束縛與自由作文

時間：2022-01-15 20:37:09 自由我要投稿

關于束縛與自由作文八篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的束縛與自由作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關于束縛與自由作文八篇

束縛與自由作文篇1

　　如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行——這樣無節制的自由不具任何吸引力;為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深扎進地層——絕對的自我束縛同樣無趣，只會浪費生命。而我，會再扎進地層后，汲取養分、積極生長，長出強壯枝干、繁茂樹葉，以最穩固的姿態立于地球，再次仰望星空，卻不再驚恐。

　　深扎土中是束縛，破土而出是掙脫束縛、追求自由，亭亭如蓋是在束縛中找到了自由。

　　中國古體詩常講究押韻與格律，對平仄、字數等也有嚴明規定，條條框框看似很多，給寫詩之人造成了極大困難。其實不然，正因這些規定才讓詩人水平節節拔高，寫出無數膾炙人口的名篇佳作，使詩歌成為中國文化史上的一顆璀璨明珠。究其原因，則是古代詩人在規矩中也能游刃有余，寫詩的才學與情感將規則變成了更利于表達的手段，這便是自由于束縛中生長的典型案例。

　　只有學識淵博的古代詩人才能做到這點么?其實我們在生活、學習中亦然。

　　青春期中與成長相伴的有“叛逆”。我認為“叛逆”有三境界：一是極力掙脫束縛、追求絕對自由，可這種做法無疑是最沒有頭腦的。暴烈的行動和偏激的思想會傷害自己與家人的情感會對未來的人生造成極大影響。當束縛全無也就是父母、老師無心理你、全然放棄時，你是自由的，也是絕望和悲哀的;二是囿于束縛、與自由隔絕，這樣的人將叛逆因子壓抑至最少，聽話乖巧但對生活木然、對青春缺乏該有的激情，當發現自己雙目空洞、生活日復一日時，該思考自由了;三是游于束縛中、享受自由，此層為最高境界，在成長中，好好學習、孝敬父母、遵守道德規范、守住原則與道德底線是基本前提，其余的大片時間空間便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，這樣的束縛為我們成長為健康的善良的成年人奠基。

　　看透束縛、玩轉自由還需要好心態與大智慧。

　　有的人不滿現實，極力滿足自我而從不考慮社會的集體性，做出違法犯罪的勾當或成為邊緣人;還有的人在對現實不滿時積極思考自身原因，努力提升自己、改變現狀，在為一己私欲或一時沖動而想做出危害社會的事時努力克制自己，深知原則不可觸犯，多考慮人生的美好面。無疑后者是正確的。

　　在束縛中找自由，是能力的體現，也是好好生活、享受生命的最佳姿態。

束縛與自由作文篇2

　　自由是恒久的話題。在世人的眼中,它是神圣、令人向往的。“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的瀟灑千古傳唱。

　　表演藝術家認為劇本不是死板的，我們可以根據表演的需要改動臺詞，這便是追求創新的自由。

　　對自由的追求，自古以來就被人們廣為稱頌。愛情需要自由，所以司馬相如和卓文君的一曲《鳳求凰》成為千萬年輕男女愛情自由的范本，范蠡偕西施泛舟五湖是人們對愛情自由的美好祝福。思想需要自由，文藝復興是追求人性自由的產物，五四運動高揚民主與科學的自由大旗對自由的渴望是世界公民內心的向往。活在禁錮之下的人們備受同情、悲憫。自由是一片廣袤無垠的天空，飛翔的風箏渴望如雄鷹般自由翱翔，奮然掙脫了絲線的束縛。然而，迎接它的，只會是雜亂無章的搖曳，直至墜落。

　　這讓我想起了《羅伯特議事規則》中羅伯特將軍的一句名言：一旦離開了規則，每個人都行使自由，結果將是每個人都得不到真正的自由。

　　一個國家，如果沒有法律的限制，犯罪行為便會肆虐。網絡世界混亂不堪，爭議一時的爆吧事件、肆無忌憚的人肉搜索、荒謬肆行的謠言傳播都是因為沒有規則！

　　真正的自由，建立在規則之上。

　　自由啊，它如奔騰的江水，因為有堤壩的制約，才不致造成災難；它如迎風而上的風箏，因為有絲線牽引，才不至于墜毀；它如南遷的大雁，因為有季節的限制，才不致迷茫自由離不開規則的制約。

