介紹合肥的導游詞

時間：2021-03-30 15:49:05 導游詞我要投稿

介紹合肥的導游詞5篇

　　作為一名導游，時常需要用到導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。導游詞要怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的介紹合肥的導游詞5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

介紹合肥的導游詞5篇

介紹合肥的導游詞5篇1

　　“綠色之都”合肥因東淝河與南淝河在此交匯而得名，是一個十分精致美麗的城市，在總面積為7029.48平方公里的土地上，高聳著巍峨的大蜀山，匯聚著諸多公園，如：逍遙津公園、花沖公園、杏花公園、植物園等，處處景色都是那么的和諧，那么的動人。每每置身于那些美麗的景點之中，就會體會到一份別樣的合肥之美。

　　在這諸多的景點之中，令我印象最為深刻的是位于合肥市政務新區的天鵝湖。

　　天鵝湖是一個風景如畫的地方，很適合在夜晚時散步。初入天鵝湖時，兩邊掛著彩燈的樹木閃爍了幾分華麗，讓人感受到大都市繁華的氣息。可漫步在天鵝湖岸的人造沙灘時，一切都發生了變化。夜的寧靜把這兒的人們籠罩著，出乎意料的少了一份在日常生活中的浮躁，天鵝湖特有的氣質感染著人們，在這里，四海一家。天鵝湖的夏夜是最吸引人的，當陣陣蟬鳴喚起了湖水的漣漪時，無論是溫文爾雅的少女，還是西裝革履的紳士，都開心地在沙灘上跳啊叫啊，清甜的笑聲驅走了風中的悶熱，只剩下了涼爽和愜意。

　　天鵝湖的對岸是幾座高大的建筑，夜晚的時候，裝飾在外圍的霓虹燈發出了絢爛的光芒，這樣的耀眼光芒本應與寧靜的水面產生鮮明的對比，但岸邊和諧的人們似乎也感染了她，她在水面的襯托下，那樣美麗地閃爍著。微風吹過，湖面泛起光的波瀾，這是光與影完美的結合，湖水的沉穩與輕盈，燈光的絢麗與多姿是那樣和諧的交織在一起，美不勝收。

　　其實，合肥的景點都如天鵝湖一樣有著自己的特色，如果您想一睹她們的風采的話，那就親自來一趟吧，合肥永遠會展開雙臂歡迎您的!

介紹合肥的導游詞5篇2

　　合肥市，歷史悠久，古稱廬州，又名廬陽，位于安徽省中部，地處江淮之間、巢湖北岸，轄東市、西市、中市、郊區4區和長豐、肥東、肥西3縣。總面積7266(市區458)平方公里，人口425.9(市區127.94)萬。市內道路寬闊，綠樹成蔭，景色優美，既多現代建筑，又有名勝古跡，是一座古老而又年青的城市。

　　作為安徽省省會，合肥是全省政治、經濟、科教、文化、信息、金融、商貿中心和交通樞紐，也是全國甲等開放城市、全國重要的科研教育基地，擁有中國科技大學等30余所高等院校。高科技工業園、科大同步輻射實驗室等蜚聲中外。

　　“合肥”名稱之由來，說法不一。北魏酈道元所著《水經注》載：“夏水暴漲，施合于淝，故曰合淝。”通常把施水叫南淝河，肥水叫東淝河，這是一種說法。唐代有人提出另一種說法，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二，其一東南流(南淝河)，經過這里入巢湖;其一西北支(東淝河)，二百里出壽春入淮河。《爾雅》上指出“歸異出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而為二，故曰合肥。

　　合肥市素以“三國舊地、包拯故里”聞名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齒”的戰略地位，常為兵家必爭之地。三國時魏將張遼大敗孫權十萬大軍的逍遙津戰役，即發生在這里。兩千多年前，這里就已開始形成商業都會。秦、漢在此設郡縣，明、清為廬州府治，民國時為安徽省省會，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商業都會。

　　合肥素有“綠色城市”、“花園城市”的美名，其環城公園便修建在合肥古城墻的基礎之上，沿著起伏的崗丘地形，加之原有的綠林帶及護城河，精筑而成。環城公園總長約達9公里，分為六個景區，其中較為著名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區;湖巒相映、水碧楓赤的西山景區;林木蔥蘢、芳草常青的`環北景區。這樣的環城公園無城墻之隔閡，面水而立，一派迷人旖旎的江南風光。

