《傅雷家書》讀后感800字-讀后感
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的《傅雷家書》讀后感800字-讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《傅雷家書》讀后感800字-讀后感1
《傅雷家書》是著名的翻譯家傅雷寫給他的兒子傅聰?shù)男偶隙桑藶槿颂幨赖牡览恚瑥椬嘁魳返募记桑匾氖前艘粋�父親偉大而又深沉的愛。
我們都不難發(fā)現(xiàn)，每封家書開頭都在表達對傅聰?shù)乃寄睿踔烈驗闆]有按時收到回信，而憂愁半個月。家書中的日常瑣事，沒有華麗詞藻，但經(jīng)過閱讀，你的心靈仿佛有溪水流過，被沖洗干凈。
傅雷父子二人都對藝術(shù)很熱愛，傅雷對此有很高的見解，他認為要藝術(shù)有一個純潔的心靈，需要苦思冥想，他希望傅聰可以做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
在傅聰?shù)臑槿颂幨婪矫妫道滓矠樗紤]的面面俱到，無論是傅聰關(guān)于愛情的苦惱，還是關(guān)于怎樣辭別曾經(jīng)的音樂老師，亦或是怎樣在自己學(xué)習(xí)的時候婉言謝絕別人出去娛樂的邀請。每一次傅雷都是抱著商量的口氣與傅聰交談。我們都能讀出一個父親對兒子獨自一人在外邊的那份關(guān)心與不舍，都能讀出身為一個父親希望自己的兒子少走彎路，堅強健康的成長的那份體貼與呵護。
傅雷總希望傅聰有一顆赤子之心，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍”，他希望傅聰具有純潔高尚的心靈。在與傅聰?shù)募視锌偰钸吨麨閲鵂幑猓斔犝f傅聰代表中國獲勝，更是激動萬分，言語中難掩心中的自豪。在教導(dǎo)傅聰時說道，“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對兒子真切的期望。
我們不禁佩服傅雷對傅聰?shù)慕逃偸茄普T，在傅聰成功取得成就時，告誡他戒驕戒躁，提高警惕，有如臨深淵，如履薄冰的危懼、戒備的感覺；在傅聰遭受挫折時，總是為他打氣加油，令他對未來充滿希望；在引領(lǐng)傅聰走上正確道路的同時，又讓他有選擇的空間。傅雷好似一個老水手教導(dǎo)著傅聰駕駛著人生的這艘船平穩(wěn)駛過波濤洶涌的江面。
讀到這我們也會感慨傅雷對傅聰無微不至的關(guān)愛，我們也不禁感慨父愛的偉大。其實不只是傅雷，每個人的父親都具有傅雷那樣對孩子的一片真心，只是也許他們并不會表達只是在背后默默支持你。
這家書不僅給傅聰，也給我們，讓我們體會到父親的艱辛與用心良苦。也給我們告訴年輕一代，做人做事要有條理，不激進，先成人，后成才，在學(xué)習(xí)上下苦功夫，不負眾望，做新時代的棟梁之才。
《傅雷家書》讀后感800字-讀后感2
在這個漫長的寒假中，我讀了《傅雷家書》這一本書。起初我以為里面大多是一些長篇大論，讀起來十分枯燥，可當我打開書細細品讀了之后，我就將我之前的想法毫不猶豫的否決了。
書中所寫的并不是那毫無趣味的道理，而是一些生活中的瑣事，在這其中包含傅雷對兒子的教導(dǎo)，但在我看來，那完全就是平常我們在生活中與父親的對話。雖然這些都是傅雷給兒子的家書，但從其中的內(nèi)容來看，仿佛他們就在面對面對話，絲毫感覺不到他們一個在國內(nèi)一個在國外隔著大海的距離感，也感覺的到一個是嚴父一個是游子的隔閡感。
