有關(guān)教師學(xué)習(xí)心得體會（通用7篇）
在平日里，心中難免會有一些新的想法，可以尋思將其寫進心得體會中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的有關(guān)教師學(xué)習(xí)心得體會（通用7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習(xí)心得體會1
師者，埋首案頭、筆耕不輟、從早到晚，以校為家、苦口婆心、春風(fēng)化雨般之教化者是也。師者卻又肩負著家長的期望，承載著孩子對未來美好的憧憬，背負著學(xué)校的明天。用其青春、甚至生命書寫著教育的輝煌篇章。而今，通過學(xué)習(xí)與思考，對教師這一職業(yè)又有了更深刻的認識。
一．熱愛教育事業(yè)是師之根
“百年大計，教育為本。”教師承載著國家和民族的希望，小而言之，關(guān)系著每一個家庭的幸福和諧。對我們自己而言，也許就是一個職業(yè)，一種謀生的手段，我們以此為生，養(yǎng)家糊口，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，靜下心來教書、潛下心來育人。我們可以自己抱怨教師工資太少，埋怨教師地位低下，但我們絕不容許有誰污染教師這一職業(yè)。我們總有些話不說，總有些事不做，我們覺得那樣不符合我們的身份。教書是我們安身立命之本，我們別無選擇，愿我們在學(xué)生的精神世界里延續(xù)一下我們的生命，快樂的工作，并實現(xiàn)自己的人生價值。愛崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。
二．關(guān)愛學(xué)生是師之魂
現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。我們老師面對的多是普通生，甚至是差生。曾有個學(xué)生跟我說：老師，我們就喜歡你教。“怎么呢？”我問她。她欣喜地說：你對我們多好啊！從來沒有歧視我們。說實話，我做了些什么呢？真沒有什么特別的。就是扎扎實實上好每一節(jié)課，從不放任自流，尊重他們，公平公正。你也會因此得到他們的尊重。每次從校園走過，學(xué)生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對我們最好的回報。不要抱怨學(xué)生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問問，我們付出了多少情感。浙江大學(xué)教授鄭強有個理論：中國學(xué)生小時候太拼命，長大后就失去拼搏的欲望。國外孩子則相反。這也許可以解釋有些差生最后發(fā)展很好的原因。愛學(xué)生吧，不要有條件。一個人的能力也許有限，影響力有限，但無數(shù)能力有限的人行動起來，這個世界就有了改變的希望。在我的身邊，許多老師關(guān)愛學(xué)生的行動震撼著我的心靈。許多老師下班時間仍伏案批閱，尤其是那些班主任，嚴(yán)愛結(jié)合，從心靈深處教育學(xué)生，確實是真正將自己的心掏出來給孩子們的。讓愛化作我們的行動，去撫慰學(xué)生的心靈。在新的歷史時期，教育有了新的特點，愛學(xué)生有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長假想中醒悟出來，學(xué)會傾聽、學(xué)會理解、學(xué)會寬容、學(xué)會欣賞、公平公正、尊重學(xué)生，成為學(xué)生的伙伴，成為學(xué)生的朋友，引導(dǎo)他們走進社會。楊林柯精辟地論述：“教育是一個生命對另一個生命的影響。就是震撼心靈、開啟智慧、健全人格。目的是要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。在教育行動中，讓孩子明白活著要尋求價值和意義，要自己掌控自己的命運。讓學(xué)生看到和觸摸到一個比課堂更大更真切的世界，讓孩子的心靈更寬廣，精神更強大。讓學(xué)生不僅考上理想學(xué)校，還學(xué)會面對這個世界，這既是對學(xué)生的愛，也是時代賦予我們的責(zé)任。一個好老師，會讓學(xué)生一生受益。老師們，讓愛化作一縷春風(fēng)，吹出一個生機勃勃的春天。
三．努力學(xué)習(xí)提升素質(zhì)是師之本
讀書讓自己強大。先賢梁啟超說過一句富有哲理的話：讀書可以忘記打牌，打牌忘記讀書。作為一個語文老師，我自認不夠格。我總是通過不同的途徑來提高自己，但確實還很不夠。多讀書是唯一的方法。讀書，可以增強我們的知識儲備，開闊我們的視野，提高我們的分析能力，健全我們的人格，提升我們的道德素養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀。改作文一直是我最棘手的工作，隨著積累的增多，現(xiàn)在有了很大的改觀。我們高屋建瓴時，一定也能讓學(xué)生有更深刻的認識，或許我們的人格魅力會成為學(xué)生人生旅途的明燈。當(dāng)我們裝飾了學(xué)生的一路風(fēng)景，學(xué)生也裝飾了我們的夢。那將是多么迷人的夢啊！學(xué)習(xí)讓自己敏銳。教師就是一個普通人，并不是圣人。我們都希望自己的學(xué)生是最優(yōu)秀的，從領(lǐng)導(dǎo)到家長也都要求我們把學(xué)生管理得最好、教得最好。但總是事與愿違，我們總有恨鐵不成鋼的不平衡心理，在教育教學(xué)行為上表現(xiàn)為沒有耐心、方法簡單，甚至違反教育教學(xué)原則出口傷人、出手打人。要平衡我們這種心理，就要時時告誡自己，要允許學(xué)生犯錯！試想想，學(xué)生在知識上不犯錯，他們豈不是可做你的老師；在行為上不犯錯，他們豈不都成了圣人！學(xué)生不犯錯就不是你的學(xué)生。因此，我們要不斷努力學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的心理特點，提高自己的認識和師德修養(yǎng)，設(shè)身處地為學(xué)生著想，把為學(xué)生服務(wù)做到實處。只有這樣做，學(xué)生在教育中不但端正了自己，還學(xué)到了寬容和理解。因知識受益的人不容易忘記老師，因得到做人道理并行軌跡的人永遠感激老師。
