哲理經典故事

哲理經典故事1

　　有一個小和尚擔任撞鐘一職，半年下來，覺得無聊之極，“做一天和尚撞一天鐘”而已。

　　有一天，主持宣布調他到后院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘一職。

　　小和尚很不服氣地問：“我撞的鐘難道不準時、不響亮?”

　　老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準時、也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的眾生，因此，撞出的鐘聲不僅要洪亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。”

　　本故事中的主持犯了一個常識性管理錯誤，“做一天和尚撞一天鐘”是由于主持沒有提前公布工作標準造成的。

　　如果小和尚進入寺院的當天就明白撞鐘的標準和重要性，我想他也不會因怠工而被撤職。

　　工作標準是員工的行為指南和考核依據。

　　缺乏工作標準，往往導致員工的努力方向與公司整體發展方向不統一，造成大量的人力和物力資源浪費。

　　因為缺乏參照物，時間久了員工容易形成自滿情緒，導致工作懈怠。制定工作標準盡量做到數字化，要與考核聯系起來，注意可操作性。

哲理經典故事2

　　有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。

　　一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。

　　后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。

　　然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。

　　最后想出來一個方愛貓撲。愛生活流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。大

　　家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

　　同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的風氣。所以一個單位如果有不好的工作習氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領導需要考慮的問題。

　　有感：新加坡聽到的一句話—制度決定行為。

哲理經典故事3

　　寂靜的天空

　　返程前，手機已沒電。所有的牽絆，不得已都要放下。獨自登上列車，從成都到鄭州，一個晝夜輪回里，孤單是我唯一的盛宴。

　　火車穿過城市與村莊，穿過山澗，穿過荒原。我坐在窗前，無喜亦無憂，看長長的河流，看野外桐花半落，也看見一只鳥，安靜地停在墓碑上。

　　我的面前，放著一杯可沖飲奶茶。是她送的，我不忍拆開包裝。這么想，又覺得矯情，可我真是喜歡她——那樣溫婉而高潔的女子，又是莊嚴而慈悲的法師。

　　她是成都高山寺的主持，法名一晴。自幼體弱多病，三歲入了空門，方漸漸好了。這么說，我想起妙玉。“氣質美如蘭，才華阜比仙”，用來形容她，真一點也不為過。

　　知道一晴法師很久了。一位作家朋友采訪高山寺歸來，感慨不已：“要復興那樣一家寺院，談何容易！真是難為她了，年紀輕輕，竟有如此悲心！”她的確年輕，剛過三十周歲。研究生畢業后，她可以留校任教，也可以到市中心的寺院常住，她卻選擇來到偏遠的高山寺——一座在地震中嚴重毀壞的觀音禪院。

　　我對重建寺院沒有概念，卻對一晴法師心生好奇。讀過她的文章，文思靈動，悲心如月。我中紅樓的毒頗深，從來偏愛女子，何況是這般脫俗高才的人兒？

　　五一時，朋友告知，高山寺正組織佛法班活動，若去倒是好時機。我便只身前往了，并不瀟灑，手機上關懷或擔憂的短信，自登車便不曾停止。

　　初見她，是在后山的瓦礫堆里。她身材嬌小，穿著寬大的僧袍，正和工人商議事情。不便相擾，我正欲繞行，她卻遠遠地合掌，微笑。心中一凜，似在哪里見過這般情景？忙點頭問好，再轉身急急離去，有些倉皇。對她，竟是心存敬畏。

　　寺院規模不大，卻極雅致，飛檐交錯，文竹相映。朋友說，能發展到此真不容易，一年前都是廢墟，全憑法師和她僅有的一位弟子里外操勞！我點頭道：“幸而已接近尾聲，以后可盡享清閑了。”朋友看我一眼，深嘆口氣：“世人哪知她們的悲心？這才是開始啊！”

