【精選】尊嚴(yán)的作文匯總七篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的尊嚴(yán)的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尊嚴(yán)的作文 篇1
前幾天早上，我剛起床，便發(fā)現(xiàn)在離窗簾不遠(yuǎn)的地方，有一只從來(lái)沒有見過的蟲子。
我躲在被窩里盯著它看了好長(zhǎng)時(shí)間，希望它馬上飛走，可它一直一動(dòng)不動(dòng)趴在那了，便走上前去驅(qū)趕它，絲毫沒有想要離開的意思。又過了好一會(huì)，見它還是沒動(dòng)，我有些不耐煩了，便走上前去驅(qū)趕它。
等走到它的跟前，我才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)死了。只見它全身烏黑，身體跟蟬差不多大小，甚至比蟬還要小上一點(diǎn)，它的四肢很長(zhǎng)，而且是細(xì)長(zhǎng)細(xì)長(zhǎng)的，干枯的翅膀緊緊貼在它的殼上，頭上的兩根觸須無(wú)力的垂到了地上，眼睛半閉著，毫無(wú)生氣。奇怪的是，雖然它已經(jīng)死去，可它的四肢卻仿佛充滿力量，把身體撐得高高的。正是這一點(diǎn)，讓我起初以為它還活著。
于是，報(bào)復(fù)似的，我毫不猶豫地舉起拖鞋，輕輕的壓在它身上，想讓它的尸體和其他蟲子死后一樣，趴到地上，屈服在人的腳下。這時(shí)，令人驚訝的事情發(fā)生了，當(dāng)我把手抬起，拖鞋離開它身體的一霎間，它的四條腿好像有彈性似的又伸直了，再一次把它的身體撐得高高的。看到這般情景，我驚訝·極了，于是，再一次用拖鞋壓在它的身上，結(jié)果依然和前次一樣，拖鞋離開它身體的時(shí)候，它的腿便又把身體撐了起來(lái)。
不管我重復(fù)多少次，結(jié)果只有一個(gè)：在拖鞋離開它的身體時(shí)，它又高傲的抬起了頭，它的腿又把身體高高得撐了起來(lái)，像一個(gè)催人奮進(jìn)的小小雕塑，仿佛在告訴人們，它是不會(huì)屈服的。
突然，我仿佛明白了什么!
這一刻，我被它所震撼。雖然，在肉體上它是那么卑微、那么弱小，甚至連名字都不為世人所熟知，可是，在精神上它是強(qiáng)大的，是一個(gè)不折不扣的強(qiáng)者。即使已經(jīng)死去，也不肯倒下，也不肯低頭，也不肯屈服，這是卑微者的尊嚴(yán)!這種品質(zhì)，不正是人們所想要擁有的嗎?
“尊嚴(yán)不能被踐踏”這個(gè)人們心中的真理，卻在一只不知名的“蟲子”身上體現(xiàn)了出來(lái)!
它令我既感到幸運(yùn)，也感到惶恐。幸運(yùn)的是，我看到了他那不屈的精神，惶恐的是，我不知道我在今后的人生道路上能否和它一樣，始終傲立不倒的身軀，做頂天的支柱;始終高昂不屈的頭，做精神的引領(lǐng)者。
尊嚴(yán)的作文 篇2
記得我們熱情高漲地吟誦“不食嗟來(lái)之食”的堅(jiān)貞,記得我們書聲朗朗地高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的灑脫,是的,古人的錚錚鐵骨是一座道德的山峰,我們要用力地攀爬。
呼喚尊嚴(yán)不是嘩眾取寵的口號(hào),而是愛國(guó)心的吶喊。中國(guó)航天之父錢學(xué)森,早年在美國(guó)留學(xué),后來(lái)回到祖國(guó)投身于祖國(guó)的航天事業(yè),一舉成名天下聞。當(dāng)美國(guó)盛情邀請(qǐng)錢學(xué)森去美國(guó)交流時(shí),錢學(xué)森毫不猶豫地拒絕了。為什么,為什么對(duì)曾給予自己知識(shí)的土地如此絕情?傲慢嗎?不。錢學(xué)森這樣說(shuō):“當(dāng)初我是被逐出境的,不給我平反,今生決不去美國(guó)。”不是所有的人都會(huì)對(duì)美國(guó)、對(duì)錢權(quán)趨之若鶩,當(dāng)尊嚴(yán)被踐踏的時(shí)候,再誘人的事物也無(wú)法補(bǔ)償。這樣的氣質(zhì),正是我們呼喚的尊嚴(yán),為愛國(guó)呼喚吧!