傅雷，一個嚴謹、認真、一絲不茍的人，對親人有著無私的關(guān)愛，他是一個偉大的父親。從他給兒子的一封封家信中，我們不難看出他兒對兒子的情深、對兒子的鼓勵和對兒子囑咐。字里行間都散發(fā)出一種傅雷對兒子的深愛，不僅有對兒子的肯定，鼓勵他樹立努力拼搏的決心，也讓兒子倍增成功的信心。此外，他還并直接提出自己的希望，希望兒子多與自己溝通，給孩子指明了前進的路線和發(fā)展的方向。
傅雷對于傅聰而言，是父親，是老師，是朋友，亦是知己，他們在信中不僅僅只是談生活的瑣碎，他們還談人生，談藝術(shù)。傅雷不僅是兒子的楷模，他也成為了我們的好榜樣，他告訴我們讀書并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑，即使是讀書，也不能只偏重某一學(xué)科，要多方面的讀;學(xué)習(xí)要注意勞逸結(jié)合，不要一味的用功，要懂得適當放松;與人交往，要禮尚往來，不要給人留下忘恩負義的印象;要時刻心系祖國，把報效祖國作為己任。
在看這本書時，我時不時的也會想起自己的父親。平時，他總是板著一張臉，對我也十分嚴格，有時也會讓人望而生畏，我也經(jīng)常與他對著干，鬧過不少矛盾。但當我讀完這本書后，我忽然感覺自己更加了解父親了，我明白他對我的愛是深沉的，一句句叮囑，一聲聲責備，都是他對我的關(guān)愛。不同于母愛的溫柔，父愛是深遠而寬廣的。
《傅雷家書》對我而言是一部真正使我發(fā)生變化的書，這是一部拉進父母與孩子之間關(guān)系的書，它能使父母更懂孩子，也能使孩子更理解父母，是一部每一位中學(xué)生都應(yīng)該看的書。
《傅雷家書》讀后感800字-讀后感3
讀《傅雷家書》，人人都可以感受到傅雷作為一個父親的溫度，而我卻感受到了他作為一個學(xué)者的力度。盡管傅雷在信中對傅聰噓寒問暖，十分感人，但我卻更加關(guān)注兩人談?wù)撍囆g(shù)與文化的信件。
作為一個曾出過國、留過學(xué)，也接受過中國傳統(tǒng)教育的翻譯家，傅雷對于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認為文藝復(fù)興時代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學(xué)態(tài)度可見一斑。
傅雷是一個善于對比和求同存異的學(xué)者。他常在書信中談起中國古代的詩詞。他有時會將詩詞獨立提出，有時則與西方音樂同時談起，尋找共同之處。比如，他認為，莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質(zhì)，而蕭邦樂曲的神髓則與某些中國古詩詞頗具相像之處。
他對東西方文化的對比與分析，并不拘泥于詩歌和音樂，也有許多是針對于文化更深層之中優(yōu)缺點的。這也體現(xiàn)了他不但長于探求細節(jié)，而且也對宏觀的文化頗有些見解。
比如，他認為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿了“人”（即自我）和“神”（即命運）的斗爭，而在他最后的晚年里，“人”落在了下風，貝多芬在命運前低了頭。是否低頭沒有定論，但西方思想的混亂由此可見。
