關(guān)于傅雷家書(shū)讀后感「大全」
《傅雷家書(shū)》是由傅家的185封家書(shū)組成，大部分是傅雷暨夫人寫(xiě)給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男拧榇蠹曳窒砹岁P(guān)于傅雷家書(shū)讀后感，歡迎借鑒！
傅雷家書(shū)讀后感「」1
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》濃濃親情溢于字里行間，傅聰出國(guó)在外，父母的一封封家書(shū)表達(dá)出對(duì)他的學(xué)習(xí)生活無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和對(duì)他的引導(dǎo)教育，傅雷家書(shū)讀后感400字。傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。
家書(shū)合理的教育中隱藏著深深的愛(ài)。傅雷多次與傅聰交流音樂(lè)上的`技巧，為他點(diǎn)名方向，還不斷要求他擁有高尚的思想，頑強(qiáng)的精神。在經(jīng)濟(jì)上給傅聰合理規(guī)劃，使在國(guó)外的傅聰并沒(méi)有墜入寂寞的深淵，對(duì)學(xué)習(xí)生活手忙腳亂，而是井井有條，最終擁有了自己的幸福。
傅雷如此重視教育孩子，以至于臥病在床也不忘寫(xiě)家書(shū)。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來(lái)都是大事，而現(xiàn)在不少父母忽略教育，一味地溺愛(ài)孩子，認(rèn)為足夠的金錢(qián)讓他們過(guò)上豐衣足食的日子是對(duì)他們的愛(ài)。傅雷在兒子出國(guó)時(shí)沒(méi)有塞給他大把大把的鈔票，而是給予他經(jīng)濟(jì)上的建議，做出合理的規(guī)劃，每月將所有花費(fèi)記下來(lái)與月初的打算對(duì)比，然后做出下個(gè)月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢(qián)還要珍貴的東西——合理支配金錢(qián)或時(shí)間。在21世紀(jì)，金錢(qián)已經(jīng)貶值，更不能滿足精神世界，而最值錢(qián)的就是教育，合理的教育讓兒女受益終生，并非一時(shí)之樂(lè)。
傅雷夫婦會(huì)為傅聰?shù)碾x別難過(guò)的茶不思飯不想，也會(huì)因?yàn)椤暗谖鍖眯ぐ顕?guó)際鋼琴比賽”傅聰?shù)牡谌某煽?jī)欣喜若狂但不忘上進(jìn)。他們身上的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
傅雷家書(shū)讀后感「」2
書(shū)信往來(lái)中發(fā)現(xiàn)彌拉讀書(shū)不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點(diǎn)書(shū)，要傅聰每天抽出一小段時(shí)間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術(shù)、哲學(xué)水平。
“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細(xì)致、孜孜不倦的的關(guān)懷彌拉，在人生瑣事、讀書(shū)修養(yǎng)、感情等方面處處觀察、分析、思考，以誠(chéng)摯深厚的愛(ài)做原動(dòng)力，以冷靜的立志做行動(dòng)的指針加以教導(dǎo)、誘引，和她一起進(jìn)步！…
…在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中只許成功，不許失敗！這是你爸爸媽媽最關(guān)心的，也是你一生幸福所系。”
在傅聰婚后，不止一次在書(shū)信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財(cái)方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛(ài)護(hù)自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿，從這些純純的教導(dǎo)中，我看到的不僅
僅是一個(gè)父親對(duì)孩子幸福生活的指導(dǎo)，更看到一個(gè)儒雅的紳士，高潔的品質(zhì)，和一顆真誠(chéng)的心，始終保持著對(duì)家愛(ài)人濃濃的愛(ài)意，給自己的.家人帶來(lái)幸福！我想，如果說(shuō)，婚姻的美滿是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠(yuǎn)
帶著一顆熱氣騰騰真誠(chéng)的心去愛(ài)！
放下書(shū)卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻并不易，每一對(duì)父母都會(huì)對(duì)自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準(zhǔn)備好了嗎？親愛(ài)的，我該怎么來(lái)愛(ài)你？
傅雷家書(shū)讀后感「」3
傅雷與傅聰一起討論藝術(shù)，詢問(wèn)傅聰?shù)母邢耄?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，讓兒子知道“國(guó)家的.榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”，讀后感《傅雷家書(shū)讀后感400字》。傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，失敗時(shí)保持信心，這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>
作為新時(shí)代的青年我們有著比過(guò)去更好的條件，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信，即使沒(méi)有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
傅雷家書(shū)讀后感「」4
《傅雷家書(shū)》顧名思義是傅雷所寫(xiě)的一封封家書(shū)，是給傅雷的一封封家書(shū)。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。
在我閱讀這本書(shū)時(shí)，我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng)，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的'日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍；傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對(duì)其子的愛(ài)，使身在國(guó)外的傅雷不會(huì)因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W(xué)習(xí)工作。
傅雷家書(shū)讀后感「」5
《傅雷家書(shū)》既展現(xiàn)了“慈母嚴(yán)父”式的中國(guó)傳統(tǒng)家庭，又展現(xiàn)了西方先進(jìn)的教育理念。《傅雷家書(shū)》不僅是表達(dá)舐?tīng)偾樯畹囊环夥鈺?shū)信，還是一本具有人生哲理的書(shū)。