　　劇本是一劇之本，是演員表演應該遵循的規則，如果隨意改動臺詞，就可能違背創作的原意。

　　在人生的舞臺上，人們似乎可以追求自由，改寫劇本。我國古代大文豪陶淵明因為厭倦了官場生活，不愿為五斗米折腰，辭官歸田園。人們看到的是他對官場規則的違抗，我卻看到了他在自愿接受另一規則的束縛——“少無適俗韻，性本愛丘山”。在田園生活的規則下，他“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”“采菊東籬下”“帶月荷鋤歸”，為后世文人開創了一座精神的家園。這種田園規則下的自由，才是陶淵明真正追求的自由。

　　因此，表演藝術家改動臺詞要尊重劇作家的創作原意，接受規則的約束。

　　人生如劇本，要自由，也要有規則。

束縛與自由作文篇3

　　“雄鷹，就應翱翔藍天，搏擊風云，駿馬，就應馳騁碧野，奔馳萬里。”我就是一匹駿馬。

　　我是一匹不愛被束縛的馬爾，我是自由地。我也是一名旅行家，我的夢想是游歷全世界。看看這美好的大千世界。

　　我開始了愉快地旅行，從近到遠。我健壯的馬蹄飛奔在空曠的草地上。每到一處山清水秀的`自然美景，我就會停下細細欣賞。這山多么險啊，隨處可見陡峭的懸崖峭壁；這山多么美啊，這就像是峰巒起伏，綿亙蜿蜒，令人浩氣長舒；這山多么自由啊，要么綿亙蜿蜒，要么是峭壁，要么橫欄綠水，要么是溪流橫鏟一腳，將山路攔斷；這山多么磅礴啊，山峰和懸崖拔地而起。這水多么清，清得見底，這水多么綠，就像一塊無暇的翡翠，這水多么靜，靜得讓我感覺不到它在流動。我就是這么自由，這么奔放。

　　一天，當我在碧綠的原野奔馳時。頭頂的繩套將我套住。從此我的命運改變了。我要為人服務，不再是那匹自由的馬兒，而是一匹被束縛的馬兒。從此以后我被關在馬圈里。每天的生活都是乏味的，雖然我經常出去，但我也不得不接受主人的馴服。我越來越想念無盡的那青山綠水，廣闊的碧野，所以我經常在馬圈里流下一行行苦澀的淚珠。

　　我對人們的仇恨一直耿耿于懷，直到永遠我也不會忘記的。我恨你們，你們有考慮我的感受么？為了你們的利益，為了你們的舒適，你們殘酷地剝奪了我們的自由，你們太自私了！我那自由的生活就因一個圈套，從此我的人生落入了無限的陰影之中。

束縛與自由作文篇4

　　自由是一種美麗，是人生的智慧。然而，束縛又是一種糟粕，也是人生的阻礙。塵世之中，何人不曾想離棄哀世，奔向夢幻的天堂？

　　花之吟

　　一望無際，荒無人煙的沙漠上，一株翠綠的小依米花挺立在上面神情堅定，打破沙漠枯黃死寂的本色，增添了亮麗的色彩。小依米花渴望能像百花爭艷一樣開出屬于自己的花朵。然而，在干旱缺水，沙粒縱橫，烈日炎炎的沙漠，別說綻放出花朵，就是生存也是很困難的。為了擺脫干旱，它便拼命地向下扎根，扎根再扎根。清晨，它吮吸著甘甜的露珠；夜晚，它又珍惜每一絲月光。終于，那一朵脆弱單純而又頑強的花朵，竄出翠綠的枝節，綻放開來----

