《傲慢與偏見》讀書筆記

時間：2023-02-12 13:18:22 讀書筆記我要投稿

《傲慢與偏見》讀書筆記精選15篇

　　認真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的《傲慢與偏見》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《傲慢與偏見》讀書筆記精選15篇

《傲慢與偏見》讀書筆記1

　　我從小很少看名著的，我這不是自吹，以前看的也就是《哈姆雷特》《老人與海》還是高考的要求但是很多名著名字我還是聽過的，簡單地就選擇的知名度高的《傲慢與偏見》全書以這樣一句話作為開頭凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認

　　我從小很少看名著的，我這不是自吹，以前看的也就是《哈姆雷特》《老人與海》還是高考的要求··但是很多名著名字我還是聽過的，簡單地就選擇的知名度高的《傲慢與偏見》

　　全書以這樣一句話作為開頭“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理。”讓人不由想到這也許是一部喜劇，也許結(jié)局是一個皆大歡喜的。可是簡單的看了簡介，便可引人深思：一見鐘情的愛情真的能保證婚姻的幸福嗎？愛情真的能成為婚姻的基石嗎？常常，偉大出自于平凡，作者奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的概念來表達的。也許你粗略的看一下小說，只會簡單的以為所講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但通讀全文，并沒有出現(xiàn)什么驚天動地的愛情宣言，甚至在某一方面，主人公顯得過于理性片。雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此的真實，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。

　　我不能明確說出作者生活環(huán)境的背景和歷史事件，但是無論世間發(fā)生什么，她更愿意將觸角伸向安靜的小村，去體會小村里的人間冷暖。無可否認，即使是生活在桃花源里，仍然會受到當時社會風氣的波及，勢利、炫耀、虛榮充斥了人們原本純樸的心。當時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方是有著腰纏萬貫家產(chǎn)的單身男子，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認接收。可能現(xiàn)有社會有些扭曲了的價值觀也這么認為，但是情靜心思考，你究竟是和一個人結(jié)婚還是和冷冰冰的錢？這樣物質(zhì)充足的婚姻便是幸福的婚姻嗎？在當時的達官貴人看來這無可非議。似乎一切要求門當戶對，婚姻也不例外。此處的門當戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當。注重物欲的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。可悲的是錢成了地位的標志、有錢＝有教養(yǎng)＝有地位＝有高尚品格＝具備做丈夫的一切條件。當時的班納特太太想盡方法想把自己的女兒嫁入豪門，在她丈夫鄙夷的近乎愚蠢的單純中，似乎也能反映出人性的本質(zhì)。美德成為婚姻之后的附帶品，著實挺戲劇的。

　　在本書中有兩個人物是這類畸形婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。夏綠蒂從小受到都是注重門第、講究地位的家庭教育。她的父親威廉。盧卡斯爵士也常常自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓引起的轟動使他得虛榮得到充分得膨脹。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚。柯林為人奸詐狡猾，我相信只要使一個對愛情有著小女生般幻想得人，一定不愿意自己得婚姻葬送這樣得人手中，可他憑借繼承班納特家的.財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，不惜失掉伊麗莎白多年的友情為代價。書中提及她是個聰明的女人，原以為是在和班納特太太作對比，沒想到后者也有了升華。在我認為，她也有不得已的苦衷，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼這樣的話，她以后的生活有了保障，于是，她與認識不到三天的柯林斯結(jié)了婚。這樣的閃婚，我想足以令她厭惡丈夫各樣怪異的行為，唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個美滿的家庭空景。

　　韋翰是個十足的流氓，這點毋庸置疑。完全可以理解有這類認得存在，不是虛構(gòu)，因為我遇見過。他們自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。這樣的人，無恥到流氓也為他羞愧。

　　在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，書中也提及她是班納特先生最寵愛的小女兒，因為她的智慧。她理智、活潑，善于對人冷眼旁觀并一直看穿其心思。某種程度上，她和現(xiàn)在的新女性有點類似。表面上看來她是愛情忠實追隨者，直到最終獲得看似傲慢的達西的愛情。但仔細想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白本身都難以逃出金錢式婚姻的魔爪。伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。然而伊在一定上也算式門當戶對了。