　　晚上，終于和法師聚在一處。談及經歷，她坦言，自幼隨香港師公長大，性格孤僻，除了出家，似乎也無別路可走。我無聲地笑了，黛玉妙玉，哪個不是孤僻的性子？

　　問及寺院規劃，她的弟子輕問：“師父，我來說吧？”她微笑著點頭。她的弟子說，寺院建設困難重重，以后任務更加艱巨，但不管多難，她們都會堅持下去。以后要定期開辦佛法班，同時發展慈善事業，援助貧困老人和兒童，還要開展義診活動，帶動當地形成良好的民風。說這些時，一晴法師安靜地坐在旁邊，手捻佛珠，偶爾做些補充。

　　我在寺里住了兩天，由于工作緣故，不得不提前離開，遂向一晴法師辭行。她知我乘車要一晝夜，再三叮囑小心。整理好了行囊，臨出寺院，又見她匆匆趕來，特地贈我一如意，還有一杯奶茶，并無多話，只說：“以后要常來啊！”我點頭，再點頭，心中滿溢感動。

　　火車在轟隆中前行，我在聽一首蒙語民間歌曲，《ongmanibamai》，出自專輯《寂靜的天空》。歌詞并不懂，卻極喜歡歌里意境。移目蒼穹，云來了，又去了，霧靄漫漫，塵埃散盡，千百萬年來，所有的一切都在改變，唯有虛空依然。人呢？在這繽紛多變的塵世間，什么是你永恒的守護？

　　這一世，注定是紅塵中人，為情癡，為愛困，奔波勞碌是宿命。而在人生旅途中，慶幸認識了這么一個女子，她選擇山居，守著清貧，守著晨鐘暮鼓，只為實現心中的大愿。

哲理經典故事4

　　二、開燈的故事

　　有一個盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個鄰居忍不住，好奇地問道：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢？”。盲人回答道：“開燈能給他人上下樓帶來方便，也會給我帶來方便。”鄰居疑惑地問道：“開燈能給你帶來什么方便呢？”。盲人答道：“開燈后，上下樓的人都會看見東西，就不會把我撞倒了，這不就給我方便了嗎。”鄰居這才恍然大悟。

　　哲理：生活中常有這樣的情況，方便了他人的同時也會給自己帶來方便。

哲理經典故事5

　　秘魯的國家森林公園里有一只美洲虎。為了保護這種瀕臨滅絕的動物，公園的工作人員專門開辟了一塊近二十平方公里的林地作為虎園。不僅如此，他們還在虎園里為這只美洲虎修建了豪華的虎房，并且在園中投放了大量的牛羊供它捕食。

　　可是，美洲虎似乎并不領情，它整天躺在裝有空調的虎房里打盹，對滿園的牛羊無動于衷。為了喚起這只美洲虎的野性，工作人員想出了各種辦法，甚至還從哥倫比亞租來一只母虎來陪伴它，但都無濟于事。

　　一次，一個動物行為學家來參觀，在仔細觀察了這只美洲虎的萎靡狀態之后，向園方建議，應該在虎園中放養幾只美洲豹。這一做法果然奏效，自從美洲豹入住虎園以后，美洲虎就再也躺不住了。它每天不是警覺地在叢林邊緣巡視自己的領地，就是忙著和那幾只美洲豹爭搶園中的牛羊。就這樣，美洲虎萎靡的樣子一掃而光，叢林之王的野性終于被喚醒了。

哲理經典故事6

　　在清代乾隆年間，有兩個書法家。一個極認真地模仿古人，講究每一畫都要酷似某某，如某一橫要像蘇東坡的，某一捺要像米芾的。自然，一旦練到了這一步，他便頗為得意。另一個則正好相反，不僅苦苦地練，還要求每一筆每一畫都不同于古人，講究自然，直到練到了這一步，才覺得心里踏實。

　　有一天，第一個書法家嘲諷第二個書法家，說："請問仁兄，您的字哪一筆是古人的呢?"

　　后一個并不生氣，而是笑瞇瞇地反問了一句："也請問仁兄，您的字究竟哪一筆是您自己的呢?"

