尊嚴作文

時間：2022-01-20 08:24:37 尊嚴我要投稿

關于尊嚴作文匯總六篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的尊嚴作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

關于尊嚴作文匯總六篇

尊嚴作文篇1

　　他白手起家，現在是一位富翁，是很多人羨慕的對象。他把錢捐給社會，給更多的人送去幫助，卻被委婉拒絕了。

　　“滴水之恩，當涌泉相報”自古以來便是中華民族的傳統美德。相報的前提是接受他人的幫助，但當這種幫助或捐助變成一種施舍，對于一個有骨氣、有尊嚴的人來說，就是一種侮辱。材料中的第三家人，對于這樣的捐助，就認為是一種施舍，拒絕也就理所當然。

　　“廉者不受嗟來之食”，我欣賞這種人，沒錯，他拒絕了別人的施舍。每個人在這個社會都是一個獨立的個體，但我們又是各種群體中的個體，是息息相關的。當今社會，很多人都是為自己的利益而活著，甚至棄正義于不顧。“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。”這是孟子留給我們的話。可如今我試問：爾等敢舍生取義否？

　　這種人現實社會中也有很多。中國的慈善就是一個很好的例子：當年汶川地震的捐款被官員們私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在變好，良知卻漸漸被遺落在人們的視野之外。人們的思想品德在倒退，取得的不義之財令你的尊嚴何在？

　　海卡爾說：“人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。”在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定會平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子。如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕；如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。

　　人的一生，萬不可失的是尊嚴。舍棄什么都好，唯有尊嚴不能。在我看來，活得最有尊嚴的人就是朱自清，他寧愿餓死，也不領美國的“救濟糧”。他是好樣的，為了自己的尊嚴，我們中華民族的尊嚴，舍棄了當時的“援助”，舍棄了他國的施舍，舍棄了生命!他舍生取義，也收獲了更多，他讓自己的生命宛如一朵盛放的鮮花。

　　拒絕，會讓你變得更強。現在你的確窮，但他不也是一樣白手起家嗎？人家可以成為富翁，為什么你不能？起點都是一樣的，為什么還要接受別人的施舍呢？用自己賺的錢，買一塊饅頭也吃得比別人香；一味的貪婪，活得毫無尊嚴的日子，不是我們所期望的。

　　不要讓個別喪失尊嚴、見利忘義的人阻撓我們的腳步，心中的尊嚴是永不隕落的星輝。舍生取義，靠自己的雙手養活自己，是每個人都應做到的，既繼承了孟子與朱自清的美德，又讓尊嚴之心不再受寒。

　　選擇做一個活出尊嚴的人，在星輝的引領下帶你去往遠方，遠方將不再黑暗。

尊嚴作文篇2

　　說起尊嚴，以前的我把它看的很重，記得那時的我時常被別人拿來飯后娛樂。我那是那是小學l討厭他們談論我，甚至可以說是憎恨他們。我開始告訴自己不要被他們看扁，我要證明給他們看，可我卻并沒有真正的改變自己的心態。我還是那個不愛學習愛玩的孩子，我的生活依然沒有發生改變，一如既往的過著貪玩的日子。

　　三年前的一件事我至今依然記憶猶新。那是小學六年級的事了，那時的我不愛說話，是個極其內向的孩子。我從來不給不熟悉的人說話，連同學也基本不說話，我還是一個愛胡思亂想的一個人。可以看出我是一個不合群的一個人，可我依然學習不好，為此我的媽媽特地給我在學校報了個補習班。是在學校里的那種。一天晚上補習的是數學，數學老師是一位女教師，她非常喜歡男生，也喜歡學習好的女生。當然每個老師都喜歡學習好的學生。教室里補習的人并不多。大家幾乎都坐在了中間，而我卻獨自一人坐在了靠墻的位子上，還是第一排。可從老師進班開始沒有看過來一眼，令我非常傷心。這不是最傷心的，她從講課開始就一直被對著我，她講了大慨有半個小時從未回過頭一直側著身，看著中間的同學，她完全擋著了我的視線。我從那開始就覺得她瞧不起我。我的努力就此開始了。我的位子在倒數第二排在后面努力了一個半月。努力終于可以見分曉了，我十分期待、也十分緊張。在期中考試的前一天晚上我噩夢不斷，我在來學校的路上慢慢的，安定下心來，踏進考場的那個瞬間我的心被安撫了，答卷的過程我不急不躁的寫著。出考場時我的心情特別緊張。我在這次考試中破天荒的考了79分，誰也沒想到我可以考這么多。我們數學老師夸了我好久，后來她就變成了我們班主任，我跟了她三年學了一年玩了兩年……

　　現在我即將上高中，我想撿起尊嚴，讓別人重新看的起自己，不讓自己以后后悔，不辜負老師、和父母。讓明天活的更精彩。

尊嚴作文篇3

　　一個周末，故宮又迎來了熙熙攘攘的游客，剛擔任故宮博物院院長的單霽翔也混跡于人群中。快到御花園時，年近六旬的他感到有些疲憊，就想到前面休息區小坐一會兒。當他到達休息區時，卻發現為數不多的座椅早已被游客占據，那些游客正和同伴們聊天兒、說笑。與之相反的是，很多游客三五成群地坐在石頭上，更有的直接坐在了地上。這些游客的臉上看不到喜悅，只有疲憊和無奈。單霽翔心中愧疚極了。

