讀蘇東坡傳有感

時間：2023-04-21 12:49:23 靈讀后感我要投稿

讀蘇東坡傳有感800字（通用32篇）

　　細細品味一本名著后，你有什么領悟呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的讀蘇東坡傳有感800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　讀蘇東坡傳有感 1

　　“一蓑煙雨任平生”，這是我對蘇軾印象最深刻的一句話。從小，“蘇軾”這一名字就在教材中徘徊，隨著年齡的增長，蘇軾不再只是詩詞題目下面的兩個字，而是一種節氣、一種文體，是中華文明千百年來的一次奇跡。

　　《蘇東坡傳》極為詳細地描寫了蘇東坡的一生，從他出生到參加科舉考試，從王安石變法到被貶受挫，直到他的生命結束，這本書也就完結。但蘇東坡的杰作與他的精神并未從此就畫上句號，反之，為世人代代傳頌。

　　“明月幾時有？把酒問青天。”“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。”“十年生死兩茫茫不思量，自難忘。”這些詩詞乃是上至耄耋老人，下至垂髫稚子都十分熟悉的絕世佳作。這些出詩詞都出自一人之手——蘇東坡，而這又是何等的壯舉。他的詩詞或樂觀，或悲壯，或豪放，或愉悅。字里行間無不讓人感受到他的狂放不羈。他，他是一位文人。是一位能擺脫時空限制，在古人和現代人的記憶中打下獨有印記的人。

　　“重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。”這是蘇軾當年諷刺王安石變法寫的一首詩。王安石變法是歷史上的一大事件。王安石出臺的一系列“理想主義”的政策使得百姓苦不堪言。而總有些懦夫大臣為保全自己，去幫助王安石，謊報實情，蒙蔽天子的雙眼。這當這群庸臣在夢中囈語時，蘇東坡卻站在了他們的'對立面，將實情向天子上報，動搖了他們的地位。

　　這一舉動的后果會是如何，蘇東坡心里一清二楚，可他就是不硬咽下這一到嘴邊的話。他直率的性格，使得他被一貶再貶，但樂天派的他并沒有因此消沉，反而苦中作樂。發明美食，月下漫步，鉆研書法，談笑風生。他用行動告訴了所有試圖將他的意志挫敗的人：你能奈我何！

　　蘇東坡就是這樣的一個人，一個超凡脫俗的人，一個自由灑脫的人，一個頑強而富有活力的人，一個曠古奇才樂天派。他正直，絕不做任何欺騙他人的事；他率真，想到的事情都會直接說；他勇敢，敢于發表自己的意見。正是因為他不畏坎坷，才能做到我行我素，才能將自己最真實的一面展現出來。而在當代，能做到向他一樣的，又有幾人？縱使不被別人迎合，縱使被人針對，但蘇軾的一生是無悔的。

　　“一蓑煙雨任平生”。前方，蘇軾正穿著蓑衣，歡快地吟詩漫步。此時，我已披上了那件蓑衣，向前邁步……

　　讀蘇東坡傳有感 2

　　蘇軾，號東坡居士，北宋時期第一才子。他是文人，更是工程師、瑜伽術修煉者，同樣也是皇帝的秘書、慈悲的法官······他涉獵廣泛，更是在文壇最輝煌的時期從眾多人中脫穎而出的佼佼者。但這些都不足以概括蘇東坡的全貌，比他這些頭銜更引人矚目的是他的人格魅力。

　　《蘇東坡傳》由中國現代著名學者林語堂所著。蘇軾這樣一位偉人，在林語堂的筆下栩栩如生。仿佛我們已經揭開歷史沉重的面紗，看到了那個風云激蕩的時代。

　　蘇東坡出生并且成長于一個繁榮穩定的時代，當時由宋仁宗執政，而宋仁宗是宋朝乃至中國歷史上最賢明的皇帝。可以說蘇東坡的少年時期，生活是相當的`舒適。只可惜他在入了政壇后，神宗繼位，命王安石進行變法。蘇軾不贊成王安石變法，便與司馬光統一戰線，成為“守舊派”。雖然在當今人們對王安石變法的評價褒貶不一，但在書中看來，王安石變法雖然在初期取得了一定的成果，但在后期卻逐漸加重了人民的負擔。王安石一派的人各自也都心懷鬼胎，早都沒有擰成一股繩，這也同樣導致了變法的失敗。而蘇東坡在任各地方長官時，親眼目睹了“青苗法”等改革措施使人民叫苦連天，于是蘇軾向皇帝上書了一篇上千字的文章，以表民間疾苦。只可惜神宗老是搖擺不定，蘇東坡的這篇上書也被王安石等人扣押，皇上壓根兒沒見著。

　　雖然宋朝這么多皇帝都昏庸無度，但幸運的是他們都娶了一位好皇后。宋哲宗即位時，年僅十歲，他的祖母太皇太后高氏垂簾聽政。高氏是英宗的皇后。高氏因其賢明淑德、執政有方，被后人贊譽為“女中堯舜”。

　　到了蘇軾晚年時，王安石等人又卷土重來，蘇東坡受到他們的污蔑，被不斷貶職，最終流放，病死在被流放的途中。

　　蘇東坡的一生，可以說是先甜后苦。年少時他意氣風發、才華橫溢，到老卻居無定所，像個皮球一般被人踢來踢去，但他依舊是一個十足的“樂天派”。在他后來慘遭貶職的那段日子，卻成了他文學詩詞創作的巔峰時期。我們應該學習蘇軾的這種樂觀積極的心態，不被困難所打倒，迎難而上。

　　千秋萬世，歲月輪轉，人間唯一蘇東坡。

　　讀蘇東坡傳有感 3

　　一次又一次地走近東坡，一次又一次的被其吸引，沉醉，著迷。

　　書本的魅力是難以言喻的，盡管在校期間觀看過東坡的紀錄片，但我還是對于這本《蘇東坡傳》愛不釋手。喜歡作者在字里行間流露出的對東坡的愛，喜歡再這樣離東坡更近一些。

　　很小的時候就總的聽人哼唱“明月幾時有把酒問青天，不知天上宮闕今夕是何年～”什么都不懂的年紀，只是覺得：真是好聽……到了初中，開始要求背誦這首《水調歌頭》的時候，才初初知道了蘇軾，因為小小的時后背的只是些“舉頭望明月低頭思故鄉”之類的詩句。到了這個時候，才算真的`了解了些許蘇軾。

　　不知道是怎樣一個人，可以既是“長恨此生非我有何時忘卻營營”，又是“不怕，一蓑煙雨任平生”，也只有東坡了。無奈那句“東坡何罪，獨以名太高”，他是個天才，獨得歐陽修的賞識，那時的他，可謂春風得意，一帆風順。然而，一場突如其來的王安石變法卻將東坡拖入深淵，想要憑著滿肚子的才情去爭上一爭，并坦言自己如不抨擊時弊便“如蠅在口，比吐之為快”，如此東坡，還是愛的，這般剛直性格。如不知，寫一吐為快，便遭來了“烏臺詩案”，遭來了往后的漂泊。

　　東坡這一生，不是被貶，就是在被貶的路上，初是被貶黃州，從當初的春風得意，到如今的潦倒落魄，東坡憑著他的樂觀，親自入田耕地，自建雪堂，作為吟詩作賦之所。甚至坐在村頭與村夫歡談。這樣的東坡，如何不愛！時有落寞，便是想要“小舟從此逝，江海寄馀生”，但第二日還是在家呼呼大睡。東坡啊東坡，為何如此可愛？

　　不似常人，自然，東坡并非常人，他每到一處，畢竟造福一處，不說東坡肉，就是從其在旅居武昌時上表向太守請求禁止民間殺嬰的野蠻風俗，到于杭州治理西湖，成就了著名的“蘇堤春曉”、“三潭印月”，再到他在儋州建立學校，傳播儒教。

　　還記得讀《江城子》時的震撼，是的，是震撼，嘆東坡那句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，令人肝腸寸斷；又有羨，羨那句“不合時宜，唯有朝云能懂我”；之于弟弟那句“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥……往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶”。其兄弟情深，可見一斑。

　　豁達是東坡，淡泊是東坡，可愛是東坡，真性情亦是懂破，如何能不愛東坡？

　　讀蘇東坡傳有感 4

　　在我小的時候，曾經接觸過這人們口中鼎鼎有名的《蘇東坡傳》，當時可謂是驚鴻一瞥，感言不知如何下筆。而如今長大了些，有幸跟著老師再次拜讀東坡傳，輾轉間仍覺下筆艱澀，真怕自己筆下的文字不夠美好，表達不出內心對蘇軾的敬意。

