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蘇東坡傳讀后感（精選22篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的蘇東坡傳讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蘇東坡傳讀后感 篇1
從小就讀蘇東坡的詩(shī)，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的憂愁，大江東去浪濤盡的氣勢(shì)無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放。可我對(duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛(ài)生活，在美食方面留下了東坡肉東坡壺以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的.，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩(shī)諷刺群鳥(niǎo)未可辨雌雄，后又寫?yīng)q誦賣青春對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷。他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺(jué)痛苦，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼，始終保持樂(lè)觀，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。
細(xì)讀大江東去浪淘盡欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，原來(lái)這些都是蘇東坡樂(lè)觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
蘇東坡傳讀后感 篇2
我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬凶觥锻跚G公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。
和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的.。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書里是見(jiàn)不到之乎者也一類了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó)，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)。你啊，滿肚子不合時(shí)宜。侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說(shuō)的吧。
蘇東坡傳讀后感 篇3
蘇東坡傳書的作者林語(yǔ)堂，也是我一直非常喜愛(ài)的作家之一。
他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無(wú)上的贊譽(yù)。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的.書，自然如遇知己。不過(guò)也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞，所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者，無(wú)論其最終結(jié)果如何，我都認(rèn)為，至少他是時(shí)代的勇者。
但是，我很佩服蘇東坡。第一是因?yàn)樗麨槿朔浅?lè)觀。他經(jīng)常被貶到這貶到那，但他從來(lái)沒(méi)有一次愁眉苦臉過(guò)，總是以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)每一個(gè)人。第二是因?yàn)樗髟?shī)根本不用去苦心收集資料，只要遇到一點(diǎn)小事，他都能揮筆寫出一首詩(shī)來(lái)。而且他的詩(shī)永遠(yuǎn)是那么清新。
同時(shí)我也特別同情他。一個(gè)人被貶到一個(gè)又一個(gè)地方，這一刻不知道下一刻的命運(yùn)。就連最后死也是死在被貶的路上。可真夠可憐的。
蘇東坡傳讀后感 篇4
中國(guó)自古以來(lái)評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無(wú)用。所以，一個(gè)人的人格可以說(shuō)是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系。蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用浩然之氣四個(gè)字來(lái)概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。
蘇東坡即具有此種浩然之氣，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無(wú)所畏懼。一有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問(wèn)道：我肚子里藏些什么?侍兒們分別說(shuō)，滿腹都是文章，都是識(shí)見(jiàn)。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。不合時(shí)宜正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的'體現(xiàn)。蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
蘇東坡傳讀后感 篇5
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變得尖酸刻薄。
縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的`雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出天涯何處無(wú)芳草這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
