自由作文

時間：2022-04-07 20:51:18 自由我要投稿

【精選】自由作文錦集六篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的自由作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

【精選】自由作文錦集六篇

自由作文篇1

　　眼前黃沙漫天，令人膽戰心驚，卻又不得不踏上那不見邊際的沙漠，我們所受到的指令是穿越這片沙漠，沒有任何方法可以逃避，我們似乎并不自由。唯一可以改變的是選擇其中一條走向沙漠的道路與你穿越沙漠的工具，這似乎又是自由的。

　　一旦踏上了這條路，就再也不能回頭，這不是一條盡可選擇一種方向的道路，卻是一條必須走下去的道路。

　　那么，這究竟意味著什么？到底是自由還是被束縛？如果稱為自由，那強迫走向沙漠又怎么算是自由？如果不自由，那又何來的選擇？在這個黃沙肆意飛揚的世界里，既存在著自由也存在著不自由。自由與不自由層層交織，我們卻依舊邁著腳步，一步步向前走去，在這糾結與迷惘。

　　這是一個自由卻也不自由的世界，每個人都在試圖穿越沙漠，追逐那看似遙不可及的自由。

　　穿越沙漠，追隨自己的心，做真正的自己，做屬于自己的選擇并忠于自己的選擇，這就是真正的自由。有了這樣的力量，穿越沙漠不過是輕而易舉。

　　是否曾經抱怨過如山的作業使我們無法愉快地與暑假君玩耍，并抱怨那似乎并不自由的生活？但至少我們有我們自己的主觀與選擇，不必凡事聽從指令，這大概就是對于穿越沙漠的我們最大的自由。

　　其實自由一直都在，只是我們總是忘了我們所擁有的，就像總是會懊悔自己當初所選擇的路一樣。

　　穿越沙漠實際上在乎的并不是結果，而是在路上作出的每一個決定與你所領悟的深意。每一粒黃沙里都包含著不同的含義。在路上，你不一定會得到自由，但你一定會懂得。

自由作文篇2

　　——專業之游思

　　在最終極和最深刻的分析中，即是我們藉以區分植物性生存與動物性生存的差異所在。然而，只有植物才是全然而完整的存在，因為，在動物的存有之中，會有一種二元對立的成分在內。植物，就只是植物，而動物除了植物性外，還包括其他的性質。獸群聚集在一起，面對危險，恐懼或顫栗；孩子哭泣不已，依戀于母親的懷抱中；人絕望地奮斗想要追求自己的上帝——所有這一切，都是想要從自由的生命回歸到植物性的拘役之中，而他們本就是這拘役之中解脫出來而進入孤單和寂寞的。

　　——斯賓格勒《西方的沒落》

　　讀類似斯賓格勒《西方的沒落》的史學名著，倘使不曾對時代之末的心靈感應和康德主義的真知灼見，那么最后只能留下一行行滿懷膜拜又擦肩而過的爍躍。只是，在摘寫之余，除卻那些略帶“切膚之痛”的痕跡，剩下的竟掀起少有的遺憾——到底是什么足以蒸騰這些沁人心脾的芬芳？又應懷有哪種神情去仰望那片遙遠的星光！在離復試越來越近的日子里，像池塘里一條沒有鰓的游魚，猜測假如斯賓格勒不曾“回眸”沒落的西方而生于當下，這位新康德主義史學家是否會寫“大數據時代的降臨”抑或“云計算的今天”呢！是否會一頭栽進計量學去寫一章冗長的計量名篇呢！但是，我更希望他寫一部指引個體人生的“歷史學”——

　　人無論是為生命而生，抑或為思想而生，只要他正在行動或思考，他便是覺醒的。

　　這些泛著哲思的語句，仿佛難以與貌似古板的歷史相牽扯，但那些光亮的確源自這部歷史學名著。然而，曲徑通幽，大道易簡，又有什么專業和學科能夠擺脫直指靈魂的命運呢！德爾斐神邸的碑文尚未尋找到謎底，蘇格拉底臨死前那種堅定決絕的眼神似乎變得未曾有過的朦朧，回憶起曾背誦的一四年社會主義核心價值觀，回憶起新東方紅寶書第一個英語單詞是absord，卻在絞盡腦汁之后無法回憶起究竟由何選擇的淵源，仿若這一襲迷茫跟隨自己很久，但始終不曾柳暗花明，哀哉！悲哉！缺少勇氣嗎？自我喪失嗎？不明白，亦不清楚。天空之外，另一個聲音告訴或安慰著自己——這不能成為因之放棄的理由，至少自己依然在行走的征程上，依然在打磨最契合最滿意和最值得歸宿的自己。