　　脆弱的依米花，因擺脫了束縛而綻放出美麗的花朵，這是生命的智慧！

　　鳥之頌

　　遠處，濃郁茂盛的枝頭上懸掛著一個鳥籠，里面有一只小鳥。路旁的人觀賞著它，用手擺弄著它，甚至向籠子內扔煙蒂果核。它整天生活在陰雨之中，望著蔚藍的天空中飛翔的鳥兒的歡歌聲，它不得不低低頌贊了，然而，人類將它視為玩物，永遠沒有自由。因此，它痛恨人類。正當此時，一個小孩望見了它，似乎發現了什么，便興致勃勃地爬上樹，將籠門拔出，小鳥極力飛出，飛向藍天。小孩頓時露出甜蜜的笑臉，笑得那樣恬然童真。

　　人類有自由，動物也渴望自由，這又啟發人類怎樣的思考呢？

　　人之嘆

　　縱觀華夏五千年，我們為之一嘆，何嘆？也許你感嘆陶淵明掙脫人間塵世而歸隱山居，過者“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑生活；也許你感嘆李白掙脫朝廷的壓迫而縱情山水，從此詩情橫溢，創下“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”的千古名句；也許此時你正在感嘆：何時不用為考試而刻苦攻讀，從而順利地踏上人生的轉捩點呢？然而這只是美好的神話，只有經過自己不懈努力，掙脫一切困難時，才是最終的勝利。

束縛與自由作文篇5

　　方向盤控制了一輛車行走的方向，它就像一個操控者，指揮著車輪，車輪就是永遠被方向盤控制著、束縛著，不能自己掌控自己的人生。

　　也許，方向盤給車輪一點空間，它就能打造出一個輝煌的舞臺。

　　方向盤永遠希望車輪走那條寬闊、平坦的大道，不希望它走彎路，甚至不允許它走彎路，可是如果方向盤放松一點，也許會有驚喜。寬闊、平坦的大道雖然舒服，可它的風景卻是單一的，而車輪選擇的崎嶇小路，即使再艱苦，它也不會后悔，因為這是它的決定，而且崎嶇小路帶給車輪的道路也意義非凡，風景也比平坦大道要美麗。走小路還能磨練車輪的性能，讓它更加堅強，即使走了小路，最后到達的也是目的地。

　　可能，方向盤給車輪空間，也會帶來不堪設想的后果。

　　也許車輪在磨練性能時無意間就走上了歪路，就把自己帶入了一個死角，讓自己無法脫身，陷入困境，到時候，它就會后悔自己為什么沒有聽方向盤的話，沒有尋求它的意見，可那時候想這個又有什么用呢！它已經選擇了，不能回去了。

　　或許方向盤和車輪互相給對方一點空間，它就可以決定自己的人生，選擇自己的道路，更好的磨練自己，挑戰自己，自己去發現生活的美麗，車輪聽方向盤的話，聽一聽它的建議，車輪就有可能擁有更好的人生。

　　也許，它們互相寬容，互相理解，就能更好。

束縛與自由作文篇6

　　門被打開了，爸爸媽媽從外面回來，我立刻放下手機，捧起語文書端端正正的坐在書桌旁看書。眼睛時不時瞟向外面。

　　“喲，今天這么乖，在看書呢。”爸爸媽媽臉上露出滿意的笑容。“嗯。”我敷衍道。“呵呵，每次你們一看到我沒坐在書桌前就數落我沒有學習，我又不傻，裝裝樣子。”內心不知有多少怨罵。

　　“文文，吃飯了。”“我來了。”離開課桌前，正要拿起碗筷，“聽說今年中考更難了，你們班學習好的同學都在哪里補課呢？”我最不喜歡的話題又來了。“我不知道，課間都在玩，我們都在幫老師改作業，根本沒時間問，再說了課間是玩耍的時候，誰問這些。”我繼續吃飯，想跳過這個話題。“你這什么態度！？平時天天出去和同學玩，為什么不問？你能干嘛！”我被嚇到了也很奇怪我說了什么不該說的話嗎？爸爸為什么生氣？我有些納悶不過還是頂了一句：“我咋問，平時出去都是玩的，誰問作業！奇了怪了”我迅速夾了幾筷子飯菜，沖進臥室，把門狠狠一甩，反鎖住。(原創投稿 )

