課外書閱讀筆記

課外書閱讀筆記1

　　看完《悲傷逆流成河》這本書給我最多的感覺是現(xiàn)實——赤裸裸、殘忍而又過分的現(xiàn)實，這本書中的社會過分的殘酷。人物的刻畫很鮮明的讓人心疼，讓人能充分體驗到什么是世態(tài)炎涼，什么是人情冷暖。而在這本書中寒冷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于溫暖的，而殘余的溫暖也會在最后變成寒冷。

　　易遙是最讓人同情而又心疼的。在作者塑造的四個主角中，我最喜歡的也是易遙。她雖墮落也因環(huán)境而起，這樣的性格能充分展現(xiàn)環(huán)境的殘酷。她的墮落也許是對冰冷家庭和周圍環(huán)境的絕望，從而想徹底的埋入黑暗，也許是由青春期女孩情竇初開的好奇引起的，這都是一種矛盾卻又真實存在的現(xiàn)象。易遙一開始也許只認(rèn)為自己是依賴齊銘的，把他當(dāng)成了生命中僅存的溫暖。當(dāng)齊銘走向顧森湘的時候，易遙的世界徹底沉在了黑暗中，她既無助也為齊銘的新生而祝福。她和齊銘就是兩條從一個端點射出，卻走向不同方向的射線，不可能有結(jié)果。

　　齊銘是既讓人愛又讓人恨的。易遙愛他，她也愛易遙，可誰都沒有說出。齊銘對易遙的關(guān)心、心疼都讓人感動，但他卻逃脫不了母親的桎梏。在林華鳳暈倒時，母親的威脅中，易遙的無助時，他選擇了他的母親。他放棄了易遙，走向顧森湘，留下易遙一人面對黑暗。但是不得不說他是迷茫的，到最后他都不知道自己愛的是誰。但我更愿意相信他愛的是易遙，易遙的世界真的不能沒有他。

　　顧森湘，我對她并沒有太多的感情。我不知道她骨子里究竟是好還是壞。她是一個好姐姐。正如顧森西所說，顧森湘純潔的猶如百合，可是在這樣的社會里過多的純潔注定了悲劇。她不是白蓮，因為她沒有白蓮出淤泥而不染的氣質(zhì)，一點點的骯臟足以顛覆她的整個世界。她沒有易遙的堅強。易遙可以在黑暗中茍延殘喘的活著，而她不能。她和齊銘都是優(yōu)秀的極端，但是他們并不一定適合。

　　顧森西，他和易遙一樣是“惡劣”的極端。他對易遙的好感也許只是同病相憐的感覺，這種好感并不是愛。他和易遙也不適合，兩個墮落的人在一起只能更加墮落，他們在一起也只能互相慰藉。

　　林華鳳和李宛心都是這個殘酷社會中典型的市儈之人。她們都是尖酸刻薄的。林華鳳將對易遙父親的恨都轉(zhuǎn)嫁在了易遙的身上，卻無法否認(rèn)她是自己女兒的事實，所以他對易遙始終是有愛的。她出賣身體為易遙賺取學(xué)費，她死后那信封上對女兒的愛稱“遙遙”足以表達(dá)心中對易遙的愛。她騙易遙說學(xué)費是她父親出的也是想在這黑暗中苦苦掙扎，抓住那唯一的一點點陽光罷了。李宛心和顧森湘的母親都是喜歡優(yōu)秀的孩子，也勉強可以定義為“趨炎附勢”，這樣的母親并不是一個合格的母親。她們在對待他人的態(tài)度上也是可惡的，并沒有真正掌握母愛的定義。

　　易遙，顧森湘，齊銘，他們最終的結(jié)局都以悲劇收場。自殺對于他們?nèi)�人來說都是一種對生活的絕望。顧森湘的單純性格決定了她不能被一點點的骯臟沾染，甚至可以說她是怯懦的，面對骯臟的世界不夠堅強。而易遙她在面對惡劣環(huán)境時并不害怕，她只是不能容忍朋友和所愛之人對她的不信任，或許應(yīng)該說她不能容忍黑暗中沒有溫暖，沒有愛。而齊銘他應(yīng)該是對自己的世界感到迷茫，也為事態(tài)炎涼而感到無奈。也許他至死都不知道自己究竟愛的是誰，究竟為誰而死。

