寓言故事精選：五十步笑百步

　　含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來(lái)。

　　【五十步笑百步】

　　梁惠王好驅(qū)使百姓與鄰國(guó)打仗。有一次梁惠王召見(jiàn)孟子，問(wèn)道：“我在位，對(duì)于國(guó)家的治理，可以說(shuō)是盡心盡意的了。河內(nèi)(今河南省黃河北岸)常年發(fā)生災(zāi)荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河?xùn)|去，并把收成較好的河?xùn)|地區(qū)的一部分糧食運(yùn)到河內(nèi)來(lái)，讓河內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒地區(qū)的老百姓不致于餓死。有時(shí)河?xùn)|遇上災(zāi)年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調(diào)運(yùn)到河?xùn)|來(lái)，解決老百姓的無(wú)米之炊。我也看到鄰國(guó)當(dāng)政者的作法，沒(méi)有哪一個(gè)像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國(guó)的百姓沒(méi)有減少，而我的百姓也沒(méi)有增多，這是什么原因呢?”

　　孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，我就用打仗來(lái)打個(gè)比方吧。戰(zhàn)場(chǎng)上，兩軍對(duì)壘，戰(zhàn)斗一打響，戰(zhàn)鼓擂得咚咚地響，作戰(zhàn)雙方短兵相接，各自向?qū)Ψ綂^勇刺殺。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來(lái)了;有的跑得慢，跑了五十步停下來(lái)了。這時(shí)，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認(rèn)為這種嘲笑是對(duì)的嗎?”

　　梁惠王說(shuō)：“不對(duì)，他們只不過(guò)沒(méi)有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊!”

　　孟子說(shuō)：“大王如果明白了這其中的道理，那么就無(wú)須再希望您的國(guó)家的老百姓比鄰國(guó)多了。”

　　這篇寓言故事說(shuō)明：看事物應(yīng)當(dāng)看到事物的本質(zhì)與全局，不能只看表面和局部。鄰國(guó)國(guó)君不管災(zāi)荒年間老百姓的生活，是不愛(ài)百姓的國(guó)君。梁惠王常調(diào)動(dòng)百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不愛(ài)百姓的國(guó)君。

　　【不龜手之藥】

　　宋國(guó)有個(gè)人善于炮制防止凍裂的不龜(jun)手之藥，他的家族靠著這個(gè)祖?zhèn)髅胤剑�世世代代以漂洗絲絮為業(yè)，始終勤勤懇懇，披星戴月，但由于收入菲薄，生活總是很貧困。

　　有位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，聽(tīng)說(shuō)有不龜手之藥的秘方，愿以百金求購(gòu)。這可是個(gè)大數(shù)目!不龜手之藥的主人動(dòng)心了。但想到祖?zhèn)鞯拿胤揭�賣(mài)出去，也是件大事，于是集合全家族的成員共商轉(zhuǎn)讓之事。大家七嘴八舌一番議論，最后總算統(tǒng)一了思想：祖祖輩輩以漂洗絲絮為生，收入太少，今天一旦出售藥方，可以獲取大筆金錢(qián)，何樂(lè)而不為?于是全體成員一致同意把藥方賣(mài)出去。

　　客人得到秘方以后，立即奔赴吳國(guó)，對(duì)吳王說(shuō)，今后將士在寒冬打仗，再也不用為凍手犯難了。不久，越國(guó)大軍壓境，吳國(guó)告急，吳王委任此人統(tǒng)帥大軍。此時(shí)正值嚴(yán)冬，吳越兩軍又是進(jìn)行水戰(zhàn)。由于吳軍將士涂抹了不龜手之藥，戰(zhàn)斗力特別旺盛，因而大勝越軍。班師回朝后，吳王大喜過(guò)望，頒詔犒賞三軍，同時(shí)將獻(xiàn)藥之人視為有特殊貢獻(xiàn)的統(tǒng)帥，割地封賞嘉獎(jiǎng)他。

