【精華】藝術(shù)的作文合集8篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的藝術(shù)的作文8篇，歡迎大家分享。
藝術(shù)的作文 篇1
看了新褲子樂(lè)隊(duì)《生活因你而火熱》的搖滾現(xiàn)場(chǎng)，給我很多感慨，比較淺白沒(méi)有歌劇舞劇那么高雅，我覺(jué)得最直接的是情緒上的感染，這是一種熾烈真摯的感情。那么再往深走，我覺(jué)得應(yīng)該能感受到這首歌里傳達(dá)出的，一個(gè)中年人紀(jì)錄片式的回憶，回憶中國(guó)搖滾樂(lè)的最好年代，回憶自己的青春不再。如果再進(jìn)一步往深走，大家是否能看到一種理想與現(xiàn)實(shí)，自我與社會(huì)，絕望與希望，妥協(xié)與堅(jiān)持，生活的平淡和火熱的矛盾統(tǒng)一。
這一系列感受是水到渠成的。我想說(shuō)的是：藝術(shù)最終是要走心的，是要通往人的靈魂最深處的。白巖松說(shuō)，影響他文學(xué)風(fēng)格最大的，一個(gè)是朦朧詩(shī)，一個(gè)是搖滾樂(lè)，一個(gè)是古龍的小說(shuō)。這其實(shí)能給予我們很深的思考和反省。我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，藝術(shù)欣賞，是更應(yīng)該向遠(yuǎn)走，還是向深走；是附庸風(fēng)雅，還是在生活里深入淺出。
如今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)缺乏深刻的藝術(shù)表達(dá)和深度的藝術(shù)感受的時(shí)代，人們不愿厚重生命的深度。我認(rèn)為原因有二。第一個(gè)先說(shuō)藝術(shù)表達(dá)者的角度，這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)表達(dá)者不再真實(shí)，不再自我，也缺乏閱歷和格局。真實(shí)是指?jìng)鬟f出我此時(shí)此刻的真實(shí)的想法和情感，不去刻意的增添和減少，不會(huì)說(shuō)假話。自我是指不會(huì)因外界的條件而左右，完全的表達(dá)出自己的獨(dú)立思考和獨(dú)立人格。而閱歷和格局，這就和一個(gè)人的人文情懷，知識(shí)廣度和思想深度有關(guān)了。盡管這樣的一個(gè)人在生活中是很招人討厭的，但對(duì)待藝術(shù)卻本應(yīng)如此。
而我們現(xiàn)在的時(shí)代，符號(hào)化的表達(dá)，口號(hào)標(biāo)簽充斥在我們的耳旁，他們既不真摯，也不自我，更談不上格局。毛姆說(shuō)：“人們隨隨便便談?wù)撁溃瑓s不知美為何物，這個(gè)詞已被用濫了，失去它原有的力量；所有雞零狗碎都以美為名，使美本身的含義蕩然無(wú)存。”
比如那些賣海景房的或是表達(dá)積極向上心態(tài)的，引用海子的“我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。”
又如現(xiàn)在特別泛濫的人生雞湯和奮斗故事，把人們的情感消費(fèi)的低廉且無(wú)趣。
當(dāng)這些詞語(yǔ)頻繁的出現(xiàn)在我們的視線，沖擊著我們的大腦，麻木著我們的感官，我們不會(huì)再去品味這些詞語(yǔ)被誤解之前最初本真的力量，我們不會(huì)再慢慢靜下來(lái)，為一句話動(dòng)容，我們不會(huì)再去思考一句話，背后的思想深度，而這是這個(gè)時(shí)代最糟糕。最可怕的事情。
我是一個(gè)非常愛(ài)音樂(lè)的外行人，那些打著新潮高級(jí)多元的音樂(lè)形式，卻流于膚淺的流量般的技巧堆砌和自我炫耀，確實(shí)大多都是商品，他們最終不會(huì)留下。他們?cè)炀鸵矟M足了年輕人對(duì)潮流叛逆的盲目狂熱，卻終究會(huì)隨著下一波浪潮的涌現(xiàn)而退去。
正因?yàn)榈拙�常識(shí)的喪失，表達(dá)者的有惡意的敷衍，和無(wú)惡意的淺薄，對(duì)于文字的傳播或者說(shuō)藝術(shù)的表達(dá)完全不虔誠(chéng)。藝術(shù)家解剖自己的靈魂，燃燒自己的情感，把大美和大丑血淋淋的展現(xiàn)時(shí)，會(huì)震撼我們每個(gè)人渴望美的心。當(dāng)我的生活日趨無(wú)聊，對(duì)自己的虛偽麻木感到失望時(shí)，需要這樣真誠(chéng)的直擊人心的力量來(lái)慰藉，真正的文字是有力量的，音樂(lè)是有力量的，那是人本身發(fā)自內(nèi)心的情感，思想和生命力，這種力量終將會(huì)被人聽(tīng)到，會(huì)感染到你哪怕一秒，是不會(huì)隨時(shí)間而流逝的。