呼喚尊嚴(yán)不是無(wú)中生有的鼓噪,而是對(duì)公民權(quán)的追求。上海“釣魚執(zhí)法事件”讓全國(guó)為之震撼,受害者孫某的斷指之舉讓我們看到對(duì)尊嚴(yán)追求的決絕之心。敬佩痛心之余,另一個(gè)形象在我腦海里呈現(xiàn)。稻草公民——郝勁松,正是他的義務(wù)之舉贏得了這場(chǎng)尊嚴(yán)之戰(zhàn)、權(quán)利之戰(zhàn)。他是一位律師,有著高收入,可是他會(huì)為2元錢的發(fā)票與鐵路部門較真,他會(huì)為5角錢的廁所發(fā)票與該區(qū)的管理者“抬杠”。是他小氣嗎?不,可也是,他吝嗇公民的權(quán)利,不愿拋棄一毫。他是一顆釘子,釘在公民權(quán)利之上,為著全國(guó)公民的利益和尊嚴(yán),不停地敲打社會(huì)的天平。這樣的執(zhí)著,正是我們呼喚的尊嚴(yán),為愛人呼喚吧!
呼喚尊嚴(yán)不是故作姿態(tài)的做作,而是良心的自愛。曾有一隊(duì)日本學(xué)者沿著中國(guó)長(zhǎng)城的腳印去感知中國(guó),當(dāng)這一團(tuán)隊(duì)來(lái)到陜甘一處濕地時(shí),迷路了,恰逢一牧羊人在路邊歇息,便上前詢問并許諾報(bào)酬。牧羊人爽快地答應(yīng)了。可是,一段時(shí)間過去,他們回到了原地,連牧羊人也辨不清方向了。煩躁的牧羊人扯著自己的頭發(fā)懊惱地坐在地上。團(tuán)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和藹地把答應(yīng)的錢遞給牧羊人,可是牧羊人生氣地推開,披起坎肩,用鞭子抽打著草地,頭也不回地消失了。無(wú)功不受祿,這不僅僅是踐行著一種傳統(tǒng)美德,這更是一個(gè)樸實(shí)的陜甘農(nóng)人的自尊心的彰顯。這樣的真誠(chéng),正是我們呼喚的尊嚴(yán),為愛己呼喚吧!
呼喚尊嚴(yán),不是一句口號(hào),它是你我須親力而為之的行動(dòng)。呼喚尊嚴(yán),讓我們有尊嚴(yán)地活著,讓中國(guó)有尊嚴(yán)地屹立在世界民族之林。
尊嚴(yán)的作文 篇3
有的人，視尊嚴(yán)如性命；有的人，視尊嚴(yán)如人生的財(cái)富，有的人……不管如何，如果這一秒你不知珍惜，那么下一秒它便會(huì)與你失之交臂。
一次，我獨(dú)自到公園游玩，公園里熱鬧的氣氛深深吸引了我，正當(dāng)我欲痛痛快快地玩一玩時(shí)，卻聽到了一陣爭(zhēng)執(zhí)聲。我好奇地跟著人流循聲而去，原來(lái)是一位負(fù)責(zé)打掃公園的環(huán)衛(wèi)工人與一個(gè)年輕女孩起了爭(zhēng)執(zhí)。后來(lái)，我從兩人的爭(zhēng)執(zhí)聲與眾人的議論聲中得知了事情的真相：早晨，這個(gè)女孩到公園晨跑。跑了一會(huì)兒，也許是累了，女孩從她帶的包里拿出了一瓶礦泉水，喝了幾口，連瓶蓋都沒擰就隨手丟在地上。水灑了一地。結(jié)果這位環(huán)衛(wèi)工人看到了，就勸說(shuō)這個(gè)女孩把瓶子撿起來(lái)放到垃圾桶里。但是這女孩覺得這樣做會(huì)令自己很沒面子，不肯去做，她說(shuō)：“打掃公園是你們的事，要掃你怎么不去掃啊！”環(huán)衛(wèi)工人其實(shí)也是好心，因?yàn)橛慰透叻迤诰鸵搅耍氯藗兛吹秸J(rèn)為反正公園也臟了，就肆無(wú)忌憚地亂丟垃圾。她讓這個(gè)女孩扔垃圾是為了讓游客知道，公園是不能亂丟垃圾的。年輕女孩可不干，就罵環(huán)衛(wèi)工人是狗拿耗子——多管閑事。
