自由的作文【必備4篇】

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的自由的作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

自由的作文 篇1

　　電影，我很少看。幾乎沒看過幾次，偶爾也只是去電腦上看看。在某一天，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓我看到了勇敢傳說的梅莉達(dá)。

　　梅莉達(dá)是一個(gè)公主，經(jīng)常沒有自由。她有一個(gè)不許她做自己想做的事的媽媽，正因?yàn)樗龐寢專�她才�?dú)自一人來(lái)到森林，見到老巫婆，拿了會(huì)變成狗熊的小蛋糕回到皇宮。才會(huì)使母后變成狗熊，被國(guó)王追殺。幸好，母女二人逃了出來(lái)。兩人又去尋找女巫，最終，母后變回了原樣！梅莉達(dá)也獲得了自由！

　　看了這部電影，我的到了啟發(fā)：做人要做應(yīng)該要做一個(gè)正義和善良的人！面對(duì)困境，要有堅(jiān)韌不屈的精神，這樣，才可以戰(zhàn)勝困難，取得勝利！

　　戲子食說的一句話也讓我印象極其深刻，“別跟我提錢，爺活的'是一口氣----民族氣！！”我覺得，我們所有中國(guó)人都應(yīng)該牢牢地記住這句話，要是我們都為了自己的利益，去當(dāng)民族叛徒，那祖國(guó)媽媽還有什么意義呢？

　　我希望，我愛的電影人物能在自己的世界中永遠(yuǎn)活下去，也希望每個(gè)人都有屬于自己的權(quán)力、自由。

自由的作文 篇2

　　我想設(shè)立一個(gè)自由節(jié)。因?yàn)橹芰�周日啊，�?jié)假日的這些時(shí)間，根本沒有什么時(shí)間玩兒，就算有，同學(xué)們，好朋友也不能在一起。

　　這個(gè)自由節(jié)一共有一天，在這一天里，大人們不用上班，出門的.話也不能開機(jī)動(dòng)車或電動(dòng)車。每個(gè)小孩都會(huì)由國(guó)家每個(gè)人發(fā)一萬(wàn)元錢，而且可以自由出門，自由購(gòu)物。而且沒有作業(yè)！

　　自由節(jié)的前一天，我給劉玄打電話：“明天早上七點(diǎn)，約你去買“小本本”！劉玄興奮地答應(yīng)了。早上，我六點(diǎn)就醒了，草草吃了個(gè)早飯，就騎著車去找劉玄了。七點(diǎn)半的時(shí)候，我和劉玄一起去買電腦，買完了電腦，我們?nèi)タ系禄�玩電腦。到了中午，我們?cè)诳系禄�飽餐了一頓。下午，我和劉玄先把電腦送回家，去電影院看了“超蛙戰(zhàn)士”和“阿童木”。

　　自由節(jié)過得真爽！

自由的作文 篇3

　　在神學(xué)中，所關(guān)注的也不是上帝的本性及其行事方式或我們自己的無(wú)足輕重，相反，它關(guān)注的是我們自己在世界之惡與苦難的形成中極為重要的角色。災(zāi)難之所以發(fā)生，是因?yàn)槲覀兪菒旱摹⒆运降幕虿回?zé)任的。因此，大禍或許是懲罰，而非僅僅是意外。這可以說是“上帝的行為”一詞最直白的懲罰性意義。

　　根據(jù)奧古斯丁的說法，我們自己的“自由意志”才是惡的原因，是對(duì)惡的解釋；上帝不可怪罪。接下來(lái)的這種神學(xué)和哲學(xué)困惑，比如上帝知道我們會(huì)犯錯(cuò)卻任其發(fā)生，那么他是否要為此負(fù)責(zé)這樣的問題，我們?cè)诖瞬槐刈肪俊＿@樣的爭(zhēng)論盡管沒那么直接，但僅僅是再次指出了我們怪罪上帝而不愿“毫無(wú)訴求”面對(duì)困難的傾向而已。

　　歸罪的做法之所以如此吸引人在于這樣一個(gè)事實(shí)：我們的.災(zāi)難和悲劇極少是自然災(zāi)害或上帝的行為。與我們自己的人為災(zāi)難相比，自然災(zāi)害日益少見。這些顯然或至少可以說是我們自己所為的結(jié)果，我們瞎搞自然，我們制造和實(shí)驗(yàn)危險(xiǎn)的機(jī)器和復(fù)雜的生物過程，我們熱愛速度和內(nèi)燃機(jī)，我們迷戀舒適和方便，哪怕為此付出暫時(shí)不明了卻十分高昂的代價(jià)。地震和颶風(fēng)仍會(huì)發(fā)生，但我們建造了抵御它們的建筑。當(dāng)有人在風(fēng)暴中喪生，通常會(huì)怪罪建筑的開發(fā)者、建設(shè)者，甚至居民本人。我們難以確定如此發(fā)生的悲劇死否與惡的問題有關(guān)，盡管如此，奧古斯丁針對(duì)傳統(tǒng)問題提出的“自由意志”的方案，在今天還是有說服力的。