用林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。用我自己的話說(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
蘇東坡傳讀后感 篇6
我讀了《蘇東坡傳》這本書，這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說(shuō)說(shuō)我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。
《童年與青年》大體內(nèi)容是以前的學(xué)生要把整本書背下來(lái)，背書時(shí)不僅要背書的內(nèi)容、知識(shí)，連措辭也不可忽略。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍，而且書沒(méi)加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要學(xué)生自己根據(jù)課文的意思加標(biāo)點(diǎn)。我覺(jué)的如果想學(xué)的知識(shí)有用，把它學(xué)透就可以了，沒(méi)必要把整本書背下來(lái)，那個(gè)時(shí)代的教育方法有點(diǎn)不對(duì)，不過(guò)接下來(lái)幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的`學(xué)過(guò)去。而且最后一條我非常贊同：讓學(xué)生自己加標(biāo)點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書，更好的學(xué)以致用。
我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條青苗法，對(duì)窮人不利，而對(duì)朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一起阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺(jué)得蘇東坡很顧全大局，不僅顧著自己，還關(guān)照著老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對(duì)王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。
蘇東坡這個(gè)大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們中間。
蘇東坡傳讀后感 篇7
《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而就是林語(yǔ)堂先生閱讀超多資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，就是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已；而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不就是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡就是幽默的'。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若就是‘水’之‘皮’，則‘滑’就就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡就是熱愛(ài)生活的。其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更就是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正就是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡就是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛，之后更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡就是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真就是不可救藥！”
蘇東坡也就是幸福的。他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛(ài)有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過(guò)得快樂(lè)呢？
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本就是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不就是呢？?jī)H此感懷東坡居士這位曠古奇才吧！
蘇東坡傳讀后感 篇8
讀了林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰;
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。”
蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂患，幾經(jīng)沉浮，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)萬(wàn)古不朽的偉大人生。
正如作者所言，蘇東坡是中國(guó)歷史上當(dāng)之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂(lè)趣的罕見(jiàn)本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。
林語(yǔ)堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的`偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”心靈的喜悅和思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。
蘇東坡傳讀后感 篇9
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。