本來(lái)倒也沒什么，但是環(huán)衛(wèi)工人聽到這句話時(shí)，她覺得她的尊嚴(yán)受到了侮辱。她的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是這個(gè)女孩卻認(rèn)為環(huán)衛(wèi)工人是在多管閑事。大家紛紛說(shuō)這個(gè)女孩不對(duì)，怎么能這么瞧不起環(huán)衛(wèi)工人。環(huán)衛(wèi)工人也是人，他們?yōu)榱苏鞘械那鍧嵍ぷ鳎瑳]有了這些環(huán)衛(wèi)工人，我們的城市將會(huì)一團(tuán)糟。女孩默默地低下了頭，撿起礦泉水瓶放進(jìn)垃圾桶里，飛快地走開了。只留下人們還在議論紛紛。
有了尊嚴(yán)，人們才會(huì)對(duì)你肅然起敬；失去了尊嚴(yán)，或許你什么都不是。
尊嚴(yán)的作文 篇4
為了尊嚴(yán)，你放棄過愛情嗎？
22歲那年，我愛上一位師姐。
師姐是我的同鄉(xiāng)，她的出現(xiàn)，給我初到陌生城市的求學(xué)生活帶來(lái)了些許溫暖。
我們一同到圖書館上自習(xí)，一同去食堂吃飯，一同去看電影。簡(jiǎn)單的校園生活就這樣幸福地流轉(zhuǎn)，日子像奔馳的`野馬，快得讓人措手不及。
“我以后要回老家的一個(gè)中學(xué)去教書，這幾年一直是老校長(zhǎng)在負(fù)擔(dān)我讀書的所有費(fèi)用。”畢業(yè)前夕，師姐靠在我的肩上，溫柔地問我，“你畢業(yè)后會(huì)來(lái)找我嗎？”
我說(shuō)：“你等我一年，我要你做我的新娘。”
離別的站臺(tái)，總是充滿感傷。當(dāng)列車呼嘯而過的時(shí)候，回首仿佛已是天涯陌路。
一年后，我還能如期找到回家的路嗎？我無(wú)法確定。或許，年輕歲月的約定，注定只能是一個(gè)遙遙無(wú)期的美好期許，因?yàn)檎l(shuí)也無(wú)法把握未知的明天。明天總是充滿詭譎的變數(shù)。
三個(gè)月后，我收到了師姐的來(lái)信，她說(shuō)：“老校長(zhǎng)對(duì)我很好，像慈祥的老父親，他最大的愿望就是我能嫁給他有些愚笨的兒子，我不知道怎么拒絕老校長(zhǎng)的期望，他對(duì)我有恩……”
我沒有回信。或許是為了可憐的面子，亦或許是為了虛妄的尊嚴(yán)，我放手了這份無(wú)疾而終的愛情。
一段美好的愛情就這樣莫名其妙地結(jié)束了。一個(gè)幸福的約定就這樣轉(zhuǎn)瞬化為了塵埃。
人生相遇充滿偶然，而結(jié)局卻是必然。
再見師姐的時(shí)候，是我多年后的一次回鄉(xiāng)探親，在老縣城的一條老街上。
“這些年過得還好嗎？”
“結(jié)婚后我才明白，感恩代替不了愛情。半年后，我就離婚了。現(xiàn)在一個(gè)人過，無(wú)所謂好壞。”師姐看著我，幽幽地問，“當(dāng)年，你為什么不回信呢？或許，你的回信至少可以讓我重新做出選擇。”
我一直以為，愛一個(gè)人就得給她幸福，如果她要走，就坦然地放手，成全也是一種愛。但事實(shí)上并非如此。多年后，我才突然明白，當(dāng)我在成全對(duì)方而犧牲愛情的時(shí)候，我根本就沒有想過對(duì)方是不是真的要我來(lái)成全。當(dāng)時(shí)顧及面子和尊嚴(yán)而沒有挽留的，可能是彼此一輩子的幸福。
所以，當(dāng)彼此愛著的時(shí)候，一定要為愛情謀劃一個(gè)結(jié)局，不管這個(gè)結(jié)局是好是壞，都不要輕易地放棄。人生的很多遺憾和錯(cuò)誤，其實(shí)都是我們自以為是的結(jié)果。
尊嚴(yán)的作文 篇5
古有不食嗟來(lái)之食，此謂之尊嚴(yán)。一個(gè)有尊嚴(yán)的人，即使再清貧，也活的受人尊重。但是，現(xiàn)在社會(huì)還有多少尊嚴(yán)?
