【精華】藝術(shù)的作文合集七篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
一、20xx全國(guó)卷2(貴州、云南、新疆、寧夏、甘肅、內(nèi)蒙省)高考作文題
目前中國(guó)的人讀書的人越來越少。99年60%，01年52%。造成這個(gè)原因是多方面的。實(shí)質(zhì)的人為什么不讀書？中年人說沒時(shí)間青年人說不習(xí)慣。還有的人說買不起書相反網(wǎng)上閱讀的人越來越多。99年是3。7%，03年18。3%。
全面了解材料原則一個(gè)側(cè)面和一個(gè)角度，自己確定題目和問題，字?jǐn)?shù)800字
二、滿分作文
創(chuàng)新的藝術(shù)
一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)熟透的蘋果掉到了地上，不久后牛頓的萬有引力定律問世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個(gè)人類精靈“思想標(biāo)新、形成立異”，這到底蘊(yùn)涵著什么藝術(shù)呢？
一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機(jī)遇。個(gè)性使世界奧妙無窮，韌性使未來前途篤定，悟性是人類理性閃光。三性的藝術(shù)——?jiǎng)?chuàng)新的藝術(shù)。
翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人，大地賦予了個(gè)性。帶有鋒芒的思想，帶有風(fēng)格的藝術(shù)，帶有創(chuàng)造的生活，一份個(gè)性讓你超脫萬物。
一只貓隨著陽光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺的場(chǎng)地，這一切看起來是那樣的司空見慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個(gè)獨(dú)特的思維讓他成為“日光治療”的奠基人；一個(gè)老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過來，我就過去。一種反向思維讓問題迎刃而解。
獨(dú)特的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特的發(fā)明，獨(dú)特的創(chuàng)造。充滿個(gè)性的鳥兒在藍(lán)天自由飛翔；飽含個(gè)性的游輪在大海揚(yáng)帆。個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。
孔子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”人處逆境，百煉成鋼。一份堅(jiān)韌會(huì)使你在創(chuàng)造的道路上越走越遠(yuǎn)。
瑞典化學(xué)家諾貝爾，在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，他卻高興的大呼：“我成功了。”
也許創(chuàng)新就需要義無返顧，就需要一份激情，一份韌性。法國(guó)作家辛涅科爾曾說：“對(duì)于宇宙，我微不足道，可是對(duì)于自己，我就是一切。”激情，自信，韌性，讓我們?cè)趧?chuàng)新的大道上盡情奔跑。韌性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。
只有深邃的思想才是永恒的真理。沒有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的“城市論”，井岡山上燃起了星星之火，農(nóng)村包圍城市的思想讓星星之火逐漸有了燎原之勢(shì)；不費(fèi)一兵一卒，諸葛亮就從曹操那里“借”來了萬千利箭。不能不說他們的思想帶有悟性的光芒，帶有創(chuàng)新的色彩。
一位培養(yǎng)過數(shù)位院士的中學(xué)老教師曾這樣說：“這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。多一份悟性，多一點(diǎn)有心人的思維，多一種創(chuàng)造的能力。悟性是藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。
閱卷名師點(diǎn)評(píng)：
文章開篇引出論點(diǎn)，展現(xiàn)自己的思維。作者以人性、韌性、創(chuàng)新為三個(gè)基本點(diǎn)來展示創(chuàng)新應(yīng)該具備的素質(zhì)，創(chuàng)新過程的藝術(shù)。通過三個(gè)方面的具體論述，始終圍繞個(gè)性、韌性悟性的藝術(shù)即創(chuàng)新的藝術(shù)為主線，思路明確，條理清晰，觀點(diǎn)鮮明。
本文的一大特色就是引用了眾多人的名言例子，包括孔子，諾貝爾等。又引用了眾多有哲理的話，并將它們與文章的論點(diǎn)結(jié)合起來，事例充實(shí)的論據(jù)豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和感染力，讓文章更有可讀性。
文章對(duì)于個(gè)性、韌性、悟性的論述給人以啟發(fā)性，使文章表現(xiàn)更加深刻，但由于存在語言拿捏方面的欠缺，使文章不夠精彩。
寫本文，我覺得在掌握議論文的一般格式的同時(shí)，更重要的是寫的要深刻，要有說服力。
平時(shí)寫議論文，要注意對(duì)人物語言、事例的表達(dá)，要使語言事例的表達(dá)適合文章論點(diǎn)的要求。
在平時(shí)的積累中，不僅是要了解人物和事件，更要把握它們的特點(diǎn)，要平時(shí)反復(fù)揣摩這些事例與人物，使一個(gè)人物或事例可以有多方面的表現(xiàn)。平時(shí)要多積累人物、事例、名言等，這對(duì)議論文寫作是十分重要的。
藝術(shù)的作文 篇2