實際上，西方宗教信仰之“無我”（非是現(xiàn)在所謂無我），與現(xiàn)代精神之“有我”之間的戰(zhàn)爭，盡管自文藝復(fù)興之時便已開始，但一直到今天，仍未結(jié)束。反觀中國古代，由于諸子百家，無一以宗教信仰為人之根本，縱是后來傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現(xiàn)如西方人般的矛盾與混沌。
最不同尋常的是，這些關(guān)于藝術(shù)與文化的絕佳評論，有相當一部分，是寫于他被強加反黨罪名，隔離審查期間。在這時，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書。對于一個愛書如命的知識分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對文化和藝術(shù)提出著自己的想法，依然在謹慎而嚴密的思考著。
也許，只有這樣無論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱得上是真正的學(xué)者！
《傅雷家書》讀后感800字-讀后感4
常言道：可憐天下父母心。兒女離家在外，有哪對父母不牽腸掛肚呢?《傅雷家書》這本書充分證明了這句話。這本書匯集了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷和夫人寫給遠在海外的兒子傅聰?shù)?86封書信，是一本充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。
傅雷對待兒子就像一個慈愛的朋友，他的教子之道是我最為欣賞的。愛子本是人之常情，但傅雷對兒子的愛卻不是普通的脈脈溫情，而是一直把人品和藝術(shù)教育放在第一位，并體現(xiàn)在對兒子生活細節(jié)的關(guān)注中。比如：傅雷交代兒子圍巾和大衣要一同放在衣柜里，不穿大衣時，也要除去圍巾;飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌上;演出結(jié)束出臺謝幕時，面部表情要溫和，不要太嚴肅……這些傅雷對兒子細節(jié)的教導(dǎo)，讓我感動，他是一個多么細心的父親啊!傅聰從事音樂專業(yè)，傅雷對于兒子的專業(yè)成長尤為關(guān)注，但他沒有去強加要求，而是談自己的體會心得，和兒子做平等親切的交流探討，這樣的教育，傅聰怎能不優(yōu)秀。
我常想：傅聰能有這樣一個父親，是多么的幸運。傅雷像一個朋友，溫和體貼，熾熱真誠，耿直坦率，智慧睿智的朋友。而我的爸爸他好像從來都沒有和我有過這樣的交流，他在我眼里只是一個負責生我養(yǎng)我的父親，尤其是近些年，父親常年在外打工，很少回家，因此我對父愛的印象是模糊的。通過讀這些家書，讓我也憶起父親對我的那種愛，也許普天之下父愛都是統(tǒng)一的。小時候我喜歡跳舞，爸爸經(jīng)常陪我一起跳舞，每次跳舞都很快樂，雖然滿頭大汗，但是和爸爸待在一起的時光真的讓我很享受。爸爸很和藹，也曾經(jīng)把我捧在手心里，是一位妥妥的“女兒奴”，只是這些年隨著我的長大和生活的壓力，他不得不外出謀生，為我提供更好的生活條件，這何嘗不是換一種方式在愛我。也許相比傅雷，我的爸爸并沒有他那么的有文化，有很明確的教育理念，但他一直都在以他的方式愛著我，他的愛雖然表現(xiàn)得不是很明顯，但卻一直在靜靜地包圍著我!
讀著傅雷筆下的純純?nèi)松Z，感嘆于兩輩人之間那悠悠親子情。我想，我已經(jīng)長大了，也更應(yīng)該懂得理解父母，做一個知道感恩的人!