　　近年來，合肥經濟突飛猛進，城建日新月異，五里飛虹東西飛架，廬州燈火流光溢彩。高新技術開發區、經濟技術開發區、龍崗工業區等鑲嵌周邊。淝水穿城而過，環城公園似翡翠項鏈;逍遙古津、包河秀色、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉、包公墓園、教弩梵鐘、吳王遺蹤，徜徉其間，吊古論今，讓人留戀忘返。

　　合肥的名勝古跡甚多。從前有鎮淮角韻，梵剎鐘聲，藏舟草色，教弩松蔭，蜀山雪霽，淮浦春融，巢湖夜月，四頂朝霞八處，統稱 “廬陽八景”。其中巢湖夜月，四頂朝霞等景，現已不屬合肥市;鎮淮角韻等景，因天長日久，物換星移，已蕩然無存，成為歷史陳跡。現在的名勝古跡以教弩臺，明教寺，逍遙津，包公祠等最為著名。

　　合肥物華天寶，地杰人靈，名人輩出，星轉斗移，改革開放給合肥帶來了一個嶄新的時代。如今，合肥市正以科學城、工業城、園林城、衛生城的嶄新姿態，笑迎天下客，廣結世界朋友。

介紹合肥的導游詞5篇3

　　位于合肥市舊城的東北角，是一座約20萬平方米的城市公園。

　　逍遙津古為淝水上的一個津渡。公園外，有一座西津橋，又有逍遙橋，是合肥對外交通要道。

　　逍遙津名稱歷史悠久，以三國古戰場聞名后世。曹魏與孫吳為爭奪合肥，鏖戰32載，其中最著名的一次戰斗就在古逍遙津畔。著名古典小說《三國演義)中“張遼威震逍遙津”的故事，即由此而來。至今逍遙湖心3島中還有一土丘，相傳為張遼的衣冠冢。

　　逍遙津公園四季長青，環境優雅寧靜，曲道幽長迂回，假山假石磷峋逼真，不對稱式園林布局層次分明，錯落有致。公園既有北方園林的古樸典雅，又有南國園林的嫵媚清秀;就像一位亭亭玉立、著裝入時的村姑。足踏逍遙津公園，悠久的歷史傳說會使人盡發思古之幽情;而引人入勝的自然風貌和人工建筑又使人心曠神怡，流連忘返。在這里，既可想象出古戰場的彌漫硝煙，又可品覽祖國壯麗河山的錦繡。

　　公園最大的特色是園內有湖，湖中有島，島上有亭，極富情調;若逢淡霧朦朧的天氣，或霞光萬丈的時辰，更是別有一番風味。

介紹合肥的導游詞5篇4

　　作為安徽省省會，合肥是全省政治、經濟、科教、文化、信息、金融、商貿中心和交通樞紐，也是全國甲等開放城市、全國重要的科研教育基地，擁有中國科技大學等30余所高等院校。高科技工業園、科大同步輻射實驗室等蜚聲中外。 “合肥”名稱之由來，說法不一。北魏酈道元所著《水經注》載：“夏水暴漲，施合于淝，故曰合淝。”通常把施水叫南淝河，肥水叫東淝河，這是一種說法。唐代有人提出另一種說法，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二，其一東南流(南淝河)，經過這里入巢湖;其一西北支(東淝河)，二百里出壽春入淮河。《爾雅》上指出“歸異出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而為二，故曰合肥。合肥市素以“三國舊地、包拯故里”聞名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齒”的戰略地位，常為兵家必爭之地。三國時魏將張遼大敗孫權十萬大軍的逍遙津戰役，即發生在這里。兩千多年前，這里就已開始形成商業都會。秦、漢在此設郡縣，明、清為廬州府治，民國時為安徽省省會，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商業都會。

　　合肥素有“綠色城市”、“花園城市”的美名，其環城公園便修建在合肥古城墻的基礎之上，沿著起伏的崗丘地形，加之原有的綠林帶及護城河，精筑而成。環城公園總長約達9公里，分為六個景區，其中較為著名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區;湖巒相映、水碧楓赤的西山景區;林木蔥蘢、芳草常青的環北景區。這樣的環城公園無城墻之隔閡，面水而立，一派迷人旖旎的江南風光。

介紹合肥的導游詞5篇5

各位游客:

　　你們好!