《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。通過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格。“成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了。“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是（被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的'詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾狻．?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
蘇東坡傳讀后感 篇10
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中，我最喜愛(ài)的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事
他的笑就是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫詩(shī)，寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的就是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落？就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之因此在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半就是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛(ài)他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正正因這一點(diǎn)，才使他更富有魅力。《中國(guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不好以為你就是大學(xué)教授，因此作研究比較重要；不好以為你就是殺豬的，因此沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話，也不好以為你就是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你這天不生氣，不站出來(lái)的話，明天我、還有你我的`下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡就是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正正因“沒(méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有十分愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動(dòng)得便就是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情；皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜愛(ài)他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者就是同學(xué)，我會(huì)十分珍惜！
蘇東坡傳讀后感 篇11
這本書是林語(yǔ)堂先生為蘇軾寫的一二百年名揚(yáng)中外的傳記。此書詳細(xì)的描寫了蘇東坡一生的經(jīng)歷與發(fā)生的事情。正如作者所說(shuō)：“只是以此為樂(lè)而已。”
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡；次子蘇轍，字子曲。父親蘇洵，這就是大名鼎鼎的“三蘇”，他們占據(jù)了唐宋八大家的'三席之地呢！蘇東坡一生都不安寧，先是任職史館，又往，杭州，入獄，被貶，又往京都，再被貶，后又在北返的途中與世長(zhǎng)辭。
蘇東坡在任職時(shí)做過(guò)很多好事，每一件事都讓我敬佩。他到鳳翔任職時(shí)，因干旱向天禱雨、往京都竭力勸說(shuō)皇帝組織王安石新法、在杭州同情因王安石變法入獄的人、諷刺朝廷、在徐州親自指揮抗洪、給犯人治病、幫助太學(xué)生、修繕建筑、設(shè)公立醫(yī)院、興辦水利、清除西湖的野草、建立蘇堤、應(yīng)對(duì)饑荒……正如文中寫到：“他是具有現(xiàn)代精神的古人。”
而以上這一切，都要?dú)w功于林語(yǔ)堂先生。雖然使用英文書寫，但大概就是這樣，才會(huì)讓外國(guó)人眼前一亮吧。整本書的語(yǔ)言非常優(yōu)美，自然。精煉概括了蘇東坡的一生。那作者得閱讀了多少文獻(xiàn)資料啊！可以說(shuō)，這一本傳記的每一個(gè)字，都凝聚了作者的心血。
當(dāng)我讀完整本書后，靜下心來(lái)，不禁感嘆萬(wàn)分。蘇東坡身上那種正義感很使我為之佩服，不顧個(gè)人安危，一心想推翻王安石的變法，即使遭到了迫害，還是繼續(xù)斗爭(zhēng)。他完全可以安安穩(wěn)穩(wěn)的隱居了，可他沒(méi)有，因?yàn)樘K東坡就是蘇東坡。
蘇東坡傳讀后感 篇12
今天我寫的是大文豪蘇東坡，我上初二了，張老師是我們的新老師她是很棒的老師我們都很喜歡她。她剛一上任就讓我們讀一本書《蘇東坡傳》從開(kāi)學(xué)開(kāi)始到現(xiàn)在我們已經(jīng)讀完了這本書了。讀完了這本書我有很多感想.........
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”
蘇東坡他一生有許多的坎坷與悲哀。說(shuō)到底，在于蘇東坡面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。富貴榮華在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是十分可惡的事情，他的奮斗目標(biāo)是在百姓的身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是百姓他們的愉悅和疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了阻礙，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他一概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的坎坷與泥濘，可從他的詩(shī)中，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的'人生態(tài)度是樂(lè)觀、是積極向上的，蘇東坡不管怎樣他依然能夠挺起胸膛向前走。
拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”
蘇東坡傳讀后感 篇13
他即將到來(lái)情溶化為筆端流蕩的華彩；
它用豁達(dá)大度凝煉成筆上飄蕩的節(jié)奏；
它用痛苦壓抑感成觀念奔涌的章節(jié)；
蘇軾是一杯綠茶。他將伴隨我一生。苦味中隱藏著的清香洋溢著碧玉般的碧瓶，沁在心里的是，祝愿人長(zhǎng)，千里共婁娟的'祝福，每年腸斷，也是明月夜，短松岡的追憶。這種苦澀的思念被分配給一杯茶，被放置到滿月。淡的思念，淡淡的憂傷不用言語(yǔ)，沉寂便是全部。
蘇軾是一江碧海，他將伴我一生。掩蓋不了心里的孤寂，傾吐不絕高處不勝寒的滄桑。是揀盡寒枝不愿棲，寂寞沙洲冷的孤獨(dú)。在鬢發(fā)好幾百之時(shí)，故友沒(méi)有，來(lái)源于心里的孤寂。安葬，便是全部。
蘇軾在它用文本手工編織的美好中暢游，在它用詩(shī)沉積的象牙之塔中放肆。蜉蝣天地之間放浪形骸外是他所有想念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程數(shù)牌，是伴我一生的人生格言。
回望蘇軾，我無(wú)奈。由于我已經(jīng)和他作超然物外的風(fēng)流韻事。讀文章蘇詩(shī)，品味蘇詩(shī)，終于明白，一切的痛苦只是過(guò)去的云煙，既不風(fēng)吹雨也不清。
蘇軾如茶，伴我一生要我平平淡淡；
蘇軾似水，伴我一生要我平靜。
蘇軾：我心中的永恒不變！
蘇東坡傳讀后感 篇14
第二十八章終了：元符三年，哲宗駕崩，國(guó)事混亂。五月以后蘇東坡身體健康狀況每況日下，在最后的日子中他每天以寫作為樂(lè)，直到安詳離去。
小時(shí)候只是知道他的詞作很好，卻不知好在哪里。讀完蘇東坡傳之后我發(fā)現(xiàn)，他的詞作中，寫清新的景色“水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能給人心曠神怡之感，一副副生動(dòng)的景象躍然紙上；悼亡詞中“料得年年腸斷處明月夜短松岡”表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念，使人為之情動(dòng)；豪放派詞中“會(huì)挽雕弓如滿月西北望射天狼”表現(xiàn)他寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。
在這些作品中也融入了他面對(duì)人生的`態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。
每個(gè)人的選擇容易受到周遭事物和環(huán)境的影響，有點(diǎn)人消沉、有的人玩世不恭，有的人平心靜氣，有的人堅(jiān)持自己。終其一生才會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論做出怎樣的選擇成就或傷害的只是自己！應(yīng)該像蘇軾先生那樣躬耕于東坡而怡然自樂(lè)，應(yīng)該像蘇東坡那樣休憩河道造福后市；應(yīng)該像蘇老先生那樣有發(fā)自筆端的衷情訴說(shuō)！千百年年來(lái)再無(wú)蘇東坡，千百年后再現(xiàn)蘇東坡。
蘇東坡傳讀后感 篇15
讀了《蘇東坡傳》，印象最深的卻是宰相王安石。在整本書里，他的變法與蘇軾的官途息息相關(guān)，而這整本書已經(jīng)將蘇軾活靈活現(xiàn)地各個(gè)方面地重新描繪在了讀者的面前。大概可能也是我對(duì)失敗者有一種獨(dú)特的偏好，又或許通過(guò)他令我想到自己，于是就有了如同王羲之一樣的感嘆“若合一契，未嘗不臨文嗟嘆。”
“欲承王冠，必先承其重。”對(duì)于成功有一種隱密的渴望，卻又退縮于接受后燙手的責(zé)任與義務(wù)；而對(duì)于失敗，則是一百個(gè)不甘心地想要擺脫，這樣矛盾的心理卻讓我對(duì)王安石有了不一樣的看法。
司馬光在臥床病重前期，以宰相的身份曾說(shuō)過(guò)：“王安石為人并甚不壞。其過(guò)端在剛腹自用。死后朝廷應(yīng)以優(yōu)禮葬之。”確實(shí)，在王安石的前半生里，他被看作是一個(gè)傳奇人物，在二十一歲考中進(jìn)士，二十五年間謝絕任命，跑到一個(gè)偏僻的地方當(dāng)小吏，后為太守，在小區(qū)域內(nèi)改革實(shí)施了數(shù)項(xiàng)他的理想方案，居然結(jié)果都還不錯(cuò)，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴，他被視作奇才。可能這一點(diǎn)點(diǎn)良好的苗頭也成為了后面壓死他的一根稻草。
王安石擁有改革的積極新思想，以防銳意過(guò)度被其它德高望重的大臣擊斃方案，他養(yǎng)光韜晦了整整二十五年。在某些秩序已成為生活之必然的時(shí)候，要改變它一定會(huì)遭受前所未有的阻撓，比如土地改革，又比如十三中全會(huì)后作出的改革決定。而王安石的`改革之所以沒(méi)有取得成效，是因?yàn)椋且粋�(gè)理想主義者，并沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)當(dāng)下現(xiàn)狀，將現(xiàn)象與問(wèn)題結(jié)合。他在自己之前所“實(shí)驗(yàn)”的烏托邦社會(huì)里取得了一定的成就，卻就沾沾自喜，堅(jiān)定不移地推動(dòng)新法的實(shí)施去了。
哪曾得知，曾經(jīng)引以為傲的措施，卻成了使百姓家破人亡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
但他已經(jīng)聽(tīng)不到別人的聲音了，他已經(jīng)偏執(zhí)成狂。
他輕視所有那些“流俗之輩”，與忠賢良臣疏遠(yuǎn)，和自己的莫逆之交斷絕來(lái)往。朋友對(duì)他的新法提出建議，他沒(méi)有一分一毫的猶豫“阻我變法者，皆為‘四害’”全都被貶出京城。在自己陷入孤立無(wú)援之境時(shí)，不得不提拔一些表面對(duì)他諾諾唯唯支持新法實(shí)則陰險(xiǎn)狡詐劣跡昭彰的小人。甚至連負(fù)責(zé)監(jiān)察的御史臺(tái)，在他的命令下也進(jìn)行了大換血。
