中華成語故事

時間：2022-12-17 09:39:25 成語故事我要投稿

中華成語故事匯編15篇

　　在學習、工作、生活中，大家都用到過成語吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學習的，你還記得哪些成語呢？以下是小編收集整理的中華成語故事，僅供參考，大家一起來看看吧。

中華成語故事匯編15篇

中華成語故事1

　　我喜歡看書，我經常看的就是《中華成語故事。，在這本書離，我讀到了許多有趣的故事，更讓我懂得了許多深刻的道理。

　　在這本書中，有一個‘精衛填海”的故事：傳說炎帝有一個女兒，名叫女娃，她非常喜歡玩水，一天，女娃到東海去游泳，突然天空起了變化，烏云四起，狂風大作，水面突起了一道巨浪沖向女娃，把他推向海中央。女娃心想；啊，這下完了。她努力地在海里掙扎著，拼命向岸邊游去，可是有一個巨浪打來，把女娃的身體整個卷入海中，海面上只留下了一個個巨浪，再也看不不到女娃的影子了。

　　女娃心不甘，他死后變成了一只鳥，發出"精衛，精衛“的啼叫聲，所以人們便叫它“精衛鳥“。為了避免更多人淹沒在大海里，精衛鳥決定要把大海填平，她每天從西山銜來樹枝，石子，飛到東海上空，將他們投下去，日復一日，年復一年，功夫不負有心人，經過不懈的努力，它終于八代還填平了。

　　從這個成語故事中我們學到了：無論做什么是都不能半途而廢，只要不放棄，就一定能獲得成功，精衛填海是這樣，我們的學習也是這樣。

中華成語故事2

　　多多益善

　　韓信是漢高祖劉邦的大將軍。為劉邦奪取天下，建立漢朝，立下輝煌功績。但是，在漢高祖六年之時，有人告密說韓信意圖謀反，劉邦本來就對韓信有戒心，于是設計將韓信捉拿起來。不過，因證據不足，不久又釋放了他。韓信知道，劉邦嫉妒自己的才干，常悶悶不樂，借故推說有病而不上朝，閑居家中，進行消極反抗。

　　漢高祖劉邦也心知肚明，不想丟失了這位良將，所以常同韓信談話聊天，挽回關系。有一次閑聊時，劉邦問韓信：“像我這樣的人，可以帶領多少兵馬？”韓信回答說：“最多也就帶上十萬人。”劉邦又問道：“你要是帶兵可以帶多少呢？”韓信說：“我當然是愈多愈好啦！”劉邦追問：“你可帶的兵多多益善，怎么會被我抓住了呢？”韓信回答說“這是兩回事了，陛下雖然不可帶兵太多，但是陛下善于使用將帥，所以我才被你抓住了。”自此，“多多益善”流傳開來。

　　“多多益善”簡言之是愈多愈好。這個成語還可以在它前面加上“韓信將兵”變成八字，亦即是“韓信將兵，多多益善”。

中華成語故事3

　　破釜(fǔ)沉舟

　　秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍、項羽為副將，率軍救援趙國。

　　宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)后，接連四十六天按兵不動，項羽對此十分不滿，于是要求進軍決戰，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰后待秦軍力竭之后才進攻。此時軍中糧草缺乏士卒困頓，宋義仍舊自顧飲酒，項羽見此忍無可忍，進營帳殺了宋義，并聲稱他叛國反楚。于是將士們擁護項羽為上將軍。

　　隨后，項羽率所有軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡過黃河之后下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰，沒有一點后退的打算。正是這樣，楚軍戰士以一當十，殺聲驚天動地。經過九次激戰，楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍(xiāo)勇善戰大大提高了項羽的聲威。以至戰勝后，項羽于轅門接見各路諸侯時，各諸侯皆不敢正眼看項羽。

　　后來，“皆沉船，破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”，以比喻拼死一戰，決心很大。

中華成語故事4

　　徐視其衣并無縫，翰問之，曰：“天衣本非針線為也。”

　　釋義這則成語的原意是天仙的衣服沒有縫，后來比喻事物完美自然，渾然一體，沒有破綻。

　　古時候，有個叫郭翰的先生，他能詩善畫，性格詼諧，喜歡開玩笑。盛夏的一個夜晚，他在樹下乘涼，但見長天如碧，白云舒卷，明月高掛，清風徐來，滿院飄香。這時，一位長得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。