　　憶得，在初試成績公布之后，曾與院長陳老師通話，——你喜歡這個專業嗎——這是他問我的第一個問題，也是至今我記憶猶新的問題。盡管忘記了我是如何回答的，但這個問題的重量壓得自己喘不過氣來，像一根卡在喉嚨里的刺，輕輕地嚅動便引起全身的痛覺。其實，我并不知道怎么回答，甚至印象中根本沒有答案。關于這種茫然無措，歸因于應試教育的缺陷也罷，歸因于讀不懂自己也罷，可是，一切似乎并沒有結束的預言，而僅僅只是一站名為開始的渡口，冥想走過的路，我想尋找，也要尋找……

　　有一天，圖書館里的影子告訴我，“你讀了許多書”，但我卻連一本書的名字都記不清楚，臨行之際的眼神稱為茫然，離開時的幻影叫做慌張。兵荒馬亂的歲月早已被歷史沉默在世紀之尾，但心中的每一角卻不敢停歇，即將而來的學位證上寫著一個陌生的人已獲得管理學學士學位，但假使當真予己一個公司或組織，想來那副滿面春風的尊容早已被那攤世間的蒼白戳穿得無地自容了吧！漸漸地，明晰了專業的內涵并不等同于我知道多少專業名人和專業理論，也不等同于讀過幾本名譽天下的專業書籍，倘若我以為讀完彼得*德魯克的《公司的概念》，即可足以去掌控一個公司；讀完彼得*圣潔的《第五項修煉》，便可領悟系統的真正實施；讀完彼得斯的《基業長青》，果真可創造一個佇立百年而不倒的企業，那要么是視野的短淺，要么便是智力上的懶惰。

　　轉眼間，歷史又何嘗不是呢？

　　如同這幾日的各種史海暢游。從商學跨越到歷史學，本是便缺少了四年的有形的史學積累和無形的專業邏輯，為此，不敢懈怠地去生吞各種理論書籍，生怕被其他同學比下去。梁啟超《中國歷史研究法》、黃仁宇《中國大歷史》、錢穆《國學史綱》、年鑒學派布洛赫《歷史是什么》……短暫幾天，囫圇吞棗的咀嚼并不能留在憶象中絲毫的'痕跡，只是，總有一種情愫在縈繞，仿似一本冗長的故事書，當無法平心靜氣地去閱讀時，留予人的只能是編碼般的文書和麻章。可是，當點燃青燈而俯身思索時，竟豁然看見故事背后的喜怒哀樂和人間性情，為英雄傾倒，為大眾悲樂。

　　在若隱若現的夢里，從書卷中走出來的那個人悄悄地說道：“我希望這本書的作者是你！”

　　“啊！”

　　我從夜幕中驚醒過來，臉腮上掛著一串晶瑩的淚，想起在四年時光中無數次見過的一根根蘆葦，在微風細雨中，將弱小而柔韌的身軀展露得一覽無余。我猜，其中一根便是斯賓格勒。“脫離感覺之后的理解，便稱為思想”，他所念叨的竟褪去了四年的斑白，回想起懵懂的自己，好像仍舊未曾走出靜庵居士口中的第一層境界。本不愿筑成一座走不通的圍城，卻在冥冥然間，不知不覺地喜歡上沉溺在圍城之中的感覺。無法置否，面對生硬而埋葬在過去的人和事，任何人都有一種源自心底的排斥和疑問，可是，當稍微潛入虛幻的表面之后，便會有一種不言而喻的美妙在身旁，有一種溫暖的感情在泛濫，這一刻，我禁不住嘆喟，“我喜歡任何帶有思想性的事物！而即將而來的學習本身便溢滿了馥郁的思想花香！”

　　王學典在《史學引論》中提及，“歷史學不是以物質世界為主要研究對象的追求通則或規律的實證科學，而是一門旨在把握或通向人的不確定的心靈世界的詮釋學”，而這種詮釋，因人而異，因時而異，因世而異，但在這些泛著后現代主義彩帶的雜亂紛紜中，我早已清楚一個人并不只是一個人，亦會明白一個人僅僅是一個人，甚至在越來越多的紛亂往事中不敢像從前那樣“血性”地決斷。常常在想，如若將自己喚作那一刻，彼時的我又會選擇怎樣的道路呢！

　　這是一種來源于心底而汩汩不斷的想法，以至于每當稍有類似思緒噴薄之際，我便興奮不已。正像在關于實在的歷史與描述的歷史兩面問題上，我稱其為歷史的“一體兩翼”，實在的歷史是一個巨大而凝固的冰塊，沒有色彩，沒有感情，在千年的冰窖中靜止。而描述的歷史是每一個時辰下的陽光，當光線照在歷史巨冰上，蒸騰的霧氣、融化的水……全然停駐在一種哈姆雷特的“柔情”上。而這襲柔情是作者給予的，這每一個時辰便構成了一個時代。

