【優(yōu)選】尊嚴(yán)作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的尊嚴(yán)作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尊嚴(yán)作文 篇1
馮小剛的電影毫無(wú)疑問(wèn)已成為中國(guó)電影“新年賀歲”必不可少的一道美味佳肴，從《甲方乙方》到《沒(méi)完沒(méi)了》，從《手機(jī)》到《天下無(wú)賊》，從《夜宴》到《集結(jié)號(hào)》，拍一部是一部，特有的馮氏電影給觀眾帶來(lái)了特有的美感和享受。
關(guān)于馮小剛，我不想多說(shuō)什么，我要說(shuō)一說(shuō)他的新電影——《集結(jié)號(hào)》。與之前的馮氏電影相比，《集結(jié)號(hào)》是那么的不一樣，別具一格，不同凡響。如果說(shuō)《云水謠》、《三峽好人》、《色。戒》、《投名狀》與《集結(jié)號(hào)》共同塑造了20xx中國(guó)電影的輝煌，那么，說(shuō)《集結(jié)號(hào)》就是本年度中國(guó)電影的扛鼎之作和壓軸之作則一點(diǎn)也不為過(guò)分。我是12月17日先于全球公映在杭州的“媒體及業(yè)內(nèi)《集結(jié)號(hào)》觀摩會(huì)”上獲得了如是感受。
影片由著名作家劉恒編劇，他曾經(jīng)與張藝謀合作貢獻(xiàn)了《菊豆》和《秋菊打官司》，與尹力合作貢獻(xiàn)了《張思德》，此番與馮小剛的合作更是引人注目，一部《集結(jié)號(hào)》足以讓人們感動(dòng)。當(dāng)影片進(jìn)入尾聲，場(chǎng)燈亮起，參加觀摩會(huì)的各路人馬幾乎都起立鼓掌，經(jīng)久不息，認(rèn)為《集結(jié)號(hào)》無(wú)論題材選擇上、技巧表現(xiàn)上，還是故事內(nèi)容的展開上、演員對(duì)劇中人物形象的塑造上，都堪稱“完美”，它是馮氏電影的一種突破，更是中國(guó)電影的一種突破。
一貫以幽默詼諧見長(zhǎng)的馮小剛，一改戲路，第一次把鏡頭瞄準(zhǔn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的浩瀚烽煙。原以為馮導(dǎo)拍不了好的戰(zhàn)爭(zhēng)片，想不到，他駕馭影片的能力是如此之強(qiáng)，作為戰(zhàn)爭(zhēng)電影的《集結(jié)號(hào)》在他的妙手之下竟然這樣熠熠生輝，充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘酷，充滿了人性的光芒與感動(dòng)，它是那么陽(yáng)剛，又是那么的細(xì)膩，處處流淌著濃郁的人性關(guān)懷。不鼓掌都不行�？梢院茇�(fù)責(zé)地說(shuō)，《集結(jié)號(hào)》就是一部真正意義上影壇佳作。
影片的故事發(fā)生在1948年到1956年間，一個(gè)連隊(duì)的戰(zhàn)士全部陣亡卻無(wú)人知曉，全片通過(guò)尋找追溯的過(guò)程展現(xiàn)戰(zhàn)士們英勇和感人的事跡，它始終圍繞著“集結(jié)號(hào)”、連長(zhǎng)谷子地的命運(yùn)遭際和烈士尊嚴(yán)的失去與回歸，由“戰(zhàn)爭(zhēng)”向“情感”逐漸遞進(jìn)。在我看來(lái)，與其說(shuō)《集結(jié)號(hào)》是戰(zhàn)爭(zhēng)片，倒不如說(shuō)它更像是一部找尋尊嚴(yán)和演繹眾人命運(yùn)的情感戲。電影好看，最好看的自然是這個(gè)故事所賦予我們的感動(dòng)。
《集結(jié)號(hào)》的故事情節(jié)構(gòu)建干凈利落，每一場(chǎng)戲該長(zhǎng)則長(zhǎng)該短則短，毫不拖泥帶水，抑揚(yáng)頓挫，舒緩有致。足足兩小時(shí)的戲份仿佛轉(zhuǎn)眼之間一閃即過(guò)，意猶無(wú)窮�？措娪耙话闾硬浑x這樣的體會(huì)，好電影長(zhǎng)了也短，爛電影短了也長(zhǎng)�！都Y(jié)號(hào)》故事緊湊，張弛有度，看上去是如此之短，正好契合了我的觀賞心理，當(dāng)然這很大程度上取決于它整個(gè)故事的引人入勝，取決于故事中所彰顯的人性關(guān)懷與藝術(shù)魅力。