　　郭翰很有禮貌地問：“小姐，您是誰？從哪來？”

　　仙女說：“我是織女，從天上來。”

　　郭翰問：“你從天上來，能談談天上的事情嗎？”

　　仙女問：“你想知道什么？”

　　郭翰說：“我什么都想知道。”

　　仙女說：“這可難了，你讓我從哪說起呀？”

　　郭翰說：“人們都說仙人聰明，你就隨便說說吧。”

　　仙女說：“天上四季如春，夏無酷暑，冬無嚴寒；綠樹常青，花開不謝。枝頭百鳥合鳴，水中游魚可見。沒有疾病，沒有戰爭，沒有賦稅，總之，人間的一切苦難天上都沒有。”

　　郭翰說：“天上那么好，你為什么還跑到人間來呢？”

　　仙女說：“虧你還是個讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說過‘在栽滿蘭花的屋子里呆久了，也聞不到香味’的話么。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩。”

　　郭翰又問：“聽說有一種藥，人吃了可以長生不老，你知道哪有嗎？”

　　仙女說：“這種藥人間沒有，天上到處都是。”

　　郭翰說：“既然天上多得很，你該帶點下來，讓人們嘗嘗有多好呀。”

　　仙女說：“帶是帶不下來。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了。”

　　郭翰說：“你口口聲聲說來自天上，用什么證明你不是說謊話哄人呢？”

　　仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細看完，奇怪的是仙女的衣服沒縫。

　　仙女說：“天衣無縫，你連這個都不懂，還稱什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”

　　郭翰聽完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不見了。

　　出處前蜀·牛嬌《靈怪錄·郭翰》

　　另有一說,是指天竺(印度)人穿的衣服.

　　印度的氣候不比中國，在南印度到中印度一帶，天氣很熱，生活簡單，一年四季都只穿一件衣服就夠了。我們過去講“天衣無縫”，這個“天”原來的意思就是“天竺”。漢代翻譯的音與現在不同，唐以后翻成“印度”。當時印度衣服的大概式樣，現在到泰國邊境還看得見，就是一塊布，身上一圍，就是“天衣”。不需要像我們的一樣用針線縫起來，當然無縫。

中華成語故事5

　　我家里有很多書，我最喜歡的書是《中華成語故事》，這本書里講了很多成語故事，每個故事很簡短，但道理很深，也讓我學了不少知識。

　　書中我最喜歡的成語是“聞雞起舞”，講的是，東晉有個叫祖逖的人，他小時候不愛讀書，愛貪玩，長大后覺得自己沒學問，不能報效自己的祖國，于是就發奮讀起書來，想為國家做貢獻。他有一個好朋友叫劉琨，他們倆感情深厚，經常吃睡在一起，他們還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，都想成為國家的棟梁之才。

　　有一天半夜里，祖逖在夢中突然聽到公雞的叫聲，于是用腳把劉琨踢醒，問他：“你聽見雞叫了嗎?”劉琨說:“半夜聽見雞叫不吉利。”祖逖說：“我偏不這樣想，要不咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍吧?”劉琨聽了之后也同意了。于是以后他們每天雞叫后就起床練劍。春去冬來，寒來暑往，一年又一年，從不間斷。經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為文武全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。后來他們兩個人都成了將軍，實現了他們報效國家的愿望。

　　通過這個故事，我深刻體會到，做任何事情都要堅持不懈，要有吃苦耐勞的精神，不要半途而廢，說到做到，一定會成為一個有用的人。

中華成語故事6

　　栩栩如生

　　【釋義】栩栩：活潑生動的樣子。比喻形象生動逼真，像活的一樣。

　　【例句】曹雪芹筆下的人物，個個栩栩如生，躍然紙上。

　　【近義;反義】躍然紙上惟妙惟肖;風馬牛不相及

　　這個成語出自《莊子齊物論》。一天晚上，莊子做了一個夢，夢中，他自己變成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔，欣然自得，輕快舒暢極了，稱心如意極了。這時，他已完全忘記自己是莊周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶。過了好一會兒，他從夢中醒了過來，不由十分驚喜。他不知道究竟是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。他回味著夢中的情景，思考再三，但得不出任何結論。成語“栩栩如生”，由此而來。

　　槁木死灰

　　【原文】

　　南郭子綦隱機而坐，仰天而噓(1)，荅焉似喪其耦。顏成子游(2)立侍乎前，曰：“何居(3)乎?形固可使如槁木(4)，而心固可使如死灰(5)乎?今之隱機者，非昔之隱機者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而問之也!今者吾喪我(6)，汝知之乎?女聞人籟(7)而未聞地籟(8)，女聞地籟而未聞天籟(9)夫!”

