尊嚴作文

時間：2023-12-06 12:45:07 尊嚴我要投稿

尊嚴作文【共9篇】

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的尊嚴作文9篇，歡迎大家分享。

尊嚴作文【共9篇】

尊嚴作文篇1

　　用微笑面對挫折是一種極高的人生境地界，用自尊對待生活則是一種真正值得稱道的完整人生。

　　一個人可以沒有鮮花和榮譽，但不能沒有自尊。人；首先要有自信心，然后才有自尊心，不管別是否尊重你，你自己要尊重自己。古人云：人不求人一般高，又說：人以無求品自高，敬人者，人敬之，人尊人生，要敬人生，只有自尊才能尊重別人，也才能受到別的尊重。

　　自尊不是自私，自尊不是妄自尊大，自尊是做人最起碼的處事原則。

　　自尊是一個人的脊梁，自尊的無畏的氣概，自尊是一個人必須具備的操守，它提供給生命的不只是一種依托，一種憑借，一種支撐，而是永遠的充實，永遠的能量，永遠的精神。

　　自尊其實是一種內涵豐富的保養，盡管容易讓人誤解為自負，清高，但它從不趨炎附勢，卑躬屈膝，不會為塵囂所亂心，為誘惑而動搖，盡管不屑于高談闊倫，妙語連珠，但不說就不說，說出來就擲地有聲，就連那余音也飄出一些豪氣來，正所謂：俠骨，傲骨，鐵骨，只有有了自尊，即使化為一堆白骨也有千金之骨；警語、壯語、只言片語，只要有了自尊即使是只言片語也是一言九鼎。

　　自尊就是動力，就是力量，它可以變被動為主動，化腐朽為神奇，司馬遷受官刑怒恕作《史記》，孫臏刖雙足而血凝兵書，吳運峰身殘志堅把一切獻給黨，張海迪就是位截癱自強不息成為時代的巨人……

　　自尊就是人生杠桿上的不可缺少的支點，它可以堅守自己的主見和獨立的`人格，有著明確的奮斗目標和和生走向。雷鋒22歲的青春為什么可以永恒？賴寧何以成為過火的風凰？焦裕初怎樣成為公仆的楷模？孔繁森雙是如何在這個急需感動的年代成為一種向上的精神？……所有的答案只有兩個字：自尊！

　　自尊就是一面鮮明之旗，獨樹一幟在世俗之上；在人類精神和靈魂的制高點上永遠飄揚。

　　自尊就是做人的尊嚴，就是堂堂正正的人生。

尊嚴作文篇2

　　是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利誘?

　　是什么,使他琴聲幽咽,卻從不忘他的民族?

　　是什么,使他傲然挺立,不屑俯首稱臣?

　　是尊嚴。

　　為了尊嚴，個人的尊嚴，他堅守理想情操。

　　孟氏芳鄰，謝家寶樹，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑視官場上的黑暗污俗。當晉帝請他入朝為官時，他斷然拒絕。這是他的尊嚴，不同流合污，只希望遺世絕俗。為了他的尊嚴，他毅然拒絕了幾次三番的邀請。即使皇帝震怒，為了尊嚴，何懼？他最終被判死刑。臨刑前他白衣飛揚，自是名士風骨。為了尊嚴，他不悔，為了尊嚴，他無畏，只因尊嚴無價。一曲《廣陵散》傳唱天地。音落，捧酒一杯，這一杯，了卻俗世紛紛，紅塵滾滾，這一杯，乾坤同醉，只敬尊嚴。

　　為了尊嚴，民族的尊嚴，他挺起民族不屈的脊梁。

　　蕭邦誕辰200年了，這位卓越的音樂家，為了尊嚴，即使在異國時，也牢牢記住了民族的尊嚴。波蘭被侵占，波蘭民族在敵人鐵蹄之下。《離別曲》清幽的'樂聲傾瀉了一地，哀凄動人。蕭邦被迫離開波蘭。波蘭民族正在身穿喪服，蕭邦又該如何？為了尊嚴，蕭邦仍保留著波蘭民族的傳統；為了尊嚴，他也曾向污辱嘲笑波蘭民族的人大罵；為了尊嚴，他對敵國派來邀請他演奏的人厲聲拒絕。他曾說過：“波蘭民族的尊嚴絕不可棄！為了尊嚴，我的一切都是為了尊嚴！”