　　閱此傳前，蘇軾這個有名的名字，對我來說僅僅是文采出眾、逸興遄飛的大文豪罷了。身為唐宋八大家之一，他的散文雖然精彩，而他瀟灑的文筆凝結的字符更令人折服。蘇軾的文學成就眾人有目共睹，自不必多說，然而若只局限于此未免過于狹隘！多才多藝的他為歷史文化的貢獻除了延續百年的華夏詩詞源流，更于書畫上有過人的造詣；于政治上有獨到的見解，甚至是日常繁瑣的工作，他都能處理得井井有條。他不僅是中華文壇上光照古今的恒星，還是一名評述價值觀的導師。

　　在他的生平中，我們所能體會到的除了“大江東去，浪淘盡”的廣闊胸懷，更有“人間如夢，一尊還淚江月”的人生覺悟。蘇軾的一生坎坷，受王安石“新政”的影響，蘇軾屢遭貶官。即使宿命于此，蘇軾仍然不肯屈服。他大膽指出新政的不足之處，將其呈現與紙筆之中。他明知自己的這些舉措得不到任何回應，只會給自己招致禍端，卻仍然執著于自己的志向。他這么做不是由于他冥頑不化，更不是因為他貪圖功名，而是為了黎明百姓能過上更好的生活。即使自己是滄海一粟，蘇東坡也要以正直率性的心態，面對這些崎嶇不平的道路，竭盡所能去糾正這些謬誤。

　　隨著年齡的增長，蘇東坡那份年少輕狂的作為也逐漸收斂起來。他開始感悟人生愛好廣泛，擅長廚藝，也會制藥，他身為官吏，卻心向自然，“結廬在人境，而無車馬喧“大概說的`就是他這樣心境超然的偉人吧！

　　總之，林先生的這部《蘇東坡傳》向我們展現了一位我們耳熟能詳的歷史名人的生命歷程，讓我們能夠更好地理解和品味他的詩詞散文，也讓我們真切的體會到作者的切身情感，讓我手不釋卷。同樣的，我也敬佩蘇軾這樣文采斐然而又胸襟寬廣的靈魂，他的人生經歷似乎如同教科書一般在指點著我們為人處事之時該做出怎樣的抉擇。他教會了我們“是造物者之無進藏也，而吾與子之所共適”的人生哲理！

　　讀蘇東坡傳有感 5

　　《蘇東坡傳》被譽為20世紀四大傳記之一。在林語堂的作品中，他講述了幾千年前蘇東坡的故事。他是一個豁達樂觀的智者，才華橫溢，是一個樂觀的偉人。隨著林語堂的筆觸，一個生動的蘇東坡向我們走來。

　　在中國文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的山。蘇東坡比中國其他詩人更多才多藝。他有豐富感、變化感和幽默感。他聰明而優秀，但他的心就像一個天真的孩子。對于詩歌、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無所不能，無所不能。蘇軾位列散文中的“唐宋八大家”。宋詞中有“蘇辛”之說，蘇軾開創了豪放派的詞風。書法上，宋四家“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行抹《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽書史。蘇軾的繪畫是文人繪畫的典型代表。他明確提出了“詩畫一致”的`概念。林語堂評論道：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一是因為他對自己的主張和原則始終堅定不移，二是因為他的詩歌、文學、繪畫和藝術之美。”

　　從人生經歷的角度來看，蘇東坡的經歷坎坷、磨難深重，也十分罕見。“世事一場大夢，人生幾次新涼”。33歲時，蘇東坡曾經進入中央政權的中心，但很快，由于政治分歧，他開始了大部分時間的流離失所，但他一生都無法逃脫危險的政治漩渦。35歲時，他正處于盛年，被貶到杭州任通判。從那時起，他開始了一種夢幻般的墮落和流放生活。按時間順序大致安排如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、英州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這張路線圖的總體趨勢是離政治中心越來越遠，離李敏無恥政客的中傷、謠言、攻擊和陷害。他不屑于反駁和反擊，只是笑了笑，然后收拾行李去下一個流放的地方。

　　在惠州松風閣漫步時，他想到的是“這里有什么不能休息的地方”。他能放下的是個人的恩怨和名利。然而，人民的憂慮總是掛在他的心里。修水利、救災、減免租稅、平反冤情、為人民請命......蘇東坡總是造福一方。因此，林語堂稱他為“人民之友”。他把任何流放的地方都當作文化交流的場所。

　　杭州西湖因東坡而聰明，“蘇堤春曉”成為西湖十大風景之首。他把長江邊的黃州建成了一個文化高地，“東坡赤壁”聞名世界。惠州的“玉塔微藍”、徐州“放鶴亭”、揚州“三過平山堂”，無不滲透著蘇東坡的曠世情懷。

　　讀蘇東坡傳有感 6

　　“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相對無言，惟有淚千行。了得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”

　　如果說，這一首家喻戶曉的《江城子記夢》讓我第一次認識了蘇軾，那么林語堂老先生的《蘇東坡傳》則讓我更深入地了解了這位傳奇人物的一生……

　　林語堂先生在文學方面的造詣自然是極深的，而他筆下的東坡更是栩栩如生，讓我仿佛回到了一千年前，看到了那個文學偉人的跌宕起伏。

　　現在人們評價一個人，第一個看的已并非是其成就，而是他的品格。自然，蘇東坡的美名能夠流傳至今，自然也與他的人格魅力無不關系。

　　蘇東坡是一個秉性難改的樂天派，作者概括他一個悲天憫人的道德家，一個黎民百姓的好朋友，一個散文家，一個新派畫家，一個偉大的書法家，一個釀酒的實驗者，一個工程師，一個假道學的反對派，一個瑜伽術修煉者，一個佛教徒，一個士大夫，一個皇帝的秘書，一個飲酒成癖者，一個心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月下的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。然而在我看來，蘇東坡遠不是這幾個詞能夠概括的。林語堂老先生也說，他是自己“萬分傾倒”，卻又“望塵莫及”的。如果硬要我用一個詞來形容蘇東坡，那應該是充滿浩然之氣。

　　浩然之氣是與生俱來的，從某種角度來講，你有沒有浩然之氣，就決定了你有沒有成就，他會在生活中逐漸顯露出來的。正如蘇東坡在《潮州韓文公廟牌》中說的：“浩然之氣，不宜行而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。顧在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。”

　　這本書我總共讀了兩個星期，每每沉浸其中，我就好像有一雙翅膀。就飛翔在蘇東坡的上方，注視著他，與他同樂同悲。但奇怪的是，我一直沒有完整的想象出過蘇東坡的`相貌，只有一個高大的背影。或許是正如作者所說：我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人的生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然呈現，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，那才是萬古不朽的。

　　讀蘇東坡傳有感 7

　　蘇東坡是是林語堂一生的摯愛。雖然相隔800多年，但在林先生筆下，蘇東坡正如自己的忘年至交，仿佛親眼見證了蘇東坡“竹杖芒鞋，一蓑煙雨”的平生。

　　沒看這本傳記之前，我對東坡的了解主要是他光輝熠熠的頭銜，以及登封造極的藝術造詣。文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。但是讀了《蘇東坡傳》以后，我真正了解了一個完整的蘇東坡，一個真實的蘇東坡，一個自然的蘇東坡，一個純粹的蘇東坡。

　　對東坡的'最新認識是他仕途上的浩然正氣。以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人，讀此書后，方知他的政治生涯是坎坷的。“學而優則仕”，帶著“平和世界”的美好理想，東坡步入仕途。正值王安石變法之際，他在外任官期間，見到新法對普通老百姓的損害，認為新法不能便民，便上書極力反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調任杭州通判。經歷了10年的政治生涯，東坡經歷了人生的第一難，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。接著就是不斷地被貶，再被貶。”人生最失意之時，卻造就了他文學的巔峰。《赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《承天寺夜游》都是這時所作。在一個昏暗的時代里，蘇公以文人之浩然秉性，敢于去質疑變法之弊端，敢于去挑戰王宰相的權威。即使犧牲自己的仕途，也要堅定的拯救蒼生。

　　其次就是對其豪放曠達，虛幻若谷的人生境界有了更全面的認識。經濟經歷了仕途上的風風雨雨后，蘇東坡也逐漸頓悟，認識到“人生如逆旅，我亦是行人”。他淡卻入世之心，步入出世之途。由那一剎那起，他看透了這一切。于是乎，他以一種全新的姿態，開始了新的生活。詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈留別、談禪說理，人生，就應似飛鴻踏雪泥。又何必被聰明誤一生呢？

　　讀完《蘇東坡傳》，感受蘇公，我體會到“一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己，未來但求對社會“浩氣長存”，但求對生活“煙雨一生”。

　　讀蘇東坡傳有感 8

　　蘇東坡是一個天生的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是心腸慈悲的法官，是散文作家，是新派的作家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的`反對派，是瑜伽術的修煉者，是人佛教徒，是士大夫，是皇上的秘書。

　　可以說，蘇東坡的一生豐富多彩。他一生融儒、釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的文章聞名天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性。