秀才坐家中，都可以看到各大新聞，不是那里城管暴打人，就是這里老漢被莫名羞辱。估計(jì)，經(jīng)常出入于高級(jí)場(chǎng)所的人，對(duì)一些侮辱尊嚴(yán)的事兒早已經(jīng)習(xí)以為常了。某某指著某某的鼻子，怒罵：“你知道我這一身衣服多少錢嗎?你干一年都賠不起。”這種語(yǔ)言，是一個(gè)人說(shuō)出來(lái)的，還是一個(gè)自認(rèn)為很富有的人說(shuō)出來(lái)的，而且還是當(dāng)眾羞辱一個(gè)服務(wù)員說(shuō)出來(lái)的。
我們拋開其他不說(shuō)，我們就說(shuō)他這一行為，到底傷的是誰(shuí)的尊嚴(yán)?很多人，肯定會(huì)說(shuō)，那一定是服務(wù)員的尊嚴(yán)被踐踏了啊!確實(shí)，服務(wù)員的尊嚴(yán)被無(wú)情的踐踏了，而且還不能夠反抗，不能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。但是，那個(gè)羞辱人的所謂富人，他的尊嚴(yán)何嘗不是被踐踏了呢?
服務(wù)員的尊嚴(yán)是被富人踐踏，富人的尊嚴(yán)在無(wú)形中被自己踐踏了。你作為一個(gè)公認(rèn)的上流階層的人，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)行為舉止都符合紳士的人物，那才是你高貴尊嚴(yán)難以被踐踏的所在。可是，此刻，不管從哪一方面，都看不出他像個(gè)有尊嚴(yán)的人，把自己的形象毀得一塌糊涂。
請(qǐng)不要忘記，你在侮辱他人尊嚴(yán)的同時(shí)，自己也在赤裸裸的燈光下，你的尊嚴(yán)也沒有穿衣服。尊嚴(yán)的維護(hù)，先修己再安人，莫眼里無(wú)人。
尊嚴(yán)的作文 篇6
許多人都在說(shuō)，我們遇到了一個(gè)寡廉鮮恥的時(shí)代。可是，果真如此么？梅秀英的詩(shī)文集《生命的感動(dòng)》，似乎給我們提供了另外一種語(yǔ)境。
《生命的感動(dòng)》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說(shuō)，干脆就是一部對(duì)庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒有所謂的帝王將相和風(fēng)云人物，也沒有所謂的熱門題材和宏大事件。可是，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無(wú)意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴(yán)。這種被稱為尊嚴(yán)或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個(gè)細(xì)節(jié)或一句話或一個(gè)動(dòng)作點(diǎn)撥出來(lái)，以出其不意的效果，向我們呈現(xiàn)了存在的幽微，呈現(xiàn)了當(dāng)下語(yǔ)境里那些被廣泛遮蔽的經(jīng)驗(yàn)。讀到最后，我甚至強(qiáng)烈地感覺到，這部《生命的感動(dòng)》簡(jiǎn)直就是對(duì)寡廉鮮恥的時(shí)代語(yǔ)境的冒犯。誰(shuí)說(shuō)這是一個(gè)沒有尊嚴(yán)的時(shí)代？誰(shuí)說(shuō)我們的尊嚴(yán)讓狗吃掉了？請(qǐng)瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動(dòng)》，尊嚴(yán)之火從來(lái)就沒有停歇過在普通人心里的燃燒，尊嚴(yán)其實(shí)就在我們身邊。
賣荸薺的婦女：活著的尊嚴(yán)
梅秀英的筆下活躍著一個(gè)個(gè)卑微卻高貴的生命。《手殘的劉師傅》、《內(nèi)退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競(jìng)爭(zhēng)上崗的芬》和《做小買賣的同學(xué)》等篇什中，集中呈現(xiàn)了這類位卑言微的生命個(gè)體，也就是當(dāng)下語(yǔ)境中所謂的底層人物。在作者看來(lái)，他們?cè)谟秒p手勞動(dòng)的同時(shí)，從來(lái)就沒有停止過捫心自問，或者說(shuō)，他們?cè)谧非鬁仫柕耐瑫r(shí)，從來(lái)就沒有放棄過人格和尊嚴(yán)的守護(hù)。劉師傅是個(gè)殘疾人，他的丈夫也是個(gè)殘疾人，兩口子經(jīng)營(yíng)著一個(gè)街頭地?cái)偅銖?qiáng)維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對(duì)丈夫、孩子和周圍的人始終保持著博大的愛心。