《晉靈公不君》教案設(shè)計
《晉靈公不君》教案設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
1．積累常用的文言實詞、虛詞及句式，識記文中的名句。
2．理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。
3．引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代史學(xué)的實錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)想
本單元主要學(xué)習(xí)史學(xué)著作及史學(xué)思想。編寫內(nèi)容由經(jīng)典原文、相關(guān)讀物、大視野三部分組成。“經(jīng)典原文”《晉靈公不君》是《左傳》中的著名篇章，文不甚艱，故事生動，剪裁得當(dāng)，敘事流暢，人物形象飽滿，性格鮮明，較鮮明地體現(xiàn)了所謂的“春秋筆法”。教學(xué)時，可把課文的敘事藝術(shù)與對“春秋筆法”的辯證認(rèn)識作為教學(xué)的重點。
教學(xué)時數(shù)：二課時
第一課時 晉靈公不君
一、導(dǎo)入：由回憶學(xué)過的歷史著作開始，簡介《左傳》《史記》文學(xué)常識。
1．《左傳》是我國古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱。
2．晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國第二十六君，在位14年，是中國歷史上有名的暴君。
3．趙盾，晉國的正卿（相當(dāng)于首相），謚號宣子。
二、初步感知全文。
1、讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。（請一些學(xué)生讀相關(guān)段落，師板書字詞）
難認(rèn)字：蹯 翳 食之 簞 橐 與為公介 為法受惡 自詒伊
通假字
從臺上彈人，而觀其辟丸也 辟-避 宣子田于首山 田-畋
子為正卿，亡不越竟 竟-境 反不討賊 反-返
袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之 闕-缺 我之懷矣，自詒伊戚 詒-貽
2、齊讀全文。
三、結(jié)合注釋自讀第一段，生質(zhì)疑，師生釋疑。關(guān)于課文的幾個問題（難點）
1．《晉靈公不君》一文從哪幾個方面集中寫出晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場的？
提示：本文從多個角度，以鮮活生動的材料集中突現(xiàn)了晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場。第一部分以典型的事例寫晉靈公的苛政、奢侈、殘暴，及虛言接受士季的勸諫。第二部分寫晉靈公不但不改正錯誤，反而對勸諫他的趙盾連續(xù)下毒手。第三部分寫靈公被趙穿所殺，趙盾身背弒君之名。
2．以儒家的觀點如何認(rèn)識《晉靈公不君》中趙盾這個人物？
提示：趙盾按臣道，做到了“敬”。他尊敬國君，對國君最忠，這表現(xiàn)在他的直言敢諫。趙盾對晉靈公濫殺宰夫是諫諍了，且由此引起晉靈公謀害。這不能說不是直言敢諫，盡了忠君之職。所謂“敬”，還有一個內(nèi)容，就是敬業(yè)，對工作重視認(rèn)真。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。為了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，這是敬業(yè)，所以鉏麑這個殺手，也不能不感嘆說，趙盾是“不忘恭敬”。在這里趙盾確是做到其行已也恭，其事上也敬了。
趙盾對老百姓是其養(yǎng)民也惠了嗎？是的！當(dāng)其打獵遇到靈輒餓得很時，就給了他吃的，知道其家中還有老母，舍不得吃時，就叫他吃完，又帶上一袋飯和肉回家。這不能不說養(yǎng)民是恩惠的。
從以上種種表現(xiàn)看，趙盾確乎是按臣道而行的一個良臣。
3．例說明本文的材料富有魅力。