《集結(jié)號(hào)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法新穎，獨(dú)樹一幟。馮小剛雖很少有拍戰(zhàn)爭(zhēng)戲的經(jīng)歷，但他以不同的視角和非凡的特效極力營(yíng)造出了很不一般的戰(zhàn)爭(zhēng)效果，可感可觸，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈震撼力，要知道擔(dān)任特效指導(dǎo)的是奧斯卡獎(jiǎng)提名獲得者美國(guó)人費(fèi)爾。瓊斯。馮導(dǎo)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”與眾不同，在他眼里，戰(zhàn)爭(zhēng)就猶如一場(chǎng)死神的盛宴。戰(zhàn)爭(zhēng)總是無(wú)情的，它可以毀滅一個(gè)人的生命，甚至還可以毀滅一個(gè)人的尊嚴(yán)。馮小剛是以戰(zhàn)爭(zhēng)為線以死里逃生的谷子地作針，巧妙地串起了活著人的內(nèi)疚和死去的46個(gè)弟兄的崇高榮譽(yù)與尊嚴(yán)。為了一個(gè)證明，谷子地不顧一切發(fā)瘋地挖掘如山的煤礦，為了一個(gè)證明，谷子地用了一生的`時(shí)間去找尋。如此這般表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，真的是令人耳目一新。是藝術(shù)，創(chuàng)造了《集結(jié)號(hào)》的真實(shí)和感動(dòng)，也是藝術(shù)，創(chuàng)造了《集結(jié)號(hào)》的多義和豐厚。還有一點(diǎn)值得一提，那就是本片的色彩運(yùn)用頗見功力，油畫一樣的色彩凸出了影片“凝重”的主基調(diào)。
在演員方面，記得馮導(dǎo)開拍前就曾經(jīng)宣布一律不使用一線大腕，事實(shí)上，馮導(dǎo)也是這樣做的。本片沒(méi)有一個(gè)所謂的“大腕”，但張涵予飾演的谷子地、鄧超飾演的趙二斗、王寶強(qiáng)飾演的姜茂才都讓他們從現(xiàn)在開始有了成為“大腕”的可能。尤其是張涵予的“谷子地”，有血有肉，性格鮮明，給觀眾樹立了一個(gè)“硬漢”的形象，深入人心。《集結(jié)號(hào)》選角方面的成功，為影片傾注了新鮮的活力。馮小剛或許真的會(huì)讓經(jīng)典的“馮葛+美女”模式就此顛覆。
我已無(wú)力再去用任何的語(yǔ)言來(lái)表述《集結(jié)號(hào)》之于我的那一份感受，此刻，除了震撼依然是震撼，除了感動(dòng)依然是感動(dòng)。
尊嚴(yán)作文 篇2
尊嚴(yán)為何物？世間之人生底線。做人無(wú)尊嚴(yán)，枉了身而為人。
從小父母告訴我們的第一是人間理想，第二便是做人原則尊嚴(yán)。記得以前聽過(guò)一句話，人的一生會(huì)有很多感觸，或輕或重，也或大或小，或是肢體或是心靈，但尊嚴(yán)一旦受傷，永生難復(fù)，傷害感觸巨大。也記得學(xué)過(guò)的課文《祝�！防锩�，祥林嫂多么可悲，尊嚴(yán)被嚴(yán)重侮辱......她不過(guò)是生活中眾多被侮辱中的一個(gè)，只是所有被摧殘尊嚴(yán)的代表，多么黑暗的.世界。或許祥林嫂體現(xiàn)不出尊嚴(yán)被摧殘的慘狀，但《阿Q正傳》中阿Q的那一聲悲情：“現(xiàn)在的世界太不像話了，兒子打老子......”他的尊嚴(yán)到底又在何處？
尊嚴(yán)被如此踐踏難道不可以站起來(lái)反抗嗎？或許在舊社會(huì)沒(méi)可能，但如今，新中國(guó)，我們要時(shí)刻記得，我們是人，食物鏈的最頂端，我們不可以就讓尊嚴(yán)隨意被剝奪，我們要拼盡全力護(hù)住我們的尊嚴(yán)。也總有人在丟掉尊嚴(yán)的時(shí)候拿古人的例子來(lái)說(shuō)事，說(shuō)那古代司馬遷、韓信難道就沒(méi)有丟掉尊嚴(yán)嗎？沒(méi)錯(cuò)，司馬遷遭遇宮刑，韓信胯下之辱，但他們只是在自己弱時(shí)放下尊嚴(yán)，卻從未丟棄尊嚴(yán)。他們的目標(biāo)他們的夢(mèng)想，讓他們得以重新拾起尊嚴(yán)。