　　這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念著昔日情人，她后悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。

　　其實現(xiàn)在的人式可以從這樣的書中獲得你對愛情、婚姻、金錢的看法。如今的社會充斥著各樣的拜金教條，人們的生活似乎被所謂的一遍一遍重復的不是萬能的金錢給萬能了，曾經(jīng)看過一個電視相親節(jié)目，上面的男嘉賓深情的問著自己心儀但對他沒興趣的女嘉賓，“如果式?jīng)]錢，沒車，沒房子，但是我愿意為我們以后的未來生活努力，你愿意和我一起努力嗎？”也許是節(jié)目在做效果，總之那個女的嗤鼻一笑“你沒房沒車的，還結(jié)什么婚啊”，我不知道你們看了是什么感想，總之我媽看了，沉默了，如同她當初看見鳳姐時一樣。這樣你過的式你的人生嗎？物質(zhì)的豐裕能夠給你帶來安寧的精神嗎？名氣除了給你帶來豐富的物質(zhì)，也讓你丟失了最基本的善良的本性。

　　沒有經(jīng)濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與感情無關(guān)。

　　這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現(xiàn)。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈，“現(xiàn)實、生存、理智……”這些詞匯在每個人的頭腦中如電影般不斷地重復放映，每時每刻提醒你：錢、錢、錢……

　　便是如今這樣在某些人身上體現(xiàn)了的扭曲的價值觀里，錢是萬能的，如果你覺得錢沒有萬能，便是你的錢還不夠。真不知道腦子里想的什么。并不是每個人都可以買上夠普通家庭吃上幾個月的LV包包，絕大多數(shù)的我們只是在爭取小康。所有即使你沒有足夠的資金夠你揮霍，請不要總是抬頭看著你雙眼無法涉及的高樓。

　　在《傲慢與偏見》里，我們體會了人間百態(tài)，所謂的幸福背后充斥了憐憫，唯獨缺少了真情……

《傲慢與偏見》讀書筆記2

　　傲慢與偏見，是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實都很輕易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而輕易對別的人下不正確的注解，進而造成了彼此之間的誤會。、

　　《傲慢與偏見》故事主要說的是十八世紀在英國發(fā)生的四門婚姻。其中最主要的，自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費茨威廉·達西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇于追求愛情、漂亮聰明、堅強可愛的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發(fā)生在她身邊的.幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對那個時代女人生活與愛情的理想和期望。

　　故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，繼而對他有了偏見。而男主角達西，是個不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對他來說，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點點的感情。

　　達西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對達西不利的流言，更讓伊麗莎白對達西反感。當達西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時，他說了一句話：“要是我耍一點手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責罵了。可惜無論是什么樣的偽裝，我都痛恨。”達西沒有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實的一面。而開始的時候，伊麗莎白一直活在自己的偏見之下，而忽略思考事實的真相，經(jīng)過達西的解釋和自己的判定，才最終找到幸福的歸宿。

　　從中我們可以知道一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點的論點，就似乎故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變。所以學會理解他人。

《傲慢與偏見》讀書筆記3

　　英國著名女作家簡·奧斯汀出生于英國鄉(xiāng)村的一個牧師家庭，雖然沒有進入學校接受正規(guī)教育，但她的父母一直教她念書、識字，指導她閱讀。奧斯汀一生中大部分時間都在英國鄉(xiāng)村居住，因此對那里的風土人情非常了解，她寫作的靈感大都來源于周遭的生活。她憑借自己獨特的.視角、縝密的思維和細膩的語言，寫出了多部優(yōu)秀的作品，打破了男性小說家獨霸文壇的局面。《傲慢與偏見》便是她優(yōu)秀的代表作。

　　全文以出身平凡的女主角伊莉莎白和家境富裕的男主角達西的愛情為主線，講述了兩人從相識，到性格沖突，再到相互理解，相知相愛的故事。起初，達西性格傲慢，看不起伊莉莎白及其庸俗的家人;而伊莉莎白因達西的傲慢，對其有偏見。兩人的愛情之路坎坷起伏，但不斷接觸后看到彼此內(nèi)心的純真與善良，最終修成正果。作者以此寄托了自己對美好愛情的向往。