《傅雷家書》讀后感800字-讀后感5
傅雷對兒子的失敗，并沒有責罵，也沒有訓(xùn)斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經(jīng)驗，再教兒子如何面對失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。
傅雷對兒子說話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下；一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。
一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說的無比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發(fā)現(xiàn)父母在說謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有秘密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習(xí)慣也是非常重要的，好的行為會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習(xí)俗的行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。
傅雷對兒子的成功沒有大加贊許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細節(jié)，提前防范一些不好的習(xí)慣。對于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的。”節(jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預(yù)見的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。
《傅雷家書》讀后感800字-讀后感6
《傅雷家書》是關(guān)于教育，父子情的著怕;傅聰雖身隔萬里，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊通著真理。《傅雷家信》用詞十分樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。
但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學(xué)識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo)。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體見書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。
家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅職，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集一一《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情益于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。
《傅雷家書》讀后感800字-讀后感7
那年火車的汽笛聲隆隆，年少的他拎上行李獨自踏上前往異國的路，火車緩緩開動，漸漸遠去，余下一個空曠的站臺，與一對攙扶的依然。望向火車逝去的地方。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信給你，怕你嫌煩，也就罷了。”幽夜，無邊的夜色涼的似水，寒寂的黑暗里一盞暖黃色的燈光亮著，而已有些蒼老的他正伏在桌上，筆端沙沙移動洇開一片片墨色。“我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類話我們不知有多少可以跟你說……”寫到這了里，那微蹙的眉眼不由地舒展開了些，他也許是想起了孩子那蹣跚寫不的姿態(tài)，嘴角悄然勾起一抹溫情的笑意。然而又想到孩子現(xiàn)在已遠在他鄉(xiāng)，他又不免微微惆悵。起身站到到窗前，他眺望的目光融入那蒼茫的夜色，似一根綿長的線，一直系到海洋的彼岸，孩子的身前……
《傅雷家書》，就是這幾載時光里，一封牽掛的合集。初讀它，就為那細致深切無微不至的關(guān)懷而感動。讀著它，我似乎就是那個孩子，在家的千里之外，卻能聽見那一聲聲關(guān)切的呼喚，聽見那一句句苦心的念叨。在信里，傅雷是傅聰導(dǎo)師，是友人，是知己，更是父親。大到事業(yè)，、人生、藝術(shù)，小到吃飯、穿衣、花錢，傅雷在各個方面都予以了孩子他自己的教導(dǎo)。這不敢說是最權(quán)威的思維，卻一定是最真心的話語。他將自己的人生經(jīng)歷，把中華民族的優(yōu)良道德融入了對傅聰?shù)恼佌伣陶d中，教他如何成才，如何立身，如何處事，如何愛國，如何做人。
