狗貓鼠讀后感（精選31篇）

　　當仔細品讀一部作品后，你有什么體會呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的狗貓鼠讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　狗貓鼠讀后感 篇1

　　那是一個迷信權威的世界，“我說二二得四，三三見九，也沒有一個字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯。”權威這個角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過了知識，這知識卻堵住了我們的求知的欲望，大多數人會想：既然我們已經知道知識了，又何必去鉆研呢？就這樣，一個錯誤的知識往往占據了人們的大腦幾百年。

　　哥白尼提出了現在已經熟知的日心說，但當時的人們都只相信地心說，日心說的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學家為了維護日心說而被燒死，雖然日心說被提出很久后才會注意，但它引領人們找到了真理，擺脫了錯誤。

　　而古希臘哲學家亞里士多德認為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個邪。他在比薩斜塔上進行實驗，推翻了統治千年的教條。明明只要自己親手實驗一下便可證明的錯誤，卻能成為流傳千年的教條，權威的影響太大了，它統治了人們的身心，讓人只懂得相信權威而不明白探索真理。權威的話，也毒害了人們的求知欲。

　　讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗證真理！

　　狗貓鼠讀后感 篇2

　　在這篇文章里，魯迅先生列出貓的罪行：第一，貓對自己捉到的東西，總是西安玩弄夠了，才一點一點的吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態，第三，在叫的時候，總是令人心煩意亂，最后，也是最令魯迅先生痛恨的一點，它吃了他最愛的小老鼠。雖然他后來知曉，小老鼠并不是貓給害死的，但是魯迅先生還是對小貓產生不了好感。這篇文章，典型諷刺和嘲諷生活中與貓同一類型的人。

　　我也和魯迅先生的想法所見略同，即便它動作敏捷，惹人喜愛。

　　我則更喜歡夠多一些，狗給我的感覺就是對主人的忠誠。不管主人怎么對它，它總是忠心不二，而且它很而且它很戀家。不像貓，天天弄得個早出晚歸，有時還幾天看不見貓影，等到終于有心想回來時，就懶散地趴在地上曬太陽。

　　貓的精神就像統治者，天生嬌貴的貴族一樣，要的只是面子。

　　狗的精神就像魯迅先生一樣的愛國人士的精神，只是為了保護自己的國家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學武器來捍衛，嘲諷無能的統治者所發出的吶喊。

　　整篇文章，內容精練，卻無時無刻的不在諷刺著生活中像貓一樣的人！

　　狗貓鼠讀后感 篇3

　　最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深，夕拾的朝花、童年的回憶，夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認魯迅先生的罵功真的很一流，以致于他的罵貓也搞得人心惶惶，生怕是什么暗諷。

　　魯迅先生的筆從來都被人們比作“匕首”，現在一看，果不其然，連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰，使我在看的時候也存著一絲嚴肅與謹慎。我不得不說：魯迅先生的文章有些晦澀難懂，以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒有搞明白。魯迅先生的風格真是奇怪，一會兒又贊揚貓、一會兒又仇恨貓。但是實際上他是熱愛動物、熱愛自由的，他在萬生園中看見猴子翻筋斗、母象請安，會破顏一笑，但也會感到不舒服，甚至悲哀，這種多余的聰明還是沒有的好。

　　魯迅先生不喜歡貓，原因也是很多的，他不喜歡貓，是因為貓傷害了他的隱鼠，可是后來知道真相后，他還不喜歡貓，對貓還有種憎惡，可見幼小的時候，埋下的一些東西，習慣是一輩子也揮之不去的。其實，魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故，他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當成隱鼠，隱鼠一些惹人煩的行為，也會讓年幼的魯迅感到有趣，不難看出魯迅天真且對事物充滿了好奇心。童年的魯迅，還沒經歷滄桑與磨練，還顯得活潑可愛。

　　魯迅先生寫到“其實人禽之辨，本不是這樣嚴”。“他們適性任情，對就對，錯就錯不說一句分辨話。”其實人本身也能做到這一點的，只是你魯迅先生說的，一步一步進步后，就開始墮落了，說空話還不知道自己說的違心之論。人類這些小聰明，其實還不如沒有，有了也倒是多事，被造物主視為多余的聰明。也表達出了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面。

　　至于魯迅先生讀的《自然史底國民童話》里貓和狗結仇的事情，自是有些不講情理，我認為我們對那個故事也不必去理會。恰正是那個故事，說明了狗小心眼兒這件事，可是現實生活中狗其實也不是這樣的。

　　每個人都有童年，只是童年的過法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多，經歷不同，對事物的看法觀點也就不同。實際上其中魯迅先生的觀點一些我并不贊同，多少還夾雜著一些童年的經歷和長大后的世故帶來的偏見。其實這點也并不奇怪。

　　總之，我認為《狗、貓、鼠》是我讀的最有趣的一篇文章。我讀過很多回憶錄，《朝花夕拾》是其中最與眾不同的一本。夕拾的朝花也一樣紅！

　　狗貓鼠讀后感 篇4

　　魯迅先生的文筆一向是很犀利的，像一支支鋒銳的標槍，總能準確無誤的刺入當時昏庸無能的執政者的咽喉。《狗·貓·鼠》正是這樣一篇文章。

　　文中對“狗”的描述不多，暗諷了目光短淺又自以為是的人，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類，卻又帶著讓人惡心的媚態，貓自己要是身材再高大些，還不知道會怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當時反動文人的丑惡嘴臉，入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡單，只為了“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓，是因為他最愛的隱鼠被貓吃掉了。