　　為了國家的尊嚴，他始終傲然挺立。

　　去國多年老盡少年心。蘇武出使匈奴，卻不幸被拘。為了尊嚴，他絕不投降，國家尊嚴安能拋！為了尊嚴，即使在北海邊牧羊，他始終記得把漢旌高舉，為了尊嚴，縱饑寒無食，他從不卑膝求饒，他代表的是大漢。為尊嚴而戰，縱使生活困頓，孤凄冷寂。為了尊嚴，不俯首，不屈膝，尊嚴無價。

　　的確，尊嚴無價。

　　然而，現實卻有那么多人拋棄尊嚴。張家界景點改名為“哈利路亞山”便是一例。如此**，置國家尊嚴何地？置人民尊嚴于何地？

　　須知，尊嚴無價。

尊嚴作文篇3

　　不論老人還是小孩，男人還是女人，貧窮還是富貴，都有自己的尊嚴。人有了尊嚴，才能活出真正的自己，才能活得有意義。

　　——題記

　　五一，是法定的節日，忙忙碌碌的人都借這一假期外出旅游，休閑娛樂，放松心情。五一這天，我坐公交車去萊蕪市里，因為比較早，坐車的人不是很多。上車后，本想就近坐在一位老大爺旁邊的坐位上，但是看這位大爺耷拉著頭，一臉無奈的樣子，嘴里邊嘟嚕出幾個字：里面有水。我探頭一看，座位上果然濕漉漉的.，根本沒法坐，旁邊有不少空座，我徑直走到一個空座上坐了下來。

　　公交車就這樣悄無聲息地行駛在公路上，在行駛過程中，不經意看到那大爺前后有人用手捂著口鼻，像是聞到了什么怪味。這時我聽到司機師傅在說著：“這是公共場合，要注意自己的形象，身體要洗干凈，不能影響別人。”根據我上車時發現的一切，我估計大家針對的是這個老大爺，這時我注意這位大爺，穿著一身稍破的中山裝，看樣子是很長時間不洗了，腳上蹬著一雙破舊的布鞋，提著一個塑料袋，里面不知裝的什么。

　　公交車就在這很不諧調的氣氛中又走了一站，停在站點上，司機師傅從駕駛座上下來，走到這位大爺的跟前，一臉極不滿意對大爺說：“你在公共場合要注意，這不是你一人坐車。”司機又對全車的乘客說：“大家愿意讓他坐嗎？如果不愿意，我們可以讓他下車。”公交車在這一站點停著，在車上我和大多數乘客都在勸說司機，大爺年紀大了，人都有老的時候，我們不要這樣對待他們，快開車吧！司機師傅還在不停的嘮叨，好像要真有把大爺攆下車。這時大爺做出了意想不到的舉動，猛地從座位上站起來，背起塑料袋，嘴里不住地嘟嚕著，不知道嘟嚕地什么？可能是在埋怨司機師傅不通人情，趕他下車的意思，他生氣地走到車門，跳下車。公交車在發生這一個小插曲之后繼續前行，我通過車窗望去，下車的老大爺正在公路上國家工作人員連蹦帶跳，望著車行駛的方向用手指著，可能還在埋怨司機所作所為，埋怨我們一車的乘客，眼巴巴看著他被趕下車而無奈。

　　公交繼續行駛，我一路上都在回想這件事，為什么會這樣？司機師傅可能是為了全車的乘客著想，但是，他的作法有點過分，這對于那位大爺來說是極不公平的，對他打擊比較大，是對老人尊嚴的侮辱。老人們像一只孤獨，弱小，無辜的小小鳥，他們需要幫助、關心、愛護、體貼。他們年紀大了，往往會行動不便、記憶力衰退、甚至身體上或穿著上不是很干凈，就像是回到了孩童時期。但是我們需要更多的人，去幫助他們，愛護他們，為他們創造一個更美好的環境，并要讓他們知道，還有一些不是親人，卻勝似親人的人依然在關心他們，愛護他們，幫助他們，幫助他們，體貼他們！

　　我們每一個人都會有老的一天，善待現在的老人，就是善待明天的自己。

尊嚴作文篇4

　　什么是尊嚴？辭典上的解釋是“尊貴莊嚴，可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴絕不取決于身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，是一種自立奮斗的精神。