再翻開它，那濃濃的父愛就在文字間流淌。為傅聰用幾個星期時間手抄的一本六萬余字的書，在他口中那樣輕描淡寫。怕傅聰身在異國而陌生了中國傳統(tǒng)文化，她又那般嚴厲地強調(diào)，又不顧麻煩與困難，堅持郵寄有關(guān)書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞，明曲，再到自己的譯作。在信里他一次又一次闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次明令要求傅聰用中文回信，并糾正其用錯了的字詞。這份愛，便因這種家園責任感而更加醇厚。
用文字詮釋何為父愛，用心將天涯海角相連，這是《傅雷家書》給我的最深感觸。即使身隔千山萬水，傅聰也一定能看著信，與父親談著心，因為家書就像一根長長的線，無心中連接著彼此，將凝聚成珠的相思與一顆一顆串起。
抑或是，父愛就是那一封家書，在泛黃的褶皺里在微褪色的墨跡里，在漫遠的時光中，卻越發(fā)地濃醇，深沉……
《傅雷家書》讀后感800字-讀后感8
《傅雷家書》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
雖然傅雷先生在翻譯和文藝上造詣豐厚，翻譯作品達34部，但社會大眾對傅雷先生的評價頗有微詞，出軌、對兒子家暴、偏心等等。可能印證了有成就的人不一定是好人這句話吧。在文革期間，傅雷、朱梅馥夫妻雙雙自殺身亡，悲壯地走完了一生。
我們看書重要的是去粗取精，談?wù)勎业膸c感受吧。
一是父母比你想象的更需要關(guān)懷。父母和子女的關(guān)系，就像牽著線的風箏。信中的絮絮叨叨，事無巨細，很多人說是傅雷的控制欲太強。其實不妨把他們的父子情感，當做我們自己和父母之間的牽絆，每個父母都一樣，希望你好，希望你成功，希望你的關(guān)心和關(guān)注。而當他們年老時，對親情的渴望更深厚，一方面希望子女有所作為，另一方面希望子女關(guān)懷自己。
二是時常反省。孔子云，吾日三省吾身，傅雷希望通過傅聰寫信的方式來鍛煉中文語言能力，也希望他日常反思。年紀越大，我越發(fā)現(xiàn)時間不夠用。通過寫日記，做到常復(fù)盤，常反思，審視自己，學(xué)會思考，學(xué)會安排，才能心中有數(shù)，才能更好的和自己相處。
三是培養(yǎng)審美的能力。在我們教育當中，學(xué)技能學(xué)技巧的很多，但是能真正的審美教育仍然任重道遠。讀一篇文章，起承轉(zhuǎn)合，結(jié)構(gòu)用詞是一方面，但是形式美、內(nèi)容美、境界美的作品才是真正的佳作。書法、繪畫、舞蹈、樂器，審美的能力和技能技巧同樣重要，也需要我們?nèi)ブ匾暫妥非蟆?/p>
靜下心來，讀一本書，欣賞美好，你我同在。
《傅雷家書》讀后感800字-讀后感9
讀完這本書后，心中似乎只留下一種感覺，那便是父愛的溫暖。——題記
父愛，沒有母愛的溫馨與嬌縱;沒有友愛的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。
《傅雷家書》中，那一封封書信，字里行間，都表現(xiàn)著傅雷對兒子的濃濃的愛。當我在閱讀時，腦海里不由地閃現(xiàn)出一個伏案寫作的背影。看啊，他在為孩子的成就而驕傲微笑;看啊，他在為孩子的受挫而眼含憂慮;看啊，他在為孩子的驕傲而不滿……他的一言一行，一舉一動，都是為了他的孩子。
總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術(shù)上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷并不是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛，甚至于兒子因長期在國外偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一提筆便寫出兒子的心聲，驅(qū)除兒子的煩惱，并在生活當中的處處細節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關(guān)懷。
而我們在保存僅少的傅聰家信中，看見了他的成長，，從一名上臺表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家，晉升為初露鋒芒的音樂家，轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家，最后成為了一個活得有價值的人。這一過程，我們見證并感悟著，正如傅聰父母教育他的信條一般；“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。”他做到了，他通過自己無數(shù)次的努力做到了，不是嗎？這些也是傅雷所希望的。
父愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國敵對國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書》，凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》讀后感800字-讀后感10
傅雷是一個內(nèi)心孤獨的人。“有空多寫些信來，我們太孤獨了，需要孩子的溫暖！”他化孤獨為思念，化思念為“家書”，一筆一畫，用時間記錄下自己對孩子的諄諄教誨。
對他的孩子，他談教育，談藝術(shù)，談工作，談婚姻……其中讓我最受益匪淺的，是學(xué)習(xí)方面。正如傅雷自己所說：“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一……”
如何學(xué)習(xí)？我個人十分贊同傅雷先生“化”的態(tài)度。個人對待新事物的文化藝術(shù)采取“化”的態(tài)度，以達到融會貫通，彼為我用的境界。而新文化便是受也罷，與也罷，從“化”字出發(fā)，簡單來講，就是我消化人家的，讓人家消化我的，但不至于生搬硬套，削足適靴。“化”不是沒有斗爭，不過并非表面化的短時期的猛烈的斗爭，而是潛在的長期的比較緩和的斗爭。那么這時，我不由隨著作者更加深入的思考，“化”其實也包括批判的接受，這是肯定的。一個民族的文化，假如取的滲透的方式，它的力量就大而持久。
在書信中，傅雷對于學(xué)習(xí)還特別重視批評和自我批評，“只要存著一絲一毫懦怯的心理，批評與自我批評便永遠不能做得徹底。”一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。
當孩子傅聰失意又或在低谷時，他是這么說的：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。”是呀！得失成敗，盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心，如此甚好。煩惱是永久免不了的，我們也要“挖了根”，至少消滅眼前的煩惱，不挖根，老是有些思想意識、感情的渣滓積在心中，久而久之，成為一個沉重的大包袱。
對于孩子成功時，他又是這樣提醒的：“遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵，如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。”你瞧這父親好不奇怪，盛時反而說如此“晦氣”之話，但事實并不。他是讓孩子不讓自滿的驕傲情緒抬頭，偶爾忘形，拉回來。讓我深深感受到了一位真切、自然的父親形象。
在這本書里，充滿著傅雷夫婦的苦心孤詣、嘔心瀝血，也向我們展示出了書信最自然和誠實的文字。
《傅雷家書》讀后感800字-讀后感11
正式成為八年級學(xué)生已經(jīng)有一段時間了。在這段時間內(nèi)，我覺得使我收益最大的還是學(xué)習(xí)了《傅雷家書》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛的父親，更是一位人生旅途中的知己朋友，這讓我對他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。
傅雷在給兒子的信中寫道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。”這段富有哲理的話告訴了我：要做一個成功的人，就必須經(jīng)得起大風大浪的考驗，要有一個良好的心態(tài)去面對一切。聯(lián)想到我自身的情況，我不禁有些慚愧，每當考試的前幾夜，我都緊張得睡不著覺，雖然我努力告訴自己要平靜，要放得開，試圖去入睡，可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己：考試一定要認真，仔細，可等到考試時，我卻不能夠集中精力去答題。一方面因為我沒休息好；一方面由于我總想著考試的結(jié)果。這樣，最終導(dǎo)致了考試結(jié)果的不理想。這個問題很令我頭痛，更令我擔心明年的中考會不會也遇到這樣的情況。
正當我擔憂時，我又看到了傅雷在信中寫的另一句話：“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”從中，我懂得了：人要懂得調(diào)控自己的情緒。不由地，我想起了今年我市的文科狀元——以xxx分的高分被清華大學(xué)錄取的xxx曾說過的一段話：“我從來都不表現(xiàn)出大喜或大悲，不論每次考試成績?nèi)绾危叶枷裰T葛亮那樣穩(wěn)重，對什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來不拿筆的。還有就是每次考試前后，我都不再盯著課本，而是做一做別的事情來轉(zhuǎn)移自己的注意力。”這段話如同傅雷的經(jīng)典語句一樣使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必須要有處世不驚的態(tài)度。