　　魯迅先生在文章中對鼠的描寫也十分有趣，特別是用“老鼠數銅錢”來描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現了作者豐富的人生閱歷和過人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的，它們有損無益，只會破壞和偷竊，而貓呢，雖是飼養著的，卻吃飯不管事，而且大多聲張虛勢，本事不足。隱鼠倒是個有趣無害的小東西，它弱小可愛，喜歡“緣腿而上，一直爬到膝髁”，卻“慰情聊勝無”，給魯迅帶來了有關“墨猴”的遐想與快樂。盡管作者后來知道了隱鼠并不是被貓給吃了，但他還是討厭貓。與其說魯迅先生討厭貓，不如說是借“貓”來表達他對反動文人和政客殘忍無恥的行徑的痛恨與鄙視！

　　魯迅先生一身正氣，但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標槍，用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現實。《狗·貓·鼠》這篇文章生動有趣，卻飽含深意，足以讓當年所謂的“狗、貓、鼠”們無地自容！

　　狗貓鼠讀后感 篇5

　　閑暇之余，我翻開了一本魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，讀了第一篇《狗、貓、鼠》，文中有很多段落我晦澀難懂，但是我對這篇文章細細品讀后，覺得文中有許多有趣可愛的地方，才基本明白了它之中的含義，文中通過描寫貓、狗及隱鼠的一些性情等事例的描述，來比喻人際關系，令我深深的回味。

　　魯迅先生以簡潔的語言，細致的描寫，生動的比喻，把貓與狗、鼠之間的敵對關系委婉地表達出來。這篇文章處處充斥著魯迅先生對貓殘忍態度的厭惡，對隱鼠的可憐，對狗的忠誠。

　　魯迅先生在文中說起仇貓的原因“一、他的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，有捉住，捉住，有放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。”這讓我想到在現實生活中的一些人，抓住別人的錯誤或者弱點不放，不弄點什么事情出來就不會罷休，或者躲在角落里偷笑，從來不會去幫助改正，恨不得把人一棒槌打死。

　　魯迅先生還引用了狗貓結仇來說明當時社會中的腐敗，嘲諷那些無中生有的言論。這令我想起了當今社會上的不正之風以及被貶低的正義，目前，我國的為何被日本喋喋不休地占領，他們無中生有，他們伺機侵略。對此，我感到我們這一代肩負著重大使命，因為我們的對手素質如貓般強大殘暴。

　　合上書，心中思緒萬千，感到受益匪淺，明白了一些做人的道理，突然感到好痛快，或許，這才是這篇文章的獨特魅力吧！

　　狗貓鼠讀后感 篇6

　　我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多有趣可愛的地方。最近我讀了魯迅的朝花夕拾之《狗·貓·鼠》。本文中描寫的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧。

　　魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說現在青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰？”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅”。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了特別的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。

　　我們應該全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。

　　狗貓鼠讀后感 篇7

　　中國有很多作家，在繁多的作家中，我最喜歡的就是魯迅先生了。讀他的文章就像品一杯清茶，剛開始有點生澀難懂，但是慢慢品嘗回味你便會品悟到許多。聽說這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》。你還記的在七年級中我們學的《從百草園到三昧書屋》么？它就是出自《朝花夕拾的》

　　在《朝花夕拾》十則故事中，給我印象最深刻的是《狗貓鼠》。初看題目，以為是三個動物的故事呢，正想著先生童年時怎會和它們結下淵源呢，細讀才知道是當時的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會到先生幼年時就很喜歡保護弱小。讀著這篇文章，我不得不佩服魯迅先生的罵人術。都說罵人的最高境界是罵人不帶臟字，可見魯迅先生已經到達了最高的境界了。先生就是先生啊，一只貓讓先生如此地剖析得體無完膚，怎么能不引起“富有指導青年責任的前輩”之流的痛恨呢？

　　在《狗·貓·鼠》這篇文章里，書訊先生闡述了他仇貓的原因。其實這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。

　　狗貓鼠讀后感 篇8

　　隨著班級的閱讀步伐，初讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我從字里行間似是感受到了什么。

　　第一篇《狗·貓·鼠》大體是用三種動物敘述了那時社會階級之分與狗的愚昧，貓的諂媚，及鼠的弱小。也表達對當時所謂某些圖謀不軌的“正人君子”的攻擊性，直率地、正當地說出憎惡他們的原因，從不是一副拐彎抹角的姿態。但這種諷刺并無正面的指責和怒斥，而在文章中暗暗蘊含著“言在此而意在彼”的巧諷。雖只是暗諷，但卻能讓人感受到言語犀利與魯迅先生語言的無比直接，蘊藏著他憤慨的批判和達意的嘲諷意識。

　　《狗·貓·鼠》是我大部分能看懂的一篇散文。他以動物喻人，以生動有趣的故事進行敘述，不時穿插一些議論在敘述中，抨擊那些評論者的言論，與此同時在文章里揭露了這些“正人君子”的惡劣行徑。

　　魯迅先生善于以大見小，從細節入手，從一些微不足道的小事中，通過他巧妙的寫作手法，完備地表達作者的內心感情。從他的一詞一字中，似乎都蘊含著不為人知的情節。

　　有時讀魯迅先生的著作——《朝花夕拾》，總有一種既像是在與魯迅交談，又像是在由他領著穿過童年的生活。在閱讀中，我時常會想：“這樣一部與其他名著風格迥然不同的《朝花夕拾》，為什么是公認的名著呢？”我思索，可能正是因為它雖無刻意的、華麗的詞藻，但語言文字中卻透露著質樸。他不加修飾的真性情的文章，正是《朝花夕拾》這著作的魅力所在吧。他的情感，完全在簡樸風格中的寫作中一覽無余地表露出來了。這種是不造作的坦誠。