這兩位不同領(lǐng)域上的巨人用心靈上的溝通和言傳施教締造了《傅雷家書(shū)》，這一本不朽的作品。它將純潔正直、真誠(chéng)高尚等品質(zhì)找車(chē)人間。“作為一個(gè)藝術(shù)家，要先懂得做人。”，當(dāng)傅雷在漫漫家屬中，用他的錚錚風(fēng)骨，為傅聰樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。
當(dāng)傅雷借著燈光，在不斷思索，最終在家書(shū)上寫(xiě)下“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘……”當(dāng)他將那一封封家書(shū)寄給大洋彼岸的服從，他總盼望，傅聰能盡快回信。
傅雷不僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，還是一位成功的父親。在家書(shū)中，每一封都寄托了思念之情。他對(duì)于傅聰國(guó)外的生活起居也十分關(guān)心，甚至達(dá)到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”的境界。兩人已超越了普通父子的關(guān)系。在我看來(lái)，他們更像是朋友，他們的'心始終連在一起。
洋洋灑灑的家書(shū)寄托的是望子成龍的良苦用心，貫穿的是人生哲理，表達(dá)的是對(duì)于祖國(guó)和家的熱愛(ài)。每個(gè)人讀完之后，都會(huì)感受得到那深切的希望和淳樸的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感「」6
現(xiàn)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，比起以前人與人之間的距離變得越來(lái)越遙遠(yuǎn)。一個(gè)屋檐的家人見(jiàn)面也不交談，人們之間多了許多的冷漠與陌生，而家書(shū)已經(jīng)成為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的過(guò)去。在這個(gè)暑假里，漫漫時(shí)間，我閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。當(dāng)初選這本書(shū)是因?yàn)榕紶柨吹剿膬?nèi)容簡(jiǎn)介，書(shū)信來(lái)往間的.問(wèn)與答，父親對(duì)孩子滿滿的關(guān)愛(ài)，希望孩子能成為一個(gè)有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書(shū)里。這些正是我們這個(gè)時(shí)代的人應(yīng)該需要的。
孩子處于叛逆的時(shí)期，如果缺少和父母缺乏交流溝通，那么孩子可能會(huì)誤入歧途，成為社會(huì)的對(duì)抗者。傅雷給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得受益匪淺，而最重要的是告訴我交流溝通的重要性！傅雷先生對(duì)孩子的愛(ài)表達(dá)得急切深刻，愛(ài)之極深，卻又能放之飛翔，去探索外面的世界，感受另外一片天地。
傅雷家書(shū)讀后感「」7
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
這本書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二……貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的.做法，可他們真的有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？孩子的童年也因此黯然失色。傅雷悟通了，因此他和兒子成了最知心的朋友。
傅雷家書(shū)中的愛(ài)，或許這就是距離產(chǎn)生的不同尋常的愛(ài)，它的不同尋常，并不是它的愛(ài)超脫塵世，而是因?yàn)榫嚯x，使人們更懂得珍惜這份愛(ài)！
傅雷家書(shū)讀后感「」8
八天的時(shí)間，把《傅雷家書(shū)》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮嚀，十三年的交流，十三年的囑托。
世上絕少有這樣的一對(duì)父子或母子吧！從五四年傅聰離開(kāi)祖國(guó)赴波蘭學(xué)習(xí)，漫長(zhǎng)的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫(xiě)信，在收集的二百封信中，沒(méi)有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經(jīng)歷著傅聰?shù)某砷L(zhǎng)，在他成長(zhǎng)的每一步，都能體會(huì)到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過(guò)這一封封家書(shū)來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書(shū)當(dāng)中，我們體會(huì)最多的就是父母對(duì)孩子的思念。古語(yǔ)有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時(shí)的情況下，傅聰是應(yīng)其它國(guó)家邀請(qǐng)，代表國(guó)家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的'藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對(duì)于傅聰?shù)某鰢?guó)，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對(duì)孩子的思念和愛(ài)，對(duì)傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對(duì)孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見(jiàn)識(shí)到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對(duì)于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國(guó)內(nèi)有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對(duì)傅聰?shù)淖髌芳右栽u(píng)價(jià)及指導(dǎo)，更不時(shí)地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)積累的過(guò)程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對(duì)傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對(duì)傅聰?shù)呐u(píng)，甚至于對(duì)其寫(xiě)信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷經(jīng)常說(shuō)傅聰?shù)男愿窈退粯樱褪沁@樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對(duì)傅聰人生之路的指引，從其在國(guó)外的日常生活，到漸漸長(zhǎng)大后的戀愛(ài)與婚姻，甚至對(duì)從未見(jiàn)面的外國(guó)兒媳也納入到教育的范疇中來(lái)，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無(wú)巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時(shí)，傅雷不