“北拒曹操，東和孫權(quán)。”關(guān)羽允諾遵命。
28、孔明派張飛領(lǐng)精兵從小路殺奔巴郡。嚴(yán)顏把守巴郡，拒不出城。張飛讓軍士四散打柴尋覓小路，揚(yáng)言要連夜從小路進(jìn)軍。嚴(yán)顏想偷襲張飛，卻被生擒。后被張飛感動(dòng)而降服。
29、張飛取了巴郡，嚴(yán)顏相助，沿路關(guān)隘皆被勸降。劉備連夜帶兵偷襲張任營(yíng)寨。張任退守雒城。劉備攻打四天，兵力漸乏。張任趁劉備退兵時(shí)出城追殺，張飛與嚴(yán)顏大軍來救。張任退回雒城。
30、孔明帶大軍與劉備會(huì)合，定計(jì)活捉張任。張任出城交戰(zhàn)，被黃忠、魏延、嚴(yán)顏、張飛合圍，趙云又堵住其退路。張任逃跑途中被張飛軍士活捉，至死不降。劉備不忍殺之，孔明殺他成全其名節(jié)，劉備厚葬了他。
31、馬超帶兵打葭萌關(guān)要生擒劉備，逼劉璋割二十州。張魯派楊柏監(jiān)軍。孔明用激將法迫張飛立下軍令狀，讓張飛打先鋒，張飛與馬超從午后殺到天黑，又點(diǎn)燈火夜戰(zhàn)，難分勝負(fù)。劉備擔(dān)心傷了二人，下令罷兵。
32、孔明設(shè)計(jì)收復(fù)馬超。先派孫乾賄賂楊松，讓他送信給張魯，答應(yīng)退兵便保他為漢寧王。張魯聽楊松之言令馬超罷兵，馬超不從。楊松便散布流言說馬超想背叛，迫使馬超同意退兵，又命守關(guān)將士不準(zhǔn)馬超入漢中，馬超進(jìn)退兩難。
33、孔明用計(jì)離間馬超與張魯，使得馬超陷于進(jìn)退兩難的境地。恰好李恢來降，主動(dòng)請(qǐng)求前去勸降馬超。馬超埋伏兵士想殺李恢，卻被李恢曉以利害所勸服，最終殺了監(jiān)軍楊柏，投降劉備。
34、馬超自告奮勇去勸降劉璋，劉璋決定投降。劉備聽孔明建議，封劉璋為振威將軍，遣送其全家到南郡公安。劉備自領(lǐng)益州牧，分封百官。要把有名田宅分給諸官。趙云勸阻，認(rèn)為應(yīng)歸還百姓，令其安居樂業(yè)，劉備聽從。
35、劉備為保西川出兵攻打漢中。老將黃忠聽從法正之計(jì)在定軍山斬夏侯淵。劉備自立為漢中王，諸葛亮為軍師，關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將。
36、孫權(quán)以呂蒙為大都督，同曹軍合擊關(guān)羽，關(guān)羽被射傷。華佗為關(guān)羽刮骨療毒。治傷之后，關(guān)羽水淹七軍攻取樊城，不料呂蒙卻乘虛白衣渡江夜襲荊州。
37、關(guān)羽率軍往奪荊州，但士卒皆無戰(zhàn)心，關(guān)羽大敗退守麥城。孫權(quán)派諸葛瑾?jiǎng)窠担P(guān)羽不從，棄麥城往西川撤退，路遇伏兵，關(guān)羽被擒。孫權(quán)斬了關(guān)羽首級(jí)，派人送與曹操。曹操厚葬關(guān)羽于洛陽(yáng)，追封荊王。
38、劉備稱帝于成都。為報(bào)關(guān)羽被害之仇率兵七十萬(wàn)攻東吳。張飛因鞭打部將，被部將殺死，割首級(jí)獻(xiàn)東吳。劉備葬過張飛，駐軍白帝城督戰(zhàn)。孫權(quán)派諸葛瑾?jiǎng)裾f劉備，重結(jié)吳蜀聯(lián)盟，共同對(duì)付曹丕，劉備不允。
39、蜀軍從巫峽建平起直至彝陵界口，七百余里結(jié)連四十余寨，進(jìn)攻東吳。黃忠中箭身亡。劉備攻猇亭。孫權(quán)任陸遜為大都督拒劉備。陸遜堅(jiān)守等待時(shí)機(jī)。劉備移寨于山谷樹林中避暑。陸遜趁蜀軍疲困之時(shí)，夜里借東南風(fēng)放火，盡燒連營(yíng)七百里蜀軍。劉備敗走，被趙云救入白帝城。
40、劉備在白帝城染病不起。諸葛亮趕來，劉備托以后事，并作出諸葛亮可取劉禪而代之的遺囑。劉備病逝，諸葛亮立劉禪為帝，為后主，感念劉備知遇之恩全力輔佐幼主。
41、劉備死后，諸葛亮率軍50萬(wàn)南征孟獲，采納馬謖心戰(zhàn)為上、兵戰(zhàn)為下的建議，七擒七縱孟獲，以德服人，使蜀漢后方得以穩(wěn)定。