《傲慢與偏見》讀書筆記4

　　讀經(jīng)典，總有所悟，我給這本書4星，推薦閱讀或者聽聽。

　　本書講了3姐妹不同的3個人生，大姐沒能擁有自己的婚姻，在婚姻的道路上走失了，與一個較為富有的男性擦身而過；二姐經(jīng)過困難重重，終于獲得自己想要的人生，和一個較為有錢的帥哥在一起了，也是本文的亮點；妹妹對于愛情的要求很簡單，最終和一個過氣軍官在一起。

　　她們的人生際遇雖然不同，但都講明白了一個道理，“門當戶對”。

　　為什么同一個家庭出身的姐妹，富裕程度基本相等，但是人生的'際遇竟然如此不一樣？二姐嫁給了夫人，大姐婚姻泡湯，妹妹，嫁給了過氣軍官。

　　讀來文章，細細品味會發(fā)現(xiàn)，大姐和二姐都是有靈魂（非金錢）追求的人，她們不在乎財富多寡，財富也不是她們的擇偶標準，性格高于財富，也就是為什么二姐開始拒絕富人的求婚；大姐張談笑風生中，也暴露了自己不在乎田園生活，也就是現(xiàn)在我們說的農(nóng)村生活。而妹妹則是喜歡炫耀自己和在富人軍官中賣弄風情的人。

　　說到這里，大家已經(jīng)想到了，為什么三姐妹的人生際遇如此不一樣。

　　1、大姐追求不得志，反映了是一種社會現(xiàn)實，付出了努力也不一定會得到回報，因為，你的人生道路上可能會有來自周圍的人的阻攔，阻隔你走向成功的道路。

　　2、二姐成功嫁作貴人婦，過程中阻礙幸福的因素很多，你讀完文章，可能會問，“如果一開始就接受求婚，那后面就沒有那么多的坎坷了”，然而，真的是這樣嗎？誰能擔保開始接受了求婚，后面的故事不是變?yōu)殡x婚呢？也反映到社會現(xiàn)實中來，就是運氣可能會讓你獲得短暫的驕傲，但是不經(jīng)過磨練的洗禮，你獲得的成果終將消殆，而且那時候，你就一無所有了。所以，不要把運氣看得這么重，畢竟，沒有那么多富人貴人在你成長的道路上會幫你的忙。

　　3、妹妹的人生就更簡單了，沒有追求，或者期待不付出的追求，最終，只能過上一般的生活或者比一般更一般的生活。

　　整本書，講的是性格影響了很多人的決定，也把道理隱喻在書中，讀者自悟，多讀幾遍，潘然大悟。

　　人的內(nèi)在性格也是人的價值體現(xiàn)，前面我一直強調(diào)的門當戶對不是擁有財富多寡，而是人反映出來的內(nèi)在價值，強調(diào)人的內(nèi)在價值的“門當戶對”，也就是本書想講的一個最大的道理了吧！

《傲慢與偏見》讀書筆記5

　　好長時間沒看世界名著了，最近整理書籍，《傲慢與偏見》撲入我的視野。好久沒看這本書了。內(nèi)容也忘得差不多了。興趣一來。我馬上捧起書津津有味的看起來。

　　《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在高一時已經(jīng)接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心。只是草草的把故事情節(jié)看完也就算了。便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一副”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感?對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘? 合上這本書，仔細地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?

　　奧斯丁《傲慢與偏見》的正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的.反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風情化似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。

　　整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎?她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。

《傲慢與偏見》讀書筆記6

　　《傲慢與偏見》描寫了英國18世紀末到19世紀出處于保守和閉塞狀態(tài)下的中產(chǎn)階級的日常生活和世態(tài)人情。伊麗莎白班內(nèi)特是文中女主角，聰明機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。這些對當時一個待字閨中的小姐是很難能可貴的。而正是由于這些品質(zhì)，才是她在愛情問題上有獨立的見解，并使他與男主角達西組成理想美滿的幸福家庭。