但向傅聰通報(bào)國(guó)內(nèi)的時(shí)局，而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書(shū)信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會(huì)到兩人之間的代溝，我們可以感覺(jué)到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等，每封家書(shū)都會(huì)給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見(jiàn)，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個(gè)積累的過(guò)程，它與人成長(zhǎng)環(huán)境的貧富無(wú)關(guān)，卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，透過(guò)家書(shū)看傅雷夫婦，我們只能慨嘆其二人的英年早逝，欽佩其二人的錚錚傲骨，也愿通過(guò)這些家書(shū)，能引起我們對(duì)家庭教育的反思，讓這些家書(shū)，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書(shū)讀后感「」9
傅雷，我國(guó)著名翻譯家，他的譯文被稱贊為“行文流暢，用字豐富，具有傳神的特色”，同時(shí)他也是一名杰出的教育家。傅雷夫婦一生嘔心瀝血地培養(yǎng)了兩個(gè)孩子——傅聰和付敏，其中傅聰成為優(yōu)秀的鋼琴家，傅敏成了英語(yǔ)特級(jí)教師。《傅雷家書(shū)》這本書(shū)就記錄了傅聰留學(xué)期間與父親傅雷的書(shū)信往來(lái)。
“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”傅雷寫(xiě)這段文字時(shí)，在外留學(xué)的傅聰正處于精神消沉?xí)r期，傅雷言外之意就是引導(dǎo)傅聰不要太過(guò)壓抑，要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，過(guò)激的情感極有可能導(dǎo)致人頹廢，會(huì)對(duì)生理、心理方面造成不可忽視的危害。父親收到傅聰?shù)男藕螅舆B寄出四信，鼓勵(lì)傅聰走出低潮，相信自己，相信未來(lái)。每個(gè)父母都希望自己的.孩子能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，當(dāng)我們被煩惱纏身時(shí)，父母總是最好的傾訴對(duì)象，他們能全心全意地傾聽(tīng)，不時(shí)送上一句句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，或是一個(gè)個(gè)溫暖的擁抱。這看是微不足道的舉動(dòng)卻往往能帶給陷入困境的人極大的光明。
生活總有起起落落時(shí)，那個(gè)等待期末成績(jī)單的假期，雖只有短短一周不到，可在我看來(lái)卻是度日如年般的漫長(zhǎng)——我考砸了。好像連那幾日的太陽(yáng)都打不起精神，干什么事情都沒(méi)有興致，我整日悶悶不樂(lè)。父母覺(jué)察出異樣，便找我促膝長(zhǎng)談：“沒(méi)有邁不過(guò)去的坎，沒(méi)有解決不了的困難。早遇到問(wèn)題總比遲遇到問(wèn)題好，因?yàn)楝F(xiàn)在的失敗就是為了將來(lái)更好的成功。……”我心里的難過(guò)、委屈統(tǒng)統(tǒng)傾瀉而出，父母聽(tīng)了反而笑了，不是譏笑，倒像是釋然的笑。那一夜，他們跟我說(shuō)了很多，分享了年少時(shí)相似的經(jīng)歷，鼓勵(lì)我抬頭向前看，不要因一次失敗而氣餒。他們還教育我懷一顆平常心，坦然面對(duì)生活中的大事小事。
《傅雷家書(shū)》中，傅雷不僅教育兒子如何做人，在生活習(xí)慣、儀態(tài)禮儀等方面也花費(fèi)了不少筆墨。例如，一信中傅雷教育兒子生活要節(jié)儉，要學(xué)會(huì)理財(cái)：“你向來(lái)糊涂，有多少用多少的辦法，必須改變。目前逞著自己年富力強(qiáng)，滿不在乎，但是一句老話，‘天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。’必得留些余地，能積蓄一些總是好的。”又一信中，傅雷教育兒子注重生活中的細(xì)節(jié)：“無(wú)論是如何細(xì)小不足道的事都反映出一個(gè)人的意識(shí)與性情。修改小習(xí)慣就等于修改自己的意識(shí)與性情。所謂學(xué)習(xí)不一定限于書(shū)本或某種技術(shù)；否則‘隨時(shí)隨地就能學(xué)習(xí)’這句話又怎么講呢？”我的父母也特別注重細(xì)節(jié)的培養(yǎng)，平時(shí)作業(yè)總要求我格式規(guī)范，不要偷懶成性，不然養(yǎng)成壞習(xí)慣到考試時(shí)也很難改正。他們對(duì)我的書(shū)寫(xiě)也有嚴(yán)格的要求，一旦記作業(yè)的字跡太過(guò)潦草，便會(huì)在《家規(guī)家業(yè)》上留言指出不足。
傅雷的一生始終懷揣著一顆赤子之心，他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，猶如滔滔江水綿綿不絕。在教育孩子的過(guò)程中他也不停灌輸這種理念。傅聰留學(xué)期間，傅雷一直提醒他要珍惜這次機(jī)會(huì)，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)琴藝，不要辜負(fù)了國(guó)人的期望，因?yàn)樗驹谑澜绲奈枧_(tái)上，迎著亮眼的燈光，代表的就是中國(guó)。在傅聰逐步接受西方文化的同時(shí)，他也始終惦記著祖國(guó)，始終不忘父親的一番話：“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱。”
這就是傅聰，一個(gè)良好家風(fēng)成就的優(yōu)秀少年！也是我一生學(xué)習(xí)的榜樣與楷模！
傅雷家書(shū)讀后感「」10
家書(shū)是什么？它是家人之間情感的寄托，是與背井離鄉(xiāng)的親人的聯(lián)系。它字里行間流露著親人之間的思念，同時(shí)也彰顯了各個(gè)家族的家風(fēng)家訓(xùn)，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。
以《傅雷家書(shū)》為例子，傅雷為子女寫(xiě)下上百封家書(shū)，在每一封書(shū)信中，傅雷在表現(xiàn)自己對(duì)家人的思念的.同時(shí)，更多的是對(duì)子女的殷切希望，希望他們傳承中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，以為自己的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)，希望子女在各自的領(lǐng)域有所建樹(shù)。他對(duì)子女的教育將中華民族的優(yōu)秀的文明清楚的向我們?cè)忈專@也是我們立身處世的準(zhǔn)則。
或許我們認(rèn)為自己的父母自然不能與傅雷這樣的名人相比，但是他們對(duì)我們的愛(ài)，可以說(shuō)與傅雷齊平，他們雖沒(méi)有傅雷這樣的淵博知識(shí)，不能教授給我們什么為人處世的大道理，但是他們處處為我們著想，寧愿自己受點(diǎn)兒苦，也不讓孩子勞累半分，只希望他們以后能夠有所成就，可以光宗耀祖，彌補(bǔ)自己心中的遺憾。