他這樣做正是因?yàn)樗麍?jiān)信，我沒(méi)有錯(cuò)。百姓的苦他看在眼里，卻在內(nèi)心對(duì)自己換了說(shuō)法來(lái)?yè)崞阶约旱牧贾@些犧牲都是必然的，新法徹底落實(shí)百姓才能過(guò)上好日子。
王安石朝著深淵頭也不回地走了下去，直至兒子的死，皇帝的厭倦，政權(quán)的崩潰。
晚年金陵年間，他也不過(guò)騎驢自己慢慢醒悟，咀嚼過(guò)往的種種，吐出大徹大悟的虛妄。
同樣，對(duì)于王安石，我還是有一種由衷的敬佩。至少他勇于實(shí)施，勇于展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)措施，打破沉寂的常規(guī)，雖然他在政治上是失敗的，但他在精神上卻是個(gè)頂天立地的巨人。
我勇于承認(rèn)，我不具備這樣與天地萬(wàn)物作對(duì)的勇氣。
“人生有兩大悲劇，一是萬(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志。”——蕭伯納
蘇東坡傳讀后感 篇16
歷史在時(shí)光的沙漏中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走，漸漸被掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已經(jīng)了無(wú)痕跡。然而當(dāng)我們真正去聆聽(tīng)些塵封的記憶時(shí)，卻總有那么一個(gè)名字在浩瀚天空中回蕩。往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字，一個(gè)為人所傳誦，為人所敬仰的名字——蘇東坡。
蘇東坡實(shí)在是浩然正氣。王安石變法的過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，絲毫不耽擱，雖然知道王安石的心狠手辣，但是為了國(guó)家大義，他無(wú)一絲包庇。蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，其中包括他自己的`政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格。他的凜然正氣顯然可見(jiàn)。隨后，蘇東坡因?yàn)榉磳?duì)變法失敗被貶至杭州。但是，他隨遇而安，離開(kāi)城市喧囂。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡在《水調(diào)歌頭》中的這一句詩(shī)告訴世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)。
東坡的這種浩然正氣，在我們的班級(jí)里實(shí)是岌岌可危。蘇東坡遇到王安石變法中的弊端，敢于揭發(fā)。但是在我們八（12）班這個(gè)集體中，“我們的班級(jí)我們管”的口號(hào)倒也是喊得震天響，但是班委值日時(shí)卻有包庇的行為。班上有兩個(gè)班委是朋友，在考試那天的午休，班里應(yīng)該是安安靜靜，但是那個(gè)班委講話了，他的名字上了黑板，他自然是非常著急的，沒(méi)過(guò)一會(huì)，他就自己上黑板請(qǐng)求他的好朋友把名字擦了。這樣的行為實(shí)在是難以服眾，這兩位同學(xué)包括我們大家都要學(xué)習(xí)蘇東坡大無(wú)畏的浩然正氣，這樣我們才能成為一個(gè)管理班級(jí)的強(qiáng)者、能者。
本書的作者林語(yǔ)堂說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然正氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永遠(yuǎn)留在歷史的天空中，亙古不滅。
蘇東坡傳讀后感 篇17
如果真要用一個(gè)詞來(lái)形容蘇東坡，我想可能并沒(méi)有這樣一個(gè)詞語(yǔ)能夠完美詮釋。他喜于創(chuàng)作，敢于諫言，勇于效力，棱角分明而詼諧幽默，風(fēng)流倜儻而用情專一。如果一定要用一個(gè)詞來(lái)形容蘇東坡，我想“真性情”一詞是蘇軾一生的關(guān)鍵。他的真性情使他對(duì)治理國(guó)家抱有滿腔的熱血與決心，因?yàn)檎嫘郧槎c新黨毅然對(duì)立，與朋友直言不諱，被政敵抓住把柄;又因?yàn)檎嫘郧樵谥蟮娜松薪Y(jié)交了各路好友，笑談古今軼事，留下種種膾炙人口的佳話。
仕途風(fēng)云
由于蘇軾的才華橫溢，他在青年時(shí)期便鶴立雞群，聲名鵲起。在他進(jìn)京應(yīng)試那年，他憑著《刑賞忠厚之至論》一文贏得榜眼。在那一年中，他先后獲得了歐陽(yáng)修和宋仁宗的賞識(shí)，稱他具有宰相之才，可見(jiàn)對(duì)他的器重。但我認(rèn)為蘇東坡對(duì)于政治的理想和抱負(fù)可能比宰相一職還要更甚。
在神宗時(shí)期，正值王安石得志之時(shí)，他的新法改革過(guò)于激進(jìn)，不說(shuō)為了國(guó)庫(kù)增收而加重的賦稅使百姓紛紛逃亡異鄉(xiāng)，甚至連青苗法，這本是為改善民生而推出的政策，也成了很多地方官員用強(qiáng)制要求人民借款去討好王安石的工具。在司馬光、范鎮(zhèn)等人的影響下，蘇東坡也成了反對(duì)派的一員。在熙寧三年和次年的二月，他先后給神宗上奏兩次，其中《萬(wàn)言書》最為著名。在這篇長(zhǎng)文之中，他最后一次盡其所能懇求皇帝改變主意，他從真正的公眾意見(jiàn)出發(fā)，對(duì)皇帝闡述當(dāng)下的局面所引發(fā)的后果。
從這篇文章，我們能看到他之所以一生留連官場(chǎng)，絕非為了功名，而是希望以己之力使皇帝認(rèn)同自己的觀點(diǎn)，從而改變當(dāng)時(shí)政治的面貌與風(fēng)氣，真正做到“為民”而不是“為己”。為了在那個(gè)渾濁的朝廷刻出清流的影子，他不惜賭上自己的前程，甚至生命。