　　《莊子.齊物論》

　　【故事闡述】

　　據《莊子.齊物論》上記載，南郭子綦倚靠幾案坐著，仰望天空而緩緩吐氣，形體木然，好像精神脫離了身軀。顏成子游侍立在跟前，問說∶“怎么一回事啊?形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎?你今天靠幾而坐的神情和過去靠幾而坐的神情不一樣了。”

　　南郭子綦回答說∶“子游，你問的正好!今天我摒棄了偏執的我，你知道嗎?你聽說過人籟，而沒有聽說地籟;你聽說過地籟，而沒有聽說過天籟!”南郭子綦認為，這是因為他已經忘了自己的形體，對外物無動于衷，達到了物我兩忘的境界。

　　后來，從這里演變出“槁木死灰”這句成語，形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。

　　慘不忍睹

　　【原文】

　　小人伏窗潛窺，但聽病者臥床呻吟，其妻側坐床前，默默若有所思，忽起身挑燈燃燭，向床后招手，一男子輕步而出，兩人附耳小語。其妻出絹一匹，登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床，褫裈露尻。啟盎出一小蛇，將蛇首納入竹管，以竹管對尻，取香火炙蛇尾，蛇負痛由谷道竄入腹中，聞甲大喘一聲，其氣遂絕。兩人相視而笑，復解甲縛，扛置床上。小人慘不忍睹(1)，復一躍(2)上屋，恨恨而返。至今思之，怒發猶為上指也。先生試思，娶妻如此，有何恩愛?豈非天下最毒者莫如女子耶!

　　清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春巖》

　　【故事闡述】

　　〈倪公春巖〉這則故事寫到：有一漁翁因為賭輸錢，決定趁著天黑去前村某甲家偷竊，剛好親眼看到某甲的妻子和一名男子共同謀害自己丈夫的經過。他看到某甲死狀凄慘，讓人不忍心再看，于是跳上屋頂，懷恨回家，自此覺得女子是天下最毒的人。

　　另外“慘不忍睹”也可用在形容戰爭場面的殘忍血腥，如《洪秀全演義.第三五回》：“前后受敵，不能得脫，有欲伏地請降的，都被身首分離，真是尸橫遍野，血流成河，尸首堆積，慘不忍睹。”

　　“慘不忍睹”這句成語是說情狀極為凄慘，令人不忍目睹。

　　不修邊幅

　　【原文】

　　王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之于莽。莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。……是時公孫述稱帝于蜀，囂使援往觀之。援素與述同里闬，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官于宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援(1)曉之曰：“天下雄雌未定(2)，公孫(3)不吐哺(4)走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅(5)，如偶人形(6)。此子何足久稽(7)天下士乎?”因辭歸，謂囂曰：“子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。”

　　《后漢書.卷二四.馬援列傳》

　　【故事闡述】

　　王莽兵敗后，馬援改為歸附據地隴西的隗(音同“偉”)囂，為其效力。

　　此時，公孫述在蜀地自立為王，因為馬援和公孫述本是同鄉老友，于是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。本以為見面后會和昔日一樣，親切的閑話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些愿意留下的賓客說：“現在天下勝負都還未定，公孫述不知道用心的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和用泥土、木頭做成的偶像有什么不一樣。這樣的人怎么有能力長久留住天下的賢士?”

