《交流與文化傳播》的教學反思

　　在快速變化和不斷變革的新時代，我們需要很強的課堂教學能力，反思意為自我反省。那么應當如何寫反思呢？以下是小編收集整理的《交流與文化傳播》的教學反思，希望對大家有所幫助。

　　《交流與文化傳播》的教學反思 1

　　本節(jié)課根據(jù)課標要求主要讓學生了解馬可波羅東來的原因，知道《馬可波羅行紀》及其影響、以及中國四大發(fā)明外傳的途徑及意義和阿拉伯數(shù)字的傳播和應用，第8課《交流與文化傳播》教學反思。通過課本中的插圖和多媒體課件教學，來增強學習的直觀性，使學生充分認識馬可波羅來華這一事件促進了中西方文化的交流，四大發(fā)明和阿拉伯數(shù)字是中國和印度、阿拉伯古代人民對世界文明作出的巨大貢獻，理解和平交往有助于各地文明的兼容并蓄、借鑒互惠和共同進步。

　　這節(jié)課的`設計意圖主要是讓學生自覺參與，每個人都參與其中，充分發(fā)揮發(fā)展思維學生思維，從而體現(xiàn)“師生交往，共同發(fā)展”的互動過程。本節(jié)課在教師的指導下，學生自主閱讀、合作交流討論。（世界各地區(qū)各民族的和平交往有哪些歷史意義？你打算如何做國際交流的使者？）等等。學生在這一過程中掌握知識的同時學會了學習方法，教學反思《第8課《交流與文化傳播》教學反思》。學生在課堂中的興趣得以發(fā)揮，主體作用得以展示，思維得以充分訓練。在和諧、輕松、愉悅的氛圍中基本完成課堂教學任務。

　　這節(jié)課的成功的做法：課前準備充分 （在進行課堂教學設計的時候，本人對教學內(nèi)容進行全面分析盡可能地考慮到更多的知識，以備不時之需）；環(huán)節(jié)齊全；教態(tài)大方，聲音洪亮，知識講解到位；授課中運用設置問題、圖表法、總結(jié)歸納等方法激發(fā)學生的興趣，使課堂達到了良好的效果。但也存在一些問題，該學生討論問題的時間較少，重點難點不夠突出，有些易混淆的知識點沒有強調(diào)（阿拉伯數(shù)字的原創(chuàng)是印度人，阿拉伯人從中學會使用，并改進，傳播到西方，西方人誤以為是阿拉伯人創(chuàng)造的，說成“阿拉伯數(shù)字”，這是學生最容易混淆的。馬可波羅是意大利人，是在中國元朝時來華。《馬可波羅行紀》不是馬可波羅本人所寫，而是他口述的。此處學生也容易混淆）。

　　今后改進措施：授課時注意突出重點難點做到詳略得當；注意解題方法和答題思路的講解，加強對學生問題的有效解決。對教學中的各種問題及時發(fā)現(xiàn)，采取有針對性的措施及時解決，并抓好落實。同時加強對學生自主歸納能力的培養(yǎng)。

　　總之，在以后的教學中，盡量讓學生作為主題積極參與活動，在活動中完成學習對象與自我的雙向構(gòu)建，從而實現(xiàn)全面發(fā)展；

　　《交流與文化傳播》的教學反思 2

　　本課是《文化生活》（必修3）第二單元第三課第二框。文化傳播產(chǎn)生于人類生存和發(fā)展的需要，是人們社會生活中常見的現(xiàn)象，本框題學生通過對文化傳播的途徑、手段和意義的感悟和理解，旨在讓學生領(lǐng)悟“生活中的文化傳播”，理解“大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的手段”，培養(yǎng)學生“做傳播中華文化的使者”的責任感和使命感。上完課后，我仔細回味，通過回憶課堂上學生的表現(xiàn)，認為這節(jié)課是比較成功的。這節(jié)課之所以成功的原因是遵循了新的教學理念，尊重學生的主體地位，以學生發(fā)展為本，遵循教育教學與學生身心發(fā)展規(guī)律，重視自主學習、合作學習和探究學習，重視教學內(nèi)容活動化，關(guān)注學生生活體驗，激發(fā)了學生的興趣，做到了教師愉快教學，學生快樂學習。課堂氣氛活躍，學生展示踴躍，參與意識強，師生關(guān)系融洽。本節(jié)課的成功之處具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　第一、教學設計體現(xiàn)了“以學生發(fā)展為本”的新的教學理念，三維目標設計合理，操作性強，關(guān)注學生生活體驗，重視學生學習方式的轉(zhuǎn)變，以學生自主學習為主，以教師指導為輔，體現(xiàn)了學生的主體地位和教師的主導作用。

　　第二、充分挖掘課程資源，整合政治、歷史和地理教學資源，培養(yǎng)學生綜合運用知識的意識和能力。在教學過程中，結(jié)合文化傳播的途徑和意義的教學需要，引用了大量的歷史素材，用史實來說明文化交流的途徑以及文化交流的意義。多數(shù)材料是在我的引導下，由學生交流討論回答，體現(xiàn)了教師的主導和學生學習的主體地位。通過對歷史、地理等學科知識的聯(lián)系，有利于學生聯(lián)系地看問題，有利于培養(yǎng)學生調(diào)動和運用知識、搜集和獲取信息的能力和綜合運用知識的意識和能力。

　　第三、建立了民主平等、尊師愛生的師生關(guān)系，營造了和諧共進的互動氛圍。根據(jù)建構(gòu)主義教學觀，教師是學生知識建構(gòu)的幫助者和促進者，而不是知識的提供者和灌輸者，學生是知識建構(gòu)的主體，不是知識的被動接受者和被填灌的對象。在教學中，我實現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)換，不是以“權(quán)威”者自居，而是與學生共同交流，共同學習。尊重、理解、寬容、賞識、激勵學生，適時給學生以積極的評價，增強學生的成就感，讓學生在寬松和諧的課堂上積極主動參與探究，積極向上追求進步，在活動中，在快樂中不知不覺的完成學習任務。

　　第四、恰當運用多媒體輔助教學手段，充分發(fā)揮其形象直觀，提供的信息量大的優(yōu)勢，創(chuàng)設教學情境，激發(fā)學生興趣。在教學中我運用上海世博會的視頻和中意文化交流的圖片資料，讓學生感到真實可信，迅速激發(fā)了學生學習的動機和愿望，積極主動地融入學習活動之中，提高了教學的實效性。

　　第五、教學中我根據(jù)不同的教學內(nèi)容引導學生采用不同學習方法。如案例分析的方法。文化傳播的主要方式和途徑有商人的貿(mào)易活動、人口遷徙和教育等，可以引導學生用具體事例加以說明。如比較的方法。現(xiàn)代社會中的.大眾傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式，可以鼓勵學生結(jié)合相關(guān)材料進行對比，看看不同傳媒各有什么樣的特點。如自主學習、探究學習的方法，都是把教學內(nèi)容和學生發(fā)展特點結(jié)合起來綜合思考后確定的，絕不是為了課堂的好看而隨意確定的。

　　第六、注意聯(lián)系現(xiàn)實，在教學中始終貫穿著對學生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生認同中華文化，傳播中華文化的意識。在教育是文化傳播的重要途徑的教學中引入了近百年來從海外學成歸來的著名政治家、文學家、科學家的照片，讓學生體驗他們身上所表現(xiàn)出的愛國主義情懷，激發(fā)學生的愛國主義情感。在人口遷徙教學中，引入三峽工程、南水北調(diào)工程，讓學生體會移民“舍小家，為大家”的情懷，收到了很好的效果。

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