傅雷所寫(xiě)的家書(shū)中的一字一句都蘊(yùn)含著滿滿的親情和殷切期望，是一筆讓后世為之驚嘆的精神財(cái)富，我們的父母所以不是什么偉人，沒(méi)有任何名傳千古的豐功偉績(jī)，但他們又何嘗不是如此，將自己的畢生所學(xué)教于我們，即使家里不是很富裕，也要讓我們上補(bǔ)習(xí)班，為的只是讓我們與別的孩子在同一起跑線上，不輸別人什么。他們是我們一生中最重要的貴人，是他們給予了我們生命，給了我們來(lái)到這個(gè)世上這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)感恩，不辜負(fù)他們的希望。
父愛(ài)如山，母愛(ài)如海，是他們給予我們最珍貴的一切，讓我們對(duì)自己的父母心懷感恩，學(xué)習(xí)傅雷為人處世的方法，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
傅雷家書(shū)讀后感「」11
一本好的書(shū)講究一個(gè)真字，家書(shū)則更是如此。傅雷兩個(gè)孩子的成就，便是讓這本家書(shū)擔(dān)起了這個(gè)真字。
《傅雷家書(shū)》在國(guó)際間的聲譽(yù)很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動(dòng)人心的是家書(shū)中每一個(gè)字都凝結(jié)了一個(gè)父親對(duì)孩子的苦心孤詣。家書(shū)中的父親形象不是一個(gè)板著臉的霸道形象，他的話語(yǔ)更像是一個(gè)兄弟、一個(gè)朋友平等的問(wèn)候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對(duì)孩子的思念時(shí)，幾絲無(wú)力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對(duì)孩子獨(dú)特的教育方式，他那感人的平等對(duì)話，成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親的權(quán)威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個(gè)百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導(dǎo)出的孩子是真正的人，一個(gè)大寫(xiě)的有血有肉的人。人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。這是傅雷在家書(shū)中對(duì)傅聰說(shuō)的話。這句話真是深深的感染了我。我無(wú)法想象一個(gè)身在異國(guó)的'孩子看到這樣一句話，會(huì)感動(dòng)到何種地步，或許還要有幾滴眼淚來(lái)表現(xiàn)自己的情緒吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬(wàn)里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因?yàn)榻⒃谏罘矫娴某墒欤酁楝嵤聼⿶溃稽c(diǎn)小事就會(huì)心煩意亂。而路走得多了，人也會(huì)見(jiàn)得多，性格也會(huì)變得從容淡定，做到泰山崩于前而心不跳。這就是二者的差距。
其實(shí)與其說(shuō)傅雷成就了傅聰，倒不如說(shuō)父愛(ài)，創(chuàng)造了一個(gè)杰出的藝術(shù)家和一個(gè)偉大的藝術(shù)家之父。有人說(shuō)父愛(ài)像一座大山，雄偉有力。可傅雷的愛(ài)，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤(rùn)那片心靈的土地，這正如魯迅先生所言無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。那飽含著殷殷父愛(ài)的諄諄教導(dǎo)，那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗(yàn)，如源頭活水注入兒子的內(nèi)心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對(duì)藝術(shù)的體味和把握。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的男人傅聰；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有藝術(shù)家傅聰。
中學(xué)課本，節(jié)選了傅雷與傅聰?shù)乃囆g(shù)對(duì)話，傅雷的一句話讓我感觸很深你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特。脈搏一樣。多么恰當(dāng)形象的比喻。脈搏一樣，這是對(duì)音樂(lè)何等的理解。沒(méi)有幾十年的文學(xué)經(jīng)歷，是無(wú)論如何說(shuō)不出這種話的。這是對(duì)孩子最高的贊譽(yù)。按照常理父親的主角就應(yīng)是糟糕透了。可傅雷另辟捷徑一人分飾兩角。在主角轉(zhuǎn)換方面如魚(yú)得水。孩子也爭(zhēng)氣，這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過(guò)十幾年，我們這一代人也會(huì)為人父為人母。我們之中有幾人能達(dá)到傅雷的境界，我們無(wú)從知曉，但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴，脈搏一致體會(huì)到為人父母的快樂(lè)，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書(shū)》中學(xué)到的。
傅雷家書(shū)讀后感「」12
最近讀了一本書(shū)，讓我印象深刻、感受頗豐。這本書(shū)的名字叫做《傅雷家書(shū)》。《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的一本書(shū)，堪稱經(jīng)典。
文章主體是傅雷寫(xiě)給孩子的書(shū)信，也有小部分是孩子的母親撰寫(xiě)，書(shū)信言語(yǔ)之中，我真切地感受到家庭的溫暖、父親母親對(duì)孩子濃濃的親情。
每個(gè)人都會(huì)有身邊最親近的人，看到傅雷的家書(shū)，我便想起了我的父母。其實(shí)，天下所有的`父母都與傅雷夫婦一樣是最好的爸爸媽媽，他們對(duì)兒女的教誨也和傅雷夫婦一樣細(xì)膩、充滿著愛(ài)，只是有時(shí)我們體會(huì)不到。
《傅雷家書(shū)》前兩篇就寫(xiě)了兒子傅聰走后，父母的擔(dān)心、憂慮，和對(duì)兒子的思念，以至于“沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么”；“老是想著你二三歲到六七歲間的小故事”。看到這里，我想起我有一次離開(kāi)父母外出旅游，媽媽每天都會(huì)給我打兩次電話，發(fā)數(shù)條短信，我嫌煩，可媽媽卻好像樂(lè)此不疲。現(xiàn)在我才知道，爸爸媽媽一直很擔(dān)心、牽掛著我，這才不斷給我打電話。
而他們普通的書(shū)信來(lái)往，難道不像我與父母之間的日常對(duì)話嗎？傅雷問(wèn)孩子作息、生活，就如爸爸給我打電話時(shí)的“吃飯了沒(méi)有”；傅雷與傅聰交流自己在學(xué)術(shù)上的見(jiàn)解、經(jīng)驗(yàn)，就如媽媽和我在攻克難題上的一起思考；傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo)、談?wù)労⒆拥娜秉c(diǎn)，就如父母對(duì)我嚴(yán)厲的教導(dǎo)。
從《傅雷家書(shū)》中，我不僅感受到了傅雷一家的愛(ài)，還折射出了我們家的愛(ài)，讓我懂得了很多，真是一本名副其實(shí)的名著經(jīng)典！