　　蘇軾在四十歲以后半生漂泊不定，從顯貴一直貶至卑微小吏，嘗盡世間疾苦。貶謫途中的蘇軾也自嘲：有的不是學問，而是一肚子的不合時宜。

　　蘇軾的“言”是出名的。曾經上神宗皇帝“萬言書”，譏評時事，論辯是非，希望神宗改變變法的心意，不久就遭貶職。此時的蘇東坡依然胸懷大志，大不了“行到水窮處，坐看云起時”。一時興起，作詩幾首，卻被好事者誣陷，強加對君主大不敬的罪名，釀成一時轟動朝野的“烏臺詩案”，身陷窘境，自己卻不是很在意，四處游玩，四處寫作，四處交友。以灑脫看待困境，以微笑面對人生。

　　人生充滿了失敗與挫折，你的態度決定你的人生。你積極對待，生活則充實、精彩、光明一片；如果你消極對待，生活則空洞、無趣、一片黑暗。

　　霍金在劍橋大學讀研究生時，被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進行了穿氣管手術，此后，他完全不能說話，全身只有三根手指能動，只能依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談；看書必須依賴一種翻書頁的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然后他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。

　　霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，以微笑面對人生成為世界公認的引力物理科學巨人。霍金在劍橋大學任牛頓曾擔任過的盧卡遜數學講座教授之職，他的黑洞蒸發理論和量子宇宙論不僅震動了自然科學界，并且對哲學和宗教也有深遠影響。

　　人生苦短，讓我們像蘇東坡、霍金一樣以微笑面對人生，讓我們的人生更加充實，更加精彩，更加光明！

　　讀蘇東坡傳有感 9

　　“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”如此瀟灑豪邁的詞句，是出自大文豪，北宋中期文壇領袖詩人蘇東坡的筆下。可我一直對蘇東坡知之甚少，直到讀了林語堂寫的《蘇東坡傳》這本書，才更多的了解這位偉大的詩人。

　　蘇東坡是北宋中期文壇領袖，是“唐宋八大家”之一，在詩詞散文，書法，繪畫等方面取得了很高的成就。可是我最敬佩最欣賞的一點卻是他的積極樂觀的性格。面對生活中的困難與挫折，他表現出了樂觀豁達的態度與積極向上的精神。

　　蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫了上神宗皇帝萬言書，充分展現了蘇東坡的政治哲學，也表現出他個人的氣度風格與機智。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他并沒有怨天尤人或者抱怨命運的不公，而是以積極樂觀的態度面對一次又一次的貶官。

　　蘇東坡的一生是坎坷不平的，但他始終以樂觀積極的心態面對這一切，明明被貶官了，可是蘇東坡卻是始終保持樂觀向上的心態，像他的詩詞一樣大氣磅礴。細讀蘇東坡的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”和“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，還有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”這些詩句，都是蘇東坡樂觀態度的體現。

　　比如被貶官到惠州，惠州在當時是片荒涼的'地帶，可是他卻不覺得悲哀，反而樂在其中，寫下了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的千古名句。他隨遇而安，修建蘇堤，研制中藥，救助百姓，他為官一任，造福一方。雖然并被貶，但是心懷坦蕩，從不怨天尤人的態度，真是令我十分敬佩。

　　在現實生活中，我們遇到困難都會抱怨發牢騷，甚至自暴自棄，破罐破摔。反觀蘇東坡的一生，他這一輩子幾乎沒有得志的時候，幾乎是在被貶官，或是去被貶官的路上。我們遇到困難，一般過一段時間都能解決了。遭遇無數艱難挫折的蘇軾都沒有抱怨，反而這么樂觀積極。我們又有什么資格，遇到一點雞毛蒜皮的小事就在抱怨計較呢？

　　看《蘇東坡傳》給我帶來最大的啟示與感悟就是遇到困難，我們要向蘇東坡那樣，以積極樂觀向上的態度去面對，只要不斷努力，相信總會戰勝困難，迎來光明！

　　讀蘇東坡傳有感 10

　　讀著這本語言清秀的書，文字進入腦海，帶進心門的卻是蘇東坡向我翩翩走來。

　　不錯，正如作者所說：“他――是秉性難改的樂天派，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是心性詼諧愛開玩笑的人。”

　　正如作者筆下的他，是個秉性難改的樂天派。我欣賞這樣的他，樂觀豁達，而在他的詩詞中也不難看出這一點。“誰道人生無再少，門前流水尚能西”，這詩中沒有把流水比擬成時光一去不復返，而是讓我們體會到不抱怨，不哀愁；相信珍惜眼前便是永恒的的價值觀。

　　我也景仰那個志存高遠的你，讓我不覺你是不爭不搶文弱的詩人，而是讓我在你身上學到了一種精神。“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書”，這樣的豪言，激勵著我，是我有了更高遠的目標。這話恰如，“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！”的志向與承諾，這樣的精神激勵著我奮發圖強……

　　而令我更對你有更深一層認識的是你的柔情，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。這是你對愛情的執著與堅貞吧！你有著不同的.想法，不同的身份，同時帶給我不同的感覺。而我最喜歡的是你的愛國熱情與面對逆境更加自強的意志！而這些特質恰從你的詩詞中表現的淋漓盡致。

　　你那句“故國神游，多情應笑我，早生華發。”為何讓我感到一絲憂愁，你是想到了周瑜的偉業了嗎，還是擔心當時的國家？你那句，“持節云中，何日遣馮唐？”與“會挽雕弓如滿玉，西北望，射天狼。”讓我察覺你的愛國熱情與想要報國的衷心。

　　你的善良――“但愿人長久，千里共嬋娟。”你的淡然――“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙去任平生。”你的豪放――“大江東去，浪淘盡。”都讓我看到一個真實的你，獨一無二的你。因為你那與眾不同的率真天性已深深烙印在無數人心靈深處。在藝術歷史茫茫的進程中，你的豐碑鐫刻著你追尋的目標。這些亦是我所喜之處。

　　讀蘇東坡傳有感 11

　　在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價文壇的巨子：“李白，一顆文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，這與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。”

　　縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸，卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物、位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己、心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的'是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞弟弟，在才華上可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一，但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說到底，在于蘇軾面對邪惡、面對錯誤，有敢于提出、敢于批評的態度。也許富貴榮華、安寵榮辱，在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標是定位在百姓身上的，他的雙眼更多關注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施，他概不搭理。

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可是從他的詩篇、他的文章以及他的生活見聞中，能夠發現他的人生態度是樂觀的，是積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好，他為娼妓題詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。

　　拿林語堂作結時的話說:“蘇東坡已死，他的名字，只是一個記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”

　　讀蘇東坡傳有感 12

　　蘇軾一直是我最喜歡的詞人！每當讀到他的詩詞時，都會多少有些心潮澎湃。他的詞，沒有婉轉柔情和拐彎抹角，敢于直接坦蕩地表達出自己的情感，我喜愛這種豪放的氣勢！平時在課上，除了蘇軾的詞，我也對其本人的生平有了少許了解。于是正好應老師的要求，在暑假中我讀了林語堂的《蘇東坡傳》，想真真正正地了解這位我心中喜歡的詞人。我用了一個多星期的時間讀完了這本《蘇東坡轉》，書中有很多對蘇軾的評價，看來在林語堂的心中，蘇軾也是占有很高的地位的。

　　我喜愛蘇軾這個人也正是因為書中說到的這幾點：

　　首先他才華橫溢，詩詞氣勢磅礴，文章簡潔飄逸，正如他自己評論是“行云流水”。并且除了琴棋書畫樣樣精通，他在醫藥、水利以及烹飪方面都有所成就，真可謂是十項全能！

　　其次他對自己的主張原則始終都是堅定不移，并且對世事從來都有獨特的見解。在應試時，他自己杜撰的歷史事例“當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之，三。堯曰宥之，三。”得到了主考官歐陽修和判官梅圣俞的大力賞識。而且他與王安石的變法意見不合，上書談論其新法的弊端，而且敢作敢當，自請出京。

　　最后就是他擁有一個常人無法達到的豁達的心態。他的人生波瀾起伏，在經歷了“烏臺詩案”，險些被殺，然后被貶黃州之后，仍然沒有唾棄這人世，寫下了《定風波》和《赤壁賦》等名作，在其中將他的豁達盡顯無遺，一句“一蓑煙雨任平生”好似在說沒有什么能夠阻攔他。甚至在年邁之時，他被發配到儋州后依然在教書授學，展現他那不屈不撓的精神和達觀的人生哲學，這是內心真正的強大！

　　對于這最后一點我非常的有感觸，想想蘇軾的人生如此跌宕起伏，飄忽不定，但是他依然用他那豁達的`心態挺了過來。不妨再想想現在的生活中，有多少人經歷了一些小小的挫折就會氣餒，甚至出現大學生跳樓的事件。我只能說，這些人在蘇軾面前是顯得那么那么的微弱和渺小。正想書中最后所說的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快，這才是萬古不朽的。”他的心永遠是快樂的，就好像那“一蓑煙雨任平生”！