　　第一個聽了，頓時張口結舌。

　　大道理：人要從沒路的地方走出一條路來，不要泯滅了自己的個性，一味地模仿別人，那樣只會迷失自我，連自己的命運都把握不了了。

哲理經典故事7

　　寺廟里新來了一個小沙彌。

　　那天，師父派小沙彌去菜地種菜。山上的土壤貧瘠，這一小塊菜地，是師父領著眾僧經過好幾年才開墾出來的。

　　可是，小沙彌準備播種的時候，發現菜地與鹽堿地之間有一尺多寬的空地，看得出來，這空地土壤肥沃，這么空著太浪費了，于是小沙彌自作主張，在這一尺多寬的空地上也種上了青菜。

　　半個月后，小沙彌發現四周的青菜葉子開始發黃，甚至整棵都蔫了。

　　他慌了神，忙找來了師父，師父說：“把菜地四周邊上的青菜拔掉，重新留出一尺的`空地。”

　　小沙彌照著做了，經過一段時間，菜地里的青菜重新恢復了生機。

　　對此，小沙彌疑惑不解，師父意味深長地說：“不被壞事物侵染的最好辦法就是劃清界限，不管對人，還是對事，都應以一尺為戒。”

　　聽完師父的話，小沙彌頓時如醍醐灌頂……

　　感悟：

　　生活往往不是我們看到的聽到的那個樣子，都有他的另一面。善與惡，天堂與地獄，往往真滴只有一線之隔，一念之差，關鍵還得看你自己的心。

　　就像佛法所言：“佛與魔，善與惡，皆在一念之差。向善即是佛，向惡既是魔。”

哲理經典故事8

　　鏡子碎了以后

　　在伊朗的德黑蘭皇宮，你可以欣賞到世界上最漂亮的馬賽克建筑。那里的天花板和四壁看上去就像由一顆顆璀璨奪目的鉆石鑲嵌而成。走近細看，你會驚訝地發現，這些流光溢彩的“鉆石”其實就是普普通通的鏡子的碎片。

　　只不過，當初這座宮殿的設計者打算鑲嵌在墻面上的，并不是這些鉆石般的小小碎片，而是一面面碩大的鏡子。但是，當第一批鏡子從國外運抵工地后，人們驚恐地發現鏡子被打破了。承運人忍痛將這些破損的鏡子丟到了垃圾堆，并把這個壞消息通知建筑設計師。

　　形狀分割線

　　令人驚訝的是，該設計師并沒有為此大發雷霆，而是命令手下人將所有丟棄的鏡子重新撿回，并雇了許多工匠將殘破的鏡子敲成更小的碎片。一切就緒后，按照這名設計師的構思，工人們將這些碎片鑲嵌到墻壁和天花板上，于是碎片就變成了“鉆石”。

　　置身于這座宮殿，審視四周由不計其數的小小碎片點綴的墻壁時，你或許會為設計師的巧思嘖嘖稱奇，或許更會為人生的意義陷入沉思。

　　當初，誰也沒有料到完好的鏡子會變得殘缺不全，更沒有料到支離破碎的鏡片會成為完美無瑕的藝術品。

　　形狀分割線

　　在人生中，有多少次，當挫折與失敗突然來襲時，我們的夢想、熱情被侵蝕得千瘡百孔，就像那完好的鏡子被打得粉碎一樣。

　　當人生的碎片簌簌掉落時，千萬不要以為那就是世界的末日，千萬不要讓碎片拋撒一地，應該去撿拾起那些碎片，重新上路，用生命的碎片書寫出屬于自己的人生傳奇。

哲理經典故事9

　　美國國際管理集團（IMG）的創建者馬克。H。邁克是世界一流的管理專家，他自己介紹，他從一位好朋友身上學到了不少東西。

　　這位朋友是位出類拔萃的推銷員，只要他一出面，他的魅力就能充滿每個角落，你只有把錢花光才會離開。不過他的長處一點，在其他方面，比如說組織、資金使用，對部下的鼓勵、業務細節和工作貫徹方面等等都一竅不通。