　　當天夜里，單霽翔在筆記本上記錄了一串串數字和故宮的景點名稱。第二天，他在管理層會議上提出：“盡快添置1400把椅子，放在故宮適當的地點。”下屬們面面相覷，有人不解地問：“院長，有必要添加椅子嗎？”單霽翔肯定地說：“非常有必要！游客們大老遠地來參觀故宮，有人可能一輩子只能來一次，他們都想盡情游覽。但是，當他們乏力時，卻因為沒有可供休息的椅子，只能沒有尊嚴地坐在不該坐的地方，如此他們還能游覽得盡興嗎？”這時，一位下屬又提出了擔憂：“只怕新椅子會和故宮的環境不搭調。”這也是單霽翔正在考慮的問題，大家一起商討后，單霽翔提議：“定做實木椅子，實木與故宮建筑的格調很相符。”

　　不久后，投入大筆經費打造的1400把實木椅子被整齊地擺放在故宮的諸多景點。看到游客們坐在舒適的椅子上談笑風生，單霽翔深感欣慰，他知道他們此刻不僅愜意，還不失尊嚴。

尊嚴作文篇4

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——題記

　　有人堅強如鐵，有人寧死不屈，赤膽可照日月，熱血染紅史冊。打開歷史課本，從古今英雄的言行中，我懂得了尊嚴無價，為了個人和國家的尊嚴，什么都可拋棄，包括生命。

　　長歌懷采花

　　“大王，愁不能再沉迷于酒色啦！”門外是箕子、比干、伯夷等人的呼喚。但已被酒色之毒浸入骨m的紛王又怎能懸崖勒馬、回頭是岸呢？于是一個強盛、威震四方的商朝滅亡了。

　　“你們投降吧？！”“士可殺不可辱，我生是商朝人，死是商朝鬼。”箕子等人大聲疾呼。“好吧，念你們的忠心，讓你們走吧。”武王說道。于是伯夷等人走出了周的統治范圍，在首陽采薇而死。

　　有尊嚴地餓死，商之遺臣如在眼前，訴說著可歌可泣的故事，于是我懂得了尊嚴的內核是不滅的信念。

　　留取丹心照汗青

　　面對著洶涌的零丁洋，被捕的文天祥陷入了沉思：北方已為夷人所占，本希望收復失地，可是自己亦被捕，南山也陷入了元人之手。剛才降將規勸自己投降，是啊，如投降可有享不盡的榮華富貴……不，不，我不能，我是宋朝人，為了宋朝的尊嚴而活著，人生自古誰無死，為的不就是那浩然正氣而活嗎？今天就是我血染零丁洋之時……

　　有尊嚴地犧牲，宋之忠臣如在高歌，演唱著愛國主義的詩篇，于是我懂得了尊嚴的支架是錚錚鐵骨。

　　生的偉大，死的光榮

　　面對猙獰的面孔，劉胡蘭無半分畏俱，面對冰冷的鍘刀，劉胡蘭更是我心如鐵，豺狼持袖，劉胡蘭用自己干枯的嘴吐出了最后的唾沫，她以自己的實際行動證明了小女子照樣讓敵人膽寒。

　　有尊嚴地就義，女中豪杰如在演說，昂揚著英雄主義的旋律，于是我懂得了尊嚴的血脈是表里如一。

　　縱觀中閏歷史，有多少英雄豪杰為了尊嚴獻出了寶貴的生命，橫看中國古今，有多少仁人志士為了尊嚴表現出了令人振奮的偉大的民族氣節。為了尊嚴，他們用自己的行動完成了一個大寫的人字，他們雖死猶生！現在面對著暴雨成災，無數干群沖鋒在前，戰斗在江河兩岸，我懂得了這也是為了尊嚴，用勤勞的雙手診釋尊嚴！

尊嚴作文篇5

　　“讓人民活得更有尊嚴”，這是在20xx年春節團拜會上的講話。活得有尊嚴的提法，在我們之前的文件中似乎沒有見過。有尊嚴的生活，應該是一個比幸福、富裕更高的目標。幸福、富裕象征的是生活的質量，尊嚴則是生活的品位。沒有貴賤尊卑，人人平等；每個人都可以在不違法的前提下民主自由地主張自己的訴求。說得簡單一些，有尊嚴的生活，就是可以不必看別人的臉色行事。這實際上是一個人權問題，我們國家以前突出的是生存權，認為“生存權”是最基本的人權。這話沒有錯，連生存權都無法保障，還談何尊嚴。然而衣食無憂并不等于尊嚴，就像富婆的寵物狗，它吃的是超市里的寵物罐頭，有專門的美容所，病了還有寵物醫院。日子過得比一些平民還滋潤，可它必須被牽著走，不能走自己的路。甚至和別的狗狗嬉戲的權利都沒有。也許在動物的行為詞典中，沒有尊嚴這個詞，為了生存它們什么都可以干，什么都可以忍受。