　　當(dāng)然，苦難作為懲罰這一概念不限于人為災(zāi)難。大量無(wú)辜生命的死去辛酸尖銳地提醒了我們惡的問題仍然困難重重，面對(duì)這一可怕的自然災(zāi)害，沒有什么自責(zé)可以解釋，更別說為其找出正當(dāng)理由了。“自由意志”對(duì)于惡的解釋，似乎漏掉了一個(gè)唯有那些沉迷于人類墮落的人才會(huì)無(wú)視的基本特點(diǎn)。確實(shí)，有些惡是我們自作自受，是我們直接或間接造成的。但是也有些惡，無(wú)論如何溯源，都無(wú)法歸結(jié)倒我們的行為或意圖上。毫無(wú)疑問，它們似乎無(wú)法用懲罰來(lái)解釋。盡管如此，我們的形而上學(xué)和社會(huì)實(shí)踐仍這樣理解。“譴責(zé)受害者”并不只是我們當(dāng)前的法制和文化中的反常因素。它也是長(zhǎng)期以來(lái)而且仍盛行的形而上學(xué)和神學(xué)教條。

　　當(dāng)然，不是說要小看那些因遭受不幸悲劇而緊緊抓住形而上學(xué)這根救命稻草的受害者，也不是說想要減輕那些確實(shí)該為他人不幸負(fù)責(zé)的人的責(zé)任。確切地說，訴諸“上帝意志”和“惡的問題”，常常是不敢面對(duì)苦難的表現(xiàn)，尤其是他人的苦難。堅(jiān)持要怪罪，或許是一種顛倒的犬儒主義，在無(wú)法滿足的事情上要求得到滿足。對(duì)于許多人而言，上帝顯然會(huì)確保正義最終取得勝利。但在悲劇的語(yǔ)境下，這種說辭有什么意義，補(bǔ)償有什么意義，什么樣的正義標(biāo)準(zhǔn)是可理解的，卻根本不清楚。

　　同時(shí)，同樣的信徒會(huì)以上帝之名自行其是，不僅要求賠償，還要求傷害性的懲罰，享受法庭上的勝利，進(jìn)而將壞事變成以上帝之名掌控世界的幻想。如今的侵權(quán)法同樣有集體責(zé)任的古老觀念。在我們看來(lái)，懲罰無(wú)辜者在刑法框架下不可忍受，但是，在侵權(quán)法和民事程序中，對(duì)無(wú)辜者的有意懲罰只是換了個(gè)名稱：嚴(yán)格責(zé)任。

　　事實(shí)上，這是株連的一種，即僅僅因?yàn)榕c犯罪者有這樣或那樣的關(guān)聯(lián)，而懲罰某個(gè)人或某個(gè)機(jī)構(gòu)。

自由的作文 篇4

　　“湯姆，湯姆！”一個(gè)臟兮兮的小孩立刻從門外跑進(jìn)了房子。身上的衣服被弄得皺巴巴的，到處都是灰塵。頭發(fā)亂蓬蓬的，臉上不知被抹了什么東西，黑一道，白一道的。他就是主人公湯姆。

　　湯姆寄住在姨媽家，他聰明活潑，對(duì)自由有著無(wú)限的向往，喜歡冒險(xiǎn)。他有很多的朋友，“野孩子”哈克貝利·費(fèi)恩、喬·哈波等，都是他的好伙伴。他與伙伴一起當(dāng)海盜，一起探險(xiǎn)，一起尋寶，一起聊天……他雖然頑皮，但還是有著一顆善良的心，在法庭上勇敢地為莫夫·波特作證，拯救了他的命運(yùn)。

　　其實(shí)，每個(gè)孩子不都有著和湯姆一樣天真的愿望——渴望得到充分的自由嗎？誰(shuí)不希望能在自由的田野上奔跑，在自由的天空中飛翔呢？

　　然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有太多的枷鎖束縛住了孩子的自由。要么是學(xué)校堆積如山的作業(yè)，要么就是各種各樣多得數(shù)不清的`補(bǔ)習(xí)班……太多的負(fù)擔(dān)讓孩子們的生活變得極其枯燥。我曾在一本書中看到過一幅漫畫：一個(gè)孩子，剛剛走出校門，背上背的不是那輕便的小書包，而是沉重的“旅行箱”;腳下不是輕松愉快的步伐，而是沉重緩慢的腳步在艱難地行進(jìn)著。“旅行箱”外有許多袋子，插滿了鉛筆、尺子、本子……箱中的書本多得擠出了箱外，連拉鏈都無(wú)法拉緊。只是一個(gè)孩子呀，他能承受那么重的負(fù)擔(dān)嗎？難道孩子們最應(yīng)該做的，就是完成堆積如山的作業(yè)，然后去上數(shù)不清的補(bǔ)習(xí)班嗎？

　　“救救孩子們！“這是大文豪魯迅先生為了讓孩子們擺脫困難環(huán)境而發(fā)出的呼吁，可如今過著“幸福生活”的孩子們，不是更應(yīng)該拯救嗎？

　　救救孩子們！還他們一片天空，還他們一片田野，還他們一片自由吧！

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