在另一段當(dāng)權(quán)的日子，他根據(jù)神宗的遺詔，成了翰林，任知制誥。他極為誠(chéng)心的為皇太后服務(wù)，經(jīng)常一坐就是天黑。在之后擔(dān)任杭州知州期間，由于暴雨而產(chǎn)生的饑荒具有很大的隱患，他趕忙向皇太后匯報(bào)民間的`實(shí)情，試圖解救人民于水深火熱之中。林語(yǔ)堂形容蘇東坡為“單槍匹馬”，我認(rèn)為再恰當(dāng)不過(guò)。當(dāng)時(shí)，政敵利用京都并未暴雨連連的因素，斥責(zé)蘇軾謊報(bào)災(zāi)情，盡管質(zhì)疑聲不斷，蘇東坡卻還是獨(dú)自一人奮戰(zhàn)。他不斷上書，請(qǐng)求撥款，購(gòu)足糧食。可是，他卻嘗試未果，甚至被扣上了“災(zāi)傷不實(shí)”的帽子，彈劾的表章可謂一波未平，一波又起。
盡管如此，在之后的任職歲月中，他還是盡力闡明百姓所受的饑荒與災(zāi)難，在一次次駁回中奮勇?tīng)?zhēng)辯，從這當(dāng)中，足以能證明他對(duì)改變新法的決心，對(duì)百姓的關(guān)心，以及在這趟渾水中直沖向前的恒心。
命運(yùn)多舛
縱使蘇東坡曾任翰林這樣的三品高位，他一生坎坷多舛，失勢(shì)的日子遠(yuǎn)多于得志的時(shí)光。可他的智慧遠(yuǎn)超常人，又對(duì)朝廷一片忠心，而下場(chǎng)卻不盡人意，這究竟是為何呢?
是他為百姓做事不夠盡責(zé)嗎?不是的，他雖然官途浮沉，但不能否認(rèn)，他自始至終都是一位好官員，他為百姓做的事例足以達(dá)到彪炳史冊(cè)的地步。尤其是在杭州的那段時(shí)間，他修建了中國(guó)最早的公立醫(yī)院，完善了杭州城的水運(yùn)體系，整治了西湖，修建了三潭印月和蘇堤春曉的美景。正如他自己所認(rèn)為的，他足以與白居易在任的那段時(shí)間媲美。
是他人脈不廣嗎?不是的，縱使他曾有兩段時(shí)間站在當(dāng)權(quán)派的對(duì)立面，但他卻與歐陽(yáng)修、文彥博、范鎮(zhèn)、司馬光這樣的大臣私交甚好，與范純?nèi)省未蠓肋@樣常年身居高位的官員也有一定的交情，甚至還與晚年的王安石交情匪淺，這種說(shuō)法顯然不通。
我想他之所以幾度流放，是因?yàn)樗膫�(gè)人氣質(zhì)本就與當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的風(fēng)氣不符，他十足的真性情。
這可以使他深受百姓的愛(ài)戴，也可以結(jié)交諸多真心朋友，但也因?yàn)樗^(guò)于固執(zhí)己見(jiàn)，過(guò)于追求完美，而造成他的官途不利。他橫沖直撞、善于爭(zhēng)辯的性格，而與政見(jiàn)不合的人針?shù)h相對(duì)，因此得罪了不少官員。他在皇帝面前過(guò)于直率，不會(huì)去討好，甚至在太后身邊獨(dú)受恩寵時(shí)，也沒(méi)有抓住升任宰相的機(jī)遇。當(dāng)然，這只是一部分的因素，他之所以奔走官場(chǎng)，絕非為了功名利祿。林語(yǔ)堂對(duì)他任知制誥時(shí)的評(píng)價(jià)是“在皇太后對(duì)他的恩寵下，他若是一心想要成為宰相，早就如愿以償了”。起到最本質(zhì)作用的，應(yīng)當(dāng)是他的筆。
蘇東坡傳讀后感 篇18
林語(yǔ)堂先生的小品隨筆看過(guò)一些，傳記倒是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺(jué)的發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂寫傳記也是精彩非常，拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大傳記之一。
蘇東坡是中國(guó)家喻戶曉的大文豪，但人們喜愛(ài)他，尊敬他，并不僅僅是他的才華。這一點(diǎn)，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的淋漓盡致了。光是看書后那密密麻麻，令人咂舌的參考資料的附錄，便可知林語(yǔ)堂花了多少心思在研究蘇軾，解讀東坡。
這本書記載了蘇東坡坎坷的一生，從名聲大噪到幾經(jīng)流放，直至。資料詳細(xì)，語(yǔ)言生動(dòng)這些優(yōu)點(diǎn)自不必說(shuō)，最讓我感動(dòng)的是林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾這個(gè)人物傾注的心血，在書中的每句話里幾乎都能感受到，林語(yǔ)堂就像一個(gè)忠實(shí)的“粉絲”，跨越千年時(shí)光，去尋找偶像靈魂中閃光的動(dòng)人之處。其實(shí)歷史哪里有可能百分百還原，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞，也被有些人評(píng)價(jià)不夠客觀。而我卻認(rèn)為，正因如此，林語(yǔ)堂所塑造的蘇東坡，才顯得格外有血有肉，才格外讓人喜愛(ài)與嘆服。他的才華，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通達(dá)的`智慧，傳奇的人生，并不會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而減損半分，反而引得后世知音的共鳴。
林語(yǔ)堂先生當(dāng)然也是知音之一，他忍不住拿起筆，把他的感悟?qū)懴隆姓f(shuō)：“杰作之能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒(méi)，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。”而正因?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。我想，打動(dòng)了林語(yǔ)堂先生的，也正是那份“真純”。
蘇東坡傳讀后感 篇19
論自古以來(lái)，有哪個(gè)多愁善感之人在被屢遭貶嫡之后，仍能豁達(dá)樂(lè)觀？蘇東坡做到了。而誰(shuí)又能將這樣一個(gè)具有豐富情感的人躍然紙上？林語(yǔ)堂做到了。而誰(shuí)又能從一本書中真正讀懂一個(gè)人？這便是我一直以來(lái)想要做到的。
蘇東坡的一生可謂輾轉(zhuǎn)波折，這書若是由我來(lái)寫，必將索然無(wú)味。雖有史冊(cè)可供參考，可在細(xì)節(jié)的把握之上，林語(yǔ)堂先生可要比我好上一萬(wàn)倍。就拿蘇東坡晚年在惠州蓋房子的事來(lái)說(shuō)，書中有：“他種了桔子樹(shù)、柚子樹(shù)、荔枝樹(shù)、楊梅樹(shù)、枇杷樹(shù)、幾株檜樹(shù)和梔子數(shù)。”我讀至此，心中不由得感到欽佩。這等細(xì)節(jié)，史料焉能記載如此詳細(xì)。由此看，林語(yǔ)堂先生在實(shí)事求是的基礎(chǔ)之上，適當(dāng)?shù)奶砑恿似涮祚R行空的想象力，如此，這本書便骨肉俱全了。