　　現在，我對蘇軾已經不僅僅是喜愛，更是由衷的敬佩！

　　讀蘇東坡傳有感 13

　　《蘇東坡傳》，作者林語堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳，所以，這是一本含金量非常高的經典之作。

　　當時讀它依然帶著一些目的性和應急性——為講好《大學語文》的一節專題，即《宋代文學的集大成者——蘇東坡》。后來解到，這本書還是中國現代文學史上長篇傳記開標立范之作。學貫中西的林語堂先生用生花妙筆，將一位文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現在人們的眼前。

　　古人之中，我最喜歡蘇東坡，首先是喜歡他那些“明月幾時有”“橫看成嶺側成峰”等等朗朗上口的詩文，再就是被他的“十年生死兩茫茫”的深情所打動，被他“一蓑煙雨任平生”的曠達樂觀態度所折服，讀完這本書后，更覺得他“是天地間的鳳毛麟角”，也只有林語堂林大師的如椽之筆能把他夸盡、寫真、寫活。林大師說：“知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，沒有關系。主要的倒是對他是否有同情的解。歸根結底，我們只能知道自己真正解的人，我們只能完全解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡，因為我解他。我解他，是因為我喜歡他。”

　　而我們知道，有時我們愛上一個人，或者將之視為偶像，是因為我們心里清清楚楚明明白白的知道，這樣的人是我們窮極一生也無法成為的，無論是先天的天賦，還是后天的風骨氣韻，或者是大時代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的.人生里，一不留神就變成塵埃，那么渺小，那么為現實所迫，一切都是有理由的不得已，因此別人的閃光天賦和放任性情就成我們在暗夜里羨慕嫉妒恨的標的之一。

　　對韓寒如此，對邁克爾杰克遜如此，對蘇東坡更是如此。蘇東坡的智慧與才情，不但驚艷同時代的人，還穿越千載的悠悠歲月，溫暖著我們，和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命，這樣平易近人的古人，這樣的心胸才華，這樣跌宕起伏的命運和他在命運流轉之間表達出的達觀幽默，享受生命的態度，真的是古今中外再找不出第二個出來。

　　每當想到世間曾經有一個這樣偉大而溫暖的靈魂生活過，我就覺得非常感動。蘇東坡用他的文，他的行，他的人，讓我看到生命的一種境界。

　　讀蘇東坡傳有感 14

　　看月黑風高，讀“江山如畫，一時多少豪杰”……

　　宋仁宗景祐三年十二月十九日，蘇軾出生在了眉州的眉山，父親蘇洵和母親程氏對蘇軾和弟弟蘇轍關愛有加，蘇軾18歲時與15歲的王弗小姐成為了夫妻，一家人進京趕考。考中進士，后蘇軾的母親病故。再次進京，蘇軾被任命為校書郎，卻不得不與弟弟分別。熙寧四年，蘇軾上書談論新法的弊病，卻引來了王安石的憤怒。被逼無奈的蘇軾請求出京任職，也因此來到了他的“第二故鄉”杭州。后被朝廷小人抓住他的文章不放，以“諷刺政府”，“背叛皇室”的名義將蘇軾關進了大牢（文字獄）……但這都不能打垮蘇軾。出獄之后，蘇軾奉詔赴汝州就任。晚年的蘇軾被貶到偏遠的“南荒之地”，最終死在回程的船上，結束了他滿懷豪情壯志的一生。

　　“災難舛途沒有愚鈍他對生命靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活敏銳的洞察”蘇軾的才干與智慧并非任何人可以媲美，手下的妙筆生花婉轉出“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的曼妙，口中的.美酒流淌激蕩出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪壯，又或是在月明當空，微風輕拂臉頰時，轉身從容地嘆息“但愿人長久，千里共嬋娟”……

　　蘇東坡的樂觀是一門學問，但并非每一個人都能學會他那種出神入化的豁達。當他面對一次次的誣陷一次次的栽贓一次次的被貶時，你何曾看到過他臉上閃現過一絲地悲痛或憤怒呢？蘇軾這位奇人上可進諫忠言，下可農耕為生。即使在花甲之年被貶到了偏遠的海南島，他也依舊保持著劉禹錫“陋室不陋”的樂觀心態以及孩童般的天真。東坡肉，生蠔……這些美味的食物不也是他為生活增添的一點光彩嗎？

　　林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”善良的蘇東坡也好，耿直的蘇軾也罷，這位名副其實的“詩神”都做到了“不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然”，為后人樹立了一個良好的標桿！

　　望江山如畫，品“人生如夢，一尊還酹江月”……

　　讀蘇東坡傳有感 15

　　近日讀林語堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇軾雖文章名滿天下，仕途卻歷經艱險，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現的進取、正直、慈悲與曠達，千年來始終閃耀在

　　比之于李白，他多了憂國憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女嬰的習俗更為了拯救那些無辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女嬰享有了生存的權利。出任杭州太守時他不僅整頓西湖，平衡糧價，更在杭州瘟疫盛行時為了解決農民因藥價貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫院。甚至在高齡謫居海南時他仍然沒忘了百姓，他教當地人讀書寫字，耕地種田，打井采藥，為海南的發展做出了巨大的貢獻。

　　比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農時安于田園生活，他曾寫道：吾現在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂。只是因為勞而有獲，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的`達觀思想。他還喜歡做菜，也樂于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂事也，這點倒是和我很像呢，從來都不能理解為什么有人會覺得吃飯是一種任務。蘇軾做的菜肴至今仍然有好多流傳下來了，最有名的當屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經過現在的廚師改良過。

　　個人總覺得會吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇軾，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因為不管在哪里不管處于什么樣的地位他總能找到自己該做的事情總能從生活中找到樂趣。人似鴻雁來有信，事如春夢了無痕，時間總是轉瞬即逝，一切經歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅決的愛好人生。

　　讀罷全書，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應該趁著人生還未消逝的時候努力讓她更加豐富多彩，更加充實有價值！

　　讀蘇東坡傳有感 16

　　眾所周知，蘇東坡是古時一位偉大的詩人，當然他的才華還不僅限于此，可以說每每談起蘇軾，人們心中都會涌出一股對他個人欽羨。林語堂這樣說到:“我若一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑。"我對蘇軾開始的初步認識還是在初中；隨后上了高中，由于陳校長對蘇東坡的欣賞，使我對蘇軾有了更進一步的了解；這個暑假我讀完了林語堂的《蘇東坡傳》，對蘇軾其人有了細致徹底的品讀和學習。

　　蘇東坡傳的作者林語堂對蘇軾敬佩有加，從他的言語中就能體現出來。“他感受敏銳，思想透徹，寫作優美，作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也不因俗見而改變。他并不精于自謀，但卻富有赤心為民的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強、絮聒多言，但是富有捷才，不過也有時口不擇言，過于心直口快；他多才多藝、好奇深思，雖深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套，動筆為文則自然典雅。”便是林語堂對蘇東坡的評價。

　　蘇軾作為著名的文學家，唐宋散文八大家，他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。在文學方面作為中學生了解最多的還是他的詩詞，他的詞氣勢磅礴，風格豪放，為豪放派詞人。這本書讓我了解了這位大才人的波瀾坎坷一生，蘇東坡是一位敢于在官場上直言的人，為人坦誠直率，這也使他在官場上的.跌宕起伏的根本所在。在王安石當政時期，蘇軾因不滿王安石的新政，直言進諫，卻遭貶職，不得重用;同時他又在肯定新法正確的部分，又得罪舊黨，也遭到排擠貶謫。至于王安石，能成為宰相就必定有其過人之處，但是變法的失敗既有其自身心胸狹隘，剛愎自用，王安石見不得有人說新政的問題，無法虛心納諫有關，同時也與正如蘇軾提出的新政存在的種種問題有關。蘇軾有著樂觀豁達的心態，這波折坎坷的一生也更磨練了蘇軾的性格。他做官實實在在的為百姓著想，為百姓干實事兒，無論到哪都深受百姓愛戴，這便是蘇東坡正直愛民的體現。

　　讀了林語堂的《蘇東坡傳》，讓我深入走進了一位偉大的中國古代歷史人物，使我對蘇軾有了全新的人生，也有了更深的敬佩，也能使我在將來學習他的詩詞時能站在一個更高的角度。

　　讀蘇東坡傳有感 17

　　他沒有李白一身白衣任意飄于雨霧間的仙氣，也沒有杜甫憂國憂民古樸筆墨中寄托的深厚情思，但他大江東去，自比閑人的豁達豪邁流芳百世，永垂不朽。

　　林語堂先生說：在中國總會引起人親切敬佩的微笑。也許這話最能概括蘇東坡的一切。不錯，一提到蘇東坡，必會讓人感嘆這文人活得精彩，他擁有文壇上首屈一指的地位，政壇上的巧舌如簧，高瞻遠矚，著實是難得的才干，家庭中有一個有思想的父親，有肯為自己操勞的妻子。當然，人生中難免會有波折，但貶謫途中的他，一直把著樂觀上進的心態，讓他的人生又得到了升華。