總之，學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學(xué)多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的、人民滿意的教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會2
聽評課的目的可以概括為兩種：一是為了觀摩學(xué)習(xí)，二是為了商榷指導(dǎo)。后者通過發(fā)現(xiàn)問題，指出不足，總結(jié)推廣經(jīng)驗，培養(yǎng)典型，示范帶動，共同進步，其實質(zhì)都是為了學(xué)習(xí)。聽課應(yīng)是觀摩學(xué)習(xí)，棄其糟粕，汲取精華的活動。每位教師都有自己的長處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長處，加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進專業(yè)成長。
一、關(guān)于聽課：
在聽課中，應(yīng)能做到翔實記錄，積極推敲。聽課者要綜合運用自己的感官，努力做到“眼到”“耳到”“手到”和“心到”，認真做好聽課記錄。一定要聽看結(jié)合，詳細記錄。聽課記錄是重要的教學(xué)資源，是評課的依據(jù)。根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理論，教學(xué)是涉及教師與學(xué)生雙邊的活動過程。因此，聽課時不僅要關(guān)注教師教的活動，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)的情況。看教者對教材的鉆研，重點的處理，難點的突破，教法學(xué)法的設(shè)計，教學(xué)基本功的展示。看學(xué)生的學(xué)，要看學(xué)生的課堂表現(xiàn)，看學(xué)生參與的情緒，學(xué)習(xí)的習(xí)慣。由于教學(xué)是一種學(xué)習(xí)活動，其本質(zhì)是學(xué)而不是教，而且教師教學(xué)活動是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)活動展開的，因此在關(guān)注教與學(xué)雙邊活動時，更要關(guān)注學(xué)生的活動。
教師聽完課后應(yīng)進行反復(fù)的琢磨。在分析總結(jié)時要注意比較、研究，取長補短，準(zhǔn)確地評價各種教學(xué)方法的長處和短處，并結(jié)合自己教學(xué)實際，吸收他人有益經(jīng)驗，改進自己的教學(xué)。
二、關(guān)于評課：
（一）以正確的理念為指導(dǎo)1。評課的目的在于“增值”。評課的主要目的不是水平甄別，而是促進教師改進教學(xué)實踐，促進教師專業(yè)發(fā)展。
1、評課的標(biāo)準(zhǔn)趨向“多元”。俗話說，教學(xué)有法，但教無定法。評課的角度可以使多種多樣的。如，葉瀾教授在針對“什么樣的課才是一堂好課”中提到五個標(biāo)準(zhǔn)，一、有意義的課；二、有效率的課；三、有生成性的課；四、常態(tài)下的課；五、有待完善的課。做到以教促學(xué)，以學(xué)論教。把普適性的理論至于具體背景中。
2、評課的作用重在“診斷”。注意突出重點，充分挖掘亮點，避免吹毛求疵，力求深入淺出。
3、評課的方式強調(diào)“對話”。評課的過程應(yīng)是一種溝通，交流對話的過程。
4、評課的成效需要行為跟進。
（二）明確新課程對評課的要求
1、評課要“以學(xué)生的發(fā)展為本”。評課要從學(xué)生全面發(fā)展的需要出發(fā)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情感體驗，注重教學(xué)過程中學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和主體作用發(fā)揮，強調(diào)尊重學(xué)生人格和個性，鼓勵發(fā)現(xiàn)、探究與質(zhì)疑，以利培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
2、評課要從有利于對教學(xué)的診斷和正確的導(dǎo)向出發(fā)。正確評價一堂課，既要著眼于課堂教學(xué)的全過程，又不能面面俱到，要突出對體現(xiàn)素質(zhì)教育課堂教學(xué)不可缺少的基本要素的考查，以便于在評價中進行有針對性的診斷，確保正確的導(dǎo)向。
3、評課要堅持評教與評學(xué)相結(jié)合，把評課的重點放在“評學(xué)”上面。
4、評課要提倡創(chuàng)新，培育個性。
5、評課要從實際出發(fā)。“教學(xué)要回歸生活”。
評價一堂課要堅持一分為二的觀點，既要肯定成績，也要指出缺點；要實事求是，以理服人，不要以勢壓人；要允許有不同意見，尤其是在教學(xué)方法上要提倡百花齊放。