　　讀這本書第一遍，能體會到最多的是伊麗莎白對達西的情感的變化。從討厭到感激，再到喜歡，到深愛，這一過程里將她的偏見同達西的傲慢緊密聯(lián)系在一起，使得人物的形象異常生動。雖然作品反映的是兩個多世紀前的人物，但好像，這就是我們生活之中的場景。我們也都因為戴上了有色眼鏡看人，所以才會有很多或傲慢的行事風格、或偏見的主觀臆斷。

　　優(yōu)越的生活條件和上流社會的濡染讓達西不愿意同陌生的人，尤其是和自己不是同一等級的陌生人多接觸，他的生活讓他習慣了優(yōu)雅、高貴，所以造成了他在旁人眼中不可一世的傲慢形象。而伊麗莎白生活在一個鄉(xiāng)村的中產(chǎn)階級家庭，生活狀態(tài)自然是要實際得多，她在開始，自然受不了達西那種無意識的傲慢。再加上威克姆對伊麗莎白的誤導，她對達西的厭惡達到了連話都不愿多說的地步。當達西向伊麗莎白表露心跡的時候，她在不了解事情真相的情況下一味偏袒威克姆，并指責達西拆散姐姐簡和賓利先生的美好姻緣。而在明白達西與威克姆之間的糾葛之后，對自己之前愚蠢的偏見感到羞愧萬分，而且對達西的好感泉涌而來。突然之間，對一個人的情感出現(xiàn)了巨大的逆差，這都是伊麗莎白理性和感性的交叉性格所決定了的。

　　與舅舅、舅母一同參觀達西在彭伯利的莊園，從仆人口中得知達西實際帶人親切的品質(zhì)，在看著達西的塑像時，內(nèi)心油然而生一股溫存感，她已經(jīng)愛上了達西。達西突然回到彭伯利莊園，讓伊莉莎白既驚喜又窘迫。書中寫她的窘迫是因為對達西深深的誤解的歉疚，但我認為，那是她害怕被達西知道她已經(jīng)愛上達西。

　　其實，達西對伊麗莎白的綿綿情意，遠超過她的想象。不然，當伊麗莎白得知妹妹莉迪亞與威克姆私奔的事，是達西花了不小的代價才解決時，內(nèi)心對達西的感激同好感不會上漲得那么不受自己控制。

　　至此，伊麗莎白的心路歷程清晰可見。

　　透過字里行間，還能清楚感受到達西對伊麗莎白的用情已深。其實，達西對伊麗莎白的好感，從第二次舞會就開始了。他打量她，只是為了吹毛求疵，但卻發(fā)現(xiàn)她那雙黑眼睛透著美麗的神采，使整個臉蛋顯得極其聰慧。他帶著挑剔的目光發(fā)現(xiàn)她身條這兒不勻稱那兒不完美，卻不得不承認她體態(tài)輕盈，招人喜愛。盡管他一口咬定她缺乏上流社會的風度，但卻被她落落大方的調(diào)皮勁兒所吸引。而伊麗莎白此時看來，達西只是個到處不討人喜歡的男子，他還認為她不夠漂亮，不配和他跳舞。可達西已經(jīng)陷進去了，在愛情里，最先陷進去的人，付出最多。所以，達西會為了伊麗莎白改變自己的傲慢：開始和她的家人親戚接觸，暗中幫助她解決麻煩事，鼓起勇氣向她兩度求婚。

　　是的，每一位讀者都會對伊麗莎白和達西的理想結(jié)合由衷祝福，因為現(xiàn)實這樣的理想婚姻是少之又少的。得不到的美好，才是最美好的。

　　第二次的閱讀，會慢慢品出這本書還寫出了四種不同的婚姻狀況，書中反映了當時英國保守封閉社會環(huán)境下男女對待婚姻的態(tài)度。有不顧其他一切，只為婚姻的柯林斯和夏洛特模式的婚姻觀;有追求情欲、輕視婚姻、一起私奔的威克姆跟莉迪亞模式的婚姻觀;有真心誠意、以追求真愛為婚姻基礎(chǔ)的賓利與簡模式的`婚姻觀;還有勇于追求理想婚姻的男主角達西和女主角伊麗莎白模式的婚姻觀。正是男女們有著相似的婚姻觀，才促使了他們之間的婚姻的建立。她們都是當時社會形態(tài)下男女婚姻觀的典型代表。