也見過(guò)，如今有外賣小哥為了不差評(píng)低三下四送餐，毫無(wú)底線可言。為了一點(diǎn)小小的利益，這么做真的劃算嗎？我也看過(guò)太多太多外賣小哥為了不差評(píng)寧可被人格侮辱。要記住，我們是人啊，我們可以放下尊嚴(yán)但我們不能為了那么一點(diǎn)利益完全丟掉屬于我們的底線啊。為了生存，不要利益，真的有價(jià)值嗎？身而為人不容易，寧可理直氣壯窮生活，也不能低三下四過(guò)著不如人的富生活。
尊嚴(yán)，人之本啊，不管到哪里，都別忘記了尊嚴(yán)，尊嚴(yán)不丟什么都有了啊。
尊嚴(yán)作文 篇3
我做語(yǔ)文老師純屬偶然。我是在村子里長(zhǎng)大的人，父親是個(gè)農(nóng)民，母親是個(gè)農(nóng)民，家里所有的親戚都是農(nóng)民。我不知道世界上除了教科書外，還有無(wú)以計(jì)數(shù)、永無(wú)窮盡的報(bào)刊書籍。我的數(shù)學(xué)一直不錯(cuò)，語(yǔ)文一直平平。中考總分640分，我考了584分，扣了56分，語(yǔ)文扣了28分，其它五門功課也扣了28分。念了中師，志向是做數(shù)學(xué)老師。
命運(yùn)捉弄人的時(shí)候，誰(shuí)都拿它沒(méi)轍。畢業(yè)那年，一場(chǎng)大病，一病就是整一年。一年后，我病蔫蔫地去村里的小學(xué)上班，校長(zhǎng)說(shuō)，教數(shù)學(xué)得管兩個(gè)班，教高年級(jí)語(yǔ)文只管一個(gè)班。我沒(méi)有教過(guò)書，心想管一個(gè)班總比管兩個(gè)班輕松，于是要求教高年級(jí)語(yǔ)文。就這樣，一個(gè)怕語(yǔ)文怕作文的人，從此一邊給自己打針熬藥一邊當(dāng)起了語(yǔ)文老師。
當(dāng)年考師范，大都抱著跳出田腳落的愿望，沒(méi)想臨到最后，我又回到村子里。村小都是中年民辦老師，一個(gè)二十來(lái)歲的小伙子，抱著一個(gè)病體無(wú)可奈何地蜷縮在小村里，惆悵、苦悶、頹廢、壓抑、傷感、冬風(fēng)、秋雨、春寒、夏躁……一個(gè)人處于這樣一種境況，內(nèi)心的糟糕可想而知。這種糟糕總要發(fā)泄出來(lái)，人才會(huì)平和一些。我在工作手冊(cè)上涂啊涂，涂了一地心情。一天，《散文詩(shī)》雜志竟來(lái)了用稿通知單，我的一篇文章要在上面發(fā)表。我欣喜異常，對(duì)寫作產(chǎn)生了信心。后來(lái)，我寫了篇小文《三月》，投給當(dāng)?shù)厥袌?bào)，刊登了；我又寫《四月》，刊登了；我又寫《五月》，接著又有了《六月》《七月》《八月》《九月》……
一路寫下去，我不怕寫作了，并且，我深深感受到作文給我?guī)?lái)了尊嚴(yán)，作文提升了我的生命質(zhì)量，作文神奇地恢復(fù)了我的自信。作文，還給我?guī)?lái)了榮耀。通過(guò)文字，至少讓本地區(qū)的不少人知道，在一個(gè)村小里，有一個(gè)叫管建剛的人在用筆說(shuō)話，每一個(gè)閱讀者都是我真誠(chéng)的聽眾。多年以后，有人見到我說(shuō)，你就是管建剛啊，當(dāng)年在村小寫散文的`那個(gè)。作文，就這樣給我?guī)?lái)快慰的成就感。
這些體驗(yàn)讓我明白，作文是發(fā)出我的聲音，讓更多的人——讀者——聽到這種聲音。我們的作文教學(xué)呢，所有的學(xué)生習(xí)作都只有一個(gè)讀者，那就是老師。當(dāng)學(xué)生寫著“爸爸，我想對(duì)你說(shuō)”、“媽媽，我想對(duì)你說(shuō)”之類的習(xí)作時(shí)，他們知道最終看到這篇作文的是老師。這是一種怎樣的作文狀態(tài)？在這樣一種畸形的作文狀態(tài)下，作文教學(xué)怎能不向畸形發(fā)展呢？