　　尊嚴是不受嗟來之食的乞者高傲的拒絕，即使他此時已經餓的沒有繼續潛行的力量。尊嚴就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是請求許諾實現他一切愿望的亞歷山大大帝別擋住曬在自己身上的陽光的第歐根尼慵懶的眼神；它是“居于陋室，一簞食，一瓢飲”的顏回的快然自足；它是德國反納粹英雄索菲兄妹走向刑場前和父母坦然冷靜的告別。尊嚴是五彩繽紛的花朵，每一朵都有著它獨特的韻味，將感動深深的嵌入人們的心靈。

　　尊嚴是一種執著的追求，它拒絕隨波逐流，拒絕人云亦云，拒絕喪失真我。它是屈大夫行吟澤畔時對好心漁夫的建議的斷然拒絕“人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎”？它就是“眾人諾諾，不如一士之諤諤。”在那個黑暗瘋狂的年代里，劊子手割斷了烈士的喉嚨，她的鮮血讓尊嚴的價值更加的光彩耀目。它又是高掛在彭澤縣衙的官印官服。“誤落塵網中”的五柳先生又怎么會為無斗米而折腰？尊嚴的價值值得人們為之窮困潦倒，甚至犧牲自己的生命。尊嚴是熊熊燃燒的火焰，將人的'生命提至極限，將震撼清晰的記載在歷史的書簡上。

　　尊嚴是對生命的認同、珍視和書寫。它是一種積極奮進的精神。亞歷山大大帝對手下，從來不吝厚賞。一位忠心耿耿的仆人勸諫道，這樣下去，您將一無所有。而他的回答是：即使如此，我還擁有希望。他的死于征伐途中，不正是對英雄的最好詮釋嗎？太史公身受腐刑，尊嚴被帝王殘忍的踩到了腳底，可他“隱忍茍活”，忍受著“腸一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他獲得比世人認同更高的尊嚴—千秋萬代的景仰—的《史記》。為了完成它，司馬遷可以“就極刑而無慍色”，他用他堅韌泣血的奮斗完成了對理想和尊嚴的追求。

　　讓我們為這樣的尊嚴謳歌吧，讓我們追求擁有這樣的尊嚴吧。它并不是著高貴的身份和無數的財富，而是一種動人的精神力量。它是無論在多么黑的夜晚，都無法遮掩的璀璨的星光。

尊嚴作文篇5

　　尊嚴是什么?尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮斗的精神。尊嚴不僅是個人價值的象征，更是民族、國家的'立身之本。《詩經·相鼠》中說：“相鼠有皮，人而無儀;人而無儀，不死何為?”尊嚴是人格的張揚，陶淵明“不為五斗米折腰”，辭官歸園田是尊嚴;尊嚴是國格的高揚，蘇武拒絕匈奴的誘降，一柄漢節不離手是尊嚴;尊嚴是真理的高呼，夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”是尊嚴。“士可殺而不可辱”是知識分子的尊嚴，“廉者不受嗟來之食”是下層貧民的尊嚴，真正的尊嚴絕不取決于身份和地位的高低。勇敢地維護尊嚴，向來是中國人的傳統美德;不論貴賤高低，人都應當有自己的尊嚴。

尊嚴作文篇6

　　“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”陶行知先生的這句名言，大家都耳熟能詳，甚至能閉著眼睛背下來。陶先生為什么會拿這三個人說事，大概是因為這三位偉大的科學家小時候的成績都不怎么樣，甚至都曾遭遇過老師和學校的歧視。這句話的重要意義在于提醒我們，任何時候都不能把孩子的未來一棍子打死，一定要充分認識孩子身上的可能性和無限性。

　　而事實上，如果從另外一個側面來思量這句話的深層含義時，我們也許會有新的發現，即不管你的教鞭下是不是瓦特，你的冷眼里是不是牛頓，在你的譏笑聲里低下頭的是不是愛迪生，我們都沒有任何理由和借口，把這些有違道義和良知，甚至充滿暴戾、冷血的行為強加在學生頭上。從而讓我們警醒：這些教鞭、冷眼和譏笑是善良、美好的兒童世界無法承受之痛。而當學生在承受這份無法承受之痛時，教育也就走向了平庸，我們的師道尊嚴也會就變得無處可尋。