藝術(shù)是我的好友，藝術(shù)是我們的永恒。有了藝術(shù)，教室會(huì)變得更加亮麗，人生的生活會(huì)更加豐富多彩。我們的很多東西都是靠藝術(shù)彩繪才有現(xiàn)在的今天，藝術(shù)都是我們的好友。在我們的學(xué)校體藝2+1的開展已經(jīng)轟轟烈烈了。在一個(gè)星期五的下午，我們?nèi)熒�開展了各班的特色項(xiàng)目展示，我們六（2）班是第五個(gè)輪到表演，六（1）班第一個(gè)表演是籃球操，第二個(gè)是二（2）班的踏浪，快到我們班了，我們班的每個(gè)同學(xué)都有點(diǎn)緊張。剎那間，第一個(gè)、第二個(gè)、第三個(gè)、第四個(gè)都表演過去了，終于輪到我們班上臺(tái)演出了。我們班的特色項(xiàng)目是竹竿舞，這次的展示我們班的學(xué)生非常的成功，榮獲校班級(jí)特色項(xiàng)目展示一等獎(jiǎng)呢。我們班的同學(xué)聽了這個(gè)消息后，大家都高興得跳了起來。
在我們學(xué)跳竹竿舞的過程中，我們班里的同學(xué)都在千方百計(jì)的想辦法怎樣學(xué)好各種跳法。竹竿舞，是黎族最富有鄉(xiāng)村氣息的民族舞蹈之一。初練竹竿舞的時(shí)候，同學(xué)們都手忙腳亂，有的同學(xué)常常跳錯(cuò)了步，自己的鞋子也被竹竿夾住掉了下去；有的同學(xué)在敲竹竿的過程中一不小心就把自己的手指夾去了。但我們班的學(xué)生個(gè)個(gè)都不怕困難，個(gè)個(gè)都堅(jiān)持不懈的練習(xí)竹竿舞。歲歲月月、朝朝暮暮，日復(fù)一日、年復(fù)一年。在大家的努力之下終于練成功了。
在人生的旅途中，終會(huì)有不少的磕磕絆絆，即使失敗，我們都不要放棄，而且你必須去認(rèn)真地做過才知道不困難。我們班的同學(xué)都在認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，我現(xiàn)在才真正感受到藝術(shù)的美好啊！我們離不開藝術(shù)，藝術(shù)可以說是我的最好的朋友，看看竹竿要夾到腳，到學(xué)了之后才知道，這是多么的簡(jiǎn)單啊！
從我們慢慢地學(xué)會(huì)跳竹竿舞，到現(xiàn)在能勇敢跳進(jìn)去還跳的很優(yōu)美，這都要感謝我們的班主任老師，是老師給我們帶來這么好的藝術(shù)——竹竿舞。
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝?yán)碚撝械男g(shù)語，是指作家在社會(huì)生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)生活的思想原則和審美趨向，對(duì)外在事物進(jìn)行觀察和審視時(shí)所得到的獨(dú)特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對(duì)于寫作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨(dú)創(chuàng)性，可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別，然而要想寫出新穎而深刻的文章，沒有獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語文教學(xué)的`過程更加注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨(dú)創(chuàng)性。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個(gè)方面：
１．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫作時(shí)，作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過一番思索，突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長(zhǎng)久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì)，此時(shí)他的內(nèi)心深處往往會(huì)涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。
２．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨(dú)特眼光和非凡觀察力的結(jié)合，體現(xiàn)了潛意識(shí)的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型，而心理分析學(xué)家更是對(duì)潛意識(shí)的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果，它極其富有個(gè)體特征，可以說是作者心靈深處觀察事物獨(dú)特性的外化。
３．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌罚⒉皇且驗(yàn)樗娮R(shí)的、看到的事物與一般人所見的不同，而是由于他們觀察事物時(shí)的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨(dú)特的審美體驗(yàn)與所見之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著我之色彩”。
４．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變?cè)挛锏奶攸c(diǎn)，而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對(duì)原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗(yàn)在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過是一種常見的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開花，免招蜂與蝶”的特點(diǎn)，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，它卻多了一種新的內(nèi)涵。