　　“喜笑怒罵皆文章”，是非分明的文學家魯迅先生以高亢深沉的感情來寫作，在字里行間，總能感受到他蒼勁挺拔的生命力與不屈的靈魂，他給予讀者精神的動力。

　　這部“從回憶中抄來的”著作——《朝花夕拾》，有著簡樸的魅力。另我喜歡。

　　狗貓鼠讀后感 篇9

　　我利用輕松的寒假時間讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書里面收錄了魯迅先生的許多經典雜文，其中讓我感觸最深的莫過于《狗貓鼠》這篇文章了。

　　《狗貓鼠》表面是敘述作者對貓的討厭，其實是以貓喻人，實則是討厭像貓一樣的偽君子和劊子手。樸素無華的語言，讓人倍感親切，好像是一個老者在跟你吐露衷腸。作者既是用《狗貓鼠》對于敵人誣蔑的有力回擊，又是對于他們卑鄙無恥的無情揭露。作者從來都對貓沒有任何好感，為什么呢？他也做了詳細的論述。貓作為一個捕食者，對于獵物卻沒有足夠的尊重，總是玩膩了再吃，天生的小人嘴臉，天生會亂叫。這些都是對社會上的與貓同性特征的人嘴臉的批判。那些人到處誹謗，搬弄是非，討厭非常。這也表現出作者對于這些貓一樣令人討厭的人的憎惡之情。

　　《狗貓鼠》蘊含深刻寓意，作者對于同情弱小的同時，鞭笞暴虐者，讓社會對邪惡要有徹底除盡的決心，也體現出作者的革命斗士形象。當然，魯迅先生對于貓的討厭是因為去影射那些貓一樣的人，我們還是要愛護小動物的。

　　狗貓鼠讀后感 篇10

　　魯迅的寫作風格一直很犀利，就像一把鋒利的標槍，總能準確地刺穿當時無能統治者的喉嚨，《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。

　　文章中對“狗”的描寫并不多，影射目光短淺、自以為是的人，而是用大量的筆墨描寫貓和鼠。貓的性情殘忍，喜歡捉弄弱者，雖然和獅子老虎一樣，但帶著讓人厭惡的眼神，貓自己如果身材再高一些，也不知道是什么樣的傲慢。

　　這種比喻影射了當時反動文人的丑惡嘴臉。起初，魯迅恨貓的原因很簡單，那就是“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”，真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。

　　魯迅在文章中對老鼠的描寫也很有趣。特別是“老鼠數銅錢”，描述了老鼠遇到敵人時的絕望和恐慌，體現了作者豐富的生活經驗和非凡的洞察力。

　　那些大老鼠顯然是令人討厭的，它們愛破壞和偷竊，而那些貓，雖然有教養，卻對自己的事毫不在意，而且在很大程度上，愛擺架子，不稱職。

　　隱鼠是一種有趣而無害的小東西，它弱小而可愛，就像“緣腿而上，一直爬到膝髁”，但是“慰情聊勝無”，給魯迅帶來了“墨猴”的幻想和幸福。

　　雖然作者后來得知隱鼠沒有被貓吃掉，但他仍然討厭貓。與其說魯迅討厭貓，不如用“貓”來表達他對反動文人、反動政客的殘忍、無恥行徑的仇恨和蔑視。

　　魯迅為人正直，但他生活在一個黑暗、腐敗和不平等的時代。他把筆當作標槍，猛撲在黑暗、腐朽和麻木的現實中。《狗·貓·鼠》這篇文章生動有趣，卻又富有深刻的意義，足以使當年所謂的“狗、貓、鼠” 無處可遁。

　　狗貓鼠讀后感 篇11

　　魯迅先生以犀利的筆觸，描寫出了這樣一種動物：貓捕捉到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才將其吃掉。這樣的一語雙關，實則是暗喻了所謂的“正人君子”。

　　這類人如果抓住了他人的把柄，就像猛獸盯上了獵物，想盡辦法慢慢地折磨他。折磨不夠，也絕不會罷休。他人若犯了什么錯，那類人也定會在背地幸災樂禍、落井下石。

　　這無疑是對那類人“看他好欺負”的秉性、行為極大的諷刺，也是對弱小者的同情，對施暴者的憎恨。然而這只是黑暗腐敗的舊社會才出現的劣性行為嗎？不，以現代的目光來看，這也與當今社會的道德弊病相似。

　　所謂的善良，是人性中最美的一部分，也是做任何有益社會的事情的出發點。“人之初，性本善”，善良的心，是太陽，是照耀世界的光芒。但在這個人情世故錯綜復雜的社會，似乎一切都變了味……

　　對于“摔倒老人不敢扶”，再變成了“不能扶”，“無人扶”，究竟經歷了什么？有事實證明，所謂的“受傷者”，那叫“碰瓷”，利用的是別人的善心在作惡，把善良的主動變成了一種被動，從而“警覺”了他人，麻痹，甚至封鎖了心中的善良，那么這個社會將變得冷漠，沒有一點溫度。