　　當下時代，是我們這些受到全球文化影響的年輕人的時代。我們看各種偶像劇和愛情大片，我們追尋理想的愛情婚姻，在向著達西和伊麗莎白模式去構(gòu)筑我們的愛情。但在途中，多數(shù)變成了柯林斯和夏洛特的婚姻模式;也有幸運的戀人，成了賓利和簡的模式;也有少數(shù)是威克姆和莉迪亞的愛情模式。只有非常少，非常少的男女，能遇到最適合自己的另一半，構(gòu)筑理想的愛情婚姻。

　　“寧在寶馬車里哭，不在自行車后笑”，這是當代的柯林斯和夏洛特式婚姻的更悲戚的影印。舒適的物質(zhì)生活，但卻沒有愛情，這只是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。

　　不為金錢而結(jié)婚，也不能把婚姻當兒戲。要締結(jié)理想的婚姻，就必須要以男女雙方的感情作基石。

　　聰明的我們，明白，卻常常糊涂。

《傲慢與偏見》讀書筆記7

　　1、要是他沒有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。

　　2、我已亭亭，無憂亦無懼。

　　3、不過天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒有人可憐你。

　　4、有心事應(yīng)該等到單獨一個人的時候再去想。

　　5、一個人不要起臉來可真是漫無止境。

　　6、幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們再加重視。

　　7、要是愛你愛的少些，話就可以說的多些了。

　　8、將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。

　　9、驕傲多半不外乎我們對我們自己的估價，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。

　　10、人生在世，要不是讓人家開開玩笑，回頭來又取笑取笑別人，那還有什么意思?

　　11、盡管結(jié)婚并不一定會叫人幸福，但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室.

　　12、急躁的`結(jié)果只會使得應(yīng)該要做好的事情沒有做好。

　　13、根據(jù)我的書本知識，我堅信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因為我們很少有人不因為自己的某種品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實際上卻是兩回事。一個人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對自己的評價，虛榮則是我們希望別人如何評價我們自己。”

　　14、女人們往往會把愛情這種東西幻想地太不切合實際。

　　15、婚姻生活是否能幸福，完全是個機會問題。一對愛人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會幸福。他們總是弄到后來距離越來越遠，彼此煩惱。你既然得和這個人過一輩子，你最好盡量少了解他的缺點。

　　16、跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個陰影。

　　17、對不要臉的人，決不能低估了其不要臉的程度。

　　18、連年怨闊別，一朝喜相逢。

《傲慢與偏見》讀書筆記8

　　是有錢飲水飽還是談錢傷感情？其實直到今天或者今天的情況更為嚴重。談戀愛、談婚論嫁總是繞不開一個“錢”字，那么在這本《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀關(guān)于錢和愛的看法是什么呢？

　　十八世紀到十九世紀的英國社會女子在財產(chǎn)繼承問題上是絕對的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛的人，出現(xiàn)了許多沒有愛情的婚姻。簡·奧斯汀對這種情況非常的不滿，她在小說《傲慢與偏見》中通過幾對婚姻描述了一些問題，并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒有錢，愛是難以為繼的。那么只為錢，愛就不可能是愛。簡·奧斯汀認為愛情是美滿婚姻的基礎(chǔ)，沒有愛情的婚姻不會幸福。她在小說中一再強調(diào)，小說中描述了本內(nèi)特家五個女兒要怎么嫁出去，在這當中她強調(diào)了一對一定會不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結(jié)合。除了兩人的性格和對愛的態(tài)度，還有一個關(guān)鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟基礎(chǔ)怎么辦。沒有錢，拿什么過日子。

　　在《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀還描寫了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過對夏洛蒂婚姻的描寫表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng)作者簡·奧斯汀的立場。純粹建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的婚姻，只為了錢去愛，去結(jié)婚就不可能是愛，也不可能是幸福的婚姻。簡·奧斯汀認為有愛又有錢才是最完美的婚姻。