　　所以，他隨即告辭回去，稟告隗囂說：“公孫述這個人的眼光就像井底之蛙一樣的淺顯，還自以為了不起，你大可專心的對付東方的劉秀。”

　　后來“不修邊幅”這句成語就從“修飾邊幅”演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。

　　柳暗花明

　　【釋義】比喻眼看著情況已無發展余地，忽然又出現轉機和希望。

　　這個成語出自唐武元衡《摩訶池送李侍御之風翔》詩。南宋著名愛國詩人陸游，堅決主張抗擊金兵，被主和派免去了官職。陸游回到了故鄉山陰(今浙江紹興)，整日在家讀書，打發時間。

　　一天，陸游遠行，繞過了一道又一道水，走了一個多時辰，人煙越來越少。當他登上一處斜坡放眼望去，只見前面山重水復，似乎已無路可走。游興正濃的陸游，不肯就此回頭。他順著山坡向前走了幾十步，拐過山角，突然發現，在不遠處一個山谷里，有一個小村莊，那里花紅柳綠，像傳說中的桃花源一樣。

　　回到家里，陸游對這次散步遠行印象深刻，便作了一首七言律詩《游山西村》，其中兩句：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”意思是：在山重水復之間，以為無路可走，忽然眼前一亮，發現原來在濃綠色的柳樹蔭和明麗的花叢中，又有一個村子。這兩句寫景抒情的詩句，蘊含著豐富的哲理，千百年來為人們所喜愛和傳頌。

中華成語故事7

　　戰國時期的孫臏是有名的軍事家，他曾經與龐涓一起學過兵法。后來龐涓在魏國當了將軍，很受信任，但是他深知自己的才干不如孫臏，就假意邀請孫臏來到魏國，設毒計挖掉了孫臏的兩只膝蓋骨。

　　后來，孫臏在齊國使者的幫助下秘密逃到了齊國，受到了齊國的信任。有一次，魏國派龐涓與趙國一起進攻韓國，韓國向齊國求救。齊王派田忌為將軍，孫臏為軍師，帶著軍隊前去幫助韓國。孫臏和田忌一進軍，就直

　　指魏國的都城大梁，迫使龐涓撤兵回國。孫臏見龐涓被引誘回來，就對田忌說：“魏國軍隊強悍，看不起齊國，

　　總以為咱們的軍隊膽子小。善于指揮作戰的人就要順著這一趨勢往有利的方面來引導（原話是‘善戰者因其勢而利導之’）。現在我們可以假裝敗退，采用逐日減灶的計策，好讓敵人產生誤解。”于是田忌命令部隊修灶做飯，第一天修十萬個灶，第二天修五萬個灶，第三天減少到三萬個灶。

　　龐涓看到齊軍的柴灶一天天減少，以為齊軍士兵膽小，逃跑了大半，便只帶一部分輕騎兵去追擊。

　　孫臏估計追兵夜晚可以趕到地勢險要的馬陵，就選定一棵大樹，刮去樹皮，寫上“龐涓死于此樹下！”幾個大字，并且讓一些射手埋伏在大樹周圍的亂草叢中，約定見到火光時，一齊放箭。

　　果然，龐涓在夜里趕到了馬陵。當他派人點著火把辨認樹上的字跡時，

　　無數飛箭一起朝火光射來。頓時，魏軍大亂。龐涓這時才知中了圈套，走投無路，只好自殺了。

　　這就是歷史上“孫龐斗智”的故事。成語“因勢利導”就是由孫臏所說

　　的“善戰者因其勢而利導之”簡化來的。“因”是順著、按照；“勢”是趨勢；“導”是引導。整個成語的意思是要順著事物發展的趨勢和規律來很好地加以引導。

中華成語故事8

　　這個寒假我看了一本書名叫《中華成語故事》，看完后我受益良多，有幾處甚至教會了我人生的道理。這本書可謂是我在寒假生活中的良師益友。它讓我領悟到了許多哲理，更讓我明白為人處事的方法。

　　《愚公移山》這個成語描述的是：從前有一個老人叫愚公，他們家門前有兩座大山出入很不方便。于是愚公就叫上全家人移山。他們的精神感動了神，神派人把山移平了。這個故事告訴我們：只要持之以恒就可以成功!像我們的沙漠綠化工程，工人們在一步步向成功邁進。如今的大沙漠已經和以前不一樣了：綠化帶在向外擴散，相信只要我們繼續努力我們很快也把沙漠變成綠洲。為人類造福，而不是像以前那樣沙塵暴風沙肆意給人們帶來不便，惡劣的環境就像文中的“大山”那樣，綠化工人就像“愚公”和他的家人一樣，只要我們持之以恒大沙漠很快也能被移平。