　　“每一時代都有自己的歷史水平，真正的歷史學家的特點，便在于他能實現他的時代所要求的歷史圖像”，而這正是歷史魅力的所在——不斷被重寫。記得，選擇之初，心中有所顧忌——歷史事實雖已揭露并在不斷揭秘之中，但這又構成了自由的枷鎖，更何況前人早已研究通透了，而自己又該怎樣去研究呢——細細想來，忍不住為自己的無知和莽撞癡笑，本應掙扎能否通過初試的時段，卻硬生生地去思考未來的路。不覺間，此刻早已明朗——正因為知道的和了解的少，所以沒有精密的功力，更難以談及高遠的想象；正因為歷史的本質是活躍的，活潑的和可愛的，我才有信心和勇氣去選擇一個獨具思想性的專業。

　　準確地講，我是帶著問題去選擇的。除卻窺探另一個專業的精彩外，我尤其期盼它足可引領自己去尋找對岸的自己。作為橫跨曾經與現在的學科，歷史學是一個時代透過另一個時代觀察本時代的社會學，是一個人透過曾經的人以認識自己的人生學。一個人，縱然孤單，但終究擺脫不去時代的縮影和枷鎖，然而，偶然性與必然性的交織讓我篤信在逝去的路上，一定會有人像今天的我一樣困惑！一樣失望！一樣希望！那一刻，他或她，是選擇“何妨吟嘯且徐行”還是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”呢！

　　私念，人生中又一次選擇是一卷時間深度所攜帶的暖意，也是一痕歷史所贈予的希翼和厚重感。

自由作文篇3

　　原來我是一個被父母圈養的少女，讓我多么想像藍天中的鳥兒自由自在的飛翔，多么想向廣闊草原中的駿馬奔馳。

　　但我發現我對了我只能。像羊圈里的羊牢籠里的金絲雀一樣。失去自由。爸爸媽媽，老師，請給我們一片自由的天空吧！

　　作業堆積如山，爸媽的批評格式不計其數，我崩潰了。每次周末都把我關在一個小房間學習學習再學習，沒有一點自由的空間。

　　周末日常時間作業做到1112點，以致睡眠下降，如果考不好的話，更沒自由了，被父母一教育就是臉兩三個小時，現在許多孩子都練就了罰站神功，

　　一點點，一天天，我錯了，我還是有自由的。原來我也有自由。

　　與其它時間下課時。我還是可以和朋友同學相互學習交流的，我還是有時間去看書，去奔跑的，不必再羨慕小鳥了我也可以了不必再羨慕峻馬了我也可以了我自由了。

　　周末媽媽答應我會給我一天時間來放飛天性自由奔馳的，但是在寫完作業的前提下我自由了。

　　秋天我去果園摘了蘋果那時的我是自由的我興高采烈摘了一個又一個紅蘋果青蘋果吃一個摘一個跑在果園里踩著腳下松軟的泥土我真想大喊一句我自由了我踩著一小筐蘋果爸爸媽媽開始我真想大砍我自由了。

　　在學校，我與老師在課堂上互動，有時開些小玩笑。與朋友打鬧嬉戲，我想大喊我自由了。

　　有人常常問我自由是什么？

　　自由是一把寶劍，可以斬斷所你的鐵鏈自由是一支筆，可以書寫自己的人生精彩。自由是一種快樂，是一把鑰匙能打開囚籠。

　　我真想大喊我自由了，我也有自由了。

自由作文篇4

　　自由，這個世界上最美好也是最基本的東西，可是還是有一些人沒有，有的孩子從小就被賣到別的地方當童工，過著豬狗不如的生活。

　　他們每天吃不飽，睡不暖，有時做的不好還要挨打，沒有一點自由可言。他們多么渴望擁有自由啊！多么渴望可以回到到爸爸媽媽的懷抱，過著和其他孩子一樣的生活。

　　鳥兒自由的藍天上翱翔，沒有束縛。那些孩子們多么羨慕鳥兒啊。

　　曾經我看過一篇文章，大概內容是一個被賣到山區的孩子的事情，這個孩子每天做著在這個年齡根本完不成的事情，做不完沒有飯吃，做不完也不讓睡覺，身上還被打的遍體鱗傷，這個孩子曾經多少次在安靜的夜里偷偷流下眼淚，我想這眼淚包含著太多太多的感情——有思念父母的也有對自己的遭遇而感到不公平。