　　人心是純凈的美好，但有時也會比惡魔更可怕。

　　曾看過這樣一條帖子：一個女孩累了一天沒有吃飯，乘坐公交車回家，實在頂不住了就打了一下盹。不一會她立即被一位中年人拍醒，那位中年人用一種極度冷漠的語氣說：起來！給讓一下座。然后指了指身邊的一位老人。女孩困的不行，沒有搭理他。中年人卻變本加厲，又使勁地拍了女孩的臉：“年輕人怎么這么沒素質？不識好歹！”女孩委屈，但還是毫不客氣地回罵了。幸虧有人及時出手替女孩解圍，整件事情的風波才就此平息。

　　真的特別心疼這個女孩。即使她不是唯一一個卷入此類事態的“受害者”，但也折射出了這個看似平靜祥和的社會仍有暗流涌動。壞人愈來愈精，竟然盯上了我們盲目的善良！甚至被利用了，也渾然不知……

　　所以，當今社會需要的不是盲目善良，而是真誠的善良。這樣的'善良，不是假面笑臉，不是遷就迎合，不是“息事寧人好欺負”，而是一種彼此尊重，彼此包容，一種能看透、能感化劣行的力量！

　　如果每個人都學會了這樣，那么真誠的善良將不再缺乏，社會就再也不會有所謂的“碰瓷”“道德綁架”，呈現出的會是一派和樂融融的祥和景象。

　　有人曾說，真誠的善良才是人生最高的美德。而將此撕下“匱乏品”的標簽，這是任重道遠的任務。我堅信，它一定會早日完成。

　　狗貓鼠讀后感 篇12

　　一只小小的隱鼠，一個弱小的生命，也帶給小小少年無窮的想象，及與弱者和平相處的滿足：作者想象它是傳說中的黑猴，對隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當我失掉了所愛之時，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！”

　　我想這就是作者仇貓的原因吧！其實不以為然，更多的與貓的本性相似，他總是捕食了雀鼠，卻又不肯一口咬死；不是和獅虎同族，卻有這么一副媚態。想想看，難道這不是人們的真實寫照嗎？他頗如人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同；頗與人們的拍馬屁相似，在弱者面前表現得如此傲嬌，可在強者面前瞬間鞠躬盡瘁，這樣的貓能不令人厭惡嗎？也許作者寫仇貓的緣由就是為了讓有些人明白，產生羞愧之心，從而改正！

　　這樣一來，我們不得不說魯迅的文采極其高超！他沒有直接的說明人性的丑惡，而是以貓為喻體，就好比小故事的諷刺手法寫的生動形象，讓人通俗易懂，從而讓某些人產生羞愧而改正。

　　我們還不得不說魯迅的方法十分精巧！凡是遇到貓們搗亂之時，魯迅便站出去，在門口大聲叱道：“噓，滾！”小小平靜即回書房，這樣他就長保著御侮保家的資格。那為什么說是好呢？首先，知道貓的偷魚肉、拖小雞、深夜大叫的行為，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅除這憎惡，打傷或傷害了它，它便立刻變為可憐那憎惡便倒在魯迅身上了。對比后的懂得，我們便會發現、會覺得魯迅的悟性極強。其實這方法中國的官兵就不好用了，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰，但是如果能將這方法推廣應用，魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導青年的前輩吧！

　　狗貓鼠讀后感 篇13

　　這個寒假的氣象卻是不錯的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實合適泡上一杯香茗，讀上一本好書的。

　　好書如斯多，從其中挑出一原來也絕責難事，在書架上翻檢的時候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。

　　大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。

　　第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識狀態。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。

　　先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實則隱藏著“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態的一種社會形態，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲痛。先生仇貓委實不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養的一只花貓下手，一一推廣，以至后來貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場已是明白至極了，而此時，先生筆鋒一轉，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來得悉是長媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。

　　狗貓鼠讀后感 篇14

　　魯迅先生是中華民族的民族魂。他創作了很多優秀作品。《朝花夕拾》一書中的《狗貓鼠》就令我印象尤為深刻。

　　（一）厭狗

　　一開篇，作者就提到了仇貓這一話題。在《自然史底國民童話》中寫道：貓弓起了脊梁被狗誤認作是大象，導致狗被動物們嗤笑。從此，狗與貓變成了仇家。文中的狗象征著與貓打了擂臺，和貓爭搶壓迫群眾權利的人。

　　（二）仇貓

　　至于魯迅先生仇貓的原因，文中也交代得很清楚。以至于自己覺得是理由充足，而且光明正大的。一、性情與別的猛獸不同，捕到獵物總要玩弄到自己已經玩厭了的地步才肯罷休，頗有種玩弄弱者的意味，恰似正人君子打著公理正義的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服他們。看似寫貓卻處處諷刺正人君子的虛偽，這種借物喻人的寫法更加深入人心。二、與獅虎同族可是有這么一副媚態。或許吧，從這些角度來看，貓的確很可憎呢。這些是寫貓的，再來看看魯迅先生所喜愛的鼠。

　　（三）憐鼠

　　幾百年的老屋中的豆油燈的微光下，是貓是老鼠跳梁的世界，飄忽地走著，吱吱地叫著，那態度往往比名人名教授還軒昂。這段話運用擬人的手法，把老鼠得意揚揚的形象刻畫地活靈活現，同時將其與名人名教授的高談闊論作比較，生動的描寫中也不乏意味深長的諷刺。又以想看老鼠成親的儀式，諷刺海昌蔣氏連拜三天的婚禮，表達了作者反對封建人倫綱常、繁文縟節的決心。