傅雷家書(shū)讀后感「」13
“家書(shū)抵萬(wàn)金”，這是杜甫在戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)親友的掛念；“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時(shí)難平的情緒。過(guò)去，家書(shū)不僅是一封給家人問(wèn)候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書(shū)》中，我讀出了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼?ài)與關(guān)懷。
眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個(gè)有著細(xì)膩情感的父親。他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，在家書(shū)的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因?yàn)閮鹤拥碾x開(kāi)而難過(guò)，痛哭流涕；也曾因兒子的信被弄掉后，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠；也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，要說(shuō)明是否收到……
傅雷的愛(ài)并不只是對(duì)兒子的寵愛(ài)，有時(shí)還表現(xiàn)出了老師般的嚴(yán)格。當(dāng)傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí)，他告誡說(shuō)，“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(zhǎng)的很呢，這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)”，讓兒子不要驕傲自滿。當(dāng)兒子想離開(kāi)波蘭時(shí)，他又仔細(xì)列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎、嚴(yán)謹(jǐn)。
《傅雷家書(shū)》之所以能使人獲益良多，還因?yàn)闀?shū)中能見(jiàn)其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀看待東西方文化的優(yōu)點(diǎn)與不足，并將其融會(huì)貫通。他也對(duì)批評(píng)家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對(duì)待兒子，他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教導(dǎo)兒子，也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對(duì)愛(ài)情的一味追求來(lái)引導(dǎo)兒子的愛(ài)情。
《傅雷家書(shū)》也是一本有溫度和真情的書(shū)。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^(guò)生時(shí)，他會(huì)特地在信中提到務(wù)必要祝他生日快樂(lè)。當(dāng)彌拉生病時(shí)，他也單獨(dú)寫(xiě)信問(wèn)候。當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴重洋參加比賽時(shí)，他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國(guó)。他的關(guān)懷是衷心的，他的`叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會(huì)問(wèn)，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想，《傅雷家書(shū)》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該亦師亦友，可在你身處險(xiǎn)境時(shí)伸出援手，在你孤獨(dú)寂寞時(shí)送上陪伴，當(dāng)你迷茫困惑時(shí)給你指明方向，在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。
家書(shū)，用筆墨讓親情團(tuán)聚，用信封將親情送達(dá)。我想，這也正是“家書(shū)抵萬(wàn)金”“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的原因吧！
傅雷家書(shū)讀后感「」14
“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。”或許只有經(jīng)歷過(guò)這些人間疾苦，落下心酸之類的人才能說(shuō)出這樣的話吧。那傅雷又經(jīng)歷過(guò)多少困難，多少眼淚呢？?jī)鹤与x開(kāi)時(shí)他所落下的眼淚，一定是他人生中最苦烈的酒漿吧。
我一直在想，為什么傅雷夫婦最終要選擇以死亡來(lái)捍衛(wèi)他們?nèi)烁竦淖饑?yán)，不被世俗的批判所污染呢？她不是說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只要真誠(chéng)。總能打動(dòng)人的.。即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的。”么？以他的真誠(chéng)，我想所有人都會(huì)被打動(dòng)。是啊，傅雷那一封封給兒子的信，都顯得不厭其煩，關(guān)心得無(wú)微不至，就連麻繩可能會(huì)劃破兒子的手，這種微末小事都囑咐的清清楚楚。怕兒子的手劃破后彈鋼琴會(huì)受影響，讓工人們?nèi)プ觯媸巧聝鹤邮茳c(diǎn)兒苦，似要把自己在兒子還小時(shí)“欠”兒子的溫柔與父愛(ài)都還回來(lái)。
說(shuō)到傅聰兒時(shí)，有時(shí)調(diào)皮，招了父親的打罵，在別人眼里看來(lái)，或許只是正常的教子之法，可傅雷給兒子寫(xiě)的信中卻充滿了愧疚:盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你，才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢？這是多么動(dòng)人的話語(yǔ)！她自己都無(wú)法原諒自己的“過(guò)錯(cuò)”，她對(duì)兒子的深沉而熱烈的愛(ài)也洋溢在其中……
他是一個(gè)性情中人，在孩子面前從沒(méi)自恃身份高高在上，會(huì)在繁重的工作中抽出時(shí)間來(lái)悉心抄下6萬(wàn)余字的“希臘雕像”譯稿寄給兒子，激勵(lì)他，關(guān)心他，愛(ài)子之情猶如大海深沉而濃厚。
傅雷家書(shū)讀后感「」15
“對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。”合上書(shū)卷，傅雷先生親切的話語(yǔ)依然縈繞耳畔，他對(duì)兒子事無(wú)巨細(xì)的關(guān)懷，如同一米陽(yáng)光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對(duì)我同樣真摯的愛(ài)與牽掛。
生病時(shí)一個(gè)緊張焦急的電話，失落時(shí)一場(chǎng)撫慰心靈的溝通，迷茫時(shí)一個(gè)溫暖的微笑……盡管遠(yuǎn)隔千里，但父母的愛(ài)不曾缺席。然而，我們，或者說(shuō)更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠(yuǎn)甚至無(wú)法回頭。