　　在當時的英國社會，婚姻對很多人來說只是為了獲得財富。或者說是謀取生存權(quán)的一種方式。簡·奧斯汀不是這種觀點的完全贊同者，但是她也認識到錢對于愛的重要性。《傲慢與偏見》的一開頭就寫道：

　　饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認的真情實理。

　　這也成為一條真理。作者告訴我們的是《傲慢與偏見》中真正舉世公認的真理不是有錢的單身漢都要娶太太，而是沒有財產(chǎn)的女人們需要嫁一個有財產(chǎn)的丈夫才能繼續(xù)生活。小說中簡嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達西，都是相愛的結(jié)果。但是如果這兩位男士沒有富有的經(jīng)濟做后盾，那么幸福的婚姻就要打?qū)φ郏膊粫豢春谩Ｋ裕齻兪腔橐龅男疫\兒。人與財兩相宜才是作者心目中對不能沒有愛，也不能沒有錢的觀點最好的闡釋。

　　為什么簡·奧斯汀就寫了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見》成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫作的經(jīng)典？在簡·奧斯汀之前，文學中的女性在男性的敘事當中不是天使就是魔鬼，天使是因為這些女人為男性奉獻，魔鬼是因為一些女人不服從男權(quán)社會的安排。簡·奧斯汀在小說中完全用女性的視角描寫了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當人寫，而不是被玩賞、被品評、被批評的對象。

　　簡·奧斯汀不是激烈的，她不會像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對女性財產(chǎn)繼承權(quán)的抗爭、思考以及女人對愛情、婚姻應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時空的魅力，表現(xiàn)出現(xiàn)代性，至今發(fā)人深思。

　　何謂經(jīng)典的小說？起碼要有一個令人念念不忘的人物。《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個人物，她有獨立的人格、高度自信、對命運具反抗性、堅持、堅決。簡·奧斯汀從不掩飾對她的偏愛，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀，是簡·奧斯汀自己，或者說是理想化的`她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡·奧斯汀的寫作方式也為女性寫作做出了一種嘗試，那就是家長里短、沒有宏大的場面、水懷里的波瀾是不是值得寫？是不是能寫得好？有沒有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當你擁有一張入場卷的才華，當你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫。簡·奧斯汀始終采取忠于自己的寫作方式，把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶人家，在象牙上細細描繪，小題材依然能寫出大世界，小人物仍能代表大時代。有人說她的文學成就證明了藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無關(guān)，讓大多數(shù)后起的女性寫作者找到榜樣，找到出路。

　　《傲慢與偏見》的語言如同山間里的一股清泉給我們帶來清涼，讓人可以隨時隨地沉浸其中。那細膩的語言、縝密的思維，為我們拉開了英國田園風光的帷幕，一幕幕場景又是那么的貼近生活。

《傲慢與偏見》讀書筆記9

　　《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。

　　《傲慢與偏見》在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成就一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強別人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。

　　人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的'生活，就必須先了解到自己的缺點，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務(wù)，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個任務(wù)呢?所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拼吧!

《傲慢與偏見》讀書筆記10

　　由于兩人之間的性格弱點，使兩人在后來每次見面時都會不知不覺的傷到對方，就像兩只刺猬一樣，一相互靠近就會彼此傷害。他們的關(guān)系開始緩和，是在伊麗莎白隨同舅舅舅媽夏游德比郡期間，兩人時不時一起散步，伊麗莎白開始覺得達西的性格或許不是她剛開始認為的那樣，在達西向她求愛受到她的拒絕后，他們的.爭鋒相對都使對方陷入了思考，在后來發(fā)生的事中，不論是達西搭救莉迪亞還是使賓利又回到簡的身邊，都使伊麗莎白真正看清了達西真正的為人，并且一點一點打動了她，在達西第二次向她求愛時，終于答應(yīng)了。