　　門外傳來一陣爭吵，不過一會聲音小了很多。我輕輕踮起腳尖輕貼在門上聽外面的動靜。“你莫名其妙生什么氣？”“這不是擔心孩子中考嗎？現在中考競爭多大，多少人都傾盡全力？看看咋們家這倆，一個成績還算不錯，另一個根本沒什么希望還天天玩，我看就應該天天學習全天時間都用來做題。還有我準備給他們報各種沖刺班，這樣才能有一點希望。”我聽著很委屈，你們每天都在外奔波，何時關心過我的作業和學習？只有偶爾的虛情假意，我又怎會看不出來？現在卻在外面數落著我一絲一毫積攢起來的成績和自信，你們有什么資格不分青紅皂白數落我的努力？我哭了，流下了淚水……

　　你們每天安排著我的生活，我的思想，我的精神，又怎會知這些后面藏滿了我的自卑和悲傷？沒錯按照你們設計的路線，我會到達遠方，過上美好的生活。但是這同時剝奪了我自由追逐夢想的權利，也會讓我無法欣賞其他地方美妙而又奇麗的景象。

束縛與自由作文篇7

　　想干什么就干什么，這是許多人一直以來的愿望。然而隨著年齡增長，人們心里就會越來越清楚其不可能性。從小到大，在家庭中被父母管教，到了學校受到種種束縛，進入社會后更是直接面對法律、道德的嚴加看管，還會為生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不愿做的事，無論如何都感到自由被限制。自由被限制，欲望得不到滿足是件令人痛苦的事，可諄諄教誨總在旁：自由是相對的，如果每個人都隨心所欲任意妄為，你還能得到屬于你的自由嗎？

　　身旁一條條錯綜的準繩改變不得，看起來只有改變自己了。于是，人們在長大的過程中不停地學會收斂自己的欲望，慢慢地減少欲望與束縛的沖撞，似乎生活變得不那么痛苦了。

　　記得朋友家有只貓，幾乎從出生就一直生活在這個家里，大門不出二門不邁。現在已經長大了，可它從不想出家門半步，一旦被抱到門外就慘叫不止，拼命想掙扎回屋，回到屋中就立刻神態自若，悠然自得了。它在這個家里有充分的自由，生活很自在，它已經忌憚門外的世界。貓的這種自由是令人追求的么？我只感到悲哀。如果身邊人人都得到像貓在門內一樣的不逾矩的自由，這個世界會是什么樣子？

　　我不愿看到如此“自由而快樂”的心靈。或許我們的身體、我們的行動受到種種束縛，但如果我們讓心去適應這種束縛以求得快樂與滿足，就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆，于是，束手就擒地被壓榨到一個個固定的、一成不變的生活模式中去，然后坦然地說：這就是生活。可這不是生活應用的樣子。生活應該屬于想奔跑、想飛翔的人，至少是試圖奔跑、飛翔的人。或許這種嘗試終歸會失敗，但他們的生活不是因束縛而強迫形成的，他們的生活是自己努力嘗試后找到的。然后即使他們的行為與其他人一樣被限制，他們的心中也真正屬于自己的自由。

　　你是愿意選擇身心均被束縛后的快樂，還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂？

束縛與自由作文篇8

　　一株并蒂蓮，結著兩個蓮子，它們連在一起。在你剝蓮子時，你不可能將它們一一分開，所以你只能同時剝，自由與束縛就像這樣，彼此無法分離。可是，當今的人們并不懂得這個道理，他們只追求自由，隨心所欲地做自己想做的事。于是，李天一隕落了，周正龍被抓了，寧財神凋零了。而這一切只是因為他們忽視了與自由并蒂而立的束縛。

　　“人生而自由，但無往而不在枷鎖之中。”盧梭如是說。自由是束縛的保障，束縛是自由的前提。就像你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，但你必須穿越它。自由與束縛是兩種調味劑，必須調和均勻才有香甜的味道；自由與束縛是一株并蒂蓮，只有攜手而立才有錦簇的花朵。