　　有一回我就聽得一間空屋里有著這種數錢的聲音。隱鼠的出處有些不同尋常，是在被蛇攻擊后得到了我的救助。放在地上，也時時跑到人面前來，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便撿吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的書桌上，則從容地游行，看見硯臺便舐吃了研著的墨汁。這一段描寫讓可愛的隱鼠躍然紙上，自然，也為后文我失去隱鼠時的憤怒，悲傷做了鋪墊。

　　當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要填充以報仇的惡念。這句話表達了作者對像隱鼠一樣弱小的最底層勞苦大眾同情，對暴虐者的憎惡。

　　在文章結尾處，作者遇到貓搗亂時，只能大聲叱責又不能打傷或殺害了它，借此諷刺中國官兵總不肯掃清土匪或撲滅敵人，也諷刺了指導青年的正人君子之流的中庸之道實質是縱惡養奸。作者表面上是討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓相似習性的一類人，正如當時社會上的一些正人君子軍閥統治者的幫兇。

　　狗貓鼠讀后感 篇15

　　《狗·貓·鼠》這篇文章透過對貓和鼠秉性，行為的描述來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結仇的來源，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結論。文中：

　　一、“它的性情就和別的猛獸不一樣，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

　　二、它不是和獅虎同族的么？但是有這么一副媚態！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比此刻大十倍，那就真不知道它所取的是怎樣一種態度。”這段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的胸懷。至于凡所遇見的諸貓，最先但是是追趕，襲擊，之后卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語言十分巧妙。“此刻我已經記不清當時是怎樣一個感想，但和貓的感情卻最后沒有融合，到了北京，還正因她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚開來。這幾句話用詞準確，讓讀者也一目了然。

　　這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活，脈絡也十清晰，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不一樣的方法，做了自己力所能及，為國家的士氣做出了偉大的貢獻。

　　狗貓鼠讀后感 篇16

　　狗·貓·鼠是魯迅《朝花夕拾》作品的第一篇，主要表達了魯迅對一些所謂“名人教授”的深刻批判。在這篇文章中，景物描寫比較少，我印象深刻的地方是二處：

　　一是魯迅說起自己幼時聽祖母講故事的描寫。他寫道：

　　那是一個我的幼時的夏夜，我躺在一株大桂樹下的小板桌上乘涼，祖母搖著芭蕉扇坐在桌旁，給我猜謎，講故事。忽然，桂樹上沙沙地有趾抓的爬搔聲，一對閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也將祖母講著的話打斷，另講貓的故事了。

　　魯迅用簡單的敘述向我們描繪了一幅老人幼兒在夏夜乘涼交談的生動畫面，但一只忽然冒出的貓打破了原本和諧的畫面，這種沖突更突顯了魯迅對貓沒有什么好感。

　　二是魯迅在聽完故事準備回屋睡覺的描寫。他寫道：

　　夜色更加黯然；桂葉瑟瑟地作響，微風也吹動了，想來草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來覆去了。

　　這一段再一次體現了魯迅對貓的煩惱，有妖氣的貓總在晚上煩著魯迅，心中煩惱所以就會晚上失眠，翻來覆去總是睡不著。表面上是因為環境引起睡不著，實際上卻是那只心中不喜的“貓”。

　　阿長與《山海經》是魯迅回憶兒時情景的生動描寫，尤其是對“長媽媽”形象、個性的描寫更是讓人難忘。這篇文章中沒有特別的景物描寫，但對長媽媽形象的幾處描寫卻是很生動。

　　一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。

　　這種睡覺的情形也許在我們小的時候經常碰見，不見得有長媽媽這樣的睡相，但在我們小時候與父母一起睡的時候，總會碰到推她不動叫她不聞的情況。但魯迅在這里把長媽媽睡覺的樣子用文字寫的活了起來，久睡一角的席子也許就是長媽媽烤熱的，真是生動形象呢！

　　狗貓鼠讀后感 篇17

　　最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國偉大的文學家，思想家和革命家，又是中國現代文學的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風遍，就會有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。

　　《狗·貓·鼠》這篇文章通過對貓和鼠秉性，行為的描寫來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結仇的來源，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結論。文中：

　　一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

　　二、它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態度。”這段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的胸懷。：至于凡所遇見的諸貓，最先不過是追趕，襲擊，后來卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語言十分巧妙。“現在我已經記不清當時是怎樣一個感想，但和貓的感情卻終于沒有融合，到了北京，還因為她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚開來。這幾句話用詞準確，讓讀者也一目了然。

　　這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活，脈絡也十清晰，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國家的士氣做出了偉大的貢獻。

　　狗貓鼠讀后感 篇18

　　“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻承認自己是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”

　　那時，寫篇文章，一不小心惹上某些大角色，明天的報上就可能寫上這類消息，那時局面很亂，每次寫完文章后，得看好幾遍才能發表出去。在那時，這種事往往出現在你最需要幫助的時候，用現在的話說就是：補刀。

　　后面還說到了貓；它性情的不同：總是要折磨弱者，玩厭后再吃掉。反觀歷史；抗日戰爭日本對中國俘虜，秦始皇，納粹……

　　它不是和獅虎同族的嗎？卻有這么一副媚態！

　　“人學會了，發明了語言，那自然是好，不然你就無法說話、寫作、讀書乃至玩了。可這樣不免會說些奉承話，有人說：“發明語言是為了生存，現在都得討好人家，不說怎行！”