　　他的詩詞不朽。明月幾時有，把酒問青天，月圓時的仰望，醉意中的苦悶，最后都化為但愿人長久，千里共嬋娟的親切祝愿，如茶香般的淡雅，如綢緞般的朦朧，讓這首詩的芳華緩緩流入人們的心田。筆鋒下的百變，不得不說大江東去浪淘盡又是一千古不朽的佳作。赤壁戰場上的`烽火狼煙，驚濤亂石；公瑾談笑風生中的雄姿英發，羽扇綸巾，在他的筆下淋漓盡致。蘇東坡，他有閨秀之細膩，浪子之氣概，詩詞的兩極變化，讓他成為世人口中的神話，不朽的經典。

　　他的精神不朽，飽經憂患拂逆，人性卻更趨溫厚，并沒有絲毫尖酸刻薄。在貶謫途中，難免會有苦悶與不滿，但經心靈的洗凈后，都轉變為陽光的正能量。自比院中閑人，心中可是何等的隨遇而安，他視一切痛苦為過往云煙，看淡世間凡俗，留給自己的只有心中的一方凈土和一抹斜陽。他一生清貧，為人坦蕩，處處為百姓著想，他對權利視而不見，只求自己舒服安逸，百姓安樂太平。他不像陶潛一樣把入仕途看作一生的抱負，他也比辛棄疾拿得起放得下，他始終富有青春活力，始終擁有浩然之氣。

　　歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人世人都知道蘇東坡，但并非真正了解他，我也一樣，一本書不能真正詮釋一個偉人，也許一個偉人還犯過錯，還有很多的事情沒有被記載，但他有公認的不朽之作，不朽之人格，這是值得尊敬的。

　　我們懷念蘇東坡，懷念曾經擁有他的一段歷史，更懷念他與世無爭的怡然自得，更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈，我們將把這份懷念傳承下去，將他們成為不朽的佳話。

　　讀蘇東坡傳有感 18

　　近日讀林語堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿天下，仕途卻歷經艱險，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現的進取、正直、慈悲與曠達，千年來始終閃耀在

　　比之于李白，他多了憂國憂民的情懷，他的`一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女嬰的習俗更為了拯救那些無辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女嬰享有了生存的權利。出任杭州太守時他不僅整頓西湖，平衡糧價，更在杭州瘟疫盛行時為了解決農民因藥價貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫院。甚至在高齡謫居海南時他仍然沒忘了百姓，他教當地人讀書寫字，耕地種田，打井采藥，為海南的發展做出了巨大的貢獻。

　　比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農時安于田園生活，他曾寫道：吾現在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂。只是因為勞而有獲，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達觀思想。他還喜歡做菜，也樂于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂事也，這點倒是和我很像呢，從來都不能理解為什么有人會覺得吃飯是一種任務。蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來了，最有名的當屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經過現在的廚師改良過。

　　個人總覺得會吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇東坡，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因為不管在哪里不管處于什么樣的地位他總能找到自己該做的事情總能從生活中找到樂趣。人似鴻雁來有信，事如春夢了無痕，時間總是轉瞬即逝，一切經歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅決的愛好人生。

　　讀罷全書，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應該趁著人生還未消逝的時候努力讓她更加豐富多彩，更加充實有價值！

　　讀蘇東坡傳有感 19

　　讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，覺得和自己眼中的蘇東坡差別甚大。印象中的蘇東坡是文學才子，才高八斗；可是在林語堂先生的敘述里，蘇東坡的主業是政治家。印象中的蘇東坡是不問鬼神的儒家，可是在林語堂先生的敘述里，蘇東坡有些迷信，還煉丹給龍王寫信……關于蘇東坡，林語堂先生還想告訴你什么？

　　《蘇東坡傳》是客觀史料的主觀剪裁，畢竟我們所見的都是自己內心的`投射，林語堂將蘇東坡的特殊地位歸功于他對自己的主張堅持原則，始終堅定不移，這和其旅美背井離鄉多少有些共性。在林語堂眼中蘇東坡是自由的象征，蘇東坡一生的故事，在林語堂先生的思想里，儼然也成為了一幅巍峨壯觀的人生風景，“不喜亦無懼”，“人生過得不快樂，只因未讀蘇東坡”，一個有趣的靈魂從來不懼世間的苦難。

　　林語堂先生的《蘇東坡傳》的英文名字是《The Gay Genius》，直譯過來就是“一位愉快的天才”，可以想象蘇東坡在林現身心中的光輝形象是多么的偉岸。德國哲學家路德維希·安德烈斯·費爾巴哈所言，宗教的本質之一就是認識到“人有一些限制，而這些限制至少是人站在宗教立場上想象到、感覺到的限制，譬如說，人不能知道未來，不能長生，不能連續不斷無憂無慮地幸福。”在林語堂眼中的蘇東坡經歷著人世間的美酒與美女，也經歷著人世間的禁欲生活。也許林先生在美國的時候真的是太羨慕蘇東坡先生了，羨慕蘇東坡用“天地之間，物各有主”驅逐對現實和政治的不滿，云淡風輕的說：“也無風雨也無晴”。也許這只是林先生想象中蘇東坡，一生坎坷還算不上，只是在官場不太順風順水，其他方面都還好，真的是每個人眼中都有一位蘇東坡。林先生眼中的蘇東坡一生大起大落，樂天派的蘇東坡一邊面對挫折一路高歌，在文壇上留下了姹紫嫣紅般的成果，還徜徉在女人和美酒美食之間。這種坦蕩，這種豁達，林先生認為，一個人的才氣與其所具備的性格存在天然的某種關系，借著描寫蘇東坡認識將自己的價值觀也抒發下：“生活虐我千百遍，我待生活如初戀”，讓我們熱愛生活，并享受生活，做一位愉快的天才。

　　讀蘇東坡傳有感 20

　　當天平開始一邊倒

　　昨天讀了《蘇東坡傳》第七章王安石傳，今天再讀拗相公，覺得對王安石的看法有了更進一步的了解。

　　對于王安石，林語堂先生對他的評價，甚至有點過分差了。王安石為了他的變法開始集權。對林先生說王安石是極權主義，我是贊同的。任何一個國家，一旦極權，如法西斯般，必然要出大問題。王安石變法的失敗，在王安石的初次集權，利用皇帝排除異己之時就已然注定，權力的天平開始倒向一個人。

　　當王朝權利落到任何一個人，包括皇帝手中，王朝便即將走下坡路，但任何一個皇帝或多或少會分權，這也避免了極權的誕生，然而，當權力的天平一邊倒地向著一個人，如王安石，而王安石即手握皇帝這個名義上的極權這，手中再握著皇帝的分權，極權便誕生了。當仁宗皇帝在思想自由的氣氛中挑選出來的英才和老臣們發現時已經晚了，他們紛紛上書，結果不過要么被貶，要么被置之不理，御史臺的人們開始彈劾，結果全被換成王安石的人，朝堂上幾乎所有人，要么支持王安石，要么退隱或沉默，少數的反對也無人理睬。這時，無論變法成功與否，也無人能阻止了。這就是極權的可怕與害處。

　　為什么會出現極權，任何朝代都不會缺少說真話的人，但總缺少制衡。說真話，是給清醒的，且有能力（權力）阻止的.人聽得，而不是同王安石一樣失去理智，一心變法的人聽得。在當時，清醒且有權停止變法的，是皇帝。這也是為什么后來鄭俠說服皇帝，停止變法的原因。可實際上，皇帝是相信王安石的，如果沒有一翻天象異變，泰山崩塌，新法的停止與否，還是未知數，因為鄭俠也被貶到了遠方。可是，如果當時出現一位讓皇帝信任，且頭腦清醒的人，那么或許變法根本不會實行或很快停止。因為有這個人，王安石便無法做到極權。天平最多不過左右搖動。這也是為什么明代朱元璋廢相后，他的兒子朱棣會成立內閣，因為內閣雖有首府，但仍需多次討論，這便是一種制衡，雖仍有極權，但不過是天子過度放權導致，極權時間也不長，因為另一方總會制衡，以致天平不會一邊倒。

　　但事實上，歷史從來，也不可能初心絕地極權，也沒有一個朝代會絕對分權，極權在天平的一端，分權在另一端，當天平倒向哪方，便在提醒著人們，是時候在另一端加上重量了。

　　讀蘇東坡傳有感 21

　　書還沒看完，慢悠悠的翻著。林語堂這本書原是用英文寫的，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見，比如卷一第一章處：