42、曹丕病死，兒子曹睿即位，任司馬懿為驃騎大將軍。諸葛亮用馬謖之離間計(jì)，散布司馬懿謀反的流言，司馬懿被削職回鄉(xiāng)。諸葛亮乘機(jī)發(fā)兵漢中。蜀軍出祁山直抵渭水，長(zhǎng)安告急。曹睿啟用司馬懿任平西都督，拒守長(zhǎng)安。
43、司馬懿老謀深算，上任后奪新城，斬了私通蜀漢的孟達(dá)，直逼漢中咽喉的街亭和列柳城。馬謖自告奮勇守街亭，不聽王平勸告，執(zhí)意在山上林木深處下寨。司馬懿率兵圍山，斷其水源，蜀兵大敗，街亭失守，司馬懿攻下列柳城。
44、失街亭后，諸葛亮迅速安排退兵之計(jì)。司馬懿逼近諸葛亮所駐西城。城中僅二千五百名老弱殘兵，諸葛亮料司馬懿會(huì)認(rèn)為自己平生謹(jǐn)慎，不會(huì)冒險(xiǎn)，大開城門，讓老軍扮作老百姓灑掃街道，自己則在城樓上憑欄而坐，焚香彈琴。司馬懿趕來，懼有伏兵急令撤退。撤到武功山小路時(shí)，又遇諸葛亮事先布置的兵士大喊大叫，魏軍不敢久停，盡棄輜重而逃。
45、諸葛亮退回漢中，為正軍法，揮淚斬馬謖，并向后主上表自貶職務(wù)三級(jí)，以右將軍行丞相事。此后，諸葛亮又四出祁山，但都未取得進(jìn)展。
46、諸葛亮六出祁山，司馬懿兵屯渭水相拒。諸葛亮在上方谷造木牛流馬運(yùn)送糧草，司馬懿依樣仿造中計(jì)，被蜀軍劫去。諸葛亮以木牛流馬誘司馬懿入上方谷，雷炸火燒曹軍。突遇大雨，火滅雷啞，司馬懿父子死里逃生。
47、司馬懿受堅(jiān)守不戰(zhàn)，諸葛亮派使者送去巾幗、婦人縞素之服及書信，激他出戰(zhàn)。司馬懿裝出笑臉說：“孔明看我像婦人吧！”向使者打聽諸葛亮的飲食起居。司馬懿盤算：諸葛亮食少事煩，活的日子不會(huì)長(zhǎng)久。越加堅(jiān)守不出，靜觀事態(tài)發(fā)展。
48、諸葛亮強(qiáng)支病體處理軍務(wù)，積勞成疾，吐血不止。他知命不久長(zhǎng)，就授兵書給姜維。八月，病逝于五丈原軍中，年54歲。臨終時(shí)暗中安排楊儀和姜維，在魏延謀反時(shí)，乘其不意殺了他。最后魏延死在馬岱刀下。
49、姜維遵照諸葛亮遺囑，以木雕為諸葛亮像坐于車中，從五丈原徐徐退兵。司馬懿追兵至，姜維推出諸葛亮木像，司馬懿嚇得急令后退，被蜀軍乘勢(shì)猛攻，曹軍大敗。司馬懿退兵。蜀漢全國(guó)舉哀，葬諸葛亮于定軍山。
50、鄧艾進(jìn)軍成都，劉禪出降。其子劉諶不降，割妻并三子頭哭祭祖廟，眼出血而自刎。姜維為復(fù)興漢室，假意投降鐘會(huì)。司馬昭中了姜維的離間計(jì)，令鐘會(huì)收服鄧艾。姜維與鐘會(huì)商議謀反，因部下告發(fā)，鐘會(huì)被亂箭射死，姜維自刎身亡。蜀后主劉禪被送往洛陽(yáng)，司馬昭封他為安樂公。
三國(guó)演義讀書筆記9
《三國(guó)演義》是國(guó)內(nèi)知名作品。找個(gè)能說點(diǎn)什么的就好。《溫酒遏制華雄》《赤壁之戰(zhàn)》《空城計(jì)》等。看的時(shí)候不禁拍案叫絕。佩服關(guān)羽的勇敢，佩服諸葛亮的`機(jī)智。但是劇情好到一看就變味了。是不是太神秘了？
先說“溫酒伐華雄”。其他人都被華雄砍了。關(guān)羽在哪里？哪里來的絕世武功？帳中人聞帳外鼓聲，見華雄人頭。關(guān)羽真的是天上掉下來的，厲害到超音速。
先說“赤壁之戰(zhàn)”。這場(chǎng)戰(zhàn)斗的關(guān)鍵是孔明借東風(fēng)。冬天，我看見孔明留著長(zhǎng)發(fā)，念著咒語(yǔ)，在七星平臺(tái)上站了一會(huì)兒，然后東南風(fēng)就停了。古代迷信不能這樣對(duì)待諸葛亮和神話，讓人想起《西游記》中的妖怪道士，真的破壞了孔明在人民心中的英雄形象。
其次是“空城計(jì)劃”。第一次世界大戰(zhàn)被打敗了。深刻展現(xiàn)了孔明在敵人心目中無與倫比的威武形象。