　　這種人本來可以成為一個公司明星般的銷售經理，但絕不是企業家。然而這位先生是個自欺欺人的大師，他過高的估計了自己的能力。連續十年，他不斷的組建自己的公司，接下來就是不斷的關閉。

　　更具有諷刺意義的是，他認為自己非凡的銷售是人人都具備的。對他來說，銷售是最簡單不過的工作，他認為別人也一樣容易。于是他呆在辦公室做管理，讓別人出去跑銷售，結果公司中沒有一個人在發揮自己的特長。

　　一個人不可能面面俱到，十全十美，關鍵在于努力把自己的特長發揮到極致，而把不足之處的危害降到最低。如果把精力全部花在提高弱項上，收效甚微，反而會影響到別的方面，成為一個毫無特色敵人，自然也就難有建樹。

　　有缺陷并不可怕，可怕的是非要從事與缺陷相對應的工作；有特長當然是好事，但把特長棄置不用，便如同沒有特長一樣。

哲理經典故事10

　　水至清則無魚，人至察則無徒。

　　有個漁夫從海里撈到一顆大珍珠，愛不釋手。然而，珍珠上面有一個小黑點。

　　漁夫想，如能將小黑點去掉，珍珠將變成無價之寶。于是，它就用刀子把黑點刮掉。可是，刮掉一層，黑點仍在，再刮一層，黑點還在，刮到最后，黑點沒了，完整的珍珠也不復存在。

　　【哲理】人們往往堅持完美而扔掉了一些他們原本可以有的東西，但他們是不可能擁有完美的，雖然他們還在永遠找不到完美的地方到處搜尋。

　　想追求完美無缺的事物，本是無可厚非的，然而，這種愿望落空也是經常發生的。

　　優點與缺點，長處與短處，相比較而存在，即便是最好的，也不等于是最完美的。

　　高標準自然是美好的愿望，但是樓外有樓，天外有天，凡事宜從實際出發。

哲理經典故事11

　　一個農夫的家里總是有老鼠到訪，于是他安裝了一個捕鼠器。

　　一只老鼠透過墻壁上的洞，看見農夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農場的院子里發布警報。

　　但院子里的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認為與自己無關。

　　當天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農夫的妻子趕來查看時不小心被毒蛇咬傷了。為給住進醫院的妻子補身子，農夫把雞殺了。

　　鄰居和朋友們聽說了此事，紛紛輪留照顧農夫的妻子，為了款待他們，農夫又把豬殺了。

　　后來農夫的妻子毒發不治而死，許多人前來參加葬禮，于是農夫又殺了牛款待。

　　一個小小的捕鼠器竟累得雞、 豬、牛等動物失去了生命。

　　故事寓意：

　　小朋友們，你從這個故事中看到了什么呢?有些時候你所遇到的事，其實已經有人告訴你了，你自己不留意最后導致缺口越來越大，最后的結局一定是失敗了。我們不要認為一切事都說的那么無關緊要，我們要盡量懂得體諒對方，對方告訴你的某些事，對你來說都是一個選擇!千萬不要事不關己高高掛起哦!

哲理經典故事12

　　一個40多歲優雅的女人領著女人的兒子走進某著名企業總部大廈樓下的花園，并在一張長椅上坐下來吃東西。

　　不一會兒女人往地上扔了一個廢紙屑，不遠處有個老人在修剪花木，他什么話也沒有說，走過去撿起那個紙屑，把它扔進了一旁的垃圾箱里。

　　過了一會兒，女人又扔了一個。老人再次走過去把那個紙屑撿起扔到了垃圾箱里……就這樣，老人一連撿了三次。

　　女人指著老人說：“看見了吧，你如果現在不好好上學，將來就跟他一樣沒出息，只能做這些卑微低賤的工作!”