教學(xué)工作中的聽課與評課，強調(diào)相互學(xué)習(xí)、借鑒提高。作為新時代的合格教師，既要做好執(zhí)教者，也要扮演好聽評課的角色。要不斷提高自身素養(yǎng)，從實際出發(fā)，學(xué)習(xí)先進的理論知識，更新課堂教學(xué)觀的同時，也要更新課堂教學(xué)評價觀。不斷加強業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，形成自己的理念，然后通過不斷實踐，以檢驗、提高自己的理論水平，以先進的觀念和過硬的理論、實踐能力來實踐、帶動教育教學(xué)。
教師學(xué)習(xí)心得體會3
透過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的明白：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢我認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師應(yīng)對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們就應(yīng)有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易構(gòu)成個性性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中理解教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻能夠象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認可高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊
重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正好處上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生個性渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，期望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都期望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的主角轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡偉大。“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
教師學(xué)習(xí)心得體會4
聽魏老師的報告會，沒有高深的理論，沒有之乎者也的詞句。有的是推心置腹的心里話，有的是妙趣橫生幽默風(fēng)趣的俏皮話。
魏老師的報告分享的是他從教以來獨具一格的班主任工作經(jīng)驗，語言樸素，內(nèi)容真實、親切，就好像和身邊的一個同事品著一杯香茶，將他的種種從教經(jīng)驗娓娓道來，讓你不時地隨聲附和，頻頻點頭叫好。魏書生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青了，在我看來，他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。想成為一名好老師，首先一定得有積極的人生觀，這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長。從他的演講中，我深刻體會到魏書生非常積極的人生觀。他那對“人”字的精辟的解讀，讓我十分感動，也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個好老師、一個好班主任，首先得修煉自己的人生觀。
最后讓我最欣賞的是他的報告有這么兩句話：多改變自己，少埋怨環(huán)境；用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。由此我想到我們自己，在我們的工作中涉及到排名、榮譽等問題時，在觸及自己的利益的時候，我們是否經(jīng)常在明爭暗斗？是否會有妒忌心理？是否會遭到謠言的中傷？作為一名教育工作者，作為每天要面對孩子們的老師，我們是不是要背著這些負面的情緒，讓狹隘和妒忌吞噬掉我們的心靈？如果是這樣，我們還能心平氣和、耐心的教學(xué)生？我們還能專心致志地為學(xué)生服務(wù)為學(xué)生著想，盡心盡力做好本該干好的事？他講得很實在，如果我們不能改變別人，不能改變環(huán)境，你沒有能耐去換輕松的工作，那就改變自己，從改變自己的心態(tài)開始做起。因此我們教育者要樹立起豁達、開朗、不計較名利的人生觀，先進的教育觀教學(xué)觀學(xué)生觀，全身心投入到自己的工作中，堂堂正正做人，踏踏實實教書。我們才會活得精彩，才會活得開心。
教師學(xué)習(xí)心得體會5
教師，人類靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽啊！振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質(zhì)，重在師德。大力弘揚良好師德是教育永恒的主題。面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，每一位教師在繼承和發(fā)揚敬業(yè)和奉獻的職業(yè)傳統(tǒng)美德的同時，都應(yīng)該在自己的學(xué)識、能力、儀表，特別是教育觀念上完成自我更新。在育人的同時，不斷地“自育”，重塑二十一世紀(jì)教師新形象。
一、身教重于言教
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過程中，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠的影響。