　　看完這本書是讓人在悲哀之余禁不住的感慨。不由得對這幾條年輕的生命而感到惋惜和心疼，卻也無能無力。情不自禁的重新展望我們的世界，是否也有如此凄涼的一面……

　　我一般不大去讀校園青春愛情小說，總感覺大部分都是一個套路，很淺俗的東西。《致我們終將逝去的青春》卻是我比較喜歡的一本，它不像鐵凝的文那樣在深深地痛里流淌著深沉而又崇高的大愛，也不似路遙手筆那樣酣暢淋漓，在平凡的世界中孕育著偉大的靈魂，讀過之后蕩氣回腸。它是小溫馨的，很多情節(jié)讓我們可以聯(lián)想到自己的大學(xué)生活。“玉面小飛龍”鄭微看似大大咧咧，沒心沒肺，其實是個比較傳統(tǒng)的女孩。為追隨青梅竹馬的林靜哥哥，她發(fā)奮讀書，如愿以償來到林靜所在的城市。可林靜卻悄無聲息地去了美國，留給鄭微的是困惑與不解。痛了，哭了，鄭微并沒有讓自己沉浸在林靜給她帶來的痛苦中。一次偶然的機會，鄭微結(jié)識了陳孝正，由原來的惡作劇到后來的愛慕，鄭微的愛情似乎是不經(jīng)意的'卻又是必然的。與其說鄭微絞盡腦汁追到了陳孝正，不如說她的率真，執(zhí)著，真誠打動了他那顆冰一般冷酷的心。鄭微把自己最寶貴的東西給了最愛得人陳孝正，陳孝正貪婪的享受著鄭微所賦予他的特權(quán)。正當(dāng)愛情之花開的那般燦爛時，鄭微與陳孝正的關(guān)系也被逼到了十路口。在前程與愛情上，陳孝正做了一番不大不小的掙扎，但最后還是將力量傾斜到了前程的一邊，愛情被高高翹起，懸掛在一邊，讓鄭微有些措手不及。陳孝正又扮演了林靜曾經(jīng)扮演過的角色，拋棄鄭微，漂洋過海追逐自己想要的學(xué)歷，名譽，地位，一次回來換取權(quán)利與金錢。陳孝正給鄭微帶來的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于林靜給她的困惑，她不像失去初戀時那樣坦然，這一次她真的受傷了。四年后，林靜和陳孝正幾乎同時出現(xiàn)在了鄭微的生活中，兩個人都有意要挽回那段感情。可是陳孝正卻不能為了愛情放棄已得的一切，他想要鄭微回到他身邊，重溫過去的甜蜜與幸福。陳孝正是愛鄭微的，可他的愛里包含了太多自私的成分。如果鄭微回頭選擇了陳孝正，那么他們的愛情注定在很長一段時間內(nèi)見不得陽光，因為陳孝正要繼續(xù)往上爬，就得依靠歐陽一家往上爬。如果為了鄭微舍棄這一切，無疑將他四年前做的決定推翻，四年的努力將付諸東流。在強烈愛的呼喚下，陳孝正有過那么一瞬間的動搖，可是理智終究戰(zhàn)勝了情感，他不會為鄭微放棄在公司的地位。鄭微看透了陳孝正的心，無論他怎樣用哀求的眼神看她，給她怎樣的暗示，也無論她怎樣深愛著他，有多么戀戀不舍，她都不能回頭。他們兩個彼此相愛，終究因為“一厘米”的高度永遠(yuǎn)不能相依相偎。陳孝正看似光鮮亮麗，前程似錦，讓很多人羨慕嫉妒恨，光纖的外表后是肉眼看不見的傷口，華麗裝束的背后是別人體會不到的隱痛。選擇了成功的捷徑，卻也永遠(yuǎn)失去了純美的愛情。歐陽永遠(yuǎn)給不了鄭微能給他的一切，這或許也是陳孝正應(yīng)有的報應(yīng)。陳孝正與鄭微的愛情就像網(wǎng)上流行的那幾句話

　　當(dāng)你喜歡我的時候，我不喜歡你，當(dāng)你愛上我的時候，我喜歡上你，當(dāng)你離開我的時候，我卻愛上你，擁有的時候不知道珍惜，失去了才知道它的價值，但并不是所有的人都會站在原地等你到永遠(yuǎn)的，她也有累的時候，等到她無力承受的時候她就淡然退出了，并不是因為不愛了，而是愛不起了。

　　林靜與鄭微之間除了愛情外還有親情，一直以來，林靜都在扮演著哥哥與戀人的角色。雖是初戀之傷卻沒有陳孝正悄然離開時給她的陣痛感強烈，我覺得在林靜和陳孝正之間她最愛的是陳孝正，然而她最愛的也是傷她最深的。她的傷口最后由林靜來醫(yī)治，開始以為林靜離開鄭微是因為他對鄭微只有哥哥對妹妹的那種情感，他有愛的人。后來才明白他離開也是為了前程，或許還有上一代的恩恩怨怨。曾經(jīng)以為在愛情上林靜會是一個追求純美的人，他不會選擇跟一個不愛的女人在一起。他在明知鄭微對他執(zhí)著的愛戀的情況下，依然跟施潔走在了一起。以一個不潔之軀去面對最愛的人。他清楚地知道自己到底想要什么樣的愛人，施潔雖然優(yōu)秀，但感覺不在那兒，他們之間更多的是出于一種身理上的需求。為了鄭微他愿意跟施潔攤派決裂，也愿意去化解自己的母親內(nèi)心的怨恨，這是陳孝正做不到的。所以林靜能挽回鄭微，為她提供一個療傷的心靈憩所，陳孝正只能在痛苦中度過余生。