　　書中不但教我持之以恒，還教會了我“鐵杵也能磨成針”的耐性。《鐵杵成針》這個成語說的是唐代大詩人李白小時候很調皮，直到一天，李白看見路邊有一位老奶奶，她要把一根鐵杵磨成繡花針，后來李白受到啟發，刻苦努力，最后成了大詩人。這個故事告訴：我們只要努力就會獲得成功。這個故事讓我想起了小時候玩拼圖，，媽媽給我買了一張一千拼的奧特曼拼圖，我一點兒也不會拼，弄得心煩氣燥失去耐心索性一扔，把它扔在一邊再也不管了。自從我看了這個成語，感受良多想起那張我半途而廢的拼圖，心想我應該把它拼好。經過一個星期的努力最后我把它拼成一張奧特曼的全家福。過年了，親戚朋友們見了，第一句話就是：“喲，磊磊挺厲害的嘛，這么亂的拼圖都能拼出來，挺有耐性的嘛!”其實我心里知道這都是《中華成語故事》的功勞。

　　這本書里還有許多哲理，我只能說到這了，如果你想看也去圖書館找找這本書吧。

中華成語故事9

　　【成語】：奮不顧身

　　【拼音】： fèn bù gù shēn

　　【解釋】：奮勇向前，不考慮個人安危。

　　【成語故事】：

　　“奮不顧身”這則成語的意思是奮勇向前，不顧個人安危。

　　這個成語來源于《漢書.司馬遷傳》，然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國家之急。

　　李陵，字少卿，是漢武帝時的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長騎射，又懂得兵法，當時很得朝廷信任。

　　不料，李陵在和匈奴的戰斗中，由于寡不敵從，無奈投降了匈奴。

　　聽說李陵投降，漢武帝很是生氣，認為李陵辱沒了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責李陵沒有骨氣。

　　只有太史令司馬遷不這樣認為，他說：“我和李陵一向沒什么交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的災難，所以，我認為李陵這次在領兵不到五千的情況下，與數萬名敵兵對陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時機再來報答國家。”

　　司馬遷說得在情在理，但漢武帝卻認為他是替李陵辯護，是非不分，將他關進了監獄，施行“腐刑”。

　　以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實現他奮不顧身、為國捐軀的愿望。

中華成語故事10

　　一敗涂地

　　秦朝時候，沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工；不料走到半路上，接二連三地逃走了很多。劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會逃光，自己免不了要被治罪。他想來想去，索性把沒有逃跑的人都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽二縣交界的山澤中。

　　秦二世元年，陳涉在大澤鄉起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說：“你是秦朝縣令，現在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來，挾制那些不服的人，那就好辦了。”沛縣令立即叫樊（fán）噲（kuài）去請劉邦。可是當劉邦回來時，沛縣令見他領有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來。于是下令緊關城門，不讓劉邦進城。劉邦在城外寫了一封信，綁在箭上射給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開城門，迎接劉邦進沛縣，并請他做縣令。劉邦謙虛地說：“天下形勢很緊張，假若縣令的人選安排不當，就會‘一敗涂地’，請你們另外遲選別人吧！”但最后，劉邦還是當了縣令，稱做沛公。

　　“一敗涂地”本來是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一直借用它說明失敗之后，而至不可收拾的情勢。

中華成語故事11

　　中華成語故事：危如累卵

　　春秋時期，晉靈公為了享樂，下令修建一座九層高臺，引起了人民的強烈不滿。一些大臣也勸晉靈公，不要干這種勞民傷財的事。可是晉靈公執意不聽，還說：“誰再來提意見，就殺誰。”

　　有個大臣叫荀息，他來求見晉靈公說：“大王，我會一個小戲，表演給您看。”

　　晉靈公聽了，自然很高興。荀息便走到桌旁，拿出十二顆棋子一顆一顆地先平擺在地上，然后又拿

　　出九個雞蛋，一個一個地放上去。他先在棋子上面擺了五個，第二層再擺三個，第三層擺一個。晉靈公看著擺在堆尖上那個勉強擱住的雞蛋，緊張得直叫“太危險啦！太危險啦！”荀息這時意味深長地說：“這不算危險，還有比這更危險的事呢。您修建的九層高臺，剛動工三年就鬧得民不聊生，國庫空虛，如果遭到外來侵略，咱們國家不就像這累起的雞蛋一樣危險嗎？”晉靈公聽了，嚇了一大跳，連忙下令停止筑臺。這就是成語“危如累卵”的來由，“累”是堆積；“卵”是蛋。常用來比喻那種極危險的情況。