那個(gè)17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨(dú)自悲號(hào)哭泣，在懊悔中度過(guò)漫長(zhǎng)的余生；那個(gè)已經(jīng)成年的兒子，不務(wù)正業(yè)，搶人錢(qián)財(cái)，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著錢(qián)快跑！”更有前段時(shí)間鋪滿新聞的.13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對(duì)外公和警察的盤(pán)問(wèn)……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表?yè)P(yáng)我！”“他們就知道成績(jī)。”“我不想跟他們說(shuō)話，他們什么都不懂，一點(diǎn)都不能理解我！”課余，教室里，走廊上，我們隨時(shí)可以聽(tīng)到這樣的抱怨。“你看我家那個(gè)……哎”這更是家長(zhǎng)們最共同的語(yǔ)言。
矛盾形成了，惡性循環(huán)。家庭教育，親子關(guān)系，成了一個(gè)嚴(yán)峻的話題。孩子無(wú)奈，父母無(wú)力。同樣是愛(ài)，那為什么傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢？
“他要求學(xué)生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認(rèn)為怎樣？”傅雷先生熱切地詢問(wèn)傅聰，羅列觀點(diǎn)，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對(duì)藝術(shù)的探討、真理的追求，也讓他們的愛(ài)像是友誼，平等而堅(jiān)固。
而我的母親，在批評(píng)教育我的時(shí)候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往，于我來(lái)說(shuō)，卻太苛刻。總能想起，那個(gè)鐘愛(ài)玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經(jīng)是個(gè)孩子！”多么遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了！所以有時(shí)候，真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母，可以和他探討從生活到藝術(shù)的種種。有時(shí)候我又在想，我們的父母在看著電視，搓著麻將甚至忙著賺錢(qián)的時(shí)候，一味地跟我們講生地會(huì)考，講中考，或者他們只是沒(méi)有愛(ài)的正確方法。他們沒(méi)有傅雷先生那樣的文化素養(yǎng)，更沒(méi)有傅雷先生的那種不停止學(xué)習(xí)的習(xí)慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂愁著這樣的現(xiàn)實(shí)，我若長(zhǎng)成了母親，也定會(huì)為此煩惱。想得太多，假設(shè)得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書(shū)》，我們都需要學(xué)習(xí)。父母和孩子，是獨(dú)立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應(yīng)當(dāng)在共同學(xué)習(xí)中換位思考、真誠(chéng)交流。“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。”如此，父母和孩子，才能在漫長(zhǎng)的一生中，彼此不抱怨不孤單。
傅雷家書(shū)讀后感「」16
名字早聽(tīng)說(shuō)了，真正讀是最近幾天的事。雖確確的有些許感觸，總不大好意思明白的說(shuō)出來(lái)。人家是一家人的私底下說(shuō)話，但是看看那境界、那高度——時(shí)代有些影響也罷——
我只能說(shuō)：“做人要向他們樣，要能廣大要能高。”修養(yǎng)不是一半兩天有成效的事情，但我們可以馬上學(xué)習(xí)到一種好方法：寫(xiě)!日記、信等。每日里學(xué)到一些東西，思想有些進(jìn)益，一定要及時(shí)的寫(xiě)一寫(xiě)，才好整理成自己的東西。
對(duì)于父母之于子女的養(yǎng)育之恩，這是歷來(lái)都贊不盡的愛(ài)與恩情。也許不是每個(gè)孩子都能接受到富足的生活與良好的教育條件，但無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)向我們表明，這些都不是衡量親情的標(biāo)準(zhǔn)。
《傅雷文集》中，傅雷夫婦寫(xiě)給自己兒子的家書(shū)，不只是透露了他們個(gè)人對(duì)于孩子深切的愛(ài)，更是代表了千萬(wàn)個(gè)不善言語(yǔ)的中國(guó)父母對(duì)子女無(wú)法言語(yǔ)的關(guān)愛(ài)。
為了培養(yǎng)傅聰成為一名優(yōu)秀的'鋼琴家，傅雷在他很小的時(shí)候就送他去國(guó)外跟許多著名的鋼琴家學(xué)習(xí)。作為父母，他們要忍受常年見(jiàn)不到孩子的思念之苦，作為孩子，沒(méi)有父母在身邊陪伴，常常會(huì)感到孤單無(wú)助。
可是，對(duì)孩子的深切的愛(ài)，傅雷選擇了這樣一種特殊的方式來(lái)表達(dá)——寫(xiě)書(shū)信。傅雷常常堅(jiān)持、甚至在百忙之中抽空寫(xiě)長(zhǎng)達(dá)幾千字的書(shū)信給兒子，和傅聰進(jìn)行學(xué)術(shù)的交流指導(dǎo)，對(duì)他的生活的指引，教他如何克服學(xué)習(xí)上、生活上的困難。這是多么偉大而無(wú)私的一份愛(ài)啊!
傅雷家書(shū)讀后感「」17
傅雷先生是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的著名翻譯家，文藝評(píng)論家，他為人嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、稟性剛毅，對(duì)工作一絲不茍，對(duì)兒子諄諄教誨，使長(zhǎng)子傅聰成為了一代鋼琴大師。《傅雷家書(shū)》摘編了1954年至1966年這12年間傅雷先生及夫人與兒子之間的186封書(shū)信，字里行間充滿了對(duì)兒子的摯愛(ài)與期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物。”假期里我有幸讀到了這樣一本好書(shū)，使我受益匪淺。
每個(gè)人都有父母，每一位父母都對(duì)自己的孩子寄予了無(wú)限的希望。傅雷夫婦也不例外，在一封封家書(shū)中，處處都體現(xiàn)著傅雷先生對(duì)兒子的諄諄教誨，他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為，弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，要先學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。”家書(shū)的字里行間處處體現(xiàn)著傅雷先生人格的正直、高尚。作為一位學(xué)者，傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人文化修養(yǎng)極高。正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們感受父親對(duì)兒子這種嚴(yán)慈并濟(jì)的愛(ài)。在那樣一個(gè)特殊的年代里，父親通過(guò)與兒子書(shū)信的交流，把對(duì)祖國(guó)發(fā)展的關(guān)切之情，及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為一種力量，流露給遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子。這些書(shū)信，不僅是使父子相連，也使傅聰與祖國(guó)建立了心的連接，使他使終沒(méi)有背棄自己的祖國(guó)。讀