　　可語言是為了表達，表達的東西應真，所以偶爾要拍個馬屁，但絕不是一昧阿諛奉承！

　　《狗·貓·鼠》可能是《朝花夕拾》里唯一一篇具有諷刺意義的文章了。而我認為在他所寫的眾多諷刺文章中，這篇諷的最深。

　　狗貓鼠讀后感 篇19

　　這篇文章花了近一半篇幅來批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學者，又通過童話故事來暗喻那些人就是沒眼力的狗。接著才真正地開始說起仇貓來。

　　先說它們的性情不好，在捉住獵物后偏要盡情玩弄，“頗與人們幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學說”和厭煩封建禮節的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財之小人交往的堅定決心。

　　本文說好，是心理描寫精彩，而心理描寫的精彩還得從“我”那小隱鼠說起。先談幼時的夏夜，祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》，“我”在猛然發現書上躥下只貓來后心里是有些竊喜：貓沒教給老虎上樹。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯想這隱鼠成親的畫面：紅衫綠褲，尖腮細腿，新郎新婦，執事賓客一應俱全。

　　可是那些隱鼠不歡喜別人來觀禮，于是“我”只好怏怏睡去，這里的心理描寫透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來又以敘事的手法寫“我”和“我”救下的小隱鼠的故事，其中插入小墨猴的傳說，給文章平添不少趣味。隨后語調急轉直下，談到“我”聽長媽媽說那隱鼠是被貓吃去時的悲憤和仇恨，于是“我”開始報復貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長媽媽害死后對貓的態度轉為客氣，過渡自然，在最后一段重申人性，說中國的官兵御侮保家，不愿掃清敵人而寧可先穩住自己的飯碗。由此，加深文章的批判性和思想性。

　　這篇文章以第一人稱敘述，語言平實直接，寫得很隨意，向讀者活脫脫展現了一個孩童的內心世界，我邊讀也會邊想起自己童年時那些在大人看來不值一提卻予我有重要價值的小事，品析之后，感同身受。

　　狗貓鼠讀后感 篇20

　　《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在里讀了這本書，他給我的感觸很大。

　　魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品不堆砌辭藻追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。《狗貓鼠》在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：

　　第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；

　　第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；

　　第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；

　　第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！

　　這篇文章取了貓這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

　　狗貓鼠讀后感 篇21

　　這天我讀了魯迅先生的名作，不得不佩服他的才華，能夠說他太有才了！今朝我讀的是狗貓鼠，我對其有獨特的見解從標題來看，為何將貓放在最中間呢因為作者仇貓，而狗與鼠與貓都有關聯，這標題很誘人，其中一二只有讀過才明白！

　　其次，那里不光是作者對貓的恨，對隱鼠的愛，還不乏蘊含著對人世間的虛偽，墮落，他曾說過人呢，能直立了，自然是一大進步，能說話了，自然又是一大進步，能寫字了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話同時作者以貓喻人，揭露了當時迂腐的禮節，愣跪3天！也揭露了有些人的無病呻吟，扶媚怪作之態，將舊社會揭露得一干二凈！

　　狗貓鼠讀后感 篇22

　　《狗·貓·鼠》這篇以動物喻人，對“現代評論派”進行了諷刺，表現了作者對弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨，并對社會上縱容邪惡，無法除惡務盡的現象進行鞭撻。

　　第一段回擊了“現代評論派”對作者仇貓的污蔑，揭露他們卑鄙的手段。

　　第二、三段交代了狗和貓成仇的原因，以及作者對其的看法，暗諷了“現代評論派”。

　　第四段將動物與“現代評論派”進行對比，諷刺了他們的嚕蘇做作與虛偽性。

　　之后，作者進一步敘述了他仇貓的原因。

　　第五段刻畫了貓的主要特征，簡要交代了作者仇貓的近因，暗諷了與貓有類似習性的人。

　　第六段是過渡段，承上啟下，承接上文作者仇貓的近因，也為下文他兒時仇貓的原因作鋪墊。

　　第七、八、九段引用了三個民間傳說，簡要介紹了“貓婆”、“貓鬼”，主要敘述了“貓和老虎”，表現出貓的狡猾。

　　第十段介紹了隱鼠的特點、習性和“老鼠成親”畫像。

　　第十一至十七段，作者追憶了自己兒時救養的一只隱鼠慘遭殺害的故事。字里行間可以體會到作者以為是貓殺害了隱鼠時的那股憤怒，以及他之后“報仇”的行為，無一不表現出他對弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨。

　　比較后一段，交代了作者對貓的態度與策略的轉變，也對當時社會上縱容邪惡，無法除惡務盡的現象進行鞭撻，表現了作者的斗爭精神。

　　狗貓鼠讀后感 篇23

　　《狗·貓·鼠》作為本書的第一篇散文，并不是單純地描繪動物——它的開篇是寫人，揭露了當時社會中所謂“不好惹”的“大腳色”污蔑作者向對立面屈服手段的卑劣。面對這種情況，作者則借助童話故事，大膽嘲諷了他們的“流言”，顯示出了他們如狗般險惡的用心。

　　“現在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大的。”作者接著用這句話自然而然地引出了自己仇貓的理由，比如貓們捕食到動物喜歡盡情玩弄后才吃掉，脾氣壞透。仔細想想，不是像極了具有與貓類似習性的一些人嗎？沒錯，作者表面寫自己討厭貓，實質上是在鞭撻“正人君子”等的幫兇。然而這都是當下，再往前，作者在童年時就已對它毫無好感，引出了“隱鼠”的故事。

　　作者的童年曾救助過一只小隱鼠，比較終得知被貓殺害，仇貓正是從此開始的。乍一讀是表達自己想報仇的“惡念”，可其實是借此表達了對施暴者的憎恨。雖然后來證實了不為貓所害，可作者就是無法對其有任何好感，反而襯托了當時像鼠一般弱小者的可憐及對其的同情。