　　然而，學生是具體的，不是抽象的。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中第一條就提到：請記住，沒有也不可能有抽象的孩子。這就給我們教師的工作帶來的挑戰—— 愛抽象的學生容易，愛具體的孩子難(作家陳村言)。每一位教師總是處在一種具體而微的“復雜”環境中，這種復雜不是指成人世界的爾虞我詐、勾心斗角，而是從人成長的反復性和長期性的特性來定義的'。而且，教師的工作不是一對一的去面對這種復雜性，而常常以一當十，甚至當百。這種復雜性實際上蘊含著教師職業的艱巨性與創造性，也暗示了教師職業的風險性。如何來面對這種現實的挑戰?怎樣來化解這種艱巨的風險?我以為，這種現實的挑戰和艱巨的風險，通常需要教師以一種決絕的勇氣和內心的認同感來支撐自己獻身于教育這項偉大的事業中去。

正如帕克·帕爾默在《教學勇氣：漫步教師心靈》中所言：“如果一項工作是我內心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不疲。甚至這些艱難的日子最終也會使我的生活充實快樂，因為這正是我傾心的工作，其中出現的各種問題正好幫助我成長!”有了這份認同，有了這種親身創造的勇氣，也許我們的心靈就能夠變得平靜下來。可以想象，我們面對的地球上最復雜的生物，我們要在這種生物的身心兩端創造性地開展工作，這是一份充滿何等挑戰的工作。但當“你找到你的目的，然后方法也就會隨之而來”(圣雄甘地)，你也就能在這份看似枯燥、瑣碎，充滿焦慮、壓力的工作中體驗到“那珍貴的喜悅(柏拉圖)”，“你就能不斷地將自己所遭遇的一切轉化為火與光(尼采)”，“也才能不停地與來自內心和周圍環境的混論無序做斗爭”。與學生相處，是一門科學的學問，需要我們去不斷發現規律，去尋找答案，不能被蒼茫的現實所迷惑，而忽略這門學問的種種弦外之音，就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞所言：不求百萬財富，只求問題答案。與學生相處，更是一種心靈的藝術，教育是一門靈魂轉向的藝術(柏拉圖)，假使我們能夠讀懂自己和學生的靈魂，學生和我們身上那種不可或缺、意義重大的東西也就必將會呈現。

　　在這個眾聲喧嘩，師生關系庸俗化、契約化的時代，教育首先應是做正確的事情，然后才是將事情做正確。倘若人心是龜裂的，播種將是一件徒勞的事。因為“在一個充滿不敬的文化中，教育遭受的命運最可悲------教育變得平庸了。當什么都不再神圣、不值得尊敬時，我們最多只能達至平庸。”師道尊嚴，不應用棍棒來維護，而應葆有一份“教學的勇氣”，即“有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師，學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中(帕克·帕爾默)。” 那樣，我們的師道尊嚴，才不會喪失在自己的教鞭下!

尊嚴作文篇7

　　一次，我到朋友家玩耍。見楊靜正開著門歡迎我，我便昂首挺胸的走了進去。“咚”的一聲，我的額頭被硬生生地撞在了門框上，立刻紅腫起來。楊靜看見了，一邊輕輕撫摩著我的額頭，一邊關切地問：“你很痛吧?書上不是說過‘做人做事都要低低頭’嗎?”我愣住了，腦海中不停地在思索著她這句半開玩笑的話。回家后記在了筆記本上，一遍遍地在心中默念。不經意間，我的視線轉移到了旁邊的`一本書上。那兒有一個故事，馬上把我吸引住了。

　　一群年輕人到一家企業應聘。走進考場，不管是誰，都狠狠地挨考官扇了一巴掌，然后他笑著問：“這是什么滋味?”無人應答，一個個捂著臉走了出去。又有一個年輕人過來，他謙恭地敲了敲門，走進考場向主管鞠了一躬，規規矩矩地站在主管面前。沒等那年輕人說話，主管又狠狠地打了他一耳光，仍然笑著問：“這是什么滋味?”“就是這個滋味!”他剛想轉身離去，主管就笑瞇瞇地說：“恭喜你入圍了!”