著這些書(shū)信，不使人不感到這位父親的偉大，他既是一位嚴(yán)厲的父親，又是一位慈祥的父親，以自己對(duì)人生、對(duì)工作、對(duì)生活的嚴(yán)格要求、一絲不茍的態(tài)度來(lái)感染著孩子與自己一同前進(jìn)。對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的”。除了父親，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅女士是一位具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫婉善良的'東方女性。母親在兒子的信中，真情流露，表達(dá)出母親對(duì)兒子深厚的愛(ài)意。
傅雷夫婦對(duì)兒子的教誨與指導(dǎo)是值得我們好好學(xué)習(xí)的，他們對(duì)兒子的培養(yǎng)方式與方法更應(yīng)讓當(dāng)代的年輕父母仔細(xì)品讀。傅雷先生獨(dú)立思考、因材施教的教育思想使他們得到成功，也應(yīng)成為年青父母教育子女的典范。
傅雷家書(shū)讀后感「」18
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū)，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。
《傅雷家書(shū)》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。可能如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的.愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)兩則讀后感600字5
“我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋�(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情。”我很羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書(shū)。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的。
天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。
傅雷家書(shū)讀后感「」19
看《傅雷家書(shū)》，我受益匪淺，有了許多對(duì)讀書(shū)的見(jiàn)解。
我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。其實(shí)愛(ài)人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。
就像傅雷說(shuō)的'也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的大腦，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。
我一直覺(jué)得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內(nèi)心地感受都可以通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。就像傅雷在信中寫(xiě)的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊！
讀書(shū)，讀好書(shū)，讀《傅雷家書(shū)》。
傅雷家書(shū)讀后感「」20
這本書(shū)作為初二女兒的必讀書(shū)目進(jìn)入我的視野。它是一本家信匯編，選自于1955年-1966年間大翻譯家傅雷夫婦與兒子傅聰之間的往來(lái)信件，是真實(shí)的生活以及思想交流的呈現(xiàn)，而不是為了出書(shū)而創(chuàng)作出來(lái)的。這些信件中有柴米油鹽的日常，有離別的思念，有對(duì)鋼琴、音樂(lè)、藝術(shù)的感悟與探討，更重要的是有父母對(duì)子女做人做事方面學(xué)問(wèn)的循循教誨，對(duì)人生觀與價(jià)值觀的引導(dǎo)。
本來(lái)讀罷想和女兒交流下感想的，但是女兒對(duì)此很不屑（也許是因?yàn)閷W(xué)校把此讀書(shū)當(dāng)做任務(wù)來(lái)抓，要求每一頁(yè)都要?jiǎng)澲攸c(diǎn)，批注評(píng)論、感思。這一做法讓她最終也走上了“形式主義”，沒(méi)有認(rèn)真用心去讀），用很多網(wǎng)絡(luò)上的反面批判觀點(diǎn)懟我道，有什么好看的，還交流呢，傅雷就是一個(gè)出軌的丈夫，一個(gè)家暴的父親！而兒子呢，就是一個(gè)賣(mài)國(guó)賊！
唉，這些一邊倒的往往是過(guò)于偏激的評(píng)論。
傅雷也的確存在著對(duì)感情不忠和對(duì)兒子管教的嚴(yán)厲甚至暴力，他在信中都很明確地自省過(guò)自己的過(guò)失，表達(dá)過(guò)自己的悔恨，如“自問(wèn)一生對(duì)朋友對(duì)社會(huì)沒(méi)有做什么對(duì)不起的事，就是在家里對(duì)你和你媽媽做了不少虧良心的事。”，“跟著你痛苦童年一起過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年，幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過(guò)。”但是這般自省能做到就是一件值得肯定的事情，后面那么多傾注這深沉父愛(ài)的信件交流就是對(duì)這一悔恨的彌補(bǔ)，傅聰能把這些交流的信件上十年地保存著，也說(shuō)明了對(duì)父親的諒解與深愛(ài)，傅雷夫人在信件中也提到“婚后因?yàn)樗饧痹辏蟠笮⌒〉恼勰タ偸请y免的，不過(guò)我們的感情還是那么融洽，那么牢固，到了現(xiàn)在年齡打了，他火氣也退了，對(duì)我更體貼了，更愛(ài)護(hù)了”。人誰(shuí)無(wú)過(guò)？當(dāng)事人都已經(jīng)原諒，我們讀者也應(yīng)該寬容地對(duì)待改過(guò)自新的人，才不至于不能全面地看待一個(gè)人。
傅雷是一個(gè)對(duì)自己非常嚴(yán)苛而有條理的人，看他的照片面相上那凜冽的目光，不茍言笑的面容就可窺探一二；再看他寫(xiě)的信件，整整齊齊、一絲不茍，無(wú)論單字還是格式章法都堪比打印機(jī)出品；編這本書(shū)的作者，也就是傅雷的第二個(gè)兒子傅敏在編后記中提到過(guò)，他爸爸給每封信都編的有編號(hào)！
在三觀上，他信奉的是傳統(tǒng)的儒家思想文化，這個(gè)在他給兒媳婦米娜的信中呈現(xiàn)得非常清楚，“大多數(shù)歐洲人看到中國(guó)人沒(méi)有宗教（以基督教的眼光來(lái)看），而世世代代均能維系一個(gè)有條有理，太平文明的社會(huì)，就大感驚異，秘密在于這世上除了中國(guó)人，再?zèng)]有其他民族是這樣自小受健全的道德教訓(xùn)長(zhǎng)大的。”“我始終是中國(guó)儒家的門(mén)徒，遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵，如履薄冰’。”儒家文化是以人為本的，講求克己復(fù)禮來(lái)處理自己與自己，與別人與社會(huì)乃至于整個(gè)宇宙的關(guān)系，追求真、善、美。