提示：唐人劉知己《史通》評《左傳》說：“著述罕聞，古今卓絕”。清人章學(xué)誠也說《左傳》“敘事之文其變無窮……”如本文寫晉靈公的荒淫無道，一是寫他厚斂以雕墻極度荒淫，一是寫他的殘暴，有對宮外百姓的“從臺上彈人，而觀其避丸也”；有對宮內(nèi)宰夫的“宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過朝”。這樣的材料實屬“罕聞”，把晉靈公的昏聵、殘暴與猙獰彰顯而出，表現(xiàn)力極強(qiáng)。
4．舉例說明本文的敘事“詳而博”。
提示：本文所敘之事概括說來僅是《春秋》所述“晉趙盾弒其君夷皋”一句，但此事之來龍去脈，即趙盾為何弒其君，該不該弒其君，晉靈公又怎樣被弒，究竟是不是趙盾所弒等等，僅憑此一句很難弄得明白。本文細(xì)細(xì)道來，講述得明明白白，讓讀者知曉了事情的全過程。這是其“詳”；文中不僅敘述了晉靈公的種種荒淫無道的行徑，敘述了趙盾與士季進(jìn)諫的經(jīng)過，講了晉靈公如何遣使鉏麑暗殺趙盾以及借宴請之機(jī)謀殺趙盾，還敘述了趙盾因何背負(fù)弒君之名等等。這是其“博”。一“詳”一“博”，不僅大大增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性，是非的可判斷性，而且把儒家的“君君，臣臣，父父，子子”之道具象地表現(xiàn)了出來。
5．舉例說明本文情節(jié)曲折，跌宕多姿的藝術(shù)特色。
提示：緊張動人的情節(jié)賦予本文以強(qiáng)烈的故事性和戲劇性。其中士季與趙盾商議進(jìn)諫所預(yù)示的危險，鉏麑行刺一段對鉏麑心理矛盾的刻畫，提彌明搏獒場面之驚險，趙盾身背弒君之名的無力辯解等等，這些情節(jié)的敘述和描寫，有懸念，有虛實，有動感。或令人驚悚，動人心魄；或誘人體味，發(fā)人深省。環(huán)環(huán)相接，此起彼伏，耐人尋味。確有變化莫測，情趣橫生之妙。此種曲折蹤跌宕，還體現(xiàn)在敘事筆法的靈動上，正如清人文章學(xué)家章學(xué)誠在《章氏遺書》中所概括的：“蓋其為法則有以順敘者，以逆敘者，以類敘者，以次敘者，以牽連而敘者，斷續(xù)者，錯綜敘者，假議論以敘者，夾議論而敘者，先敘后斷，先斷后敘，且敘且斷，以敘作斷。預(yù)提于前，補(bǔ)綴于后。兩事合一，一事合兩，對敘插敘，明敘暗敘，顛敘倒敘，回環(huán)敘，離合變化，奇正相生，如孫吳用兵，扁倉用藥。神妙不測，幾于化工。其法莫備于《左氏》。”細(xì)讀本文，雖不能一一對號，但也要窺其一斑，領(lǐng)略其敘述的筆走龍蛇，變化萬千之一了。
教師提醒學(xué)生注意以下字詞：
1．不君，不行君道。厚斂，加重賦稅。以，連詞，當(dāng)譯作來。
2．臺上彈人，而觀其辟丸也。而：連詞，可譯作來。
3．宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過朝。宰夫，廚子。過朝，經(jīng)過朝廷。
4．諫而不入，則莫之繼也中“莫之繼也'怎樣解釋？
提示：沒有人繼續(xù)您進(jìn)諫了。莫之繼也即莫繼之也。莫：否定性的無定代詞，沒有誰。之：代詞，指趙盾，等于說您。之在這里做'繼'的賓語。
5．君能補(bǔ)過，袞不廢矣。補(bǔ)過，補(bǔ)救過失。袞，袞袍。這里指君位。
6．人誰無過，過而能改，善莫大焉提示：善事里沒有哪個能比這個更大的了。
四、作業(yè)：翻譯后面部分，寫在作業(yè)本上。
第二課時
一、讀文章。（齊讀和個別同學(xué)朗讀相結(jié)合，個別朗讀主要是檢查學(xué)生上節(jié)課認(rèn)真程度）
二、學(xué)生讀翻譯，說做作業(yè)中的疑問。
三、教師提醒學(xué)生積累以下字詞。
1、其我之謂矣。大概是說得我吧。
2．公患之，使鉏麑（chú nń）賊之。患：厭惡。之：代驟諫。賊之：殺趙盾。這里的'代趙盾。
3．晉侯飲（yìn）趙盾酒飲：給酒喝。意動用法。
4．公嗾夫獒焉'中的嗾、夫、獒的意思各是什么？提示：嗾（sǒu）：呼喚狗的聲音。夫：指示代詞。那個。獒（áo）：猛犬。
5．斗且出中的且的解釋？提示：且，連詞，一邊……一邊。
6．提彌明死之中死之的解釋？提示：死之：為之死，即為趙盾而死。