忽飛馬來報(bào)：司馬懿引十五萬(wàn)大軍，蜂擁而入。這時(shí)，孔明周圍沒有將軍，只有一群公務(wù)員，他嚇得魂不附體。這時(shí)，孔明不慌不忙地下達(dá)了命令：大門敞開著，禁止喧嘩和出入。我在那里焚香，笑著彈鋼琴。想必琴聲一定悠揚(yáng)，司馬懿被騙退兵了。這個(gè)司馬家人才濟(jì)濟(jì)。司馬懿怎么會(huì)不懂兵法？你為什么不先去鎮(zhèn)上抓小偷？你可以清楚地看到孔明在彈鋼琴。肯定不遠(yuǎn)。用弓箭射死他后不久，軍隊(duì)士氣大亂。即使這是意料之外的，你的十五萬(wàn)大軍也與此無關(guān)。被困在城市周圍幾個(gè)月，沒有糧草供應(yīng)，沒有城市人。另外，在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，你掃什么門？在我看來，這部孔明劇太假了。如果不是為了讓他在讀者心目中成為更好的形象，司馬懿是愚蠢的。
看到《品三國(guó)》才知道。原來這個(gè)空城計(jì)劃根本不是孔明的計(jì)劃。他的晉朝粉絲郭崇覺得大家對(duì)他崇拜不夠，就打了這場(chǎng)流傳千古的仗。事實(shí)上，司馬懿當(dāng)時(shí)是一個(gè)很遠(yuǎn)的總督。他怎么可能用15萬(wàn)兵力打敗他？
許多歷史事件和歷史人物有三個(gè)特點(diǎn)。第一，“歷史形象”是歷史學(xué)家提倡的。第二，“文學(xué)形象是作家所崇尚的。第三，“明朝形象”是普通人的想法。每個(gè)人都有自己的這段歷史。于是過了幾千年，越來越邪乎了。
文學(xué)作品的感染力超過歷史作品。所以《三國(guó)演義》并不是真正的三國(guó)，只是人們愛看，永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦。
話說回來，我們也不必對(duì)三國(guó)非常了解。堅(jiān)持你心目中的人物形象，喜歡聽劇的人就不變，而說書人還是靠它為生。畢竟歷史已經(jīng)過去了。用時(shí)間去理解歷史的奧秘去創(chuàng)造新的歷史不是更好嗎？
三國(guó)演義讀書筆記10
雖然都說細(xì)節(jié)決定成敗，但是有時(shí)候太過于拘泥于小節(jié)反而不能成大事，歷史上的周瑜就是一個(gè)證明這個(gè)道理的例子。
只要你看過《三國(guó)演義》，那么你肯定對(duì)里面的風(fēng)流人物——周瑜印象深刻，長(zhǎng)的風(fēng)流倜儻，有勇有謀，雖然在智謀上比不上諸葛先生，但是在戰(zhàn)場(chǎng)上那種風(fēng)輕云淡的氣度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)讓人羨慕至極，但是周瑜卻又一個(gè)致命的缺點(diǎn)——心胸不夠豁達(dá)。
從《草船借箭》這則小故事就能體會(huì)到周瑜這個(gè)“特征”。
《草船借箭》一小故事則體現(xiàn)了周瑜的心胸是何等狹窄，他看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為由，讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭，想以此來除了諸葛亮。由此觀之，周瑜不僅妒忌心強(qiáng)，且十分狡猾險(xiǎn)惡。而聰明能干智慧過人的孔明則漂亮地完成了任務(wù)，使其無話可說。這更明顯地體現(xiàn)了周瑜的心胸狹窄，小人氣度。
周瑜的死更是一個(gè)鮮明的例子，他因賠了夫人又折兵而吐血身亡，若不是因?yàn)樾男鬲M窄又怎會(huì)落得如此下場(chǎng)呢？
古人云：“成大事者不拘小節(jié)”。自古偉人、成功之人大都心胸寬廣，處處謙讓絕不斤斤計(jì)較，也不會(huì)妒忌別人比自己有才華，而是自己暗暗立誓努力學(xué)習(xí)從而超越別人，像華羅庚、蘇軾、王安石……而一些總以小人之腹渡君子之心的人最終都被人們所拋棄甚至唾棄，像秦檜為了自己謀害了岳飛留下了千古罵名……
人可以無錢無財(cái)?shù)荒軣o氣度，沒了氣度，不只是自己做人失敗的體現(xiàn)，有時(shí)會(huì)害了自己，甚至是傷害了別人，成為一個(gè)不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，妒忌是解決不了問題的，只有努力了才會(huì)進(jìn)步，如果努力了，超過別人了也不要為此感到驕傲，如果因此就有成就感說明你還是小肚雞腸。
所以成大事者不拘小節(jié)！
三國(guó)演義讀書筆記11
