成語故事:專心致志
在日常學習、工作抑或是生活中，說到成語，大家肯定都不陌生吧，成語在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。那么，你知道都有哪些成語嗎？下面是小編收集整理的成語故事:專心致志，歡迎閱讀與收藏。
成語故事:專心致志 篇1
專心致志：形容做事情的時候一心一意，聚精會神。
釋義：心里很專一;注意力集中。致：極盡;志：心意;志趣。
語出： 《孟子·告子上》：“今夫弈之為數;小數也;不專心致志;則不得也。”
辨形：致;不能寫作“至”。
近義：聚精會神專心一致一心一意專心一意全神貫注
反義：心不在焉心猿意馬魂不守舍漫不經心
用法：含褒義。一般作謂語、定語、狀語。
成語故事：：
戰國時期，齊宣王曾聘孟子為客卿，而孟子不愿輔佐齊王，推辭而去，別人認為是孟子嫌齊王不聰明而不愿意輔佐他，孟子便給大家講了這樣一個小故事：
弈秋是全國最會下棋的人，有兩個人慕名來請弈秋教他們下棋。其中一個人認真學棋、練棋;而另一個人呢，上課時雖然好像也在聽講，可是他腦子里總想著天上會有大雁要飛過來，想著怎樣拿弓箭去射它，想著烤肉的味道會有多么鮮美。因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
這樣一起學了很長時間，雖然他們兩人拜同一個老師，每天一起學習，可學的效果卻大不一樣，一個成了棋壇高手，一個卻沒學到什么本事。
孟子接著問：“你們認為這是他的聰明才智不如前一個人嗎?——不是這樣的，只是因為他不夠專心致志罷了。齊王也是這樣啊，他不能認真地、專心地聽從我的意見，我的思想對他不起作用，所以我才不愿輔佐他，辭別他離開齊國的呀。”
成語“專心致志”由此而來，形容做事情的時候一心一意，聚精會神。
成語故事:專心致志 篇2
出處
《孟子·告子上》
今夫棄之為數，小數也，不專心致志。則不得也。
釋義
指一心一意，聚精會神，思想高度集中。
故事
從前，有個棋手叫秋，由于棋藝高，別人叫他弈秋。有一次，弈秋收了兩個學生，為他們兩個同時上課。他一心想把自己的棋藝教給他們，就非常仔細地給他們講解。一個學生聽講非常仔細認真，一心一意地注意弈秋的講解和分析，對旁的事全都不加理會。而另一個學生呢，看上去他也坐在那里，實際上卻是心不在焉。他一會兒看看窗外的田野和樹林，一會兒又聽聽天上的雁鳴。當他發現有好幾只天鵝飛過，便想“要是能有一張弓，幾支箭，射下一只天鵝煮來吃，那該有多好啊！"不一會，他又向窗外看了一眼，發現一只天鵝飛過，便起了射天鵝吃的念頭。直到弈秋全講完了，他也沒在意。
這時，弈秋叫兩個學生對下一局，看看他們究竟學得怎樣。起先，那個開小差的學生憑著以前的基礎還能勉強應付，可漸漸地就顯出差距來。那個專心致志的學生攻守從容有序，而老是三心二意的學生只有招架之功，卻無還手之力了。弈秋一見；語重心長地對兩個學生說：雖然下棋只是一種小小的技藝，算不得什么大本事，但不專心致志地學習，也是學不好的啊！"
成語故事:專心致志 篇3
成語名稱：專心致志
成語拼音：zhuān xīn zhì zhì
成語用法：作謂語、定語、狀語；指聚精會神。
實用性：常用
感情色彩：中性詞
成語結構：聯合式
成語年代：古代
成語解釋：致：集中；志：意志。心思很專一。形容一心一意，聚精會神。
成語來源：戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》：“今夫弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也。”
成語造句：王朔《過把癮就死》：“我正在專心致志看菜譜，對前來收拾桌子的服務員點了幾樣菜。”
專心致志的成語故事
孟子說：“下棋，在技藝是比較容易的，可是如果不專心致志地學，也是學不好的。”,弈秋是古代有名的棋手，有兩個人慕名而來，同時拜他為師。弈秋一心想把自己的棋藝傳授給他們，講課特別認真。一個學生專心致志地聽他講課。另一個學生表面上也在認真地聽課，而實際上思想很不集中。他看到大雁從窗外飛過，聯想到要吃天鵝肉……,弈秋講完課，就叫兩人對弈。學生根據老師的要求，就對弈起來。開局不久，就見分曉：一個從容不迫地能攻能守，一個手忙腳亂地應付。弈秋一看，兩人的棋藝相差懸殊。他對棋藝差的學生說：“你們兩個人一起聽我講課，他能專心致志，而你呢，心不在焉。”
專字開頭的成語
專心致志
包含有專字的成語
專心致志
成語故事:專心致志 篇4
成語名字：專心致志
漢語拼音：zhuān xīn zhì zhì
成語解釋：專一心思，集中精神。語出《孟子．告子上》。
成語出處：
1、《孟子．告子上》：“今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。”（源）
2、宋．程頤〈為家君應詔上英宗皇帝書〉：“陛下誠能專心致志，孜孜不倦，以求賢為事，……自然天下向風。”
3、宋．陸游〈答王樵秀才書〉：“貢舉之法，擇進士入官者為考試官。官以考試名，當日夜專心致志以去取士，不可兼蒞他事。”
4、元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷七．奚奴溫酒》：“吁！彼女流賤隸耳。一事精至，便能動人，亦其專心致志而然。”