她主動(dòng)幫別人掃地，因?yàn)椋M管是殘疾，她卻認(rèn)為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠(yuǎn)在上海的女兒織著過冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地?cái)偟呐赃叄约簠s忙碌不止，當(dāng)旁人譏諷她“你真愛自己的老公，這么蓄著他”時(shí)，她卻理直氣壯地回答說(shuō)：“當(dāng)然要愛自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來(lái)，這句極為經(jīng)典的答語(yǔ)，茅頭對(duì)準(zhǔn)的正是這個(gè)一切摻假和兌水的當(dāng)下時(shí)代，彰顯了這個(gè)斷臂女人理直氣壯的尊嚴(yán)和卓然獨(dú)立的品格。在《做小買賣的同學(xué)》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個(gè)中學(xué)時(shí)代的同窗好友。作者沒有交待她的名字，只是簡(jiǎn)要介紹了這個(gè)當(dāng)年因?yàn)榧膊『拓毨лz學(xué)的女性，現(xiàn)在正在城市的街頭上賣著荸薺。當(dāng)“我”遇見她的那一剎那，特別是瞥見她粗糙的雙手時(shí)，“我”的內(nèi)心里產(chǎn)生了強(qiáng)烈震憾。然后，這個(gè)賣荸薺的女人，似乎沒有“我”那么多的胡思亂想，更沒有因?yàn)橛鲆姳茸约夯斓煤玫耐岸栽棺园АＫ裕诙欤?dāng)“我”再次來(lái)到她的面前，并出于同情，提出全部買下她的荸薺時(shí)，她卻輕描淡寫地說(shuō)：“你都拿去，我不賣給你。”之后，“我”的同情心似乎越發(fā)膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當(dāng)我再次看見她勞動(dòng)的雙手，看見她自然大方的微笑時(shí)，“我”才猛然意識(shí)到：“原來(lái)值得同情的是自己灰色的心空。”所以，我們完全有理由認(rèn)為，尊嚴(yán)與出身無(wú)關(guān)，與職業(yè)無(wú)關(guān)，相反，尊嚴(yán)更多地珍藏于那些勞動(dòng)的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關(guān)涉勞動(dòng)和自然的言行中，珍藏于頑強(qiáng)活著的具體實(shí)踐里。
那個(gè)字我從沒說(shuō)出口：愛的尊嚴(yán)
在這本《生命的感動(dòng)》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細(xì)節(jié)，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經(jīng)挫折過后守住尊嚴(yán)講求分寸的愛情自覺。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠(chéng)之心，公然坦露了她的情愛歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就當(dāng)你是偶爾投影的云彩……我不問你的方向/當(dāng)風(fēng)兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑。”“我漸漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽(yáng)/我能感覺到溫暖/我也能因此而明亮。”面對(duì)昔日的戀人和婚后的丈夫，作者“我”沒有把他們視為對(duì)立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護(hù)的對(duì)等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個(gè)大度寬厚的女子；從文化的層面上，“我”又是一個(gè)有著自身尊嚴(yán)的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬(wàn)丈的內(nèi)心世界里，愛情又的確不能是茍且的存在，應(yīng)當(dāng)是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價(jià)也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無(wú)限哀惋的筆調(diào)，追述了那個(gè)為愛情而殉情的青春女子，那個(gè)從此陰陽(yáng)相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動(dòng)情地說(shuō)：“假如有來(lái)生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補(bǔ)你今世的缺憾。”而在《兩個(gè)女人的賭局》中，作者通過講述兩個(gè)為爭(zhēng)搶一個(gè)男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛，任何時(shí)候都不能以喪失獨(dú)立的人格為代價(jià)，更不能以丟棄最起碼的尊嚴(yán)為理由。