　　中華成語故事：運籌帷幄

　　劉邦戰勝了項羽，建立了漢朝，做了漢朝第一個皇帝。有一次他在皇宮里舉行盛大的慶功宴會。在宴會上，他對大臣們提出了一個問題：“為什么我能轉危為安，建立漢朝？項羽那么強大，為什么反把天下丟掉了呢？”

　　將軍王陵恭敬地回答說：“您看起來對人好像不夠尊重，但實際上對功臣猛將都有獎賞，能和大家分享勝利果實。項羽表面上重視人才，內心卻妒嫉有才能的人，對有功的人不僅舍不得獎賞，而且還懷疑他們，甚至要殺害他們。這樣，部下就很難和他一條心了。所以他必然失敗。”

　　劉邦笑笑說：“你僅僅是知道了一個方面，還不知道整個情況啊！說實在的，坐在軍營的帷幕之中，制定那在千里之外取得勝利的大計，我不如張良；管理國家，安定人心，提供糧草，我又不如蕭何；至于帶兵打仗，我更比不上韓信。這三人都是英雄，而我能團結他們，發揮他們的才能，所以我能夠取得勝利。項羽僅僅有一個范增，還不能重用，只是依仗自己的勇猛，怎能不失敗呢？”

　　劉邦這番話，博得了大臣們的頌揚。劉邦贊揚張良的那句話，原文是“運籌帷幄之中，決勝千里之外。”后來摘錄成為成語“運籌帷幄”。“運”就是運用；“籌”就是謀劃；“帷幄”

　　指古代軍營中的帳幕。這個成語現在常用來表示善于分析敵我形勢，決定正確的戰略方針。也引申為籌劃、指揮，確定大政方針。它常和“決勝千里”連用。

　　中華成語故事：兩敗俱傷

　　韓國和魏國打仗，打了一年多，雙方都不能取勝，秦惠王想趁機插手，又拿不定主意。

　　正好楚國的謀士陳軫來到秦國，秦王便向他請教。陳軫便給秦王講了個故事：有個卞莊子，住在旅館里。一天，他聽說附

　　近的山里來了兩只老虎，正在吃一條牛，就想拔劍出去。旅館的伙計趕忙制止他說：“現在先不要急著去打，兩只老虎吃來吃去，必然會發生爭斗，等到它們互相咬傷了，您再去打，不就容易得多了嗎？而且還可以得到打死兩只老虎的好名聲哩！”

　　卞莊子聽了，覺得很有道理，便站在高處監視著。果真沒多久，兩只老虎就廝打起來，打來打去，小的被咬死，大的被咬傷。這時卞莊子沖出去，很輕易就砍死了受傷的老虎，果真得到了刺死雙虎的名聲。

　　陳軫講完了故事說：“大王，現在韓魏相攻不正是兩虎相斗么！您等到他們兩敗俱傷的時候再去插手，就與卞莊子打虎一個樣了。”

　　秦王果然按照陳軫的話去做，在韓魏戰爭中，秦國一直沒去插手。直到兩國被長期的戰爭拖得精疲力盡，秦國才開始派兵，很容易就取得了勝利。“兩敗俱傷”的成語就是從這個故事來的。“兩”指斗爭中的兩方；“俱”是都的意思。這個成語是指爭斗的雙方都受到了損傷破壞，誰也沒得到好處。由這個故事還引出了成語“坐山觀虎斗”，它用來比喻在雙方相互爭斗中，第三者暫時采取旁觀的.態度。

　　中華成語故事：一箭雙雕

　　一箭雙雕出自《北史·長孫晟傳》，相傳長孫晟看見天空有兩只大雕在爭奪肉食，他只用一支箭便將兩只大雕射了下來。雕，指一種兇猛的大鳥，一箭雙雕指一支箭射下兩只大雕，原形容箭術高超，后比喻做一件事情達到了兩種目的。