“無德無以為師。“真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的'愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠的教育。
學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
二、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點和歸宿點，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
三、求實創(chuàng)新
身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴。學(xué)海無涯，學(xué)然后知不足。處于“知識爆炸“時代的青少年學(xué)生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點和優(yōu)勢。教師應(yīng)不斷拓寬知識視野，具備本學(xué)科堅實的知識基礎(chǔ)和扎實的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識。教師只有具備淵博的學(xué)識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學(xué)習(xí)，積極進取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時代要求。陶行知先生在半個世紀(jì)前就說過：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。“每一位教師都應(yīng)不斷充實自己、更新自己，教到老，學(xué)到老，一步一個腳印，把教育視為藝術(shù)，扎扎實實學(xué)習(xí)研究教育規(guī)律，反復(fù)琢磨，精益求精，強化創(chuàng)造意識，在傳授知識上努力探索，創(chuàng)造新的教學(xué)思路、教學(xué)方法、構(gòu)建新的教學(xué)模式。對“教學(xué)自我“進行不斷總結(jié)和錘煉，形成有自己個性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)。大膽創(chuàng)新，為新時代的教育不斷奮發(fā)進齲
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。愿被稱為“人類靈魂工程師“的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人，以淵博的知識去培育人，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)人，以真誠的愛心去溫暖人，以高尚的師德去影響人，以優(yōu)秀的成果去鼓勵人，以完美的人格去塑造人，辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
教師學(xué)習(xí)心得體會6
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺得老師的觀念需要更新，提高自己的道德水平。只有認真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，才可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。教師還要學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，通過學(xué)習(xí)，教師能進一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務(wù)，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
教師不是神，愛情婚姻，子女家庭，經(jīng)濟收入，名譽地位等種種人生瑣事必然會影響教師的情緒。但教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)，修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，廉潔從教，精心育人，團結(jié)協(xié)作，勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重，互相愛護，善于交流，及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。作為一名教師，應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟，影視文化，網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍世界，不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。
我們只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力，以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作，做到愛崗，敬業(yè)，團結(jié)，向上。