《三國(guó)演義》描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
文中的諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，實(shí)在是常人所不能及。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。表現(xiàn)了曹操的大度。而周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
三國(guó)里的人物豐富有鮮明的特點(diǎn)，又給人啟迪，不愧為四大名著之一。
三國(guó)演義讀書筆記12
趙云，是羅貫中眼中的大英雄，那他對(duì)趙云的描寫是否屬實(shí)呢？先來看看《三國(guó)志平話》對(duì)他的評(píng)價(jià)。
《三國(guó)志平話》是元代講史話本，是元代較為經(jīng)典的書籍。對(duì)羅貫中所著的《三國(guó)演義》有一定的影響。但趙云在《三國(guó)志平話》中并不突出。恩封五虎將軍不說，就連武力排行榜也排在末位。綜合實(shí)力不如張飛。原文是這么說的：張飛曰：“甚人溺戰(zhàn)？趙云出馬持槍……趙云氣力不加，敗回馬本陣?yán)飦怼！睆闹锌梢钥闯鏊c張飛的差距。
但在《三國(guó)演義》中卻不這么說，第五十二回中，趙云和張飛均向諸葛亮提出自己可以帶領(lǐng)三千軍奪取桂陽(yáng)。但諸葛亮同意了趙云的請(qǐng)求，同時(shí)趙云也成功奪取了桂陽(yáng)。那么，如果按照《三國(guó)志平話》的說法，趙云的武藝排在末位（張飛武藝排行榜排在第三位），諸葛亮為何不讓張飛奪桂陽(yáng)呢？當(dāng)然，不排除說諸葛亮認(rèn)為奪桂陽(yáng)不必張飛出馬。那么為何當(dāng)張飛說自己只需領(lǐng)三千兵去奪取桂陽(yáng)時(shí)，趙云也毫不猶豫的表示自己也能只領(lǐng)三千兵就能奪取桂陽(yáng)？
當(dāng)然，這其中也不排除是作者特意的“丑化”或是“美化”。所以，我找到了一本與三國(guó)時(shí)期較近的一本書——《三國(guó)志》。
《三國(guó)志》中趙云的故事都有在《三國(guó)演義》中提到，如“單騎救主”、“截江救主”、“被劉備封‘虎威將軍’”等。甚至羅貫中還給趙云“加戲”了。為什么要“加戲”呢？我認(rèn)為有兩個(gè)原因，其一，作為一部小說，為了劇情的發(fā)展需要，可能會(huì)對(duì)其添加或是夸張描寫；其二，羅貫中個(gè)人明顯有擁劉反曹的傾向，一劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的人物加以歌頌，比如趙云、諸葛亮等（相較而言，趙云與《三國(guó)志》中描寫的相似度還是挺高的）。
《三國(guó)志》是目前研究三國(guó)歷史信度較高的一部“正史”，其作者陳壽出生便是三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)滅亡時(shí)他三十一歲。《三國(guó)志》在當(dāng)時(shí)算是屬于“當(dāng)代史”，很多事都是他的親身經(jīng)歷、耳聞目見的，所以較為真切。但因時(shí)代近，很多事很難客觀看待；同時(shí)，恩怨還沒有消除，褒貶很難公允，這些因素也有可能導(dǎo)致不真實(shí)性。
那么，趙云究竟是一個(gè)怎樣的人，真相只有一個(gè)。還要我們繼續(xù)考證，讓我們期待史料挖掘的更新，使我們看到更真實(shí)的歷史！
三國(guó)演義讀書筆記13