　　老人聽見后放下剪刀過來說：“你好，這里是集團的私家花園，你是怎么進來的？”中年女人高傲地說：“我是剛被應聘來的部門經理。”

　　這時一名男子匆匆走過來，恭恭敬敬地站在老人面前。

　　對老人說：“總裁，會議馬上就要開始了”老人說：“我現在提議免去這位女士的職務!”“是，我立刻按您的指示去辦!”那人連聲應道。

　　老人吩咐完后徑直朝小男孩走去，他伸手撫摸了一下男孩的頭，意味深長地說：“我希望你明白，在這世界上最重要的是要學會尊重每一個人和每個人的勞動成果……”中年女人被眼前驟然發生的事情驚呆了。

　　女人一下子癱坐在長椅上。女人如果知道是總裁就一定不會做這無理的事。

　　可是女人做了：只不過是在園丁身份的總裁面前做的。為什么？是因為身份的高低？

　　尊重每個人，不以身份而區分：這是你的風度，風度是裝不出來的，總會暴露出你真實的一面。

　　財富不是一輩子的朋友，學會尊重才是一輩子的財富。只有這樣才是人生的最高境界。

哲理經典故事13

　　老人道

　　老人，有根有底旺生，德高望眾時成形，老人似天德星高照，光芒四射如蓬勃的禾苗呈現出的吉兆。在天能為生命照耀，在地能滋潤福田，是培育福樂和康寧的養料。德是上好的風水，幫助家庭納入福祿。老人，具有包容一切的德性，不急不躁，卸載脾氣的匕首和尖刀，忙而不亂，碌而不怨，貧而不賤，富而節儉，千變萬化，從不把尊嚴忘掉。

　　老人，樂善好施，是對晚輩最好的言傳身教。老人以慈悲為懷，時刻自我檢討，清除一切是非的根苗，善于平衡關系，不消全家的福報，教育子孫經常灌溉善德之根，筑牢和諧家庭的基礎，讓美德根深蒂固，枝繁葉茂。

　　遵行此道，大至國家的強盛幸福，社會之祥和，小至個人生活，事業的興旺，身體的健康，無不依靠和諧的基礎，家和萬事興是和諧的主基調。

　　父母道

　　父母，像太陽和月亮的契合，用生命的金梭編織著歲月。孩子是上天揮毫潑墨在大地上留下的杰作。父母情投意合，才能孕育出優良的結果。

　　父母承蒙天地的恩德，肩負培養教育孩子的重任和職責。一個家庭，是一棵樹的栽培，用愛心灌溉才得以成活。家庭是一所學校，以志為根，安樂是藤條，父母應以身作則，方能帶給全家以福報。

　　孩子，是父母培育出的果實，若想它健康成長，切記不能強制，強制會拂逆孩子的性情，適得其反，抑制果子的成熟，影響樹木的成活。施教，應以德感化，先化除稟性，涵養天性，懂得先克己，不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。并以志為本，不溺、不打、不罵，多鼓勵、常肯定、少批評，不用物質誘惑，精心培德。

　　父母道，關乎家庭的興衰，全家的昌盛，唯遵行其道，不辜負天地之恩，才能光宗耀祖，以一顆赤誠之心為祖國回報。

　　夫妻道

　　夫妻，是本和分的組合，是根對葉的含情脈脈。男為本女為分，如果沒有愛的凝結，婚姻就不會和諧歡樂。

　　本，為生命之根，分為一份職責。女人，有責任為根辛勤灌溉，守住其本，永不失職。根經過滋養，不斷長成大愛的蓬勃。男人，有義務培育對方，修剪品行，填補漏洞，完善本分，分擔對方的痛苦，共享生活的歡樂。

　　本和分不以交換為代價，夫以剛正為本，婦以柔和為本，“剛”是不動性(不發脾氣)，“正”是合乎正理。“柔”是性如水，“和”就是合乎理，兩者雖然說法不同，精神卻統為一體。夫妻和諧，則天清地寧;陰陽和，則后雨澤降，夫妻和則后家道成。反之，夫妻紛爭，必然違背天地賦予的恩德，違背父母賦予的情分，違背生命本分的因緣，生命就將失去正報和依靠，以及無窮的安樂。

