關于藝術的作文匯編七篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編精心整理的藝術的作文8篇，希望對大家有所幫助。

藝術的作文 篇1

　　生活在魯爾哈河流域的獅群，方圓幾百公里的范圍內都是它們活動的區域，在這片區域內有很多美味的獵物。

　　然而對于獅群來說，這些獵物個頭都比自己大出很多倍，諸如斑羚、野牛、大象等。要想捕獲到它們并不是一件容易的事，于是獅子們天生就學會了偽裝這門絕技。獅子們在小的時候為了躲避敵人的踩踏，就隱藏在灌木叢里蜷曲著身子，裝扮成一塊石頭，路過的動物竟難以察覺。

　　當獅子們長大后，這門絕技就變成了致命的武器。獅子是團體合作的動物，它們會在捕殺獵物時分工合作，由捕殺技術精湛的老獅子埋伏在灌木叢中，而年輕的獅子則隱藏在捕獵圈的外圍，裝扮成石頭。這樣路過的動物幾次都沒受到危害，其余的動物就會以為沒有危險，對此放松警惕。

　　當獵物靠近捕殺圈子后，蜷縮的年輕獅子就會伸展身子，露出它的真面目，然后小心翼翼地將獵物趕進捕獵圈，等獵物進入圈子以后，事先埋伏好的老獅子就展開全面攻擊，突然間伏兵四起，獵物猝不及防，還沒反應過來就已做了刀下鬼。

　　獅子運用精湛的偽裝術，有時甚至還能成功捕殺大象。其實，在大自然里會偽裝的動物很多，印度眼鏡蛇在遭到人類或者其他動物攻擊時，為了防御，它們會將自己身體的前三分之一高高仰起，并且頸部的骨頭向兩邊移位，表皮變寬，顯得自己比實際體積要大很多，這樣便能起到震懾作用，讓來犯者知難而退。螳螂和刺猬、樹螽等也都是運用偽裝術的高手。

　　偽裝術是遵循自然生存的法則，無論它們是為了捕殺，還是為了逃生，偽裝術其實都是一門生存的藝術。

藝術的作文 篇2

　　星期六上午，育才作文班的趙老師帶領我們到喀左東蒙民族藝術館參觀，我們上了一堂生動的民間藝術課。

　　路上，大家都十分好奇和開心，嘰嘰喳喳地談論著那個藝術館的樣子。一跨進大門，我就感受到了濃濃的蒙古族氣息。十多個展廳讓人看花了眼，但奇石宴和陶瓷展廳卻給我留下了最深的印象。

　　來到奇石宴展廳，看到一百多盤饞人的菜肴，要不是保鮮膜封住了，還有小朋友要聞聞宮保雞丁的味道呢。知道了這118盤大餐，都是天然形成的各種石頭“烹調”成的，驚訝道：“太像了，太像了！”我們都贊嘆大自然真的.鬼斧神工。看著看著，我都懷疑，這一盤盤美味，是不是真的呢？欣賞著我最喜歡吃的紅燒肉、千層肉，口水都要流成一條小河了。

　　戀戀不舍地離開奇石宴展廳，導游帶我們來到了陶瓷展廳。小朋友們像一條條魚兒，穿行在一件件精美陶器、瓷器和紫砂展品聚成的海洋中。“三羊開泰”，憨態可掬，惟妙惟肖，每一根羊毛都栩栩如生，爸爸媽媽和小羊羔組合起來，好像是歌詞中的“吉祥如意的一家人”。恐龍蛋化石，就像擴大了百倍的石頭雞蛋，五彩繽紛，引人關注。很多種顏色擺放在一起，不但不雜亂，對比還很強烈，很有藝術美。

　　最后，親切的導游還帶我們來到了紫陶制作車間，讓我們動手操作，制作了一些簡單的小玩意兒，帶回了家。

　　當趙老師把大家集合起來，站隊要回家的時候，我們都戀戀不舍，一步三回頭，希望有機會還要來這上課。

藝術的作文 篇3

　　非物質文化遺產：

　　1 口頭傳說和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；

　　2 表演藝術；

　　3 社會實踐、儀式、節慶活動；

　　4 有關自然界和宇宙的知識和實踐；

　　5 傳統的手工藝技能。闡釋：希臘文詞根Hermes（赫爾墨斯） 原始要義：還事物之本來面目；還領會之原初狀態。象征：核心——意義（傳達或引發）文化：象征符號體系表達的傳承概念體系紙：不但在世俗生活中被使用，在宗教儀式中式人神溝通的象征符號。掛在神社前的白紙不再普通，因象征神靈而使之有了靈性——物化的象征。祭祀——行為化的象征。對比：