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下方，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是貼合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描述，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個(gè)性是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)。且驗(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自我長(zhǎng)期構(gòu)成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國(guó)演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國(guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。
三國(guó)演義讀書筆記14
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
看了三國(guó)，可能很多人都會(huì)鐘情于曹阿瞞，我也是他的粉絲一枚。身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)髯，好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變，小小年紀(jì)，便被知人之士許邵斷言：治世之能臣，亂世之奸雄。想必，這也是羅貫中對(duì)曹操一生的褒贊，畢竟不是每個(gè)人都能說成是能臣或奸雄，也不是每個(gè)人都有勇氣破黃巾，殺董卓，戰(zhàn)呂布，平定漢中地，攜天子以令諸侯。
他的戰(zhàn)謀與勇氣是一方面，胸懷大器又是另一方面。不管是“老驥伏櫪，志在千里”的老當(dāng)益壯，還是“周公吐甫，天下歸心”的雄心壯志，他愿一展宏圖，招募天下“青青子衿”，還他星漢燦爛，九鳳呈祥。
有時(shí)候想想，若他不生在這魏蜀吳的夾縫中，不在這烽火連天、腥血橫流的亂世中，他是否會(huì)掀起不一樣的色彩？
但時(shí)代是英雄的棲息所，英雄是時(shí)代的炫彩者。
或許，曹操生來就該在這血液權(quán)謀中成就一生的輝煌，留下后世幾千年的喟嘆。
三國(guó)演義讀書筆記15
我仰慕過行俠仗義的《水滸傳》中的英雄豪杰;也深思過《紅樓夢(mèng)》里盤根錯(cuò)節(jié)的四大家族;品嘗過《西游記》中有著令人羨慕的齊天大圣孫悟空;但令我記憶最深刻的還是有著各個(gè)計(jì)謀而不被任何人察覺的《三國(guó)演義》了。
其中我最喜歡的人那毫無疑問的就是諸葛亮了。他是蜀漢劉備的軍師，輔佐劉備左右。他是無人不曉的政治家、發(fā)明家、軍事家、文學(xué)家和戰(zhàn)略家。他智勇雙全、沉著冷靜、知己知彼、膽識(shí)過人······
最令我欣賞的部分就是劉關(guān)張三兄弟的桃園三結(jié)義了。他們共同的信念是——不求同年同月生，但求同年同月死。當(dāng)關(guān)羽聽聞大哥劉備沒死的消息后，義無反顧的選擇了去找大哥，舍棄了曹操給的一切榮華富貴——寶馬、金銀珠寶、三天一小宴，五天一大宴的好處，想讓關(guān)羽留下。但他仍然堅(jiān)持去找他大哥，他過五關(guān)斬六將，最后終于找到了他大哥，兄弟見面抱頭痛哭，生死之情讓人感動(dòng)!
《三國(guó)演義》這本名著，讓我深感震撼。人物描寫入木三分，情節(jié)跌宕起伏，越看越想看。我每當(dāng)想到我國(guó)以前有這么多英雄豪杰，我都無比的激動(dòng)與興奮。
他們有的為國(guó)家捐軀;有的不顧親情去報(bào)效國(guó)家;有的行事莽撞，但粗中有細(xì);有的才智超群，武藝高強(qiáng)。他們都有自己的風(fēng)格氣質(zhì)，都有為忠于自己國(guó)家，為國(guó)家獻(xiàn)身的精神品質(zhì)。
《三國(guó)演義》讓我增加了許多知識(shí)，了解了歷史，三十六計(jì)，一計(jì)連一計(jì)，妙趣橫生，引人入勝。如果讓我去感謝一個(gè)人，那就是作者羅貫中了，他留給了我們這樣一部令人蕩氣回腸的長(zhǎng)篇巨著。
《三國(guó)演義》讓我久久回味!
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