對(duì)作家而言，個(gè)人的經(jīng)歷往往決定了他的創(chuàng)作。對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)講，他自身的寫作經(jīng)歷，往往決定了他的作文教學(xué)。一個(gè)語(yǔ)文老師如果懼怕寫作，或者說(shuō)沒(méi)有寫作的意識(shí)和愿望，注定是教不好作文的。作文教學(xué)，需要一個(gè)寫作的過(guò)來(lái)人。因?yàn)橛羞@樣一段經(jīng)歷，我開始關(guān)注作文，我開始反思作文：一個(gè)從小不知道課外書為何物的人，走出校門，以記錄心情的方式寫作，第二年便在一家頗有影響的純文學(xué)雜志上發(fā)表習(xí)作，這究竟意味著什么？意味著作文重在自我寫作的實(shí)踐，而不是教師滔滔不絕的所謂的指導(dǎo)；意味著作文重在自我情感的傾述，而不是按照規(guī)矩條文去寫應(yīng)試文；意味著作文重在感受成功心境，而不是簡(jiǎn)單的一個(gè)分?jǐn)?shù)或等級(jí)。我也由此明白，作文并不難，既然像我這樣一個(gè)先天不足到不知道課外書為何物的人，也能寫好作文，那么今天的學(xué)生就一定也能寫好；既然像我這樣一個(gè)先天不足到從小只看過(guò)幾本連環(huán)畫的人，花一年時(shí)間的寫作實(shí)踐就能發(fā)表習(xí)作，那么只要學(xué)生愿意寫，一年時(shí)間也一定能出現(xiàn)大的量變乃至質(zhì)的飛躍。
閱讀是一種吸收，吸收是內(nèi)斂的，獲得內(nèi)心的充實(shí)與祥和；作文是一種輸出，用文字的方式輸出自己的情感和思想的聲音。它應(yīng)該帶有一種自豪感、成就感，因?yàn)閺拇酥螅擞辛俗匀恢獾�、通過(guò)后天努力獲得的第二種說(shuō)話的方式，古人把能用筆寫話稱為“開筆”，舉行盛大儀式，是有一定道理的。作文應(yīng)該讓學(xué)生感受到，它是在改善我們的生活，提升我們的生活，是在給我們帶來(lái)尊嚴(yán)，給我們制造榮耀。如果作文不能給學(xué)生帶來(lái)美好的生活和情感體驗(yàn)，那么，我們的作文教學(xué)就有問(wèn)題，那已經(jīng)不再是真正的作文了。學(xué)生之所以怕作文，不愿意寫作文，有一個(gè)重要的原因是，今天的作文和作文教學(xué)站在純粹的考試上，給學(xué)生帶去的是膽怯，是害怕，是挫敗，是自卑，是恥辱！
我反復(fù)思考的是：怎樣讓我的寫作體驗(yàn)成為學(xué)生的寫作實(shí)踐？怎樣讓我所獲得的那份美好的寫作經(jīng)歷成為每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)入的一種生命狀態(tài)？
尊嚴(yán)作文 篇4
德國(guó)席樂(lè)說(shuō)過(guò)，不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他，生活中還有很多維護(hù)尊嚴(yán)的事，令我最深刻的是那一件……
上次我和我的同伴去西安比賽，結(jié)果半路上遇到一個(gè)乞丐，他雙手健全，反而不去干活，我問(wèn)他為什么不干活，他說(shuō)他家里人現(xiàn)在也沒(méi)人用，聽了這話，我們幾個(gè)下圍棋的小伙伴兒都走開了，后來(lái)又有一個(gè)有錢人來(lái)到這兒，他掏出了小黑錢包，包里面的錢和硬幣特別多，好像包都裝不下了。
乞丐的看著富人的小黑錢包，希望富人的施舍給她一點(diǎn)錢，可富人搗鼓了半天，只扔下一個(gè)一分錢的硬幣，還扔到乞丐的頭上，落到了乞丐的`碗里，乞丐撿起錢大聲說(shuō)先生，你的錢掉了，富人雖然看了乞丐一眼，輕蔑地說(shuō)那是我施舍給你的，乞丐說(shuō)我不要你的施舍，我也有尊嚴(yán)，說(shuō)完把錢丟在富人的手里，我們都覺得乞丐的話有道理，紛紛把富人趕走，我們湊錢買了六個(gè)梨給他，有些人給那個(gè)乞丐施舍了幾元錢，他走了，為什么呢，因?yàn)樗呀?jīng)知道我們的用意，要獨(dú)立干活去了。