　　在這個世界上自由是無價的，是你花多少錢我也不會賣的，我們都渴望自由，向往自由，我希望未來自由可以光顧每個人，讓這個世界上充滿自由的氣息。

自由作文篇5

　　一個人獨自躺在寬敞而遼闊的草原上，望著天空上的白云發呆。我多么向往能過這樣的生活，無拘無束的。

　　沒有老師的逼迫，沒有家長的嘮叨，沒有作業的壓力，沒有試卷的束縛。我多么有這樣的生活，自由自在，無拘無束，逍遙自在。沒人會管我，沒人會束縛我，沒人會給我壓力。我想，這是每個學生所向往的生活吧。

　　沒有那么多的明爭暗斗——為了成績而斗個“你死我活”。為了對付老師而偽裝成一個好學生。為了應付家長而偽裝成一個好孩子。整天活在偽裝的日子里，沒有最真實的，一切盡是無盡的虛偽，那這個世界豈不是變成了一個虛偽的世界，我不敢想象。

　　自由，就是在賽道上無拘無束的奔跑；自由，就是不用管是否會因為做事而遲到；自由，就是在玩時不一邊玩一邊擔心太晚回去而被家長罵；自由，就是沒有任何壓力、束縛已經逼迫；自由，就是躺在廣闊的草原上與朋友暢談。

　　鳥只有在遼闊的天空中才能盡情地翱翔；魚只有在深邃的江河才能歡快地游弋；雄師只有在一望無垠的平原才會充分顯示颯爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的條件下才會有安寧的生活，一切的理想、抱負只有在自由的前提下才得以實現。人，擁有自由，才有可能獲得幸福。自由甚至比生命還重要，它是一種境界，一種追求的目標。世間所有的生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的條件之一。

自由作文篇6

　　核戰爭已經爆發四十四天了，此時是公元20xx年。

　　兩個超級大國間生靈涂炭，民不聊生，秋生家就是其中一員。

　　秋生家從一開始就是不幸的。秋生的父親在征戰時期被迫參軍，三十天前陣亡的消息傳到了這對母子耳里。秋生母親整日以淚洗面，雙眼紅腫的她在鏡子面前仿佛一夜之間在聽到噩耗以后蒼老了十歲。

　　秋生似乎還沒達到能理解母親悲傷神情的年齡，所以她母親總輕輕地撫弄他的頭，油黑的發絲，如春天里湖泊里的水藻，油油地，如水藻一樣的生機。母親沒有笑，淡淡地說：“爸爸只是去了一個很遠的地方，他想回來，可是卻迷了路回不來了……”強忍著鎮定地對孩子說，可話沒說到一半，已經泣不成聲。“為什么？”秋生依偎在母親身邊，這個年僅十歲的孩子還不能理解死亡的沉重，微微張著小鹿一般閃亮的眸子，眼神中流淌著疑惑。這位母親只能輕輕地拍打著他的頭，夢囈一般地重復著：“回不來了……回不來了……再也回不來了……”眼神掠過天空，飄向遠方。窗外是灰色的天，天那邊是什么呢？……戰場，和鮮血肆意流淌……仿佛夢魘一樣的場景倏地浮現在秋生母親腦海里，秋生稚嫩的心一瞬間感受到了深刻的憂傷。

　　她母親第二天拿著一張暗紅色的IC卡來到民政大廳，她默默地看著IC卡投入身份驗證器里面顯示出丈夫遺物清單，緩緩地，一份包裹叢校驗機器內部緩緩地吐了出來。收回出口處的一張打印單子，輕輕地把它撫弄了一下，身份驗證器銀幕上幽靈一樣顯示著：向遇難者致敬！向遇難者家屬深切同情！撫慰金已經注入您的賬戶！她抽出IC卡，往家里的方向走去，眼前還漂浮著幽靈一樣的、用血凝結成的稱呼：遇難者家屬。

　　在回家的路上，她沉思著：到底該怎樣面對年幼的孩子？心頭又浮現出秋生父親那張平凡卻又親切的臉，心頭涌動著辛酸，她看著手中血紅的IC卡，無聲地吶喊著：“孩子他爸，你怎么就這樣走了？”

　　是啊，秋生他父親怎么能就這樣走了呢？在這個困難又動蕩的年代，這對孤兒寡母怎樣生存？沒有了丈夫寬闊的雙肩，這位母親怎能支撐起家庭重擔？沒有了父親溫暖的懷抱，這純真的孩子怎樣快樂成長？父親走了，留給秋生一家的只有猶如雪上加霜的災難。

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