二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強(qiáng)的個(gè)體色彩，但也并非無跡可尋，結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實(shí)踐，筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。
１．特點(diǎn)列舉法。
初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來。乍一看你會(huì)以為這很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，日常生活中我們可以很容易地說出某個(gè)事物的名稱，卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn)，只有加強(qiáng)列舉特點(diǎn)的訓(xùn)練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外，從思維活動(dòng)的角度講，列舉事物特點(diǎn)的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過程，它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識(shí)，提高創(chuàng)新思維的能力。
２．陌生化訓(xùn)練法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對(duì)事物感興趣，能夠有意識(shí)地去注意它。然而在現(xiàn)實(shí)生活中我們對(duì)于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了，對(duì)它們只有機(jī)械化的認(rèn)識(shí)，總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“新”的東西，就必須把它當(dāng)做一個(gè)陌生的事物來觀察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣，發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時(shí)候，教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的新認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊(yùn)涵的思想、哲理。
在實(shí)際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對(duì)象，讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn)，對(duì)它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫道：“黑板擦和我們一樣，既有堅(jiān)強(qiáng)的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對(duì)高尚人格的執(zhí)著追求，讀來令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評(píng)價(jià)原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時(shí)候說，要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)，具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評(píng)論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn)，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時(shí)，不能根據(jù)自己的閱歷、知識(shí)體系或者比較權(quán)威的觀點(diǎn)來評(píng)定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著個(gè)體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值。個(gè)體性的評(píng)價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點(diǎn)”，圈之、點(diǎn)之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強(qiáng)化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望，逐步使他們?cè)趯忣}時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為，這才是訓(xùn)練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇4
中國(guó)的畫家往往會(huì)在畫紙上留出一些空間，稱為留白。這樣做不僅使畫面更為協(xié)調(diào)，也讓整個(gè)作品有了一種悠然的意境，惹人無數(shù)遐思。