　　現在可以明白，作者的寫作意圖就是諷刺了生活中與貓相似的人，結尾更是緊扣主旨。在比較后文章敘及了社會“總不肯掃清土匪或撲滅敵人”，縱容邪惡，不能除惡務盡的現象，也是表達了作者不忿之心和想要改變現狀的迫切心情。

　　狗貓鼠讀后感 篇24

　　初讀魯迅先生的文字是在小學，那時候我和絕大多數同學一樣，句中真意總弄不明白。當時的我只羨慕《故鄉》中先生有像閏土那樣的伙伴。白天河邊陪我去河邊撿貝殼，晚上陪我去西瓜地刺猹，我想我也會像迅哥兒一樣開心的。可老師說《故鄉》這篇文章寫出了封建社會對農民精神的壓迫，我卻怎么也讀不出來。久而久之，我和其他同學一樣。覺得魯迅先生的文字可敬又可怕。在即將升入初中的這個暑假里，經老師推薦我讀起了先生的《朝花夕拾》，媽媽說這是七年級必讀的書目讓我好好讀。本以為硬著頭皮也讀不下去，沒想到第一篇《狗貓鼠》就帶給了我不小的沖擊。

　　《狗貓鼠》這篇文章主要闡述了魯迅先生仇貓的原因：第一貓對自己捉到的獵物，總要盡情玩弄之后，才吃下去。就和某些人一樣“慢慢折磨弱者”，實在是無人性可言。第二與獅虎同族，卻一副天生一副媚態。第三，總在配對時叫囂。讀到這兒，我不禁對先生的“罵人術”心生贊嘆。連寫童年回憶都不忘諷刺那些恃強凌弱，幸災樂禍，喜歡慢慢折磨弱者的與貓相似的人。

　　《朝花夕拾—狗貓鼠》是魯迅先生在受到政府的壓迫，學者們的排擠，又歷經戰亂后寫下的回憶。我想到了熱播劇《覺醒年代》里的情節。第一次世界大戰中國派出十幾萬勞工參戰。眾多同胞舍命海外，才換來最終的勝利。但在戰后的巴黎和會上。中國作為戰勝國，卻被英、法、美、日要求。將戰敗國德國在山東特權轉讓給日本。而民國親日派員卻主張簽約。當愛國學生為維護國家主權振臂高呼時，民國的警察卻向他們揮起了警棍。當蔡元培校長、李大釗先生積極營救學生時，政府里有諂媚軍閥的官員卻主張嚴懲學生。面對欺壓中國的西方列強，她們卑躬屈膝，奴顏諂媚。面對手無寸鐵的青年學子和底層同胞，他們卻打著正義的旗號，揮舞著手中的武器。這媚強欺弱的個性不正是先生筆下唾棄的貓嗎？

　　如今那個風雷激蕩的時代已然過去了，但是魯迅先生筆下的“貓”卻沒有消失。

　　我忽然想起我的一位小學同學，因為她胖胖的身材班上一些好事的男生給她取了一個“老母豬佩奇”的外號，她的沉默和周圍同學的冷漠讓這個名字伴隨到她小學畢業。當時的我甚至在慶幸：還好自己默默無聞，不是他們攻擊的靶心。現在回想起來，抓住別人弱點不斷攻擊的男同學、幸災樂禍的我與貓又有什么兩異呢？

　　翻完最后一頁，慢慢合上書本。想起葉圣陶先生說過“魯迅先生的精神正在發芽滋長，播散到大眾心里”。我想此時此刻的我似乎漸漸讀懂了先生那顆深邃的心。

　　教師評語：人生有幾大幸事，讀一本好書便是其一。在閱讀了《朝花夕拾—狗貓鼠》之后，麗喆同學通過質樸真摯的語言記錄下了對未來與現在的所思所想。文章的寫作在做到結構簡潔合理、內容真實、主題鮮明的同時，首先做到了與作者共鳴，了解作品背景并與作者換位思考。在了解《狗貓鼠》的寫作背景之后，聯想到風雷激蕩的民國時期。將自己置身于與作者同一時代，在思想上、情感上和作者產生高度共鳴。其次做到了與書共舞，吸收書本的內容、知識與營養，深刻的理解了《狗貓鼠》“借貓諷人”的內涵。最后做到了表達真情實感，通過書籍的閱讀思考到自己現實生活中的真人真事，通過回憶一位小學同學被男同學起外號這件事真實的表達了自己的反思。

　　狗貓鼠讀后感 篇25

　　《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自散文集《朝花夕拾》。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。

　　狗貓鼠讀后感 篇26

　　今天我讀了魯迅先生的名作《朝花夕拾》,不得不佩服他的才華，可以說他太有才了!今朝我讀的是狗貓鼠，我對其有獨特的見解從標題來看，為何將貓放在最中間呢?因為作者仇貓，而狗與鼠與貓都有關聯，這標題很誘人，其中一二只有讀過才知道!

　　其次，這里不光是作者對貓的恨，對隱鼠的愛，還不乏蘊含著對人世間的虛偽，墮落，他曾說過“人呢，能直立了，自然是一大進步，能說話了，自然又是一大進步，能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話”同時作者以貓喻人，揭露了當時迂腐的禮節，結婚愣跪3天!也揭露了有些人的無病呻吟，扶媚怪作之態，將舊社會揭露得一干二凈!