書中一句甚好“人生如夢(mèng)，一出戲演的如何，只有在幕落之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。”蘇東坡如同陶淵明那樣，早年胸懷大志，想要兼濟(jì)天下。只可惜陶淵明未曾有蘇東坡那樣寬廣的胸襟，因而罷官隱居。蘇東坡不然，他一面感嘆世事無(wú)常，一面重新振作精神，因此從他身上，我們幾乎看不到一點(diǎn)消極的情緒，反而一種積極向上的正能量在激勵(lì)著后人，這便是蘇東坡不同于其他詩(shī)人的地方。也是他被世人廣為稱贊的地方。
蘇東坡的一生，波折之處就在于他屢遭貶官。他因不滿于新政，而遭小人陷害。在他少有大志時(shí)，朝堂上皆為賢臣，而到了他被貶之時(shí)，忠良之臣大多不復(fù)存在了，于是讀此書就形同于讀北宋的`興亡史。這也在他的詩(shī)文上體現(xiàn)了出來(lái)
蘇東坡比其他文人更樂(lè)觀。在他最初的流放歲月，他謫居惠州，只是一個(gè)普通的國(guó)民，不僅沒(méi)有自暴自棄，反而去想著如何讓別人過(guò)得更好。甚至他在之后被流放到更遠(yuǎn)的地方時(shí)，自己最后的錢也化作了別人的幸福。
蘇東坡的詩(shī)詞其微妙之境，難以捉摸，就如下面這句，“旅枕夢(mèng)殘，漸月華收斂”，其意境極其微妙。此詩(shī)是他由杭州到密州途中，懷念其弟子由時(shí)作的。如若譯為現(xiàn)代文，大約如此：途中，枕席殘夢(mèng)，如水月光漸漸收斂。殘夢(mèng)，月華，是一幅多么美妙的畫卷。
《水調(diào)歌頭》等名作，暫且不提。忽觀這句“天浴血，云滿湖，樓臺(tái)明滅山有無(wú)。”押韻，就不必再說(shuō)，但就這一句鏗鏘有力，宛若大江東流。不僅氣勢(shì)磅礴，用詞方面也極其到位。“明滅”“有無(wú)”兩詞生動(dòng)傳神，烘托了“天欲雪”的陰沉氣氛，也暗示他百感交集的心境。于是用絲柔若奔來(lái)形容，我認(rèn)為再好不過(guò)了。他的詩(shī)詞往往暗含諷刺，《吳中田婦嘆》就寫出了賦稅之沉重，災(zāi)情之嚴(yán)重，以及政府之腐敗，官吏之殘暴，飽含對(duì)勞動(dòng)人民深深的同情和對(duì)統(tǒng)治者的諷刺。蘇東坡的詩(shī)詞、文、書、畫皆登峰造極。像東坡先生這樣的全才不可不為之世所罕見(jiàn)。
最后我想用此書后記中的一段話來(lái)結(jié)尾，因?yàn)樗u(píng)判的十分到位：歲月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，正是他大江東去波瀾壯闊的一生。
蘇東坡傳讀后感 篇20
星光熠熠的大宋文壇，蘇東坡是最耀眼的一顆星，照亮了大宋的整個(gè)天空。蘇軾出生于四川眉山，父親蘇洵、弟弟蘇轍都是散文大家，我們后來(lái)所熟知的唐宋八大家其三便是他們父子，于是有了“一門三學(xué)士的美譽(yù)”。
“人間不可無(wú)一難能有二”林語(yǔ)堂先生在書上如是評(píng)價(jià)道。蘇東坡先生他身兼多職，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師等等。或許正是因?yàn)樗亩嗖哦嗨嚕於视⒉牛囊簧⒉豁標(biāo)欤墒牵⒉槐鞈懭耍瑧n患來(lái)臨，一笑置之，真的是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派。
1057年，蘇軾進(jìn)京趕考，主考官是當(dāng)時(shí)鼎鼎大名的歐陽(yáng)修，他對(duì)蘇軾的文章極為贊賞，蘇軾至此平步青云，卻也沒(méi)有想到，這也正是他一生浮沉的開(kāi)始，北宋后期最大的問(wèn)題是黨爭(zhēng)，新黨為王安石為首，要變革；舊黨以司馬光為首要守舊。在新舊兩股勢(shì)力間，蘇軾顯得那么不合時(shí)宜，在他看來(lái)，哪一種都是偏激的，要不得，所以兩邊都看不慣他，后他因言獲罪，他被捕入獄，這就是著名的烏臺(tái)詩(shī)案，也是他一生的轉(zhuǎn)折。
蘇軾的一生跌宕起伏既有廟堂之上的縱橫，又有江湖之遠(yuǎn)的豁達(dá)。
從政四十年，他就被流放33年，但是也開(kāi)啟了他開(kāi)掛般的詩(shī)意人生。
被貶黃州任團(tuán)練副使，他帶著家人開(kāi)墾城東的荒地，自號(hào)“東坡居士”也正是這個(gè)時(shí)候，他寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》這樣的千古名篇。
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”這是何等的氣度，但這是誰(shuí)又能像此時(shí)的他正經(jīng)歷著人生最低谷的黑暗時(shí)刻，這個(gè)時(shí)刻他還寫下了《寒食帖》這一幅書法作品，被后世譽(yù)為“天下第三行書”。
大家都說(shuō)，蘇軾的一生不是被貶，就是在被貶的路上。可是蘇軾卻是不是在吃，就是在吃的路上。
被貶杭州，為了治水，修了如今著名的.蘇堤，他還將豬肉切成方塊，燒的紅酥，然后分送給百姓吃，這就是東坡肉。
被貶惠州，朋友寫信安慰她，他卻寫道：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”
被貶儋州，地處海南，荒涼之際，他卻發(fā)現(xiàn)了生蠔的美味，給兒子寫信說(shuō)：“無(wú)令中朝”生蠔這么好吃，可別告訴那些當(dāng)官的。被貶的人郁郁寡歡，而蘇軾有心情開(kāi)玩笑。在他去世的前兩個(gè)月，他還曾寫道：“問(wèn)汝平生工業(yè)，黃州、惠州、儋州”
回首一生，21歲出仕，22歲喪母，28歲喪妻，29歲喪父，43歲入獄47歲喪子，50歲后一貶再貶，在65歲的時(shí)候走到了生命的盡頭，總是磨難多于喜樂(lè)，但是世界以痛吻他，他卻報(bào)之以歌，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”
羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后，還依然熱愛(ài)生活。
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急”去看看《蘇東坡傳》，了解他的一生，有一天我們會(huì)明白快樂(lè)也好，悲哀也好，這都是我們生命中的一部分，我們可以用豁達(dá)的心態(tài)去度過(guò)每一天！
蘇東坡傳讀后感 篇21