生活中，我們也常常需要用到留白的藝術(shù)，留出一點(diǎn)空間。這種簡(jiǎn)單的小技巧，卻往往能產(chǎn)生意想不到的好效果。留一點(diǎn)空間，是一種智慧。人的心靈就像一個(gè)房間，每天我們都要經(jīng)歷許多事情，開心的，不開心的，都一件一件堆在心頭。然而，房間里的空間是有限的，若放太多東西，密不透風(fēng)，甚至連陽光也被擋住，房間就會(huì)變得陰暗，空氣變得渾濁，讓人喘不過氣來；太多煩心事放在心里，就會(huì)堵得心慌，讓心無法靜下來。不妨將無謂的煩惱拋開，為心留一點(diǎn)空間，在心中為自己開辟一個(gè)世外桃源。這個(gè)角落里干干凈凈，可以放下任何快樂的記憶，任何我們喜歡的東西。畢竟我們的生活中還是有很多幸福存在，何必讓心被不快樂塞滿？
給心靈留一點(diǎn)空間，是一種健康的心態(tài)。我們一生中會(huì)遇到許多人，難免會(huì)和別人產(chǎn)生矛盾。我們可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)，使自己與他人之間的關(guān)系產(chǎn)生無法修復(fù)的裂痕。但是現(xiàn)在再看重的東西，或許也會(huì)隨時(shí)間慢慢風(fēng)化；再放不下的事情，多年以后來看或許也就只有那么大點(diǎn)事。當(dāng)時(shí)的寸步不讓可能會(huì)帶來無盡的悔恨。倒不如讓一步，為別人留一點(diǎn)空間。張英修書讓家人讓墻三尺，贏得鄰里和睦；藺相如處處避讓廉頗，二人終為刎頸之交。退讓并不是膽小怕事，能忍讓的時(shí)候便讓一步，能原諒的地方便原諒，給別人一個(gè)臺(tái)階下，也是為自己留一條后路；給別人留一點(diǎn)空間，也是為自己留一點(diǎn)空間。給別人留一點(diǎn)空間，是一種豁達(dá)的胸襟。人類社會(huì)在不斷進(jìn)步，然而同時(shí)也有很多東西在消逝。
當(dāng)世界上的每一片土地上都是鋼筋水泥的森林，當(dāng)每一條河流都不再清澈，當(dāng)每一片天空都是陰暗的灰色時(shí)，我們?nèi)ツ睦锲肺丁懊髟滤砷g照，清泉石上流”的幽靜，去哪里欣賞“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的壯觀，去哪里感受“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”的樂趣？我們?cè)诮?jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)給自然留一點(diǎn)空間，讓我們?cè)谏硇钠v時(shí)還有地方自由呼吸新鮮空氣，在聽厭了汽車的喇叭聲后還能聽到鳥兒的歌聲，在看膩了城市的燈紅酒綠后還能看到生機(jī)勃勃的綠色，還有一處心靈的家園。給自然留一點(diǎn)空間，是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。
留一點(diǎn)空間，不僅是一種藝術(shù)手法，更是一種智慧。留一點(diǎn)空間不是一種浪費(fèi)，比如繪畫中的留白，留一點(diǎn)空間反而能做到對(duì)空間最合理的利用。這種智慧運(yùn)用到生活中，也能令人受益。學(xué)會(huì)留一點(diǎn)空間，或許很多問題都能迎刃而解。
藝術(shù)的作文 篇5
今天姥姥給我買了一套玩具叫“藝術(shù)珍珠畫”那套玩具很好玩，是培養(yǎng)我們細(xì)致的玩具，我一開始把玩具弄錯(cuò)了。后來，姥姥說：“要不，我來幫你畫吧！”我說：“好。”
姥姥幫我畫得漂漂亮亮的，我要謝謝我的姥姥，我也很想對(duì)她說：“姥姥，你知道嗎？我永遠(yuǎn)的愛你。”
藝術(shù)的作文 篇6
星期日中午，我們狼吞虎咽的吃完午餐，全家人就開開心新的前往花博“夢(mèng)想館”。
一進(jìn)入館內(nèi)，就被眼前美麗的景象吸引住了。我們坐下來，一邊欣賞花的千變?nèi)f化，一邊配合燈光及柔美的音樂，真是令人身心舒暢啊!接下來，我們又參觀了另外一廳，這個(gè)廳讓我們跟花做影音的互動(dòng)，將美麗的花朵栩栩如生呈現(xiàn)給大家，它還會(huì)因?yàn)槟愕氖謩?shì)而有不同的動(dòng)作，真是好玩。
走著走著，我們來到“花瓣迷宮”，我們看到我們的影子，大家都變成了可愛的昆蟲，像是蚱蜢、蜜蜂、蝴蝶等等，我們這些小昆蟲穿梭在花瓣間，尋找著世界無奇不有的秘密。
其中我最喜歡的是“共融廳”，它帶領(lǐng)我們來到大自然，在這里，我們的深呼吸可以讓小樹長(zhǎng)大；毛毛蟲因?yàn)槲覀兊膼坌亩兂晌宀世_紛的蝴蝶。可見我們的行為和大自然之間有著密不可分的關(guān)系。
這次的“夢(mèng)想館”之旅，讓我看到花的藝術(shù)，也讓我體會(huì)到科技的進(jìn)步，更讓我見識(shí)到大自然的奧妙，真是一個(gè)豐收的下午啊!
藝術(shù)的作文 篇7
一個(gè)陽光燦爛的下午，小鳥在草地上跳舞；小草在土地上唱歌；小花把自己最好的面容展現(xiàn)出來， 迎接很多老師和我們一起上一堂有趣的藝術(shù)課。
我們穿著美麗的校服，佩戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，邁著歡快的步伐向禮堂走去。當(dāng)我們一進(jìn)到禮堂的大門，就看見很多來自不同學(xué)校的老師，用熱烈的掌聲歡迎我們。我們都非常緊張，直到漂亮的陳老師來到舞臺(tái)上，我們才平復(fù)緊張的心情。這時(shí)陳老師向我們問好，我也提起裙子像一名淑女一樣的向陳老師問好。
熱鬧的藝術(shù)課馬上就要上演了，陳老師先叫我們打節(jié)奏，我們時(shí)而神氣的跺腳；時(shí)而用力的拍手；時(shí)而輕輕的拍肩膀。陳老師走下舞臺(tái)示意我們跟各自的舞伴擊掌。音樂響起來了，我們的“篝火”晚會(huì)開始了！我們優(yōu)雅的走向臺(tái)下的老師，邀請(qǐng)老師們參與到我們的隊(duì)伍里面，我們一起手牽手，圍成一個(gè)大圓圈，跟著音樂的節(jié)奏，和老師們翩翩起舞。我們唱啊，跳啊，多么的快樂啊！
這是一節(jié)熱鬧的藝術(shù)課！
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