我國著名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實行。職業(yè)道德規(guī)范，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導(dǎo)自己的行動，培養(yǎng)自己的良好的品行。職業(yè)道德規(guī)范的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的責(zé)任指明了前進的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進。
教師職業(yè)是太陽底下最崇高的職業(yè)，是用靈魂塑造靈魂、用品格培養(yǎng)品格的工作，教師職業(yè)道德水平的高低，不僅反映在他本人的工作態(tài)度、工作成果上，而且對學(xué)生的心靈也會產(chǎn)生巨大且深遠的影響。樹立良好的師德是我們作好一切工作的前提。“教師”這個職業(yè)的定義決定：社會賦予了我們神圣的使命和責(zé)任，其實，把它理解為一種崇高的精神境界也毫不為過。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類工作的行為準(zhǔn)則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。當(dāng)“職業(yè)道德”深植于我們腦海中的時候，我們工作起來就會積極主動，并會從中得到快樂。作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)該承受由責(zé)任所帶來的一切挑戰(zhàn)。我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長和孩子相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長溝通，悉心掌握本班每一位學(xué)生家長的心理狀態(tài)，說話時站在他們的角度，讓家長感到，老師是真誠為他們分憂的姐妹和朋友。我們要以寬容的心態(tài)對待每一個孩子，避免用成人的眼光來衡量他們。承認他們的個體差異，允許他們在原有水平上獲得自己的收獲和進步。不要給他們造成任何的心理壓力，使他們真正的喜歡老師，把老師當(dāng)成自己親密的、值得信賴和依靠的人。對學(xué)生們說：“老師最愛你們，愛你們當(dāng)中的每一個人，老師的批評是希望你們更完美、更進步。你們的收獲就是老師的收獲，你們的快樂就是老師的快樂。”
中國古代偉大的思想家、教育家孔子早就提出“有教無類”，“因材施教”，“培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印钡乃枷搿Ｗ鳛橐幻W(xué)教師，我們要以此時刻鞭策自己，平等地對待每一個學(xué)生。孔子熱愛教育事業(yè)，敏而好學(xué)，具有豐富的實踐經(jīng)驗，重視道德修養(yǎng)，因而具備作為優(yōu)秀教師的品質(zhì)和條件。他回答子貢提問時說：“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。”他曾在學(xué)生面前公開作自我評價說：“若圣與仁，則吾豈敢。抑為學(xué)之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”其實這就是他所主張的作為老師應(yīng)具備的基本條件：學(xué)而不厭，溫故知新，誨人不倦，以身作則，愛護學(xué)生，教學(xué)相長。
我們要吸取孔子思想中的精華。教師要盡自己的社會職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。要保持一種“學(xué)如不及，尤恐失之”的積極精神狀態(tài)。“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。”這是人們通常對教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下，知識需要不斷更新，并不是"一桶水"就夠了，應(yīng)該具有源源不斷的"活水"。有的教師滿足于自己已有的學(xué)歷，放松了業(yè)務(wù)上進一步提高的要求，缺乏對工作精益求精的精神，沒有終身學(xué)習(xí)的意識。有的教師缺乏遠大目標(biāo)與理想，僅僅把教師工作當(dāng)作一個職業(yè)，而不是當(dāng)作一項事業(yè)來看待。“職業(yè)”與“事業(yè)”表面上看是一字之差，而在實際工作中，把教育當(dāng)作職業(yè)與當(dāng)作事業(yè)的人卻會有很大的差別。以教育為職業(yè)者，基本上還沒有脫開把教育只是當(dāng)作謀生的手段。這樣的教師中，也不乏有一些人熱愛自己的工作，愛護自己的學(xué)生，具有一定的教學(xué)水平，能夠得到學(xué)生與家長的認可。
教育是崇高的事業(yè)，需要對學(xué)生有高度責(zé)任心，對社會有高度責(zé)任心的人來為其服務(wù)。教師以教為業(yè)，也要以教為樂，要樹立“誨人不倦”的精神。另外教師對學(xué)生的教育方式不僅有言教，還有身教。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。教師身教的示范，對學(xué)生有重大的感化作用，因此身教比言教更為重要。