經(jīng)過(guò)三天的比賽，我們準(zhǔn)備回家了，路上遇到一個(gè)人，正巧是那個(gè)乞丐，他在賣水果，生意也不錯(cuò)，看樣子他已經(jīng)靠自己的勞動(dòng)換取了錢財(cái)，他看見我們像我們招手，并給我了每人一個(gè)山竹，說(shuō)了句謝謝，推著車子走了
尊嚴(yán)作文 篇5
近日來(lái)，一組交警下跪勸導(dǎo)違法則母親的組圖迅速傳開，許多人對(duì)交警的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)，紛紛認(rèn)為交警的做法矮化執(zhí)法者的形象�？稍谖铱磥�(lái)，交警下跪，此舉并無(wú)損執(zhí)法者形象，溫情執(zhí)法亦無(wú)損執(zhí)法尊嚴(yán)。
按理，執(zhí)法者下跪確實(shí)不合理。但在滾滾車流中，違法者的母親下跪“求情”，將自己與他人置于危險(xiǎn)的處境而遲遲不肯起身，倘若執(zhí)法人員此時(shí)強(qiáng)行執(zhí)法，那想必會(huì)出現(xiàn)更為嚴(yán)重的后果。面對(duì)這位救子心切的母親，交警沒(méi)有責(zé)備，反而是用下跪的方式先使得自己與這位母親“地位”平等，再與這位母親解釋兒子違法的事實(shí)和嚴(yán)格執(zhí)法的態(tài)度，將矛盾緩沖的同時(shí)也盡到了自己的責(zé)任。溫情執(zhí)法彰顯執(zhí)法溫情，卻又不失執(zhí)法尊嚴(yán)。因而，這位交警的做法無(wú)可厚非。
不難看出，此事件的焦點(diǎn)都被過(guò)于集中在交警該不該以“跪”執(zhí)法的問(wèn)題上，而忽視了事情的特殊性。我們需要明確的是在這件事情中的'交警并沒(méi)有半點(diǎn)妥協(xié)讓步之意，只是由于其母親對(duì)法律制度的淡薄和落后思想的影響而造成的危急情況，是由于對(duì)象的特殊性，難以使其母親快速的意識(shí)到行為的錯(cuò)誤，固采取下跪勸導(dǎo)的方式。這位交警用行動(dòng)告訴我們：尊重合理訴求，理解他人的感受，但嚴(yán)格執(zhí)法的態(tài)度。這樣做使執(zhí)法者的形象更為貼近民心，更得民眾的擁戴，又何來(lái)矮化之說(shuō)呢？因而我們應(yīng)當(dāng)將重點(diǎn)放于此，而不再局限于跪與不跪的狹隘觀點(diǎn)。
溫情執(zhí)法固然溫情，卻要在一定的限度內(nèi)，采用正確的方式，否則便會(huì)使執(zhí)法尊嚴(yán)受損。此次事件中，執(zhí)法者溫情執(zhí)法是正確的，但不代表適用于任何的情況。例如危害公眾安全，可能造成嚴(yán)重后果的事件時(shí)，就需要執(zhí)法者嚴(yán)厲執(zhí)法，寸法不讓，讓不法之徒明確違法后果，而不是用溫情去感觸和感化他們。執(zhí)法方式隨著時(shí)代的發(fā)展，多樣化勢(shì)在必行，但無(wú)論如何也不能逾越法律的界限，否則就易于縱容違法，而且造成嚴(yán)重的后果，所以溫情有限，執(zhí)法仍須從嚴(yán)。
反觀近幾年來(lái)執(zhí)法者溫情執(zhí)法的趨勢(shì)不斷上升，在倡導(dǎo)以人為本的國(guó)家是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，但我們也應(yīng)該時(shí)刻警惕執(zhí)法權(quán)威的喪失。我們應(yīng)該形成一種遵守規(guī)則的意識(shí)，懂得與執(zhí)法者相互配合，從而創(chuàng)造一種和諧的執(zhí)法局面。
此次的溫情執(zhí)法，我們應(yīng)當(dāng)使執(zhí)法者的正確行為受到贊揚(yáng)，而不是無(wú)理的批判和嘲諷，社會(huì)需要不僅僅是法律的規(guī)范，也需要適當(dāng)?shù)摹皽厍椤闭{(diào)劑，不違法，不損法律尊嚴(yán)，卻又能更好地解決問(wèn)題，有何不可呢？
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