　　同樣是這個(gè)不龜手之藥，宋國(guó)人世世代代用來(lái)漂洗絲絮，結(jié)果始終貧困交加;而吳國(guó)用來(lái)作戰(zhàn)，則可以戰(zhàn)勝敵國(guó)。由此可見(jiàn)，同樣一個(gè)事物，由于使用方法和對(duì)象不同，其結(jié)果和收效也會(huì)大不一樣。

　　【九方皋相馬】

　　伯樂(lè)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)有名的相馬能手，他的相馬技能是天下有名的。

　　在伯樂(lè)暮年之時(shí)，有一回秦國(guó)國(guó)君秦穆公召見(jiàn)他時(shí)間他說(shuō)：“您的年紀(jì)也很大了啊!在您的后輩人中有誰(shuí)能夠繼承您尋找千里馬呢?”伯樂(lè)回答道：“對(duì)于一般的良馬，它的特征很明顯，是可以從其外表上、筋骨上觀察得出來(lái)。而那天下難得的千里馬呀，看起來(lái)它與一般的好馬差不多，論其特征，也是很難捉摸，好像是若有若無(wú)，若隱若現(xiàn)。不過(guò)，千里馬奔跑起來(lái)，又輕又快，剎那間從你眼前一閃而過(guò)，不一會(huì)兒遠(yuǎn)馳得無(wú)影無(wú)蹤，讓人看不到飛揚(yáng)的塵土，尋不著它奔跑的足蹄印兒。我的兒子們都是才能低下的人，對(duì)于好馬的特征，我可以告訴他們，對(duì)于千里馬的特征，那只能意會(huì)，不可言傳，僅憑自己相馬的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷，他們是無(wú)法掌握的。不過(guò)，在過(guò)去同我一起挑過(guò)菜、擔(dān)過(guò)柴的人當(dāng)中，有一個(gè)名叫九方皋的人，他的相馬技術(shù)很高，的確不比我低，請(qǐng)大王召見(jiàn)他吧。”秦穆公便召見(jiàn)了九方皋，叫他到各地去尋找千里馬。

　　九方皋到各處尋找了三個(gè)月后，回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“我好不容易為大王您尋找到了一匹千里馬。不過(guò)，那匹千里馬眼下正在沙丘那個(gè)地方。”秦穆公問(wèn)：“那匹馬是什么樣的馬呢?”九方皋回答：“那是一匹黃色的母馬。”秦穆公于是派人去取，卻是一匹黑色的公馬。這時(shí)候秦穆公很不高興，就把伯樂(lè)叫來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“你該怎么說(shuō)呢?太不中用啊!你推薦的人連馬的毛色與公母都分辨不出來(lái)，又怎么能認(rèn)識(shí)出千里馬呢?”

　　伯樂(lè)這時(shí)長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)道：“想不到他識(shí)別馬的技術(shù)竟然高到這種地步了啊!這就是要高出我千倍萬(wàn)倍乃至無(wú)法計(jì)算的長(zhǎng)處了。像九方皋看到的，是馬具有的精神和機(jī)能，他看馬時(shí)，眼里只看到了馬的特征而不著馬的皮毛，注重它的本質(zhì)，去掉它的現(xiàn)象;他只看那應(yīng)該看到的東西，不去注意那不該注意的東西;他審察研究時(shí)，只注意那應(yīng)該審察研究的方面，拋棄了那不必審察的方面。九方皋相馬的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于千里馬的價(jià)值，這正是他超過(guò)我的地方啊!”等到把那匹馬從沙丘那地方牽到秦穆公和伯樂(lè)面前時(shí)，大家一看，果然是名不虛傳的、天下少有的千里馬。

　　這篇故事啟發(fā)我們：看問(wèn)題時(shí)要有所舍棄才有所專(zhuān)注，同時(shí)要將獲得的感性材料去偽存真，去粗取精，這樣才能把握住事物的本質(zhì)。

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