我們?nèi)嗣窠處熕鶑氖碌穆殬I(yè)是以品德培養(yǎng)品德、以靈魂塑造靈魂的崇高事業(yè)，這就要求教師一定要首先凈化自己的心靈，應(yīng)當(dāng)有一種健康向上的積極精神，有一種熱愛生活的樂觀情緒，用光明的形象去鼓舞、感染學(xué)生，不能用灰色理論、灰色情調(diào)去影響學(xué)生。為人師表，要教會學(xué)生學(xué)會做人，首要的是自己先要學(xué)會做人。“未正人，先正己”，這是古代先賢們的訓(xùn)誡，對我們今人依然是有教育意義的。以己之昏昏，要想使人昭昭，那是不可能的。教師還要樹立愛事業(yè)、愛崗位、愛學(xué)生的敬業(yè)精神。既然選擇了教師職業(yè)，就要無怨無悔地、心甘情愿地把自己的一生交給三尺講臺。要愛這個崗位，把這項工作當(dāng)作自己的事業(yè)，而不僅僅當(dāng)作職業(yè)；不是以此為謀生手段，而是以此作為自己人生的追求。要對自己的學(xué)生有滿腔的愛，要象愛自己的子女一樣去愛學(xué)生，不體罰、變相體罰、侮辱學(xué)生人格。正如一位老校長對他的青年教師所講的：“我們都是從學(xué)生時代過來的人，回憶自己的學(xué)生時代，我們都能記起幾位老師，你喜歡什么樣的老師？你就照那樣的老師去努力，你就一定能成為一名受學(xué)生歡迎的好教師。偉大的教育家陶行知有一句著名的座右銘：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。如果缺乏無私奉獻的精神，教育是無法成功的。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，今天教師隊伍的素質(zhì)如何，在一定程度上決定著我們明天的教育事業(yè)發(fā)展如何，關(guān)系著我們的國家、民族的前途如何。而對于我們小學(xué)教師來說，我們的責(zé)任更是無法取代的，我們必須樹立正確的學(xué)生觀，教師觀，價值觀，世界觀，為我國的教育事業(yè)奉獻一生！
教師學(xué)習(xí)心得體會7
第一部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和體會。
十一月十四日上午，獲嘉縣教體局舉辦「學(xué)校精細化管理」講座，我有幸與中心校領(lǐng)導(dǎo)一起聽了楊老師的講座。透過形象、生動的事例，受到愉悅而深刻的思考、管理知識的教育。進一步啟迪思考、開拓視野、細致入微的感受。以下是我個人學(xué)習(xí)后的一些體會：第一，我深知精細化管理是一種意識，是一種觀念，是一種認真的態(tài)度，是一種精益求精的文化。變化始于校長；變化始于老師；變化始于習(xí)慣。為了深入理解精細化管理的內(nèi)涵，需要先對我們最初的理念進行梳理。
在學(xué)校應(yīng)該有明確的崗位職責(zé)，每個崗位應(yīng)該有什么要求，怎么做，按照什么程序，應(yīng)該非常細致和清晰。比如楊老師所在的天津市河?xùn)|區(qū)實驗小學(xué)，后勤服務(wù)崗位，要求：每個人都有具體的任務(wù)，每個任務(wù)都有人完成，這樣才能創(chuàng)造出良好的服務(wù)育人環(huán)境。辦學(xué)管理，只要逐步形成一套完整的考核、評估、監(jiān)督機制，許多學(xué)校的日常工作就不用安排，學(xué)校工作就可以有序地進行。校務(wù)會將會議減至最少，使教師有更多的時間和精力集中在教育教學(xué)上，領(lǐng)導(dǎo)也能從繁重的事務(wù)和會議中解脫出來，有更多的精力到前線去視察指導(dǎo)，解決實際的困難和問題。
二是精細化管理與教師教學(xué)相結(jié)合；楊先生在《學(xué)校精細化管理》一文中，提到了管理好學(xué)校，涉及到教師，就是要管理好教師的教學(xué)工作。從課堂效率的角度來看，提高課堂效率有三個主要途徑：講教材，教改大講堂，案例分析。教學(xué)過程中，我們會教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，也會教給學(xué)生合作學(xué)習(xí)等。
第三，學(xué)校精細化管理不是機械、僵化的管理，而是要突出人本思想，滲透情感交流的管理方法，使學(xué)校精細化管理達到績效的最大化。注重細節(jié)，不是把平常的小事放大，而是要把教師和學(xué)生的生活，僅僅是、情感等各個方面的關(guān)注。關(guān)心每一個老師，關(guān)心每一個學(xué)生，做孩子生命中最美的人。
最終，只要打造出一個具有強大凝聚力的團隊，就會使全體師生相互協(xié)作，
共同完成既定的工作目標(biāo)和任務(wù)，共同實現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的愿景。
總之，通過這種培訓(xùn)，提高了認識，明確了責(zé)任。就將來
在工作中要從大處著眼，從細小處入手，加倍努力，努力營造和諧、向上的校園環(huán)境，為創(chuàng)建我縣特色的農(nóng)村中小學(xué)而不懈奮斗！
第二部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和體會。
經(jīng)過這個階段的學(xué)習(xí)，使我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一定的了解，認識到教書育人的使命感和責(zé)任感，約束和規(guī)范了我的日常教學(xué)行為，做了一名懂法律、會教育、會管理的人民教師。
以師德教育活動為載體，以集體學(xué)習(xí)和個人自學(xué)相結(jié)合的方式，多層次、多角度地學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。讓我體會到了教師職業(yè)的崇高，體會到了自己的人生價值。身為老師，應(yīng)該為人師表，做學(xué)生的榜樣，應(yīng)該不斷提高自己的職業(yè)道德，正確認識和對待自己應(yīng)該履行的職責(zé)。