　　“所有的偉大都是從艱苦中脫穎而出的。”愛默生如是說。要善待你周圍的束縛，感謝你周圍的束縛，因為正是你的束縛才讓你不斷成長。當林書豪精湛的球技被膚色束縛時，當他的強大的靈魂被瘦弱的身軀束縛時，當他的球風被大家誤解時；他也有選擇的自由，他可以退出NBA，也可以在NBA繼續跑他的龍套，當然還有在NBA打出真實的自己。是的，他在束縛中尋找自由，他就用這樣書寫傳奇。把束縛看做是一種變相的激勵，只是看你是否堅韌，是否能從束縛中脫穎而出。在這株并蒂蓮中，只有越深的束縛，才能有越美妙的自由。

　　選擇是自由的，但必須披上束縛的外衣，否則必遭歷史唾棄。二戰前夕，面對經濟危機，美國選擇新政，而德日選擇燃起戰爭之火，于是，德日至今面臨罪惡的審判。現在，同樣面對侵略這一事實，德國努力洗刷，而日本極力美化，于是德國贏得世人的尊重，而日本卻遭人咒罵和譴責。選擇是自由的，但我們要給它定一個束縛，這樣選擇才不會失衡，自由才得到保證，并蒂蓮才會中通外直。

　　當你追求自由時，善待周圍的束縛；當你被束縛時，慎重地行使自由。唯有此，這株并蒂蓮才會常開不敗。

　　自由為文，束縛如質

　　智慧之書《論語》中有一言：文勝于質則過，質勝于文則囿。于是我們明白，文與質不偏不倚，相輔相成才能使其大放光彩。一如文與質，自由使人沖破心靈的牢框，而束縛令其不致太過鋒芒。自由為文，束縛如質，文質相稱，相得益彰。

　　凌波曾言：“若心靈失去根基，心靈雖生猶死。”根之于人一如水之于魚，在渴望自由之時不忘攜束縛上路，讓前行的道路上始終有理性的陽光照耀。在《飄》那個動蕩的年代，斯嘉莉挺身而出，為自由而搏，為理想而斗。然而，“精神的孤獨是心靈無處安放的寂寞”，越漂泊越祈求心靈的束縛，祈求回歸大地的懷抱，與斯嘉莉迥異，對于在漂寒的昆德拉而言，這看似無拘無束的游移卻是所不能的承受的生命之重。一如克萊爾所道：“為什么一個人時會流淚為什么脫離人群時會失去思考能力因為這樣我們不必為責任和義務思考和煩擾。”

　　追求自由無可厚非，試圖掙脫一切限制的勇氣值得敬佩，而現實并非理想主義者所構的“理想國”，烏托邦的鐘聲固然誘人，還需有甘于接受束縛之心。

　　對于少年而言，現實就如同一部魔幻劇，那些血氣方剛的少年如何能在現實的委屈和困境中甘心偏安尋求自由的腳步如何能在荒誕的故事里停歇自由者如同周云蓬歲的他，坐上開往另一座城市的列車開始向世界發出了挑戰。這個盲小孩選擇依隨跳動著的叛逆的鮮血，在無情滄浪之上泛船游移，鉤回的不是悠悠似水年華，只是一傷蒼涼的作伴。當初那個不甘偏安，執意前行的周云蓬才發現世界原來不容庸人自擾，義無反顧追隨自由的心經不起歲月的摧殘。于是最終選擇被縛于安定，生活也逐漸安心。

　　我們的時代有太多的附屬品，那些燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，那些從不停歇，追名逐利的人生，都將使我們一步步想要逃離束縛去忠于自由與理想。而若只是念圣嘆夏日於米紅盤里的切綠沉西瓜的隨意和甜淡，切格瓦拉前往古巴去享受他的“百年孤獨”，何嘗不是一種快樂，又何嘗不是對自由與束縛的一種深刻理解

　　似《隱言經》所啟示：“靈性之子啊，我使你生來高貴，你卻日趨卑賤。為著你的創生，你要挺身奮起。”我欲與你共勉，以自由為文，束縛為質，習得權衡之心，讓自由與束縛并存，大放光彩。

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