　　讀的過程中，里行間給人一種淡淡的憂傷，抹不去的惆悵，這何嘗不是我們生活中的一個縮影呢。我覺得文章中有句話很經(jīng)典，“對于女人來說，愛情是生活的全部，但對于男人來說，那只是他的生活的一小部分，不管當(dāng)初他給過怎樣的承諾，在面臨選擇的時候，他們永遠(yuǎn)比女人現(xiàn)實而理性。

　　在男人的世界里，女人其實只是一片點綴的白云，他偶爾會贊嘆它的無暇和美好，也會對它留戀，但決不會為了它而放棄浩瀚的天空。當(dāng)然，還有更聰明一些的男人，可以踏著云彩疊成的階梯一步登天，又或者在風(fēng)雨來臨之前，希望在云下得有片刻安身之地。”是的，林靜和陳孝正為了事業(yè)可以棄鄭微而去，讓她品夠了愛情的苦酒，鄭微的青春里有太多的眼淚是為他們而流，每一次她都真心付出，每一次都逃不過他們給她的劫難。她就像只受傷的的小鳥，躲在僻靜的角落黯然淚流。在她生命最重要最美好的年華里，他們兩個都玩起了缺席，他們從未考慮她的感受，或許是太高估于她的能力。對女生而言，的確很殘酷，卻也很現(xiàn)實。阮菀，一個聰明美麗的女孩，曾受到眾多男孩子的追捧，把愛情看做生命中最重要的一部分，最后還是死在了追尋愛人的路上。

　　不管怎樣，辛夷塢還是從人道主義出發(fā)，給了小說一個比較美滿的結(jié)局。一部好的小說，不僅僅是情節(jié)吸引人，語言充滿魅力，更應(yīng)該讓我們在讀的過程中有共鳴，在大悲大喜中能夠超脫，獲得升華。亦能在平淡中體會到簡單的幸福，一種溫馨。所以推薦大家看一下《致我們終將逝去的青春》，一起感受青春年華里的淚雨傷痕。

課外書閱讀筆記2

　　《一個人的好天氣》講述的是，一個非常簡單的故事，簡單到不算一個故事，簡單到只要你隨處找一個20多歲的人問一下，可能都會得到一個差不多的故事，然而就是這樣的隨處可見，吸引了人。

　　20歲的知壽是飛特族(freeters)，在日本高中畢業(yè)后，不愿意繼續(xù)讀大學(xué)，自己一個人上東京，打工養(yǎng)活自己。所謂飛特族就是，沒有固定的工作，只靠短期工作養(yǎng)活自己，需要賺錢的時候才去賺錢。

　　整整一本書，就是說這樣的一個飛特族，來到東京后與和自己完全不同一個時代的老奶奶吟子的生活。整本書，分成4個部分，分別是春天、夏天、秋天和冬天，講述了知壽來到東京一年的生活。在這一年里，知壽打著好幾份工作，丟了一個男朋友，交了一個男朋友，又丟了一個男朋友，其余就是呆在老房子里與舅姥姥吟子過著最為普通也最為無聊的生活。

　　整本書到最后，都沒有給人一個明確的、清晰的、積極的信息，就僅僅是講述一種人的生活，講述了一種人的心情。在我的眼里，知壽的生活是灰暗的，不固定的工作，不順利的愛情，悲觀的人生態(tài)度。仿佛在她的生活中，都是充滿煩惱和不如意的。怎么說呢~就是讓我感覺到很“頹”……我是不愿意成為這樣的人的，我希望過一些更加積極的生活。

　　知壽的生活，其實不是工作不好，也不是住的環(huán)境不好，愛情也跟大家的愛情一樣，只是她似乎對什么都很警戒，一直在用盡全力地保護(hù)自己，把自己蜷在一個玻璃罩里面，以致不能夠感受到生活更加美好和積極的一面。

　　我說的不好，只是主人公的生活態(tài)度，就書的'本身而言，我認(rèn)為還是寫得不錯的。環(huán)境的描寫很細(xì)膩，語句很簡潔，讓人看得很舒服。看一個與自己完全不同的人生活，也是看小說的魅力所在。

　　現(xiàn)在，社會上的飛特族越來越多，當(dāng)然他們有很大一部分的生活態(tài)度還是很積極的，他們賺錢就是為了做自己喜歡的事情，賺夠了就去享受，不夠錢了再去賺錢，這是一種新的生活方式，我不懂得評價這究竟是好還是不好，不過做飛特族還是需要本錢的，我暫時還沒有資格過這樣的生活。

　　有些人錯過了，永遠(yuǎn)無法再回到從前;有些人即使遇到了，永遠(yuǎn)都無法在一起，這些都是一種刻骨銘心的痛!