　　伊麗莎白對達西先拒絕后接受，中間經(jīng)歷了她自身對達西的審視并且考慮，也是理智和情感的并存，所以說，他們也會是幸福的。

　　我們每個人都可以在《傲慢與偏見》這本小說里找到自己的縮影，有可能是一句話，也有可能是一個人，更有可能是一件事，總的來說，我們自己的路，應(yīng)該考慮好了再走下去，我們自己的幸福，需要自己去經(jīng)營。理智與情感并存，才能走的更遠。

《傲慢與偏見》讀書筆記11

　　奧斯汀的《傲慢與偏見》，如她所說，是在兩寸象牙上精雕細刻而成，是奧斯汀的杰作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她最喜歡的作品。這些作品生動地反映了18世紀末至19世紀初英國保守封閉的農(nóng)村生活和社會狀況。他那如畫的帶有社會風情的小說不僅吸引了當時大量的讀者，而且在今天仍然給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描述日常生活中平凡善良的小說家，在英國小說史上起著承上啟下的作用。在這部小說中，奧斯汀通過貝內(nèi)特家五個女兒對終身大事的不同處理，表現(xiàn)了來自鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)中產(chǎn)家庭的女孩對婚姻和愛情的不同態(tài)度，從而反映了作者自己的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；不考慮以上因素結(jié)婚是愚蠢的。所以她反對為了錢結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，認為男女雙方的感情是締結(jié)理想婚姻的基石。書中女主角伊麗莎白，出身于一個小地主家庭，深受富家公子達西的喜愛。達西不顧她的家庭和財富向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對他的誤解和偏見是一個原因，但最主要的原因是她討厭他的傲慢。因為達西的傲慢其實是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。后來伊麗莎白親眼觀察了達西的行為和一系列舉動，尤其是看到他改變了過去高傲自負的態(tài)度，消除了對他的誤解和偏見，從而和他締結(jié)了美滿的婚姻。伊麗莎白對達西求婚的不同態(tài)度反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這就是伊麗莎白的進步意義。

　　從小說來看，伊麗莎白聰明、機智、勇敢、有遠見、自尊、善于思考。對于一個小姐來說，這是值得稱贊的。正是因為這種品質(zhì)，她對愛情有著獨立的見解，并引導她與達西組成幸福的家庭。

　　在《傲慢與偏見》中，奧斯汀還寫到了伊麗莎白的`姐妹和閨蜜的婚姻，以此作為襯托，與女主角的理想婚姻形成對比。比如夏洛特和柯林斯婚后雖然過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間并沒有愛情，這場婚姻其實是一場藏在華麗外衣下的社會悲劇。

　　雖然奧斯汀的小說題材狹窄，故事平淡，但她善于在日常平凡的事物中刻畫生動的人物。無論是值得作者認可的伊麗莎白和達西，還是被諷刺過的韋翰和柯林斯，都是真實感人的。同時奧斯汀的語言也經(jīng)過了錘煉。她在對話藝術(shù)中注重幽默和諷刺，經(jīng)常使用機智的語言來襯托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品有了自己的特色。

《傲慢與偏見》讀書筆記12

　　書中的莉迪亞戀上的是一個窮小子，當傳出她與威科姆私奔的消息，在生活的那個小鎮(zhèn)上人人都覺得貝內(nèi)特家是最倒霉的，但當簡要嫁給賓利的消息傳出后，人們又開始傳開說他們家是最幸運的，唯一的區(qū)別就是，賓利很有富有而威科姆則是一貧如洗。那愛情和財富究竟哪個更重要，書中沒有明確的回答，但是看到夏洛特和貝內(nèi)特先生的婚姻，在潛意識里，奧斯丁傾向于金錢。

　　書中還有許多對比的角色和情節(jié)，美惡的展現(xiàn)，威科姆的欺騙謊言，達西的原諒不計前嫌，貝內(nèi)特太太的虛榮和愚蠢，簡的單純和美好，賓利小姐的表里不一和勢力，伊麗莎白的聰慧與個性……

　　全書對于人物的描寫很細膩，多數(shù)通過語言展現(xiàn)，慢慢讀那些用詞，會感受到這個人物的氣息。全書我最喜歡的角色是達西，從頭到尾，他都是最真實的最坦誠最勇敢的人，在他向伊麗莎白袒露自己的`喜歡的時候，他說出了他擔憂和糾結(jié)的原因，完全沒有隱瞞，活的坦蕩蕩明明白白。