　　北周有一個智勇雙全的人叫長孫晟。據說，他剛生下來的時候，身體非常的瘦弱，很多的人見了之后，都認為他活不到成年。長孫晟的母親卻不這么認為，她覺得自己的兒子長大后一定會有很大的出息。

　　為了讓自己的兒子身體能夠強壯起來，長孫晟的母親在他3歲的時候，就經常讓他到山上去砍柴。一個三歲的小孩到山上砍柴，引起了很多鄉親的置疑。可是，長孫晟的母親一直堅持每天讓長孫晟去上山。這就樣，等長孫晟8歲的時候，他已經比同齡的男孩強壯了，而且他有一股使不完的力量。一個8歲的小孩能搬起一個大人不能搬起的石頭，這讓很多人驚訝不已。不僅如此，長孫晟特別精通射箭。每次上山打柴，都會打一些野鳥回去。在他18歲那年，長孫晟終于練就了百發百中的射箭技藝，無人敢與他相比。

中華成語故事12

　　明鏡高懸

　　傳說，劉邦攻入秦都咸陽，進入咸陽宮，巡視秦王室存放珍寶的倉庫，只見其中金銀珠寶，不可勝數。但是其中最令劉邦驚異的，卻是一面長方形的鏡子。它寬四尺，長五尺九寸，反正兩面都能照人。如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂著心口走近它，就能照出人的五臟六腑(fǔ)。如果有病的人捂著心口去照它，就會從中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心術不正，被它一照，就會發現她的膽特別大，心臟跳動也異于常人。據說秦始皇怕人懷有異心不忠于他，所以經常讓宮女們照這面鏡子，發現誰的膽特別大，誰的心臟跳得特別，就殺掉誰。

　　后來，就用“明鏡高懸”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，執法嚴明，判案公正。

中華成語故事13

　　莊子家貧，所以去向監河侯借糧。監河侯說：“好。等我收到地租，就借給你三百金，可以嗎?”莊子見監河侯不愿馬上借糧，有點生氣，臉色都變了，說：“我昨天來這兒的時候，聽到路上有個聲音在叫我。我回頭一看，只見車輪碾過的車轍中，有一條鮒魚。”我問：‘鮒魚啊，你在這兒干什么呢?’鮒魚說：‘我是從東海來的，被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎?’我說：‘好。我去游說吳越之王，請他開鑿運河，把長江的水引過來救你，可以嗎?’鮒魚生氣地說：‘現在我被困在這兒，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你這么說，不如早點到賣干魚的店里去找我好了!’”

　　鮒魚在車轍中只要借斗升之水即可活命，而如果去游說吳越之王，開鑿運河，把長江的水引過來，鮒魚早就渴死了。這個道理很簡單。但在我們的日常生活中，言過其實、形式主義豈不是比比皆是!

中華成語故事14

　　【成語】：以羊易牛

　　【拼音】：yǐ yáng yì niú

　　【解釋】：易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。

　　【出處】：《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。……曰：‘何可廢也，以羊易之。’”

　　【舉例造句】：東床已招佳選，何知以羊易牛;西鄰縱有責言，終難指鹿為馬。明·馮夢龍《醒世恒言》卷七

　　【成語故事】：

　　古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。

　　有一天，齊國都城里來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘。”

　　齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

　　那個牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”

　　“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”

　　這篇故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。

中華成語故事15

　　勢如破竹

　　【破竹子，只要破頭幾節，以后就能順刀劈開，形容作戰或工作節節順利。例﹔萬事開頭難﹐如果開頭順利﹐剩下的工作就會像勢如破竹那樣地獲得解決。】

　　西晉時，晉武帝司馬炎企圖吞并吳國，但大臣們卻各有不同看法，只有杜預的意見和晉武帝暗合。于是晉武帝派杜預為鎮南大將軍，率領大軍，南下攻打吳國。戰事進展順利，出兵十天，就占領了長江下游各城鎮。

　　可是這時，有人認為吳國立國久，又是大國，恐怕難以一下子打垮它。又說，天氣太熱，行軍不便，不如暫停進軍，等到冬天再說。杜預聽后，卻不以為然。他說﹔”今天我們的兵威正盛，就像破竹子一樣，數節之后，必然迎刃而解。不能在這樣的時刻停止下來。”于是晉軍繼續攻打吳國，果然節節勝利，滅了吳國。

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