　　方茴說：“可能人總有點什么事，是想忘也忘不了的。”

　　方茴說：“那時候我們不說愛，愛是多么遙遠(yuǎn)、多么沉重的眼啊。我們只說喜歡，就算喜歡也是偷偷摸摸的。”

　　方茴說：“我覺得之所以說相見不如懷念，是因為相見只能讓人在現(xiàn)實面前無奈地哀悼傷痛，而懷念卻可以把已經(jīng)注定的謊言變成童話。”

　　方茴說：“我們都以為長大以后就能真正的永遠(yuǎn)相伴，于是不惜一切代價地拼命成長，但是當(dāng)真的長到足以告別青春時，才突然發(fā)現(xiàn)，原來長大只會讓我們分離……”

　　方茴說：“長大了之后總會學(xué)不一樣的功課，走不一樣的路，遇見不一樣的人，我們根本避免不了分道而行的命運。”

　　方茴說：“年輕時總是愛做互相傷害的事，最后我們都很絕望，因為我們知道，能拯救彼此的只剩下分開這一種選擇。”

　　在永遠(yuǎn)的黑暗里，一直走，就是天荒地老。

　　遙想起當(dāng)年怎樣怎樣，我才發(fā)現(xiàn)原來我們已然長大，也有了所謂的曾經(jīng)，也有了故事可講。

　　我不怕被人騙。撒謊可以，但一定不要讓我再知道真相. “沒什么如果當(dāng)初。”陳尋望著喧囂熱鬧的大街說，“不管重來多少次，人生都肯定會有遺憾。”

　　方茴說：一個人的快樂，快樂有可能是假的，一群人的快樂，快樂已經(jīng)分不出真假。他們盡情揮霍著自己的青春，恨不得就此燃燒殆盡，那架勢就像末日前的狂歡。

　　兩個都難過的人，究竟誰舍得誰..

　　年輕時我們總是在開始時毫無所謂，在結(jié)束時痛徹心肺。而長大后成熟的我們避免了幼稚的傷害，卻也錯過了開始的勇氣。

　　原以為不管多少次的愛，總是會把曾經(jīng)珍藏在心的，但事實卻是，新的愛寄長在舊愛之上，吸取其中的養(yǎng)分完成之前所有成長的同時，盛開出更加鮮艷的花，而過去隨之凋零，變成枯萎的尸體。

　　不是不愛，是因為愛的太狠，彼此都很疲憊

　　流年輾轉(zhuǎn)，只因年少

　　三天的時間說長不長，說短不短。但對感情而言，足夠結(jié)束也足夠開始。

　　數(shù)學(xué)中最牢固的三角形狀，在感情上恰恰是最脆弱的關(guān)系。

　　感動產(chǎn)生的感情和愛情不一樣，我不甘心，在還沒有經(jīng)歷愛情的時候就選擇感動。

　　忘川河畔盛開了多少朵紅蓮輪回中我們擦肩了多少個百年

　　而在十幾歲的時候，比愛淺上幾層的喜歡，卻足以把心裝滿。

課外書閱讀筆記3

　　一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉�人的體現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

　　這本書向我們描繪了清末民初的`生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

　　在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。

　　《在阿長與《山海經(jīng)》》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

　　這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。

　　《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。

課外書閱讀筆記4

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

　　曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

　　或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸。但我們?nèi)詮乃�的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的`賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

　　“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。

　　當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

　　當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無濟(jì)于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

　　有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當(dāng)時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時社會的黑暗。

　　從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

課外書閱讀筆記5

　　在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。

　　“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的.態(tài)度。

　　人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取向。

　　平時，總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內(nèi)心的浮躁，但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實則“其遠(yuǎn)差矣。”能將一部《論語》經(jīng)典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國學(xué)造詣。在“君子之道”章節(jié)，作者對君子進(jìn)行了精辟講解。但書中有個觀點讓我費解，“君子的社會角色是變通的、與時俱進(jìn)的。一個君子重要的不在于他的所為，而在于他所為背后的動機。他們是社會的良心。”用動機而不是用行為判斷人，這是早已被唾棄的謬論，讓人聯(lián)想起衛(wèi)道、道德殺人等不雅字眼，作者放在自己鐘情的君子身上所為何來?歷史上心懷悲憫手舉利刃和流著眼淚殺人的人著實不少，莫非他們也是君子?不知該敬佩還是同情作者，一位《論語》的信徒，卻無心快語道破了“君子”的偽善本質(zhì)。

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