　　一天，蘇東坡寫信給朋友說："我一生之至樂在執筆為文之時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過于此者也。"這段文字殊為怪異，而后在網上搜索出一篇天涯高手的文章，才知道原文應為：“某生平無快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無不盡意，自謂世間樂事無踰此者”。

　　還有一處BUG連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應，已變成"南岳華山山崩"。此兩處究竟是何處出錯，是翻譯錯還是原稿錯，抑或是校對錯，恐怕需要找英文原版來查了。但是"南岳華山"本身就是個錯誤，華山好像從來不曾被稱為"南岳"過吧。

　　且丟開這些小破綻不說。

　　蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時人稱道，后人敬仰，一方面是因他天縱其才，在詩，文，字，畫各個領域都出類拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立場，哲學修養也極其貼合中國人的理想。為這么一個完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的"新意欠奉"也在情理中。林語堂在序言中說，"我認為我完全知道蘇東坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜愛他。"既然在蘇軾身上寄托了自己的人生觀，偏愛之心更不加掩飾。

　　卷二寫蘇東坡壯年經歷，與王安石的糾葛占了好長篇幅，在"王安石變法"和"拗相公"兩節，王安石是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個章節似乎游離在全書之外。林語堂貶低王安石，我看目的倒不是為抬高蘇軾，更多是他想表達對歷史的看法。包括對司馬光的褒揚也是如此。歷史其實無所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個人照去都是不一樣的'面目。這一部分能夠跟柏楊的書比照著看，那是兩種完全相左的意見。跟蘇軾不一樣，王安石從來都充滿爭議，歷史上是這樣，到這天還是這樣。

　　林語堂自己也是個爭議人物，但是他的才情倒還算公認的。這本蘇東坡傳，時不時也有沁人心脾的妙語出現。比如正看到卷三第16章就有這么一句：

　　倘若哲學有何用處，就是能使人自己嘲笑。

　　之類的還有很多，但是沒了前后文，單看就少了好多味道。

　　讀蘇東坡傳有感 22

　　《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

　　在書中，我最喜歡的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。

　　他的笑是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風景寫詩，寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落？就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。

　　時勢造英雄，蘇東坡之所以在中國古代文學史談論上經久不衰，多半是因當時所處的環境，造就他頗高的思想道德素質。正因為蘇軾的思想超乎常人，才使他的.作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

　　我喜歡他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較沖動、做事不經過“大腦”思考，但正因為這一點，才使他更富有魅力。《中國人你為什么不生氣》里面說過：“不要以為你是大學教授，所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話，也不要以為你是個大學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對當時、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當那第一個人，凡是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正因為“沒頭沒腦”，就毅然去當帶頭人。

　　即使在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有很愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動得便是皇上和皇后，皇后很重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之后皇后總會為他求情；皇上對蘇東坡極其嚴厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。

　　我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學，我會很珍惜！

　　讀蘇東坡傳有感 23

　　子展，蘇子展... 我不知道一千年前的宋朝，是否能像我稱呼先生的名字一樣溫柔

　　翻一翻語文書，原來童年在學習先生的詩歌。只恨當時只會背誦古詩，無論作者、朝代和題目，真的忽略了很多優秀的詩歌和作者。那時候，我覺得詩人都是枯燥的，自命不凡的，不僅有那么多的悲傷可以談論，而且我們寫的詩也必須由后人背誦，這是超級難記的。

　　蘇軾啊，這個學生一生被流放到了好多好多不同地方發展的人啊，這個國家政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書法、繪畫藝術史上都留下了一個深刻文化印記行為的人啊，把苦與樂都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”

　　遺憾稚嫩的自己發展從未懂過詩人的深遠意境進行思想，初中學生之后中國也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對不能沒有教育教科書上寫得那么單調，寫下來的詩怎么成為可能存在只是企業為了后人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩里都是可以敘述方式不盡的深情。

　　所以在進行中考結束后的那個自己空閑暑假，我就想通過嘗試可以了解學生一個中國古人，機緣之下我們認識了蘇先生，由林語堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。

　　壽司疤痕被放逐到荒涼的赤壁，也喝，并與船上的客人聊天。客人誰做只是寫幻想，只是一個他心目中的“壽司”，“將涵蓋其中改變盡收眼底，世界是不是到時候，它并沒有改變，因為，所有的事情，和我沒有結束“。

　　他說：“船從那時起就死了，河和海使他們過余生。” 但他寫完這句話后，就上床睡覺了。還有，張先年今年80歲，嫁給了一個18歲的女孩，在婚禮上他可以取笑一個“樹梨壓海棠”吧。蘇先生的心總是那么明亮可愛，這大概就是我喜歡他的原因吧。

　　他把杭州發展作為中國第二個家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉，最能得到治愈自己一顆學習疲憊的.心了。

　　書中我們說道：元氣得到淋漓不斷富有中國生機活力的人他們總是非常不容易進行理解的。”他多才多藝，生活環境艱苦也能活出一個多姿多樣多彩——這樣挑出使人敬愛的特點，倒是輕而易舉。他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫家，是書法家，是詩人——總之一雙手也數不完他的功績。

　　蘇先生活得像一陣清風，一輪明月，“我可以陪玉帝，下可以陪著袁農民乞討。世上沒有人。” 他死了，離開了我們很多。是他內心的喜悅，是他思想的喜悅，是不朽的，每個人都會看到。

　　讀蘇東坡傳有感 24

　　我在前天剛讀完由著名作家林語堂先生寫的《蘇東坡傳》。林語堂先生筆下的蘇東坡是一個正派，豪宕，有問題勇于指出的人。本書敘述了蘇東坡崎嶇的終身和蘇東坡終身所閱歷的有記載的作業。

　　他的性情：他為人堅強不屈，有問題便會提出，即使有再多的力氣阻遏，他也能據守自己的準則。比方，神宗皇帝時期，那是一個全國大亂，生靈涂炭，萬馬齊喑的時代。除了那些元祐大臣和極少數正派的人勇于宣布言辭以外，就沒有其他人敢說對立新政，對立王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最活躍的那個，他一直在向皇帝上書說新政的損害，青苗借款對公民形成的巨大損傷。

　　他的文學作品：他的文學作品十分美麗，連歐陽修看了之后也嘆了一口氣說：“30年后就不會有人再議論我了。”讓我最賞識的一點是他的文章沒有一點是虛情假意，都是真的！我覺得一個人實在是最重要的，勇于宣布自己正確的言辭也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了最大化，他簡直終身都在說真話，都在為國家宣布著自己以為是正確的言辭。蘇東坡十分愛家人，所以他也十分愛他的弟弟，有一次與他弟弟別離之時心中十分傷感便作下了婦孺皆知的《水調歌頭·中秋》。這首詩十分的實在，我逼真地感觸到了蘇東坡心里的傷感，那種對弟弟難得一見的哀痛。

　　最終，他的思維層次。我覺得他的思維層次是很高的，由于他歷來不會由于自己的寓居環境之陋而哀痛，他看中的是寓居環境周圍的氣氛，周圍的雅。比方，他在被貶嶺南之時，他發現了周圍的雅，酒的雅，嶺南有桂花酒，他十分沉浸于這種雅之中，由于他也是一位愛喝酒作詩的人。我從此能看出他對自己的居所之粗陋僅僅一筆帶過，輕描淡寫，對周圍的雅是寫的可謂是十分翔實。我覺得這種早已脫離物質日子的思維層次值得每個人去學習。還有，他很少會直接正面攻擊自己不喜歡的.人，除了在朝上。比方，他再度被放逐，去往海南之時，這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時寫了鱉相公的故事，使我不由得捧腹大笑，他將鱉相公寫得有板有眼，也將董必這一人物完美的轉化成了鱉相公。

　　蘇東坡早已逝去很久了，但他的精力，他的思維不朽于人世。魯迅先生有一句名言說得好：有的人活著，他卻死了；有的人死了，他還活著。我覺得第二類人說的正是蘇東坡！我們都應該學習他的精力，領會他的境地，學習他人生的層次。

　　讀蘇東坡傳有感 25

　　蘇東坡是比較遙遠的，但并不是他對于現代人而言就沒有意義。蘇東坡他給后人留下了寶貴的精神財富和文學財富，他將人生的意義，對生命樂觀豁達的態度寫進了他的詩里，給他的詩注入了生命，與其說現在我們不斷的去讀他的詩祈求獲得一些靈感，不如說我們在渴望獲得他那樂觀豁達的人生態度。