　　所以，夫妻分裂，就是生命的分裂，遵行夫妻之道，才能闔家歡樂。

　　丈夫道

　　丈夫，是一言九鼎的氣魄，有著太陽無私的品格;丈夫具備剛直不阿的秉性，狂風暴雨，山洪海嘯都動搖不了內心的堅強和巍峨。

　　綱是丈夫的總則，堅貞不屈，筑起家庭大廈的基礎，用大愛鋪就幸福的門庭和院落。丈夫要引領妻子，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女，這是綱領的首要原則。丈夫，是一家的棟梁，只有理直氣壯，保持氣勢磅礴的膽魄，才能保證全家遠離災禍。

　　若讓綱不倒，丈夫必需不動稟性，不起私欲，遠離不良嗜好，遵守其中的細則，家庭的大廈才能經受各種打擊和誘惑。如果，一個男人唯唯諾諾，沒有擔當的魄力，家庭就會失去和諧;如果，一個男人，暴跳如雷，非打即罵，理虧詞窮，眾叛親離，家庭就要土崩瓦解，談何歡樂?只有男人勇于承擔一切，端正自己的言行，矯正家人的過錯，家風正氣，積極向上，成就夫道，夫妻才會和睦，家業天澤。

　　妻子道

　　妻子，具有水性的柔和，婚姻是她對容器的選擇，隨遇而安，隨貧隨富，是妻道的原則。無論方的、圓的，高的、低的，都要保持白雪一樣的圣潔;在天上，化作云朵，關照人間的苦樂;在地，要像雨露呵護禾苗一樣的關切。無論志向多么高遠，胸懷多么廣闊，水域的寥廓，決不因器皿的優劣，改變選擇。并以永不變質的柔性，助夫成德。

　　妻子，以潤物無聲的品格，滋養家園的草木和花朵，與人無爭，即使受盡了苦難，也無怨無悔，甘愿以溫柔之水，對家庭矛盾進行調和，并肩負孝敬公婆的義務，中和妯娌，履行好相夫教子的職責。

　　遵行其道，每個家庭，必將成為一個個美麗的傳說。

　　子女道

　　子女，似陽光親吻著大地，悄悄撒下的一粒種子，從笑靨里長出了幸福和新綠;子女道，就是感恩回饋，賜予自己生命的天地。如果不孝，天地就不會降至福報。

　　所以，子女道應以孝為本，必須對父母全心全意，孝之身孝之心孝之志，不可讓父母勞心費力，殫精竭慮。

　　子女道就是盡心盡力，讓父母放心、順心、安心，并要繼承祖業，弘揚家風，立志承前啟后，即使父母駕鶴西去也會瞑上雙眼，含笑九泉。

　　真孝，不但要理孝、事孝、身孝，還要填補父母的漏洞，以免失去“仁、義、禮、智、信”，陷于尷尬的境地。

　　婆媳道

　　婆媳道，意在恩義并用，重在婆婆懂得寬容，媳婦知道如何體恤公婆的辛勞;婆婆是整個家庭和睦的締造，對待兒媳，應該像對待女兒一樣關照，將兒媳從無知引領到有知的正道，不能刁難和嘲笑。還要揚長避短，不作閑話嚼舌傳謠。

　　對于婆婆熱心、耐心地引導，媳婦應該感恩，不能把婆婆的恩寵廉價地棄之丟掉。并且，事事要虛心請教，還要理解婆婆苦口婆心的忠告。即使婆婆有了過錯，也不怨恨、不頂撞，不能不依不饒。真情實意地與之促膝談心，孝敬前行，婆媳關系就會日臻完善，感情恩重如山。家庭和睦，社會和諧，宏偉大業的興起，無一不依靠婆媳之道的英明策略。

哲理經典故事14

　　眾妙之門

　　眾妙之門，是一門學問，屬于道德理論，是國學典籍的重要組成部分，其內蘊能幫助人修品正身。

　　眾妙之門，告訴人們做人處事的規律，只要按照客觀規律辦事，必能達到無為而治的境界。以致無為，無為才能無不為。當然“無為”并非一無所為，而是不妄為。

　　眾妙之門，是指一個框架，世間萬物皆在其中，每個人通過設計自己的框架來設計人生。男人不立框，事業無法開始;女人不立框，幸福沒法落定!人在不同的框架內，投入各自角色，進而有所作為。小成者布局、中成者造勢、大成者立框!智者能正悟這其中的道理，純熟后生其妙。