“一蓑煙雨任平生”，這是我對(duì)蘇軾印象最深刻的一句話。從小，“蘇軾”這一名字就在教材中徘徊，隨著年齡的增長(zhǎng)，蘇軾不再只是詩(shī)詞題目下面的兩個(gè)字，而是一種節(jié)氣、一種文體，是中華文明千百年來(lái)的一次奇跡。
《蘇東坡傳》極為詳細(xì)地描寫了蘇東坡的一生，從他出生到參加科舉考試，從王安石變法到被貶受挫，直到他的生命結(jié)束，這本書也就完結(jié)。但蘇東坡的杰作與他的精神并未從此就畫上句號(hào)，反之，為世人代代傳頌。
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”“十年生死兩茫茫不思量，自難忘。”這些詩(shī)詞乃是上至耄耋老人，下至垂髫稚子都十分熟悉的絕世佳作。這些出詩(shī)詞都出自一人之手——蘇東坡，而這又是何等的壯舉。他的詩(shī)詞或樂(lè)觀，或悲壯，或豪放，或愉悅。字里行間無(wú)不讓人感受到他的狂放不羈。他，他是一位文人。是一位能擺脫時(shí)空限制，在古人和現(xiàn)代人的記憶中打下獨(dú)有印記的人。
“重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開(kāi)。剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。”這是蘇軾當(dāng)年諷刺王安石變法寫的一首詩(shī)。王安石變法是歷史上的一大事件。王安石出臺(tái)的一系列“理想主義”的政策使得百姓苦不堪言。而總有些懦夫大臣為保全自己，去幫助王安石，謊報(bào)實(shí)情，蒙蔽天子的雙眼。這當(dāng)這群庸臣在夢(mèng)中囈語(yǔ)時(shí)，蘇東坡卻站在了他們的對(duì)立面，將實(shí)情向天子上報(bào)，動(dòng)搖了他們的地位。
這一舉動(dòng)的后果會(huì)是如何，蘇東坡心里一清二楚，可他就是不硬咽下這一到嘴邊的話。他直率的性格，使得他被一貶再貶，但樂(lè)天派的他并沒(méi)有因此消沉，反而苦中作樂(lè)。發(fā)明美食，月下漫步，鉆研書法，談笑風(fēng)生。他用行動(dòng)告訴了所有試圖將他的意志挫敗的'人：你能奈我何！
蘇東坡就是這樣的一個(gè)人，一個(gè)超凡脫俗的人，一個(gè)自由灑脫的人，一個(gè)頑強(qiáng)而富有活力的人，一個(gè)曠古奇才樂(lè)天派。他正直，絕不做任何欺騙他人的事；他率真，想到的事情都會(huì)直接說(shuō)；他勇敢，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)。正是因?yàn)樗晃房部溃拍茏龅轿倚形宜兀拍軐⒆约鹤钫鎸?shí)的一面展現(xiàn)出來(lái)。而在當(dāng)代，能做到向他一樣的，又有幾人？縱使不被別人迎合，縱使被人針對(duì)，但蘇軾的一生是無(wú)悔的。
“一蓑煙雨任平生”。前方，蘇軾正穿著蓑衣，歡快地吟詩(shī)漫步。此時(shí)，我已披上了那件蓑衣，向前邁步……
蘇東坡傳讀后感 篇22
印象中的蘇東坡是個(gè)豪爽，豁達(dá)而又不失儒雅的文人，他在歷留下了不可磨滅的榮光印記，直到現(xiàn)在，人們還銘記著她，我曾去過(guò)他的家鄉(xiāng)眉山，眉山很多的地名都是以他的名字命名的，不得不說(shuō)，他是如此耀眼。可是或許我對(duì)他的了解還是太局限了，只停留在這些表面的印象上，最近讀了《蘇東坡傳》才知道人們愛(ài)他，愛(ài)的是他的'真誠(chéng)。
他有抱負(fù)，赤壁之下他嘆大江東去，貶謫江城時(shí)他期盼“西北望，射天狼”，他希望與周瑜一較高下，幻想有孫權(quán)的勇猛，即使是君王也不支持他，他也敢于在朝政上多次與王安石辯論，以致多次貶謫，可是這一點(diǎn)從來(lái)沒(méi)變。
他有仁義，他花了畢生的積蓄買了幢房子，而在遇見(jiàn)一位因?yàn)閮鹤雍觅�而失去了房子的老婆婆，又得知自己買下的就是老婆婆的房子時(shí)二話不說(shuō)把房子送還了回去；他在揚(yáng)州視察，發(fā)現(xiàn)百姓流離失所，寫了封信給太后，細(xì)論處理的辦法，提出：“以天下言之，常有二十余萬(wàn)虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”提出：“以天下言之，常有二十余萬(wàn)虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”終于在他的不懈努力下，蘇東坡所催請(qǐng)各點(diǎn)，朝廷正式施行；他一生多次被貶謫，其中對(duì)他迫害最深的莫過(guò)于章敦這個(gè)人，等到蘇東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，原以為他會(huì)報(bào)復(fù)章敦，章敦的兒子也這樣想，連夜寫信給東坡，信中期期艾艾的向東坡求情，可在東坡的回信中，不僅把章敦當(dāng)作朋友，還因聽(tīng)說(shuō)章敦重病把各種養(yǎng)生的方法告訴章敦的兒子，而章敦兒子不知道的是，此時(shí)東坡也是身患重病，不久即將離世，在重病時(shí)能這么坦誠(chéng)的回信，這般胸襟仁義，在幾千年的傳統(tǒng)文人也中鮮少見(jiàn)到。
他有樂(lè)觀，蘇東坡被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京城無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。”當(dāng)他被貶官黃州時(shí)，朝云生了—個(gè)兒子讓他題詩(shī)，他嬉戲道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤—生，惟愿孩子愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”
這就是真實(shí)的他，現(xiàn)在覺(jué)得蘇東坡是那么可敬，他少了分文人的傲氣，卻多了分為人臣的傲骨，少了分虛浮，多了分坦誠(chéng)，不自暴自棄，不屈服于命運(yùn)，當(dāng)然，也擁有著豁達(dá)的胸襟，正是他種種真性情的事情才會(huì)被世人崇敬了千年，正如《蘇東坡傳》所說(shuō)：“一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑。”我相信，即使再過(guò)千年，他也還是會(huì)這么耀眼。
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