　　中國傳統紙：多用于書法、繪畫

　　日本和紙：宗教、民俗、藝術、建筑、工藝（物質、精神、制度），反映日本文化。

　　（我認為作者在這兒的說法有所偏頗，可能在現代主要用于書法和繪畫，但是在20世紀前恐怕不是如此，中國的傳統紙張顯然也是用于宗教民俗的，反映中國傳統文化的，比如每逢清明、鬼節便燒紙，做法事的時候會燒那種制作非常華麗精致的紙房子。這種風俗也許在城里不常見，但是顯然在農村還是非常普遍的；而且，在我小時候的印象中，還是有花燈、紙扇、風箏、紙傘、剪紙等這些傳統工藝品流通的，只是這些似乎在二十世紀九十年代后期突然就一下子全都消失了，可能現在只存在于相當保守的地區。當代中國傳統文化不被重視，傳統工藝沒有好好的繼承下來，而日本的傳統工藝被好好的保護了、傳承了。作者提出這樣的說法，至少應該強調一下時間概念。）感想：

　　1 將來寫畢業論文的時候也應該拿出作者一樣的熱情和認真態度

　　2 資料搜集可以從以下幾部分著手：圖書館、網絡文獻、博物館展覽實物、實地調查。（本人后兩項有待加強）

　　3 傳統相關課題應重視古代文獻。

　　4 利用各個學科的理論和研究方法。所以人類學、心理學、等其他學科的知識必須也要學習。

藝術的作文 篇4

　　今天姥姥給我買了一套玩具叫“藝術珍珠畫”那套玩具很好玩，是培養我們細致的玩具，我一開始把玩具弄錯了。后來，姥姥說：“要不，我來幫你畫吧！”我說：“好。”

　　姥姥幫我畫得漂漂亮亮的，我要謝謝我的姥姥，我也很想對她說：“姥姥，你知道嗎？我永遠的愛你。”

藝術的作文 篇5

　　畫畫對我有著非常神奇的吸引力。

　　當我才三歲時，我便和畫畫解下了不解之緣。那時我不上課時，就在家里無聊地看動畫片。奶奶就懷著試試的心情把我叫過去，手把手教我畫人生中第一幅畫——小房子。據說，奶奶本以為我一定畫不好，誰知，一畫出來驚呆了奶奶。那房子有門，有窗，有房頂。等爸爸媽媽一回家，奶奶就把我的大作“閃亮登場”，全家人都為我喝彩。那時我心里好像種了一顆種子，一顆畫畫的種子。

　　一恍幾年過去了，種子也破土而出，長成一健康的小樹苗了。賞畫和繪畫都是入木三分。隨便給我一幅我都能說得頭頭是道。不信，我就現場給你評一評我之前畫的一幅名為“思緒”的一幅畫：畫上的女孩嘴微眠著，眼睛睜得大大的看著遠方。她身穿藍衣服紅披風頓時讓整幅畫充滿了生機。姑娘她那大大的眼睛眺望著遠方，她在看什么？我猜她站在草地上一動不動是在等她爸爸和媽媽，這時眼神里又悄然流出希望爸爸媽媽快回家的心情。

　　我之所以能說得這么好，是因為我小時候在每個星期六纏著好不容易來學畫畫的哥哥，讓他教我畫。桌上擺兩張大白紙，哥哥畫什么我就話什么，小手還在兩幅畫上比著，畫好了，嘴里還不住地表揚自己。哥哥可是個盡職的老師每次來都給我帶幾幅有教育性的畫，有一幅是這樣的：一個兔子種一個蘿卜，蘿卜的葉子就像一個野草，而另一個兔子種的蘿卜，蘿卜的葉子就像一棵大樹，這個兔子羨慕另一個兔子，可它那知道它的蘿卜卻非常大，另個兔子的蘿卜卻小的可憐。哥哥說：“這幅畫告訴我們不要去羨慕別人，因為你不知道下一秒會獲得多少。”就這樣，聽著聽著，我就學會了怎樣評論別人的畫。