傅雷在家書中也曾要求兒子要永遠保持一顆“赤子之心”，保持對藝術(shù)不懈追求和對生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我：一定要對生活保持熱情，對學(xué)習(xí)保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上，傅雷與我的父母持同一觀點，這一點也正是我現(xiàn)在所努力追求的。
我想，如果今后我真的能擁有一種像《傅雷家書》中所說的處世態(tài)度，做一個處世不驚，懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的積極的人，一個笑傲江湖的“俠客”，那么這篇課文我才沒有白讀。
《傅雷家書》讀后感800字-讀后感12
我認為《傅雷家書》不僅是一篇知識分子家庭中的家信，更多的其實是像兩個忘年交的互相之間的問候和討論。
誠如傅雷先生開篇所說，他似乎并不將他的兒子傅聰為一個唯唯諾諾的上下關(guān)系，而是反其道而行之，將他變成了自己獨一無二的朋友與藝術(shù)的忘年交。而你在他的書信中所讀到的，并不只有生活瑣屑上的建議和想法，更多的則是在藝術(shù)和為人上的見解與看法。比如傅聰在是否要去蘇聯(lián)留學(xué)這個問題上，他一連提出了五個問題，其尖銳與犀利，令人目不暇接，嘆為觀止。這也看出了傅雷在為藝術(shù)批評家之時的功底之深厚，怪不得劉海粟先生會請他來在上海美術(shù)學(xué)院教書。
但是，人必有兩面性，在所謂的嚴謹和一絲不茍中，埋藏的更多的是一種病態(tài)的執(zhí)著與幻想，他的確在上海美專教過書，但過了幾個月就辭職了，因為它認為“爭權(quán)奪利，烏煙瘴氣，非吾能存之地也，海粟兄對我甚好，但也不能免俗。”連照顧自己的朋友他都義無反顧的進行批評，何況那些一心想抓他小辮子，無比針對的人呢？而這一切的一切還要從他的童年說起。
傅雷的母親，因為替他父親伸冤的緣故，缺乏對孩子的照顧，導(dǎo)致傅家四個孩子，活下來的只有傅雷一個，或許是因為和過度的望子成龍吧，傅雷的童年是十分坎坷的，如傅雷的妻子朱梅馥的形容來說，便是“修道院式的童年”可見其艱苦和難受，但是，這也養(yǎng)成了他對知識近乎癡迷的追求，他的翻譯，是要對著字典逐字逐句的翻譯的，他一般要翻譯很多次，不到自己滿意了，是絕對不會交給出版商印刷出版的。而他的翻譯也被冠了一個很好聽的名號‘傅體’足以見其的美好品質(zhì)。
但是他這所謂的好品質(zhì)在不了解他的人看來，不亞于鄙夷與不屑。所以在文革時期，傅雷遭到了凡人難以想象的迫害與針對。其實他是有機會洗白和逃脫這場浩劫的。因為在當時他的好友找上了他，并表示只要寫一下檢討，上海作協(xié)的會長便有方法讓他躲避這場可怕的劫難。但硬骨頭的傅雷并沒有接受，反而怒斥他的友人。后來的.結(jié)果大家應(yīng)該也知道了，朱梅馥和他的丈夫傅雷雙雙自殺，以證清白。
也許是這種忠貞不屈性格的影響下，傅聰和傅敏兩兄弟的表現(xiàn)也出乎人們的意料，他們一次次的請求平反。最后，在1971年終于沉冤得雪，但二位先生，已別了這塵世。
也許傅雷家書教給傅聰?shù)模嗟氖菄乐敽蛯嵤虑笫堑募绎L，而非信中所提的瑣碎。我們應(yīng)該所學(xué)習(xí)的，是傅家的祖?zhèn)骶瘛６@種精神火種。也會在時間的歷史長河中，永不消逝！
《傅雷家書》讀后感800字-讀后感13
“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來，一封封雪片似的家書都飽含著親人間的濃濃情感，在戰(zhàn)場之間來回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書》，又包含著傅雷對兒子的哪些情感呢？
輕輕翻開嶄新的封面，細細品讀，字里行間都流露出傅雷夫婦對兩個兒子的愛和期望。不管是對他們藝術(shù)方面的諄諄教誨，還是生活上的千叮萬囑，從中我都品味出了濃濃的親情。傅聰出國多年，為了避免他忘記中國的文化傳統(tǒng)，傅雷不間斷地為他寄去一本本中國名著，從《詩經(jīng)》到《世說新語選》，從《楚辭》到《唐五代宋詞》；他建議兒子每天寫一些中文日記，并堅持要他用中文與自己寫信，就是為了不讓他忘記祖國的漢字；為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異，他用文字耐心地引導(dǎo)兒子，一步一步……他做這些事情，就是為了讓兒子不要忘記：我是龍的傳人，那個有著五千年悠久歷史的國家的子孫！