　　眾妙之門，就是謙虛、讓人。示意人們端正“為而不爭，利而不害;夫唯不爭，故天下莫能與之爭;厚德載物;上善若水”的處事態度，方可自修成道，達成“方而不割，直而不肆，光而不耀，廉而不剮”的人生境界。

　　大勇若怯、大智若愚、深藏若虛、不露鋒芒、虛懷若谷、大巧若拙、大音希聲、大象無形，皆為人生的大框架，堪稱“眾妙之門”，其蘊藏的智慧，便是獨一無二的成功法門。

　　功成弗居

　　功成弗居，既是默默無聞，即使一個人立下赫赫功勛，也決不請功受賞，把功勞歸于個人。功成弗居，又是一種謙虛謹慎，不利用別人的功績，炫耀自身。正如《道德經》所云：“是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”這是一種值得弘揚的道德精神。

　　以功成弗居為標準，可以矯正行為，修品正身。功成弗居時刻在教誨于人，以天地為榜樣，讓萬物按照自然發展而生長，雖然天地滋養了萬物，卻不橫加干涉，撫育了萬物而不自夸自傲，萬物靠它生長但它并不據為己有。天地為世間萬物立下顯著功勛，卻不自居其功。正因為它不居功自傲，所以永葆功勛。

　　功成弗居，警戒世人，決不可以為富不仁;不可依權作判，仗名立言;不可用空洞的語言來教訓別人。智慧的企業管理者，懂得要與員工們一起分享成果，才能保住巨大的利潤。成功的人士，懂得要尊重親朋和家人，謙虛謹慎，事業才會平步青云。成熟的紅高粱總是低著頭，因它懂得低調處世為人。

　　功成弗居是一種修行，每人都經受著嚴峻的考驗。在功利的誘惑下，能功成弗居，是為人處世的最高境界，必然讓眾人刮目相看。

　　功成身退

　　功成身退，是一種聰明智慧，懂得人生功成之后，適可而止，不貪戀名利和權位。因為物極必反是天之道，違背天理，必然咎由自取，永無余地可以回還。

　　功成身退，語出《老子》九章，闡述了大功告成后，自行隱退的道理。這種價值觀值得贊美。

　　《莊子·天運》也指出：“以富為是者，不能讓祿;以顯為是者，不能讓名;親權者，不能與人柄，操之則慄，舍之則悲，而一無所鑒……”充分說明貪得無厭的人會遭受上天的懲罰，作繭自縛，難逃困頓。

　　功成身退，是深藏若虛，如同變化多端，周而復始的四季，生生息息。當春天完成了滋生萬物的任務后，就會讓給夏天;夏天履行完養育萬物的使命后，就會讓給秋天;秋天完成果實成熟的重任后，就會讓給冬天;冬天把萬物收藏起來，養精蓄銳，等待再回歸春天的大地……這四季循環的法則，揭示了做人處世的道理，適時把握分寸。

　　博古通今，智者功成身退的典故歷歷在目，其智慧的人生，令人嘆服而欽佩;而不能激流勇退的名士將相，也大有人在，通過他們一敗涂地的結局，給人以深刻的啟示：人生之路，當進則進，當退則退，充分認識滿方易折，物極必反的道理，才能始終保存實力，永葆功名和富貴。

　　無為而治

　　無為而治，是國學精粹，無為而治的方法，可以安邦治國，攘外安內。古往今來，中國百家先賢，一路追隨，探索路上，百轉千回。

　　春秋末期，“無為”作為一項原則嶄露頭角，極大地束縛了人們的道德行為。無為即是不妄為，妄為，會破壞自然秩序，擾亂天下，禍國殃民。無為而治，讓人有章可循，從而矯正了人們的道德言行，不會胡作非為。當無為而治形成系統化理論，道家主張要效法自然，按照事物本真規律發展，不橫加干涉，不影響事物的自然進程，才能保證自然界的萬物生生不息，健康發展。所以，無為而治，又是尊重生態，尊重自然，促進和諧進步發展的方向盤。