　　又在我五歲時，父母看我這么愛畫畫，就在我當時的幼兒園給我報了一個繪畫班，在那里學習各種各樣的畫。媽媽也一反平常對我溺愛嬌寵的態度。現在只要提到田園畫我馬上就會想到大片大片如綠毯般的草地，上面有他群如棉花球一樣的小羊在吃草，遠處有一棟白墻紅瓦的小房子屹立在遠方，天上有一朵朵潔白的云彩在藍天上悠閑地飄著……

　　我在畫畫里成長，畫畫就如一火爐，煉就了我的毅力。

藝術的作文 篇6

　　朋友送了我一幅國畫，我將它掛在了屋里，很吸引人注目。遠看，一抹綠色為主，整幅畫給人一種神秘的感覺。

　　在一輪紅日剛剛升起時，金色的光輝灑滿了大地。巍峨的高山也在靜靜享受陽光的沐浴。如輕紗般的的薄霧隨風吹拂。遠山近樹、河流、莊稼，若隱若現，連初生的太陽也隱去了它鮮艷明朗的臉，只剩下一層紅暈，在迷茫中透出些紅光來。一艘孤獨的帆船在水面行駛著，它走過的地方，留下了一層層漣漪。蜿蜒曲折的小溪，順著山腳涓涓流淌，那清澈的溪水，泛起花紋般的微波。一群群小魚，來來往往的穿梭游逛。嫩綠的楊柳被夕陽倒映在水里，隨著微波漣漪的蕩漾，好像就快流出畫面似的。

　　山下，層層田梯，翠色盡然。茁壯的棉苗，筆直的壟畔，一條條白色的膜光閃閃。

　　那滿山的綠啊，好濃!仿佛把綠的精魂在鑒臺上磨上幾千年，然后陡然向山坡上撒了去。因為這凝重的綠，使山中的空氣也變成了上等的青梅酒，不能不使人沉醉!

　　好不容易從陶醉于畫的世界中脫出身來，我暗暗為自己感到慶幸，朋友的彩墨畫為我提供了一次接觸藝術，親近藝術的機會!

藝術的作文 篇7

　　自我記事來，家里窗臺上就擺著一對栩栩如生的琉璃天鵝和幾個色彩鮮艷的大琉璃球，奶奶告訴我那叫花球。

　　花球里面還有圖案呢!有的是花朵，有的是小魚，還有我叫不上名字的圖案。花球都很漂亮，我非常喜歡它們。每次奶奶都會說：“拿好了，可別摔壞了!”媽媽經常提醒我：“孩子，可別砸到腳。”就這樣，在奶奶和媽媽的嘮叨聲中，我成為了一名小學生。在學校組織的研學活動中，我才知道了花球的制作工序。

　　第一步是取料。工人師傅邊講解邊操作，他將鐵管的一端伸入熔化爐中粘取琉璃液。師傅還告訴我們，這些琉璃液的溫度高達1300℃。怪不得制作車間這么熱呢!

　　第二步是粘料。師傅用剪刀從鐵管上剪下一塊料放入裝有許多彩色玻璃顆粒的容器中，又將剩余的料放入另一個容器中，使其也沾滿色料，最后將剪開的兩塊料再粘到一起。

　　第三步是塑形。師傅用工具將鐵管上的料修整成圓球形，并浸入水中降溫。

　　接下來，師傅就繼續裹琉璃液、粘料、塑形，重復幾次后，將花球從鐵管上取下來放到退溫爐中退溫，經過3天退溫花球就做好了。

　　通過這次身臨其境地觀摩，我不但了解了花球的制作工序，還知道了原來博山素有“陶琉之鄉”的美稱。琉璃生產更是自唐代開始成批生產，到元代開始就形成了一定的規模。陶琉藝術這么多年來一直不斷發展不斷進步，這不僅僅是人們智慧的結晶，也是時代發展的產物。時代總是在快速地發展，我們誰也不能追及他的腳步，唯有踏踏實實，不忘初心的傳承和發揚陶琉藝術。

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