　　蘇東坡一生大起大落，21歲進京應試，所做文章得到歐陽修賞識，名動京師，少年得志。如果他趨炎附勢，如果他只是為了做官。如果他只是為了得到皇帝的寵幸，他是不會被我們記住的，因反對新法，與王安石政見不合，他自請出京，他走的是瀟灑極了，可是朝廷是政治家們的朝廷，他只是一個詩人卻不是一個政治家，他怎么會想到新法的官員對他的記恨呢！烏臺詩案這一巨大的打擊成為他一生的轉折點，新黨們欲致他于死地而后快，幸好有眾多好友的幫助及宋朝不殺士大夫的傳統，他才幸免于難！即使新黨們這么對他，而他卻把那些迫害過他的名字寫在了沙灘山。讀過蘇東坡的人都知道，宋哲宗即位時，司馬光被重用，蘇東坡隨機東山再起，守舊派對于新黨的攻擊，他是看不下去的，所以戲劇性的一幕發生了，因政見不合蘇東坡又得到了守舊派的攻擊，想來蘇東坡是不怕攻擊與迫害的，因為他肚子里裝的是一肚子的不合時宜。

　　你方唱罷我登臺，新舊大臣輪番執政。他總被召回朝廷，又總因政見不合被貶往他鄉，只因他一肚子的不合時宜。

　　詩是蘇東坡的一部分，假如沒有詩，蘇東坡怕是經不住這幾遭磨難的。朝堂上的不如意，并沒有讓他消沉，他開啟了人生的另一個意義！“明月幾時有，把酒問青天。”多么豪邁的語言！生活中的挫折又算得了什么呢？即使升官也比不上此時的豪邁。不如與青天共飲一杯酒吧！此時的詩成為了他與青天共飲的一個媒介。“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”此時的蘇東坡只是一個孤獨抽泣的'老人，即使他在堅強，他也會流淚。老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。”蘇東坡寶刀未老，他依舊精神抖擻，依舊有迎接風雨的勇氣，他以詩明志。

　　不知道是朝堂上的一連串的打擊成就了他，還是祖國的大好河山成就了他，或許源于他那一肚子的不合時宜。他寄情于山水，經過一連串的貶出，倒是游覽了大江南北。正如他所說“惟江上之清風，與山間之明月,”“取之不盡,用之不竭.”而此時的我又有什么好抱怨的呢？需吹走那些消極的思想，走進自然，去經歷“耳得之而為聲，目遇之而成色了。”

　　讀蘇東坡傳有感 26

　　北宋仁宗天圣元年，蘇軾出生。眉山這個寧靜之地，被他增添了濃墨重彩的一筆。

　　本書介紹了蘇軾一入朝廷還未多久，就因烏臺案被捕入獄，那時，他何嘗不是一位怕死的凡人！整天盯著窗外，想入非非。潮濕幽暗的監獄，還常常伴有令人作嘔的老鼠和擠滿灰塵的蜘蛛網，縱使一人再有滿腔熱血，再一心想要報效祖國，內心也會被痛苦與疑惑的刀痕劃的傷痕累累。

　　整整103天后，蘇軾出獄，卻被貶黃州。這卻是不幸中的萬幸，他有一個安逸之地可以靜靜調養了。

　　一開始，蘇軾對于黃州這一片荒蕪之地，是不知怎樣調整自己的。而且那兒只有忙于耕作的農民，他很無措，又很迷惘。他找不到方法治理這里，他看不到自己的未來。直到有一日雨后，雨水從屋檐滴落，不遠處有一座寺，點點禪音奏響，聲韻縈在蘇軾心頭，讓他邁向那座寺。不知，他在寺里遇見了什么，但見蘇軾回到家中，不再閉門不出，他仿佛領悟到人生之真諦：無爭、無搶、自得。

　　從此，黃州對于他而言并非再是孤寂之地，他品茶、喝酒、寫詩、作畫，還不忘發明美食。他的詩褪去了年少時的張狂，多了一份淳美，那種只有在釀了多年后的清酒，才能散出的甘甜。

　　當閱讀到蘇軾的《赤壁》時，一句“故國神游，多情應笑我，早生華發。”讓我的眼前不僅僅只是一本書，而是跨越了千年的一次交談，隱隱燈光中，我的面前還是當年那位蘇東坡。他飲酒作樂，暢談人生，可我能從他眸里，看到一片寧靜的心湖。此時的他，不再是曾經鋒芒畢露的蘇軾，而似一位天仙，先天地生，卻肉身成圣。他不是凡人，不愿追求功名利祿；他同樣也不是神仙，因為他并不愿被天庭的`規則所束縛。

　　如今，仍有許多人羨慕他：為何能在當時那等混亂的情形下仍不受官場影響？我想我的內心是這么回答的：心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。正如蘇軾自己所言“人生如夢，一尊還酹江月”。

　　今日仍有許多人為功名和財富而鉆營一生，真想讓他們多讀讀東坡的詩詞，學學他的豁達與從容，為官造福一方，為民奉獻一生。

　　上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。這應是，蘇軾在今后再怎么坎坷的路途上，總能淡然相對的原因吧！

　　放下心中雜念，也勿好高騖遠。要知，有些事，有些人，終將成為匆匆一瞥。

　　讀蘇東坡傳有感 27

　　論起那些古代的著名詩人，例如唐宋八大家，我都了解，在這些人中，最讓我欽佩的，就是蘇東坡了。

　　蘇東坡，是豪放派的最具有代表性的人物之一，他是個樂觀開朗的人，在被貶的時候，仍然能保持一個好的心態，與友人一同出游。我欽佩他，是因為他有著無可比擬的才華，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，表達了他的豪邁；同時，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，是他的深情；還有著“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致。如此有才華之人，怎能不欽佩？

　　我想更深地走進蘇東坡的內心世界，于是在眾多關于蘇東坡的`書籍中，我選中了這本《蘇東坡傳》。

　　從書中的標題，很容易能看出這本書與眾不同的地方，這跟它的作者——林語堂有關。林語堂是一位著名作家，也是一位赫赫有名的才子。一位才子寫一位才子，就誕生了這本《蘇東坡傳》——20世紀四大人物傳記之一。

　　這本書寫了蘇東坡仕途坎坷、歷經磨難的一生。蘇東坡多次被貶謫流放，大半生都過著顛沛流離的生活。盡管多次遭遇，苦難深重，但他卻沒有抱怨和頹廢，總是那樣豁達，總能找到快樂的理由。

　　蘇東坡受盡磨難，而依然快樂達觀，能成為豪放派的代表，雖然可贊，而讀罷掩卷，我卻似乎有了一些新的體會。

　　蘇軾毫無疑問是個“狂者”。論語里有一句話“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。中行，行能得其中者，言不得中行則欲得狂狷者。狂者，進取於善道。狷者，守節無為。”做人做個狂者可以，但不能做一個狷者。

　　的確，蘇軾的才華，超過了幾乎當時的所有人，有狂傲的資本，不過，從另一個角度看，他也為狂所連累，成為他各種挫折的根源。烏臺詩案，就是一個典型的的例子。

　　狂傲，說的好聽點，是恃才傲物，說的難聽點，就是自負。當年，蘇軾做官時，他好友的父親，陳希亮，作為他的上司，不停地打壓蘇軾。哪怕一篇很簡單的文章，蘇軾都要寫很多遍，因為陳希亮怎么都能找到一點漏洞。有人說，陳希亮是無中生有，他為此解釋說，是看出了蘇軾特別驕傲，怕他以后在官場上，會吃大虧，所以才打壓他，磨磨他的銳氣。想必蘇軾有些是接受了，但是我想骨子里的東西并沒改。

　　蘇東坡的一生是異常坎坷的，也是樂觀開朗的。他的那種身處逆境，卻始終保持積極向上的心態，敗亦可喜的超然達觀，像他的詩詞文章垂名千史！

　　讀蘇東坡傳有感 28

　　一蓑煙雨任平生，這是蘇軾一生的寫照。我們雖然不能回到宋朝體會這位大文豪的精神，但我們可以從他的詩詞里感悟他的魅力。他的善良，他的多情，他的樂觀，構成了我眼中的蘇軾。

　　我眼中的蘇軾是善良的，是可以為了百姓向朝廷提出不合理建議的人。蘇軾在徐州做官時，發現獄卒里關押的犯人普遍患上了重疾，但蘇軾并沒有因為他們是犯人，就任憑疾病在他們身上肆虐，而是尋找患病的根本原因。他對待犯人就像對待普通老百姓一樣。立馬查明了原因，原來是獄卒里的濕氣所致，蘇軾立即給獄卒里關押的犯人送上了火石來去除濕氣。蘇軾連對待犯人都這么好，一片真心。徐州城怎么不會熱鬧起來呢？百姓怎能不會在此地安居樂業呢？蘇軾用他的善良造福一方百姓，他的這種大無畏精神值得我們學習。

　　蘇軾是一個重感情的人，對百姓流露出一種真情，對親人又是多情的。

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。蘇軾用自己的詩詞來悼念已經逝去的妻子。雖然陰陽兩隔，但蘇軾對妻子的懷戀深切，似乎是蘇軾的真情打動了上天，讓蘇軾和他的妻子在夢中相會，夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。蘇軾喜歡用詩詞描繪出自己的感情，這難道還不足以說明他是一個多情的人嗎？