和現(xiàn)在許多父母不一樣的是，傅雷和兒子之間不僅僅是父子的關(guān)系，更是朋友的關(guān)系。他像一個知心者一樣，與兒子天南海北地談：他們談藝術(shù)，“理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風猛雨，好像是天地中必然有的也是世所必然的境界”；他們談婚姻，“古語說，'君子之交淡如水'；又有一句話說，'夫婦相敬如賓'。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶”；他們還談中西方文明的異同，“中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟，從未以信仰堅定為人生樂事，而這恰恰是西方人心目中的幸福”……他希望兒子在國外要注意自己的言談舉止，要有國家和民族的榮辱感，要有人格的尊嚴和崇高的氣節(jié)，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。傅雷是一個睿智、博學(xué)的父親，他對兒子的要求很高，但他同時也在懺悔自己以前做得不到位的地方，并希望兒子能做得比自己更好。
合上書本，閉上眼睛，平日里的一幕幕浮現(xiàn)在腦海里——桌上一碗碗冒著熱氣的菜肴，上學(xué)前耳畔的一聲聲叮嚀，也包括父母日漸蒼老的背影……為人父母，他們雖然沒有傅雷夫婦的博學(xué)，但他們也在努力讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得做人的道理。可是他們對我們的期望，我們又真的像傅雷一樣，理解它們，并努力去完成了嗎？
《傅雷家書》讀后感800字-讀后感14
這幾日不論是上班還是夜晚，都抽空讀幾章《傅雷家書》，撇去那些成堆讓我頭暈的交響曲名，音樂家，畫家，剩下的全是一個父親對兒子的愛與期待。父子可以如此談人生，談?wù)軐W(xué)，談音樂，談文學(xué)，何嘗不是一件難得且幸福的事。朋友易尋，知己難求，倘若有一個人可以在思想上與自己暢所欲言，談古論今，最好再把酒言歡，真是夫復(fù)何求。
傅雷對藝術(shù)有自己獨到的見地，不管是音樂，文學(xué)亦或是繪畫，而藝術(shù)都是相通的。于是我總是嘗試在他的話語里尋求自己對攝影，對文學(xué)疑問的答案。謝天謝地，近日的苦悶得以解脫，雖說書里未必有黃金屋同顏如玉，可單單讓迷茫的自己豁然開朗，重拾方向，已是最大的收獲。從字里行間不難看出他是個極守計劃且自制很強的人，總是讓兒子制定出生活，時間，工作的制度且嚴格執(zhí)行;大約這也是自己欠缺的吧，總是容易半途而廢，容易被情緒控制。于是只得在路上走走停停，偶爾還走上岔路，不過終究還是繞著圈子回來了。
頹廢的日子，總是放任自己，有時也在想究竟平時生活里的那些個所謂愛好帶給了自己什么?如此沉迷又是為何?如果僅僅是愛好，又為何因此而苦悶?難道愛好不應(yīng)該輕松快樂些么?傅雷在家書里對傅聰說：“想必你的苦悶來自于自己演奏的技巧無法表達出心中的音樂，苦于找不到門路，可當經(jīng)過老師指點，技巧日漸提升到可以表達的時候，你心中的音樂又去到了另一個層次。”我想這也是自己苦悶的原因吧，因為技巧尚未達到可以表達心中所想，所以焦躁萬分。如他所言，光有感性的認識是遠遠不夠的，因為心理作用太容易變，必須經(jīng)過理性的整理歸納，才能深入自己的心靈，成為個性以及人格的一部分，才會變成自己獨有的特點。而只有真正深入了解理解自己想表達的東西，從而對其產(chǎn)生強烈的感情，才能引起共鳴。
也許每個人對愛好都有著自己不同的見解和態(tài)度，可也許對自己而言，這些并不僅僅是娛樂消遣，而是作為生活中必不可少的一部分存在，是極其嚴肅的一件事。從前一直會問自己究竟什么才是生活的意義?是不是應(yīng)該做些什么驚天動地或與眾不同的事才能證明其存在的意義?如今漸漸體會到書中所言，這些個每日自制的花費時間去做的點滴，閱讀，寫作，畫畫，攝影，舞蹈，踏青。。。這一切的一切便是生活的藝術(shù)。
用傅老的一句話總結(jié)，那便是：“情感與理性平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學(xué)，生活藝術(shù)。。。”
《傅雷家書》讀后感800字-讀后感15
這個網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘。現(xiàn)在是視頻聊天的時代，可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”
雷先生這段文字讓我了解了什么是細致入微，無微不至的關(guān)懷，也感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛，并不是每個人都能享受如此父愛，但是我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份真愛。
父愛就是一本書，值得你一輩子用心去讀。
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