　　無為而治，對于不同社會，不同領域，都有先驗，無為而治也在與時俱進，不斷發展。當時代進入法治社會，以法治國的核心價值，在社會進行實踐。

　　人生若運用好“無為而治”的智慧，如獲一個錦囊，可幫助人生指點迷津;職場上運用好“無為而治”的智慧，便可以如魚得水，游刃有余，撐開自己的藍天;管理中運用好“無為而治”的智慧，如借一雙慧眼，忽然發現一條平坦的大道，免走彎路，減少管理中的失誤，避免挫折和失敗。

　　道法自然

　　道法自然，出自道德經典，是道家哲學中的一個核心觀點，意指自然的崇高地位，在于返璞歸真，外力的作用不值一談。其道理在于告訴人們，做人處世要按照客觀存在的規律，順應自然。

　　道德的最高境界，就是道法自然。道貫穿于一切事物發展過程的始末，是創造一切的力量，是生命的本性，是萬物萬法之源。道承載著一切，若背道而馳，必事與愿違，適得其反。道能使天人合一，統領自然。正因如此，道總被尊崇，德總受到重視，德是道的蓄積，德是平時的細微與細致，德從點點滴滴積起，當蓄積到海洋、湖泊一樣程度，便與道融會貫通，達到厚德載物的效果，一如海納百川。所以，若想功成事遂，必需道法自然。

　　大道無形無言，聽不到摸不著看不見，只有通過人們的思維意識去認識和感知它，只可意會，不可言傳。

　　而德昭示道的一切。效法自然，是人類的道德準則。而不是效法成名的圣人，不是效法“堯舜”之類的“圣君”，也不是效法一代一代的“英雄豪杰”，更不是效法某個時代的達官顯貴……

　　道法自然，呼喚人類效法自然之道，像鳥兒那樣，在藍天上自由飛翔;像魚兒那樣，在水中自由游蕩;像羊兒那樣，徜徉在自然的牧場;像日月那樣，在朔望之間，交替著登場;像父母養育兒女，兒女孝順父母那樣司空見慣，習以為常……

哲理經典故事15

　　一天，父親給我兩只杯子，里面裝滿了泥土。父親要我把杯子放在窗臺上，每天給它們澆水。

　　兩個星期后，其中一只杯子的泥土里冒出了兩片細細的嫩葉，我把這個消息告訴了父親。

　　父親問我說：“你同時給兩只杯子里的泥土澆水，同時為它們付出了辛勞和汗水，為什么一只杯子里長出了新葉，而另一只杯子里卻什么也長不出來呢？”

　　我確實不知道里面有什么奧妙。父親接著說：“那是因為我在其中一只杯子里埋入了一粒種子，另一只則沒有。”

　　“這粒種子就代表著生命的理想、信念和目標。那個沒有種子的杯子就意味著生命沒有理想、信念和目標，這說明如果生命沒有理想、信念和目標，就是付出再多的辛勞和汗水，生命也不會有收獲。”

　　第二天，父親又給我兩只杯子，里面也裝滿了泥土。這次，父親要我只給其中的一只杯子里澆水。

　　兩個星期后，那只澆水的杯子里冒出了新葉的，而另一只沒有澆水的杯子里卻什么也沒有長出來。父親又說：“在這兩只杯子里，我各埋入了一粒種子的，為什么澆水的那只冒出了新葉，而沒有澆水的那只卻沒有呢？”

　　父親又說：“那是因為，生命僅有理想的、信念和目標是不夠的，還要懂得為它付出，沒有辛勤汗水的澆灌，就是再好的‘種子’，再好的理想的、信念和目標，也只是海市蜃樓、空中樓閣，永遠成不了現實。”

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