他在信中教導(dǎo)兒子人生的藝術(shù)是音樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)，做人始終是第一位的。做人的教育有很大一部分也和很多普通的父母一樣，在日常生活中的細(xì)節(jié)中隨事而教，不知不覺(jué)滲透的。如“盡管忙，寫(xiě)信時(shí)也得提一提‘來(lái)信及譜二冊(cè)均已收到’，不能光提‘來(lái)信都收到’。”，這是教兒子對(duì)于別人的詢問(wèn)要顧答審詳；“你切不可二三個(gè)月不寫(xiě)信給李團(tuán)——你不能忘了團(tuán)體對(duì)你的好意與幫助，要表示不忘記，除了不時(shí)寫(xiě)信，沒(méi)有第二個(gè)辦法。”這是在教兒子對(duì)別人的幫助要心存感激；“圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要去除圍巾。手插在上衣口袋比插在褲子口袋更無(wú)禮貌，切忌！你所來(lái)往的圈子是特別有教養(yǎng)的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)必特別留意”這是從生活細(xì)節(jié)上教兒子要有教養(yǎng)。
當(dāng)然由于傅雷學(xué)貫中西，盡管沒(méi)有美術(shù)音樂(lè)實(shí)踐，但是有很深的鑒賞評(píng)論功夫，而且也是學(xué)究型的.人，在兒子的學(xué)業(yè)發(fā)展方面也能給很多建議，而且兒子在有新的學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)也非常愿意和他分享。其實(shí)傅雷和我們現(xiàn)在內(nèi)卷下的那些雞娃的給孩子做課堂筆記的父母也很像的，他曾經(jīng)在兒子困惑是選波蘭老師還是選蘇聯(lián)老師時(shí)，給兒子整理思路列了滿滿兩張紙的思維對(duì)比問(wèn)題清單。
在對(duì)待金錢(qián)上，傅雷夫婦教導(dǎo)兒子要正視金錢(qián)，要善于理財(cái)，有預(yù)算有計(jì)劃有控制有反審，音樂(lè)鋼琴藝術(shù)的追求是為了愉悅身心或者說(shuō)整個(gè)人類，不是為了追求金錢(qián)，但是藝術(shù)的追求也要金錢(qián)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)兒子不停奔波巡演的時(shí)候，不斷給兒子寫(xiě)信讓兒子把節(jié)奏慢下來(lái)，多休假多接觸造型藝術(shù)和大自然，以滋長(zhǎng)自己的藝術(shù)心境。這是傅雷“以人為本”的儒家思想的充分體現(xiàn)，也是非常正確的金錢(qián)觀。
給兒媳婦的教導(dǎo)不難看出傅雷是個(gè)有溫度有胸懷的人。傅雷寫(xiě)信給兒媳，推薦了一些處理婚姻關(guān)系方面的書(shū)，也有藝術(shù)方面的書(shū)，還有了解中國(guó)文化方面的書(shū)，鼓勵(lì)她提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，更能理解好支持她自己的丈夫，又寫(xiě)信給兒子讓兒子請(qǐng)家政女傭給兒媳更多進(jìn)修時(shí)間，要克制藝術(shù)家性情的成份，多一些理性，對(duì)待妻子要多一些愛(ài)心和寬容去經(jīng)營(yíng)，良好的家庭氛圍才有利人生藝術(shù)，音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。有點(diǎn)“管得太多”，但是也不得不承認(rèn)，他愛(ài)屋及烏地很關(guān)心他兒媳的成長(zhǎng)，盡管最終的目的是有利于兒子的成長(zhǎng)，整個(gè)家族的成長(zhǎng)，但是這的的確確地對(duì)兒媳的成長(zhǎng)是有幫助的。
所以不得不說(shuō)傅雷是一個(gè)良師益友類的父親，想想前幾年被廣電封殺的“某爽”，如果有這樣一個(gè)父親，她的命運(yùn)絕不會(huì)如此。
再說(shuō)傅聰，他是深受父親學(xué)問(wèn)教育思想影響的，他在信中分享自己的學(xué)習(xí)心得的時(shí)候就說(shuō)過(guò)“常翻閱《人間詞話》，每次感觸很多。昨天看了一場(chǎng)京戲，也很感動(dòng)，覺(jué)得中國(guó)藝術(shù)有一個(gè)特點(diǎn)，能用最簡(jiǎn)單最概括，同時(shí)最有品位的方法來(lái)變現(xiàn)極豐富的意義，而最妙的就在于樸實(shí)。王國(guó)維論詞有‘隔’與‘不隔’之別，其實(shí)就是這個(gè)意思。任何藝術(shù)創(chuàng)作都脫離不了這樣一個(gè)原則，歸根結(jié)底，就是一個(gè)藝術(shù)家是不是真誠(chéng)的問(wèn)題。”。同是肖邦競(jìng)賽第一獎(jiǎng)斯坦范斯卡評(píng)價(jià)傅聰彈的肖邦是一種不可學(xué)的天賦，這種天賦多半來(lái)自心靈的純潔。傅聰認(rèn)為這和王國(guó)維的“詞人者，不失其赤子之心者也”是一樣道理，從這些不難看出傅聰是崇真，真誠(chéng)的人，是追求一顆赤子之心的人。
后來(lái)，在“反右”那個(gè)歷史年代，父親被劃為右派，傅聰演出受阻，他出走英國(guó)后又加入應(yīng)該國(guó)籍，個(gè)人覺(jué)得是一件可以被理解的事情，因?yàn)椤拔唇?jīng)他人苦，莫?jiǎng)袼松啤薄Ｋ谛胖斜硎荆斑@一次出來(lái)感想不少，到東南亞雖然不是回國(guó)，但是東方的風(fēng)俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是很深，好像越是對(duì)西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)。西方的物質(zhì)文明盡管驚人，上流社會(huì)盡管空談文化，談得天花亂墜，我寧可在東方街頭聽(tīng)嘈雜的人聲，看人們的笑容，感受到一股親切的人情味，心就化了，因?yàn)闁|方自有一種和諧，人和人的和諧，人和大自然的和諧，我在藝術(shù)上能夠不斷進(jìn)步，不僅在于我自覺(jué)的追求，更重要的是我無(wú)形中時(shí)時(shí)刻刻都在化，那是我們東方人特有的才能。”從這段中我們能想見(jiàn)傅聰心中有那種歸而不得的失落，只能退而求其次地尋找思鄉(xiāng)的安慰。他把自己的藝術(shù)成就歸于中國(guó)文化的涵化。而且在以后很多年中，在他的眾多演出中，他沒(méi)有做任何有損祖國(guó)的事情，所以我個(gè)人覺(jué)得不能說(shuō)他是“叛徒”。
我還特意在抖音中搜索了傅聰?shù)脑诟鲊?guó)的演出視頻，在中國(guó)的媒體采訪視頻，在上海音樂(lè)學(xué)院大師班里的教學(xué)視頻，敦厚的面容，光亮的眼神，率真的言語(yǔ)，他應(yīng)該是按照那顆“赤子之心”活到晚年直至去世的。
所以，傅雷也好，傅聰也好，他們有他們那秉承儒家文化的的真、善、美，《傅雷家書(shū)》是值得一看的書(shū)，可以從理解儒家文化方面去看，可以從子女教育方面去看，可以從音樂(lè)教育特別是鋼琴學(xué)習(xí)方面去看，可以從藝術(shù)家修身養(yǎng)性方面去看，也可以從尋找一個(gè)人生導(dǎo)師方面去看，甚至從處理翁姑婆媳關(guān)系上去看......
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