　　蘇軾不僅善良，重感情，還是一個秉性難改的樂天派。

　　面對挫折，有的人是一蹶不振，從此落魄下去；而蘇軾卻樂觀豁達。被貶密州時，面對這貧瘠的.土地，蘇軾并沒有陷入絕望，只是對這里的蝗災略有些惆悵。蘇軾到處去尋找解除蝗災的方法，他經常不恥下問，向當地的農民了解蝗災。經過蘇軾和整個密州百姓的努力，災情才得以緩解。當百姓們臉上都洋溢著笑容時，蘇軾卻發現自己的生活質量下降了。因為俸祿少，所以他常常到園子里去尋找野生的枸杞吃。如果是其他官員，肯定覺得自己十分落魄，但蘇軾卻說枸杞和菊花適合養生，若春夏秋冬都吃豈不長命百歲呢！蘇軾的言語中彰顯出了他的樂觀和安貧樂道的精神。面對時間的流逝，別人都會說逝者如斯夫，不舍晝夜。而蘇軾卻不這么認為，他會仰天高歌：門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。

　　我眼中的蘇軾是善良的，是重感情的，是樂觀的，但這只是比較明顯的方面。就像林語堂先生所說：可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。但不管怎樣，蘇軾的精神都會與我們相伴，引領我們成長。

　　讀蘇東坡傳有感 29

　　書還沒看完，慢悠悠的翻著。林語堂這本書原就是用英文寫的，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見，比如卷一第一章處：

　　還有一處BUG連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應，已變成"南岳華山山崩"。此兩處究竟就是何處出錯，就是翻譯錯還就是原稿錯，抑或就是校對錯，恐怕需要找英文原版來查了。但就是"南岳華山"本身就就是個錯誤，華山好像從來不曾被稱為"南岳"過吧。

　　且丟開這些小破綻不說。

　　蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時人稱道，后人敬仰，一方面就是因他天縱其才，在詩，文，字，畫各個領域都出類拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立場，哲學修養也極其貼合中國人的理想。為這么一個完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的＂新意欠奉＂也在情理中。林語堂在序言中說，＂我認為我完全知道蘇東坡，正因我了解他，我了解他，就是正因我喜愛他。＂既然在蘇軾身上寄托了自己的人生觀，偏愛之心更不加掩飾。

　　卷二寫蘇東坡壯年經歷，與王安石的糾葛占了好長篇幅，在＂王安石變法＂和＂拗相公＂兩節，王安石就是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個章節似乎游離在全書之外。林語堂貶低王安石，我看目的倒不就是為抬高蘇軾，更多就是他想表達對歷史的.看法。包括對司馬光的褒揚也就是如此。歷史其實無所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個人照去都就是不一樣的面目。這一部分能夠跟柏楊的書比照著看，那就是兩種完全相左的意見。跟蘇軾不一樣，王安石從來都充滿爭議，歷史上就是這樣，到這天還就是這樣。

　　林語堂自己也就是個爭議人物，但就是他的才情倒還算公認的。這本蘇東坡傳，時不時也有沁人心脾的妙語出現。比如正看到卷三第１６章就有這么一句：

　　倘若哲學有何用處，就就是能使人自己嘲笑。

　　之類的還有很多，但就是沒了前后文，單看就少了好多味道。

　　讀蘇東坡傳有感 30

　　在書中，我最喜愛的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。

　　他的笑是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風景寫詩，寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。

　　時勢造英雄，蘇東坡之所以在中國古代文學史談論上經久不衰，多半是因當時所處的`環境，造就他頗高的思想道德素質。正因為蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

　　我喜歡他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較沖動、做事不經過“大腦”思考，但正因為這一點，才使他更富有魅力。《中國人你為什么不生氣》里面說過：“不要以為你是大學教授，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話，也不要以為你是個大學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對當時、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當那第一個人，凡是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正因為“沒頭沒腦”，就毅然去當帶頭人。

　　盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有非常愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動得便是皇上和皇后，皇后非常重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之后皇后總會為他求情;皇上對蘇東坡極其嚴厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。

　　我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學，我會非常珍惜!

　　讀蘇東坡傳有感 31

　　日月經天，江河行地。歷史在時光的沙漏中一點一點溜走，漸漸被掩埋，當我們回首時，已經了無痕跡。然而當我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那么一個名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩——蘇東坡。

　　就像林語堂在原序中說的那樣，世事無常，想要完全了解一個尚還健在的人是幾乎不可能的，但那些已故之人卻可以為我們所傳頌。蘇東坡的一生豐富多姿，我們未嘗不可說，他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的`法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。但這些也許也不足以勾畫出蘇東坡的全貌，像他這樣元氣淋漓而富有生機的人總是不容易理解的。

　　蘇東坡的一生坎坷不平，但作為一個樂天派，縱然歷“烏臺詩案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?”這是何等灑脫。“一蓑煙雨任平生!”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立，捋須而笑，他的心靈完全向自然敞開，承受靈性的誘惑，以心靈的真實來體驗生命的過程。似乎沒有什么可以令蘇東坡畏懼的，他敢于說:“我坐華堂上，不該糜鹿姿。”他敢于向皇帝直述:“苛政猛如虎”，正如林語堂大師所說:“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。”

　　“惟江上之清風，與山間之明月，耳得知為聲，目遇之成色”，蘇東坡的一生似清風，他追求浩然正氣，至情至性，在王安石一行人掌權時，各地都積極推行新法，蘇東坡和他的一干朋友，站出來指責新政，結果被貶謫;而在新法被全面廢除時，他依舊沒有嚴格執行，他留下了他認為對百姓有利的新法，被京中新貴所不容。他總是能做出別人意想不到也做不到的事情，他心胸廣闊，他曾經這樣形容自己:“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，這句話我覺得再合適不過了。

　　時光荏苒，縱使蘇東坡這樣的偉人也終會化為塵土。公元1101年，蘇東坡因病去世。有人說他帶走了一切，而我認為，就像林語堂先生所說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”是的，蘇東坡為文人留下了千古標桿，他為世人留下了至情至性的靈魂。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴!

　　讀蘇東坡傳有感 32

　　上學時一曲“大江東去”讓我對蘇軾初生敬慕，心想：能詠出如此豪邁的句子的人一定也是個不凡之人。后來教高中，因為課本里有許多蘇軾的詞文，而且那兩年的新概念作文里引用蘇軾經歷和描寫蘇軾的句子熾手可熱，我對蘇軾其人更是好奇，于是當時就搜集了不少有關蘇軾的軼事。了解到他不僅文章被列入唐宋八大家，更開創以詩為詞的詞作新局面，并且自身是豪放詞派的代表人物；書法造詣與黃庭堅并稱，畫竹可與文與可媲美，枯木怪石更是一絕；通曉音律，棋藝精絕；廚藝精湛，略通岐黃........簡直是個曠世奇才啊！更讓我敬佩的是他才高八斗，雄才大略，卻一生仕途多坎坷，幾經貶謫，歷經磨難，然而在他的詞文里面體現出來的卻始終是樂觀與曠達的情懷。

　　這次終于讀到了《蘇軾傳》，這是一本嚴格按照編年體的形式來寫的一本人物傳記，講蘇軾的一生寫的詳實而生動。讀過此書，對于這個歷史時空里的偶像，更多了些了解，也更多了些崇敬，當然也多了些唏噓。

　　蘇軾考中進士那年，在入榜的388名學子中名列第二，而他卻因文章早已名動京師。很快他便做了鳳翔推官，三年期滿，英宗有意擢拔他為翰林，卻被宰相韓琦勸阻，認為年輕人應多一些歷練。不過英宗早就把他視為宰相人選了。可惜的是后來王安石變法，年輕的蘇軾對新法認識不足，又不肯隱忍，只得請求外任。

　　蘇軾的一生可以說是三起兩落，正當壯年大有為之時卻被陷害，“烏臺詩案”讓他身心俱創，事后被貶到黃州達五年之久。可就是在那段最潦倒的時間里，蘇軾仍是交游滿天下。也是在那段日子里，他寫出了著名的《赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》。蘇軾的第二次遭貶是在晚年，敵人故伎重演，蘇軾再次被陷害。這次貶得更遠更徹底，幾近流放，安置地在當時的`蠻荒之地嶺南。而且這次蘇軾再沒能回來。可是即便如此，蘇軾仍是樂觀的參禪悟道，同時又積極地關心著百姓的生活。

　　蘇軾的一生是不平凡的一生，歷經艱險仍不忘初心。儒家的匡時濟世思想與道家的齊物論還有佛家的超然出世的精神巧妙地在他的心中交匯。

　　讀完《蘇軾傳》不禁佩服他的始終樂觀，更贊賞他的純真與直率，雖說他把這一點叫做“一肚子的不合時宜”，可我認為沒有這滿肚子的不合時宜也就沒有了大文豪蘇軾，就沒有人人敬仰的蘇學士，就沒有曠世奇才蘇東坡。

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