　　乍一看這兩個故事是相互矛盾的，其實它們的中心都是我們需要的。頭要低，心要高。這是什么意思呢?非常簡單。我們在做人處事是應該謙虛，謙遜，但我們應該有著自己的尊嚴，并且要保護它，捍衛它，將它視為生命!這樣的人，是偉大的，是成功的!無論出身貧賤還是優越，無論地位高低，我們都應該記住——頭要低，心要高。

尊嚴作文篇8

　　人生最需要珍惜的東西只有幾樣，那便是尊嚴、生命。尊嚴是人性的本真。只因我們的身軀，心靈都是自然饋贈的禮物，所以我們要盡力維護。

　　古人說：“寧可玉碎，不為瓦全”，因為玉碎仍然是片片美玉，瓦全終歸是一塊黑瓦。

　　有一天，一個乞丐來到一個庭院，他想讓庭院的主人施舍自己一點錢。那個乞丐看起來很可憐，因為他沒有右臂，不管那個乞丐去哪家，主人都會大方地施舍，但是那個乞丐來到這家庭院，女主人卻說你把院前的'磚都運到院后去，乞丐說我可只有一只左手啊，你就讓我干那么多活，你就是不愿意施舍吧，女主人起身就用左手運了一次，又對乞丐說：“我用一只手都可以，你為什么不行”。乞丐遲疑了一下，一股勇氣竄上了心頭。他整整用了兩個小時才把磚運完，女主人把一條潔白的毛巾和錢遞給了大漢如雨的乞丐，乞丐感激的拿過錢，女主人卻說這是通過你的努力得來的。

　　很多年后，一個成功人士來到這家對女主人說：“那年是你教我走上了正確的道路，現在我已經成了董事長，我已經在城里給你買了一套房子，可以讓你們成為城里人。” 女主人已經不記得他了，只是默默的說：“那你把你的房子送給一個連一只手也沒有人，人只有靠尊嚴活著生命才有意義。”

尊嚴作文篇9

　　雨，撒野似地撲天蓋地，沒頭沒腦地侵吞著大地；雷，象幾十面銅鼓在天空的地板上劃過，聲東擊西；閃電，銀蛇般揮舞，魔鬼般閃現。寬大的雨簾，從天直垂到地，水點貫穿作絲，地面上像出了痘，無數麻瘢似的水渦，隨生隨滅，息息不停。

　　兩個小時前打的送水電話，到現在還沒送來，要在以前，我會再打電話催促的，可現在下這么大雨，我完全可以理解。隨手翻開一本雜志，是喬葉的《感謝生活》。無意間，似乎聽到咚咚的敲門聲，那聲音和嘩嘩的雨聲混在一起，好比夢里的'囈語難以分辨。仔細一聽，沒錯，敲門聲來自我家門口，我知道，一定是送水的來了。開了門，果然是。還是以前送水那小伙，一臉的憨氣，頭上的雨水正沿著他的剛盔帽沿往下滴，一點、兩點。我有一種想哭的感覺，不為所謂的誠信，而為生命的負荷。

　　他換完水，我給他十元，小聲說：“那兩元你不用找了。”因為只有兩元，連我就羞于啟齒，生怕他感到生命的卑微，所以聲音小得不能再小了。他似乎沒有聽見，因為我看到他在口袋里摸錢。我急了，再重復了我的話語，這次我確信他是聽見了，但是他什么也沒說，摸出兩元錢就放在我的鞋柜上，我啞然無語，難道是錢太少他不屑？還是不想被人瞧不起？他輕輕地帶上門，一任我在門前的誠惶誠恐，步履匆匆地消失在樓道中，外面的風雨仍像饕餮吞吃的聲音。我呆呆地立在原地，一個勁地自責，我想我一定是傷害了他。

　　外面的雨，還在肆意地渲泄著，夜的黑，提前在屋子里漫延，在廣漠澎湃的黑暗深處，我的自尊心也像泄盡了氣的橡皮車胎，慢慢地攪動得縮小以至全無了，心忽然也軟得沒有力量跳躍。

　　手里，還是那翻開的《感謝生活》——“我感謝生活，它值得我感謝，悲傷，喜悅，殘缺，遺憾，它的一切我都在感謝中照單全收。”

　　我知道：此時，我是一個醒了的天使。

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