　　今天我帶領大家參觀的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望。

　　說起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結，合肥因三國時期曾作為古戰場而聞名，現今的明教寺便是在三國戰場教弩臺舊址上建立起來的。教弩臺也稱“曹操點將臺”。據史書記載，三國時期教弩臺位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對峙的前沿陣地。宋朝的時候,合肥城市擴建,教弩臺被圈入城內,從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物。

　　公元6世紀的南北朝時期，是佛教在中國傳播的鼎盛時期，修建寺廟成了當時的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監年間，它原名為鐵佛寺，后毀于兵變，唐代時有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。隨著朝代的更換，在多次的戰火中，明教寺歷經滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰火。現在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建。抗日戰爭和“”時期，寺內的主要設施再次被毀，“”之后又被重新修建。

　　明教市的整體布局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿，東南角為寺內花園。園內高臺上古亭之內的古井和聽松閣兩處古跡，我們今天也將按此布局游覽明教寺。門前原為南向的直上臺階，33級，后為便利街道交通，直階改為東西雙向。臺階前面，立著兩只高達五米的石獅，為什么寺廟前常立石獅?傳說獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰心驚。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢恢弘，佛法無邊。

　　現在請大家跟隨我上前殿，此殿名為天王殿，現在大家看到的彌勒佛笑容滿面、憨態可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是按照布袋和尚塑造的，彌勒佛的東西是“護世四天王”。佛教認為佛教有四天王護佑，才會太平。老百姓稱其為“風調雨順”之神。現在我們轉到彌勒佛的背后是佛教的護法神韋馱菩薩，據佛經記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由于彌勒過于寬厚，而韋馱又過于嚴厲，兩人的寺院都管理不善，香火不盛。后來，佛祖讓他們共同管一個寺院，兩人剛柔相濟，互為補充，寺院的香火慢慢興盛起來。

　　大家請跟我這邊走，現在我們來到前殿的東廂，內建有“三國文物陳列室”，大家請這邊看五顏六色的旗幟，這就是當年魏、蜀、吳軍隊旗幟，這些就是戰場上使用過的刀槍劍戟，以及與教弩臺有關的強弓硬弩。大家請往墻壁上看，壁上刻有有詩人劉夜烽手書的絕句：“貔貅百萬舉刀弓，誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世，騎兵無奈遇東風。現在我們前往前殿與大雄寶殿

　　之間是個雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫，而紅墻上的“南無阿彌陀佛”六個蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書畫中的珍品。大雄寶殿內供奉的五尊佛像，為明教寺鎮寺之寶，全部來自北京。大雄寶殿，“大雄”是對釋迦牟尼的稱號，坐在大雄寶殿的高臺中央，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。佛教認為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛。

　　縱三世佛為過去燃燈佛，現在釋迦牟尼佛，未來彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側的那兩尊佛像了吧，陳女士說的很對，是釋迦摩尼的兩個弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態，形象逼真。大家再轉到佛像的背后是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音，看見南海碧波蕩漾，觀音手持楊柳凈瓶，救苦救難，普渡眾生。大家看到在大殿左側的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚清遠，撞擊時其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一。

　　游覽完大殿，我們現在來到了市內的花園，花園雖不大，但筑于園內高臺上古亭之內的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來歷。現在大家看到的這口井就是屋上井了，為什么叫屋上井呢?相傳古井是當年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修，大家請這，井欄現尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內周的20多條深溝，是汲水繩索長期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽松閣在小花園的東南角。

　　聽松閣舊址原為一土堆，傳說曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺紀念，取名“聽松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽八景”之一。原來教弩臺上并無松樹，因為廬州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹長成后，清風襲來，松濤陣陣，從此，“教弩松陰”便成為合肥的一個著名景點，聽松閣也由此得名。位于聽松閣西側的“歸西冢”，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。

　　時間過得真快，今天的游覽到這就結束了，我相信通過今天的參觀大家對明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請大家指出來，我會在今后的工作中改進。最后，再次感謝大家，謝謝!

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