人的生命存在，實(shí)際上是兩個(gè)層面，一個(gè)是物質(zhì)性的現(xiàn)實(shí)存在，一個(gè)是意識(shí)性的精神存在，而且后者是最能體現(xiàn)品質(zhì)的部分。而精神性的存在，或者說(shuō)尊嚴(yán)性的存在，往往更多地藏于人的內(nèi)心。所以，在那篇《那個(gè)字我從沒說(shuō)出口》的文章里，一個(gè)跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無(wú)窮追問和“你愛不愛我”無(wú)限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說(shuō)出那個(gè)莊重的字。”在我看來(lái)，這種沒有言說(shuō)的沉默，不只是反映了“我”誠(chéng)實(shí)的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說(shuō)的態(tài)度，卻從一個(gè)嶄新角度上實(shí)現(xiàn)了另一種言說(shuō)，那就是“我”對(duì)愛情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛”放在嘴上的人，愛是一種莊嚴(yán)性的存在，是勿需言說(shuō)的！面對(duì)那個(gè)用全部身心愛“我”的丈夫，“我”早有一千個(gè)回贈(zèng)“我愛你”的理由和沖動(dòng)，而“我”之所以不說(shuō)出口，原來(lái)是想讓你自己去說(shuō)，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛。
我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴(yán)
無(wú)論是活著的尊嚴(yán)，還是愛的尊嚴(yán)，都是存在的尊嚴(yán)。只是，在梅秀英的《生命的感動(dòng)》里，作者卻從對(duì)生命的敬畏和對(duì)存在的探密過程中，告訴了我們關(guān)于存在的另一種尊嚴(yán)形式：平凡的事物原來(lái)也有著神性的光輝。
那只生產(chǎn)的鄉(xiāng)下母貓，在一次性產(chǎn)下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤，然后長(zhǎng)時(shí)間地保持著側(cè)臥的姿勢(shì)，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說(shuō)貓是供人消遣的動(dòng)物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過程中，我們不僅見證了一組生命誕生的過程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說(shuō)感受到了一切生命出現(xiàn)的最初理由，那就是母愛。正是這種與生俱來(lái)的愛，我們才不會(huì)因?yàn)樗且恢回埢蛘呤且恢还范ッ镆曀喾矗腿说纳粯幼鹳F。在我看來(lái)，這種生命的尊貴，其實(shí)就是存在的尊嚴(yán)，就是萬(wàn)事萬(wàn)物生生不息的強(qiáng)大理由。菊花，這個(gè)被無(wú)數(shù)人稱頌過的意象，在《生命的感動(dòng)》里再次得到了高貴的呈現(xiàn)。面對(duì)一枝花謝草枯、蜂銷蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫道：“放縱的熱情只會(huì)瞬間燃盡，內(nèi)斂的情愫才能持久的發(fā)放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實(shí)源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細(xì)想想，菊花，她原本就是這個(gè)樣子。所以說(shuō)，一切存在，其實(shí)都是有尊嚴(yán)的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉(xiāng)的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險(xiǎn)和回望的姿態(tài)，尋找和發(fā)掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬(wàn)事萬(wàn)物的神性光輝。江南雪，這是一個(gè)意蘊(yùn)特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來(lái)去匆匆，稍縱即逝，它凄美動(dòng)人，驚鴻一現(xiàn)。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見了它獨(dú)有的尊嚴(yán)，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛情聯(lián)系了起來(lái)。“我是你天空里的江南雪/偶爾/在最冷的季節(jié)/作一次紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤(rùn)不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時(shí)節(jié)/共梅花/競(jìng)相燦放。”存在的尊嚴(yán)，不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于內(nèi)在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實(shí)了存在的重量。