　　當他得知自己被誤會之后，也沒有過激的行為，在信里解釋了一切，就不再糾纏，但是卻默默的繼續(xù)關(guān)心著伊麗莎白，還暗地里處理了她妹妹的丑事即使是在幫自己的仇人。忠于自己的心，只要認定了就不會后悔和退縮，他的一切在感染和打動著伊麗莎白。也許這就是我的愛情觀，再深的喜歡都不必過多的在嘴上表達，行動才能證明一切。活的勇敢坦然，忠于自己的內(nèi)心。

　　這本書看的很慢，不知道花了多久的時間，所以讀的很細，不是最喜歡的書，卻也是無法再忘記的一本書。

《傲慢與偏見》讀書筆記13

　　《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。

　　奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪弟達西所熱。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的.是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

　　從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。

　　在《傲慢與偏見》中，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。

　　奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。

　　讀書的時候，我常常把自己代入書中的人物，從每件事情中給自己做比較，得到了一些體會，日后有則改之，無則加勉。讀書心得：

　　1.是一件很美好的事情，但是不宜輕率，應(yīng)該深思熟慮后才決定自己的一生幸福。

　　2.選擇人的時候，目光不能太短視，只見其長，不見其短，會失去自己的幸福和遭人鄙視。

　　3.做人有時候一定要堅持原則，在任何強大的壓力面前都不能退縮，這一點，說起來容易，做到就很難了，我們要有自己的底線，不能放棄立場。

《傲慢與偏見》讀書筆記14

　　簡·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近200年的歷史中，折服過海量的善男信女，經(jīng)過解除傲慢與偏見給正常交流導致的障礙，最后演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。

　　起初讀了《傲慢與偏見》是為了消除大家對我的偏見，特別是剩女們對我的偏見。

　　昔日的堂堂清華博士后如何做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢于言表。

　　以往我從事水資源項目的時候也有不少人疑惑，為何不為諾貝爾努力，做沒技術(shù)含量的水？我當時回答是解決國內(nèi)水資源問題能給國家和社會帶來多大的效益？我即使獲得諾貝爾獎可以創(chuàng)造這么大的效益？

　　常識的價值在于它可以給社會帶來多大的益處，而不在于榮譽、科技水平等，雖然也有這種原因，但畢竟不是核心的價值。那樣給國家?guī)?-2萬億直接經(jīng)濟價值的水問題的解決應(yīng)當遠遠超越獲得諾貝爾獎的價值了！假如研究間接價值恐怕如何也有5-6萬億吧。所以，我當時就可以義無反顧的執(zhí)著地追求。

　　對剩女的問題而言，雖然年代的提升和社會的進步，或許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的。可是在任何社會，特別在此刻的國內(nèi)，婚戀仍然是大部分女性的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活必不可少的要緊部分。假如在方方面面非常出色的女生由于各種緣由一時嫁不出去甚至終身嫁不出去，那樣可以一定的說耽誤她的終身。假如我可以幫忙找到意中人，過著美滿的婚戀生活，那樣在某種程度上說挽救了她的一生。由于婚戀問題的解決不只可以使她享受天倫之樂，也可以幫忙她在事業(yè)上更有信心。假如我解決一群人甚至一個群體的問題，那樣這一事情的社會價值將是不可估量的。

　　當然，我相信絕大部分剩女是最后不會選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的！那樣在大部分剩女認識到婚戀在她生活中的價值的一天，客觀的經(jīng)濟效益也是可以預期的。如此經(jīng)過產(chǎn)生巨大的.社會效益的同時不只可以挽救我，或許還可以挽救我的事業(yè)。

　　在《傲慢與偏見》文中，我沒想到自我也受到非常不錯的教育，原先我自我的傲慢也是交流的主要障礙之一。雖然我也是時常告誡自我盡可能防止無謂的錯誤，消除不該有些誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀！最要命的是我自我有足夠的原因并且確信我的看法的時候就是非常難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力掌握傾聽的藝術(shù)消減不好的后果了。