　　人不是動物，人需要尊嚴，需要體面地活著。人的尊嚴體驗在對人格的尊重。“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：——爬出來呵！給爾自由！我渴望著自由，但也深知道，人的軀體那能由狗的洞子爬出！”這就是維護尊嚴的聲音。我們的先烈，為了尊嚴不惜犧牲自由，乃至生命。

　　吉鴻昌就義之前，堅持要坐在椅子上，面對槍口。他贏得了生命最后一刻的.尊嚴，留下了可與日月同輝的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”他大義凜然的舉動，讓劊子手顫栗。

　　先烈的大義，不是任何人能夠做到，也不是任何人有機會去做的。其實在日常生活中，也能體現彼此的尊重。比如上級對下級不要頤指氣使，不要動不動就罵人，訓人。其實不尊重別人就是對自己的不尊重。特別是作為領導，想得到別人尊重，首先要尊重別人。

　　孟子曰：“君之視臣如手足，則臣之視君為腹心。君之視臣如犬馬，則臣視君如國人。君之視臣如草芥，則臣之視君如寇仇。”孟子的意思是尊重是相互的，不尊重別人，就不可能獲得別人的尊重。然而總有一些人，高高在上，希望別人能對他頂禮膜拜，敬若神明。而他們自己，不要說尊重別人，就連善意的規勸都不愿聽。朱元璋就是這樣的人，他下令刪改《孟子》，被刪掉的除了上面這些話，還有“民為貴，社次之，君為輕”等，《孟子》全書共被刪除85處，幾占全書三分之一。剩下的編成《孟子節文》，于洪武五年頒發各級學校，作為欽定教材。

　　朱元璋獨斷專行，即便是開國元勛，他也愛罵則罵，想殺就殺從不考慮別的人尊嚴。他不尊重別人，別人同樣不尊重他。背地里人們照舊叫他和尚、叫花頭，他不可能贏得別人的尊重。在世時他可以堵住別人的嘴，死后卻無法改變“流氓皇帝”的口碑。

　　尊嚴是比幸福、富裕更高的目標。讓每個人都能有尊嚴地活著，也有尊嚴地死去。就像印度詩人泰戈爾所言：“生如春花之絢爛，死如秋葉之靜美”。

尊嚴作文篇6

　　何謂尊嚴？對于“尊嚴”這一詞，詞典中的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，但我并不滿足這一簡單抽象的結論。于是，我帶著疑問，來到歷史的長河尋找更圓滿的答案。

　　在時間老人的帶領下，我沿著歷史的長河漫步。首先，我看到了一位頭發、胡須都已斑白的老人。他面上、身上掛著霜雪，穿著一身破舊的不成樣子的衣服，手持使節，在寒風刺骨的北海邊上牧羊。“我知道，他就是漢代的蘇武。”我無限敬佩地說。“對牎筆奔淅先慫擔“他就是蘇武。他在面對高官厚祿時能夠抵住誘惑，拒絕投降；面對生與死的考驗，他能夠選擇死亡也不辱使命；在這樣惡劣的環境中，他不屈膝稱臣、堅貞不屈的精神是可敬的，他的行動也讓大漢王朝更有尊嚴。‘使于四方，不辱君命’，并且為此敢于犧牲才是尊嚴。”

　　在時間老人的指引下，我又來到了一個地方。大概是年景不好，那里到處是饑民，餓殍遍野。我看到一位衣衫襤褸的老人由于極度虛弱正蜷縮在墻角，他多么需要一點吃的東西啊。在他的身邊，一位衣著考究華麗的富人手里正拿著一碗飯，將脖子扭向一邊，以一副救世主的口吻對他說：“喂，來吃吧牎崩先送芬裁揮刑В有氣無力但又不屑一顧的答道：“我就是因不吃這嗟來之食才落到今天這個地步的。”最后，老人餓死了。時間老人對我說：“這位老人寧死都不肯接受別人侮辱性的施舍。真正的尊嚴就是在困境中敢說出‘不食嗟來之食’這句話的勇氣牎

　　走著走著，我又見到了清朝末年的一些官員。他們似乎很有“尊嚴”，在人民面前，他們吆五喝六、耀武揚威，顯出一副不可一視的樣子，對飽受戰亂之苦的貧苦勞動人民也不忘記瘋狂的壓榨。可在侵略者面前呢犓們卻又是一副嘴臉，趨炎附勢、諂媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘還重要，洋人來了，低三下四招待他們，惟恐侍候不周，惹得他們生氣。我看著他們茍且的樣子氣得咬牙切齒。時間老人語重心長地對我說：“這些人面對侵略者非但沒有一點反抗精神，反而百般討好，沒有一點氣節，即使活的風風光光也不能說是活出了尊嚴。‘何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊嚴。”

　　跟隨著閱歷豐富的時間老人，我接觸到了歷史上許多的人和事，對“尊嚴”也不斷的有新的認識。最終，我明白了“何謂尊嚴”。

　　它就是——在任何情況下都不能出賣的、無論如何都不能喪失的氣節、品質和骨氣。

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