尊嚴(yán)的作文 篇7
巴金晚年病重是曾提出要求，希望能讓自己保持最后的尊嚴(yán)，不要在身上插那么多管子，浪費(fèi)那么多貴重藥品，讓自己在平靜安詳中離開這個(gè)世界。當(dāng)然，由于種種原因，這個(gè)愿望沒有實(shí)現(xiàn)。
尊嚴(yán)，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，最后的尊嚴(yán)尤為重要。
中國(guó)舊時(shí)，如果要處死一個(gè)君王，不管他的罪有多大，不管他是被俘虜、被推翻，還是被迫害下臺(tái)，按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等方法的，只能讓他和毒酒或用白綾勒死，要給他留個(gè)全尸，不能身首異處，這就是給他最后的尊嚴(yán)，也是給他最后一點(diǎn)權(quán)力。不過也有例外，春秋時(shí)，伍子胥為父兄報(bào)仇，帶兵滅楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毀它最后的尊嚴(yán)，這個(gè)昏聵（kui）透頂?shù)木鳎奥犘抛嬔裕瑠Z兒媳為妻，還濫殺忠臣，厚顏無(wú)恥，活著本來(lái)就沒什么尊嚴(yán)了，比行尸走肉強(qiáng)不到哪里去。
殷紂王兵敗后，投入大火自焚，寧死不當(dāng)俘虜，也是為自己保留最后的尊嚴(yán)——與其被周軍俘虜，受盡羞辱，眾目睽睽之下在上刑場(chǎng)，不如自行了斷。再想想那個(gè)窩窩囊囊的陳后主，敵軍馬上進(jìn)宮了，他要帶著兩個(gè)寵妃跳進(jìn)枯井躲藏，大臣們都嫌他沒有尊嚴(yán)，群起攔阻，他還是厚著臉皮跳進(jìn)枯井，最后當(dāng)了俘虜。相比之下，殷紂王至死還真是值得敬重的，是條漢子，盡管他生前做了太多壞事，死有余辜。
梁武帝雖然決策連連失誤，喪失警惕，養(yǎng)虎遺患，使侯景做大，終于釀成“侯景之亂”。但最后關(guān)頭，端坐龍椅上，器宇軒昂、氣度不凡，表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和鎮(zhèn)靜，即使帶著虎狼之師沖進(jìn)皇宮的殺人魔王侯景，也不得不有所忌憚、小心翼翼。在當(dāng)面訓(xùn)斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去，侯景出宮時(shí)，卻緊張的汗流浹背，連聲感嘆：到底是真龍?zhí)熳影。”M管改變不了梁朝覆滅的命運(yùn)，但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴(yán)，一直為史家所激賞。
泰坦尼克號(hào)面臨沉船時(shí)，許多人都保持了最后的尊嚴(yán)。男人們紛紛把逃生的機(jī)會(huì)讓給婦女和孩子，樂隊(duì)還在有條不紊地演奏，船長(zhǎng)仍十分鎮(zhèn)靜地指揮最后的工作。沒有亂作一團(tuán)，沒有竭斯底里，也沒有哭天喊地，他們才是真正的紳士。他們所表現(xiàn)出來(lái)的最后的尊嚴(yán)，體現(xiàn)出了偉大的良知和教養(yǎng)，也代表了人類最高的尊嚴(yán)。海底的沉船，就是他們永遠(yuǎn)的紀(jì)念館。
最后的時(shí)刻到了，獄卒端著毒汁進(jìn)來(lái)。此時(shí)，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底仍多種選擇：可向當(dāng)局低頭，換取赦免；可跟著學(xué)生越獄，逃得性命。但他寧可有尊嚴(yán)的死去，也不愿犧牲真理向權(quán)利低頭，更不想當(dāng)個(gè)逃犯使自己名譽(yù)受損，因而他的最后一句話是：克力同，我欠了阿斯科勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。1787年，法國(guó)畫家達(dá)維特將這神圣的一幕定格，創(chuàng)作了著名油畫《蘇格拉底之死》，藝術(shù)還原了蘇格拉底最后的尊嚴(yán)。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。活要活的有價(jià)值，死要死得其所。我們每個(gè)人都應(yīng)該有尊嚴(yán)的活著，也有尊嚴(yán)的死去，即便是在生命的最后一刻，也要保持自己的尊嚴(yán)。就像印度詩(shī)人泰戈?duì)査裕骸吧缦幕ㄖ疇N爛，死如秋水之靜美。”
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