7．倒戟以御公徒，而免之。中的免之的解釋？提示：免之，使趙盾免于受害。
8．趙盾弒其君中弒的解釋？提示：弒，古代下殺上，如臣?xì)⒕託⒏福冀袕s。
9、古今異義詞“宣子驟諫”的“驟”、“鉏麑賊之”的“賊”、“見靈輒餓”的“餓”、“書法不隱”的“書法”，等等。
10、省略句
四、理解課文（結(jié)合練習(xí)一、二進(jìn)行）
1．晉靈公之“不君”反映在如下幾件事上：(1)“厚斂以雕墻”，即向人民征收了很重的賦稅來裝飾宮墻。(2)“從臺上彈人，而觀其辟丸也。”即從高臺上射彈，看大臣們?nèi)绾味惚軓椡瑁源巳贰?3)“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。”即廚師蒸熊掌沒蒸熟，晉靈公就把他給殺了。殺了以后，還讓女人拿著畚箕走過朝堂。(4)“宣子驟諫，公患之，使麑賊之。”“飲趙盾酒，伏甲，將攻之”，“嗾夫獒焉”。即不聽趙盾等大臣的勸諫，反而屢次想殺掉趙盾，甚至不惜動用猛犬。以上這些事，說明晉靈公貪婪、荒唐、殘暴，完全不行君道。
2．趙盾作為“古之良大夫”，哪些事情體現(xiàn)？
趙盾作為“古之良大夫”，從以下事情上可以看出來：（1）“盛服將朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。（2）看到晉靈公隨意殺人，非常憂心。多次勸諫晉靈公，希望晉靈公有所悔改，成為一個好的君主。(3)體貼下情。看到靈輒餓病了，就給他吃的；聽說他要省下食物給家人，就給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。(4)雖然“為法受惡”，但充分尊重史官的記載。
3、如何理解趙盾的“為法受惡”?
法即“書法”，也就是記事的原則。晉國太史董狐的記事原則是不隱晦事實真相，評價事實的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時被普遍認(rèn)可的禮（宗法社會道德和行為規(guī)范）。孔子認(rèn)為趙盾是國之良臣，對他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”，并不算冤枉。
《左傳》中對很多事情都是用“禮”和“非禮”來評價的。在董狐和孔子看來，趙盾作為晉國正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。
但是，這種“為法受惡”模糊了事實真相，給后世造成了不必要的誤解。我們可以設(shè)想一下：假如沒有《左傳》為《春秋》所做的解釋，那我們所能見到的歷史就是“晉趙盾弒其君夷皋”。這顯然不是歷史的真相。
4、熟讀全文，試分析文章如何體現(xiàn)儒家”君君，臣臣，父父，子子”的思想觀念的？
提示（要點）：
1．“君君，臣臣，父父，子子”的意思是：君像個君樣，要按君道去做，臣像個臣樣，要按臣道去做，父子也一樣。
2．晉靈公不君，是說晉靈公不行君道。厚斂以雕墻，從臺上彈人，屠殺宰夫，不但知錯不改，還暗殺、謀害忠臣，哪里像個國君呢？
3．趙盾身為臣子，他對晉靈公濫殺宰夫直言敢諫，盡了忠君之職。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。從趙盾對待餓壞了的靈輒來看，又做到了養(yǎng)民也惠了。趙盾的確是按臣道而行的一個良臣。
4．寫靈輒雖然著墨不多，卻寫出了一個才子的形象。靈輒按子道而行，三天沒吃飯，都快餓死了，當(dāng)?shù)玫揭稽c吃的，還不忘留下一半帶給母親。這可謂是大孝。
5．董狐認(rèn)為是趙盾弒君。這看起來不公，但文章結(jié)尾為趙盾婉惜說：“為法受惡，惜也。”這里所說的這個“法”就是儒家的君臣之道啊！最后，《春秋》是闡述孔子政治理想的，《左傳》號稱是解釋《春秋》的。《春秋》說趙盾弒君就是要求一個臣子要“忠之至”，忠到極致才成。也就是說趙盾忠的還不夠，責(zé)備他呀！這是名分所在！
由此，我們可以看出文章的確是比較全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想觀念。
作者：華民
單位：宜陽一高語文組
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