師德師風(fēng)教育的開展，使我更加清醒地認識到，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，思想活躍、思維幼稚、好動、鬧騰、煩躁時，我就會不自覺地把學(xué)生的這一習(xí)慣當(dāng)作“不懂事”，事后想一想，這是不應(yīng)該的，實際上，學(xué)生是生活的“生命體”，他們有自己的感受和要求，好學(xué)生人人都喜歡，但淘氣的學(xué)生也不見得什么都不是。當(dāng)老師要有一雙“放大鏡”的眼睛，用來尋找和挖掘自己身上的閃光點。用“點”面促進學(xué)生進步，在以后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉著冷靜地教育每一位學(xué)生，學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。與現(xiàn)在的好老師相比，我的思想水平還有待提高。從把學(xué)生當(dāng)作朋友開始，改變傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念，讓學(xué)生喜歡自己的教育、家長認同，成為人民滿意的教師。
透過學(xué)校開展的師德師風(fēng)教育，也讓我發(fā)現(xiàn)自己的不足。成為一名稱心如意的教師，不能光是一句口號，要付出實際行動，在教育教學(xué)中，首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)來充實自己的學(xué)識，提高自己的能力和業(yè)務(wù)水平；其次，在實際教學(xué)中，要勤于鉆研，用心育人，用心傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的才智；再者，為學(xué)生服務(wù)，在為學(xué)生服務(wù)的同時，教學(xué)生如何做人，做一個對社會有用的人。
總的來說，在師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)過程中，先進教師的精神和行為洗滌了我的心靈，激發(fā)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到了人生的價值，即工作是快樂的，奉獻是幸福的！
第三部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和體會。
在暑假教師遠程培訓(xùn)中，每一位教師都以生動的事例、豐富的知識內(nèi)涵和精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想又煥發(fā)了激情，燃起了斗志，的確感到受益匪淺。以下是我通過學(xué)習(xí)得到的點滴體會：
這次培訓(xùn)極大地開闊了我的眼界。經(jīng)過這些天的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)自己的視野局限了，就像一只井底之蛙。于是我就想到自己在教育教學(xué)工作中，如果孩子們一成不變地固守著老一套的觀念，那該是多么可怕的事！學(xué)生是一個完整的社會人，我們不僅要理解知識，還要理解學(xué)生的成長需要，為他們的成長創(chuàng)造各種有利條件。訓(xùn)練讓我更加深刻地認識到，走進新課程的教師不再是“傳道、授業(yè)、解惑”的單一主體，而是“組織者”、“指導(dǎo)者”、“推動者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多種主體。教師要想在新課程理念下適應(yīng)教育教學(xué)活動，就必須自覺地成為教學(xué)的研究者、終身的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實踐的反思者，才能不斷提高教育思想，完善自身的知識結(jié)構(gòu)和潛質(zhì)結(jié)構(gòu)。通過學(xué)習(xí)，我得到了啟發(fā)。作為一名老師，我深切地感受到了時代的變遷。課堂改革和學(xué)校改革，兩者都與社會變革有著血脈聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)，我的思維方式和思維方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。希望將來的我能夠立足課堂，跨越時空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時代與社會的特征。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造各種教學(xué)需要的情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，幫助學(xué)生在動手實踐、自主探索、合作交流等方面真正理解和掌握數(shù)學(xué)的基本知識和技能，提高數(shù)學(xué)的潛質(zhì)，使學(xué)生得到全面發(fā)展，真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
感受壓力，增強自信心；這時，我突然覺得自己的壓力越來越大，要不被淘汰出局，要不要最終成為一名合格的骨干教師，就需要更加努力地提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研潛質(zhì)、課堂教學(xué)潛質(zhì)等等。并且這需要我付出更多的時間和精力，去學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇敢地走進課堂去實踐，及時地對自己的教育教學(xué)進行反思、調(diào)整、加強骨干教師的領(lǐng)導(dǎo)等，我堅信通過自己的不斷發(fā)奮，一定會有所收獲，有所感悟。
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