　　同時我對有的地方有些不解，像文章第一段和最后一段，望觀此感者在評論處指點迷津，多謝!

　　狗貓鼠讀后感 篇27

　　不曾知道，魯迅先生是仇貓的。讀了他的《朝花夕拾》中《狗貓鼠》這篇文章，才發現是這么一回事。

　　魯迅先生仇貓貓也是有原因的：

　　1、它的性情與別的猛獸不同。

　　2、它不是和獅虎同族嗎？可它總有一副媚態。

　　3、它的叫聲令人心煩。但這都不是魯迅當年仇貓的原因，這都是后來才加進去的。

　　而真正使幼年魯迅仇貓的原因很簡單，是因為他當年認為是貓吃了他那心愛的小隱鼠！他后來才知道，隱鼠是被長媽媽給踩死的。魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，反而更深刻了。

　　為什么呢？因為這些貓，不是單指貓，而是指那些“媚態的貓”，其實也就是那些現代評論派的人。魯迅先生從而用“媚態的貓”和自己仇貓的事用辛辣的筆調無情諷刺了現代評論派的人。

　　看到這兒，我不免為貓打抱不平。貓本無罪，為何要仇貓呢？

　　魯迅認為貓在獵殺獵物前要玩弄致死是非常殘忍的。其實這種想法是存在誤解的。貓在殺死獵物的過程中的丟、扔、撲抓和撥弄獵物的表象可能會讓人害怕，但是表象總是有欺騙性的！從貓的角度來說這是一種基本的自衛手段。部分動物都沒有什么心機，拿老鼠來說吧，它們被貓抓住了，極有可能反咬一口。

　　當然也不要低估鳥啄的傷害。畢竟生死一念之間只能孤注一擲。貓通過咬斷動物的脊椎來殺死動物，但是它們需要用這種自衛手段讓自己避免傷害。在個別人看來這可能是一場殘忍的游戲，但是從貓的角度來說，這是捕獵常識，讓獵物耗盡體力無力反擊，這是有效的讓捕獵風險降低的最好方法。很多動物也都會這樣，比如被人喻為天之驕子的鷹也會這樣。

　　鷹獵殺兔，而兔子見了鷹會平躺在地上，四腳朝天亂踢，免得讓鷹來捕殺自己，而鷹也會采取恐嚇等手段讓兔子精疲力盡。可別小看兔子踢鷹，踢中翅膀輕則數天不能自如飛行，重則甚至會斷骨。鷹若無法飛行的話，死亡的陰影也將籠罩著它。若是踢中腹部，鷹的腹部柔輕且薄弱，極少能夠幸存。

　　再說，魯迅覺得貓叫聲使得人煩，一般情況下，貓很少連續大叫，而貓叫春就另當別論，這是大多動物都有的習性，比如狼、豹等都有這種習性。而且，也只有母貓叫春呀！

　　人類的進步往往伴隨著血腥無情的戰斗，我想這是正常的吧？但是把戰斗擴展到其它生物上，去指桑罵槐的戰斗未免有點過分。狗也罷，貓也好，不過是一些無辜的生靈。我認為，他們為了自己更好的生存，這樣也不過分。

　　人與動物在同一搖籃下共同生存，我希望人與動物能夠多一份尊重，多一份理解。

　　狗貓鼠讀后感 篇28

　　翻開這位文學巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學巨匠就是眾所周知的愛國忠士———魯迅。

　　《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。

　　欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻，體現了一份真真切切的愛國情懷！

　　在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了無可奈何花落去的吶喊與彷徨。

　　對于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄！

　　《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章！

　　狗貓鼠讀后感 篇29

　　《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。

　　魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。

　　魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態，正同我們現在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極。一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。

　　看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。

　　狗貓鼠讀后感 篇30

　　魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡你情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態，正同我們現在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。

　　先生是那么的與眾不同，大多數人都很喜歡的可愛的小貓，而先生卻仇貓，當然先生仇貓是有許多理由的。貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實則暗藏著“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態的一種社會形態，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲哀。

　　先生從來都是行動派的，他仇貓委實不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養的一只花貓下手，逐個推廣，以致后來貓都從來不接近先生了。文章至此，先生的態度已是明確至極了，而此時，先生筆鋒一轉，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。

　　狗貓鼠讀后感 篇31

　　魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子，然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話故事，也可以是實實在在的理由。

　　一、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不能一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

　　二、它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態度。

　　魯迅先生的文章基本上都是反映當時黑暗社會現象，這只貓，也正是社會的影射。兇殘毫無人性，還仗勢欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類，也要堅持厭惡。

　　放在當下，“貓”是依舊存在的。強者欺負弱者，之前的校園暴力就是最好的印證。學生仗著自己擁有《未成年保護法》，亦或是壓根就不懂法，欺負弱者，甚至毫無底線。這些學生是猛獸，但又不是真正的猛獸。

　　疫情期間許可馨事件，更是剛剛發生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸，可以卻擁有猛虎野獸的強大保護傘，讓自己肆意妄為。對自己的祖國厭惡，絕對只是提供上學的地方諂媚。口口聲聲說是家人幫助了她，卻忘記了是誰讓他有一個家。

　　新時代的“貓”仍然不可忽視，我們仍然要厭惡，摒棄。就像魯迅先生所說，不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的，但是“當我失掉了所愛的，心中空虛是，我要充填以報仇的惡念”。我們也需要對這樣的“貓”充滿惡念，但是這種“貓”也會很長時間存在。我們要做好堅定自己內心信仰，明白可為與不可為的界限。

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