成語典故：
《孟子．告子上》
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易主之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之；雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？”曰：“非然也。”
成語故事：
孟子是戰國時代的大思想家，后人尊稱他為“亞圣”。當時人們對于齊王管理政事沒什么成就，而孟子不加輔佐的事很不滿意，但孟子說：“不要怪那齊王不夠聰明啊！就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝曬一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟齊王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什么用呢？就拿下圍棋的技能來說，這本來是個小技術，但是假使不能專心學習，就得不到它的精妙。弈秋，是全國聞名的棋手，讓他同時教二個人下圍棋，一個專心一志，集中精神的聽從老師的教導；另一個卻心不在焉，老想著會不會有大鳥飛來，要如何拉弓射鳥等等。雖然二個人同時學圍棋，但效果一定是不同的。是他的聰明才智不如人嗎？不是，只因他沒有專心學習罷了！”后來原文中的`“專心致志”成為一句成語，用來指專一心思，集中精神。
成語寓意：
該成語故事說明了學習態度的重要性，態度決定一切。就像弈秋的兩個弟子一樣，學習態度不同，所學到的知識也有所差別，而后他們的成功也一定會有所差距的。無可置疑，專心致志學習的那位學生一定會在棋藝方面取到很大的成功的。當一個人全心思投進某事件里時，他的神經細胞都會活躍起來，并變得特別的發達，這就是為什么在專心致志學習或做事的時候會事半功倍。這告訴人們學習必須專心致志，一心一意，不專心致志便學不到真本領，也浪費時間，只有專心致志，才能有所成就。
成語故事:專心致志 篇5
成語：專心致志
故事：弈秋是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有大雁要飛來，想要拉弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學習下棋，但后者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？說：不是這樣的。
出自：先秦：佚名《學弈》
擴展資料
弈秋是第一個史上有記載的的圍棋專業棋手，也是史上第一個有記載的從事教育的圍棋名人。弈秋是春秋戰國延續五百年，他是留下名字的唯一的一位圍棋手，也是我們所知的第一位棋手。
通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，絕不可以三心二意。弈秋同時教兩個學習態度不同的人下圍棋，學習效果截然不同，指出這兩個人學習結果不同，并不是在智力上有多大差異。
成語故事:專心致志 篇6
原文
孟子曰：“無或乎王之不智也，雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉!今夫弈之為數，小數也;不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。”——《孟子·告子上》
譯文
孟子說：“大王的不明智，沒有什么不可理解的。即使有一種天下最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠生長的。我和大王相見的時候也太少了。我一離開大王，那些‘凍’他的奸邪之人就去了，他即使有一點善良之心的萌芽也被他們凍殺了，我有什么辦法呢?比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝; 但如果不專心致志地學習，也是學不會的。
弈秋是全國聞名的下棋能手，假使弈秋同時教兩個人下棋，其中一個專心致志，只聽弈秋的話;另一個雖然也在聽，但心里面卻老是覺得有天鵝要飛來，一心想著如何張弓搭箭去射擊它。這個人雖然與專心致志的那個人一起學習，卻比不上那個人。是因為他的智力不如那個人嗎?回答很明確：當然不是。”
解析
這里所說的王，趙歧注為齊王，指當時有人怪齊王不明智而 孟子不曾輔佐，孟子因此而作解釋。
一暴十寒，或者如俗語所說“三天打魚，兩天曬網”，努力少，荒廢多，很難奏效。因此，貴在堅持，貴在有恒心。
世間萬事莫不如此。即以生活小事而論，無論是練習寫毛筆字，寫日記還是練習晨跑，堅持冬泳，真正能夠專心致志的有多少人呢?
至于孟子所舉到的圍棋，在他的那個時代也許的確只是雕蟲小技，但在我們今天，可已是了不得的盛事了。所謂“曠代棋王”，所謂“棋圣”，其桂冠已大有與圣人比肩之勢。當然，這是題外話了。
題內的話就很簡單了。學習要專心致志，不能三心二意。這在今天，已是小學生都能明白的啟發。古令通則，放之四海而皆準。
不過，孟子這段話說得非常生動形象，理應入選小學語文教材。
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