剛才是從藝術(shù)表達(dá)者的角度去分析的，第二個(gè)就是我們作為藝術(shù)感受者的角度，這取決于我們聽(tīng)這首歌時(shí)的投入，和我們自身的人文情懷和感受力足以讓我們企及藝術(shù)的高度。
至于感受力，我還要借用毛姆的話來(lái)說(shuō)：“你為何會(huì)覺(jué)得美，這世上最寶貴的東西，會(huì)像沙灘上的卵石一樣，一個(gè)漫不經(jīng)心的路人，隨隨便便就能撿到。美如此奇特玄妙，是創(chuàng)作者從宇宙的混沌中，用靈魂的苦難編織提煉而成。當(dāng)大美已成，并不是每個(gè)人都可懂得。想見(jiàn)識(shí)它，你必須重走創(chuàng)作者的旅程。要聽(tīng)懂這旋律你要擁有知識(shí)、敏感的心和想象力。”
而我們現(xiàn)在的時(shí)代，所有人好像都變成了麻木且盲目的看客，麻木即不愿再去用心去感受，很難停下來(lái)，只為認(rèn)真地了解一個(gè)人，為一首歌，一句話流淚。盲目即自滿于迎合集體的表達(dá)，在這樣一個(gè)反智的時(shí)代，淪落于烏合之眾。
文字是思想和靈魂的窗口，而對(duì)于真正好的作品，文字的力量終究是有限的，如同冰山一角，只有透過(guò)表面的文字才可借以窺察創(chuàng)作者背后尚未表明的宏大宇宙。王國(guó)維在《人間詞話》中所提到的人生三境，實(shí)際上就是他以他的視角做出的新解讀，這樣一種提煉是他結(jié)合自身的思考去賦予了藝術(shù)新的意義，煥發(fā)了新的生命力。而作為我們，我們需要把藝術(shù)捧上該有的高度，我們需要解構(gòu)那些披著華麗外衣的謊言。
藝術(shù)源于生活，又高于生活；它不屬于當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，但卻能感染這個(gè)時(shí)代，并流傳和傳承，而這個(gè)時(shí)代正需要呼喚深刻的藝術(shù)表達(dá)和深度的藝術(shù)感受成為主流。你我身在其中，應(yīng)盡微薄之力點(diǎn)燎原之星火。
藝術(shù)的作文 篇2
不論是在什么時(shí)空，一個(gè)國(guó)家都應(yīng)有一種藝術(shù)能讓民眾盡情地舒展懷抱，中國(guó)你需要這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作文1400字。人們憑著它拓印下生活的場(chǎng)景、繪出時(shí)代的腳印。這樣的藝術(shù)創(chuàng)造出的作品凝聚了一個(gè)時(shí)代的精神，是歷史的巨浪淘不去的真金。這些瑰寶并不是孤芳自賞，每一件杰作的問(wèn)世都能激起人們的共鳴。
這種有較強(qiáng)普適性的藝術(shù)，具備了兩大特點(diǎn)：創(chuàng)作簡(jiǎn)單、耗時(shí)短；作品能清楚地表情達(dá)意、欣賞時(shí)少有理解障礙，信息容量大。這種藝術(shù)既是普適的，全民都能創(chuàng)造、欣賞，又是藝術(shù)的，只有最頂尖的工匠才能打造出一流的作品。秦的藝術(shù)是氣勢(shì)磅礴的散文，楚漢的藝術(shù)是絢麗奇異的楚辭、漢賦；展現(xiàn)魏晉風(fēng)度的是靈活而工整的駢文；回蕩盛唐最強(qiáng)音的是豪邁且熱烈的律詩(shī)、絕句；宋有詞的'細(xì)膩婉轉(zhuǎn)；明清有小說(shuō)、戲曲的萬(wàn)象包羅；現(xiàn)在的中國(guó)，你又用什么藝術(shù)來(lái)囊括這個(gè)時(shí)代？
“書畫琴棋詩(shī)酒花”的寫意被今日“柴米油鹽醬醋茶”的生活沖淡，社會(huì)的變革、時(shí)代的前進(jìn)，讓傳媒事業(yè)促生的新興藝術(shù)門類在當(dāng)今世界稱王稱霸。畢竟信息的傳遞講究真實(shí)、直觀，再好的文字也比不上聲音和圖像營(yíng)造的身臨其境之感，傳媒藝術(shù)憑著這無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)隱然將成為這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)了。遺憾的是，傳統(tǒng)的藝術(shù)強(qiáng)國(guó)中國(guó)在當(dāng)今藝壇上竟占不到一席之地——影評(píng)家講評(píng)的電影典例產(chǎn)自美國(guó)好萊塢；同學(xué)們聊的動(dòng)漫源于日本；媽媽們看得津津有味的電視劇是東南亞（除中國(guó)內(nèi)地）的舶來(lái)品。這就奇了怪了，我們又不是沒(méi)有電影、電視和動(dòng)漫，可為什么世界不看中國(guó)的影視產(chǎn)品？
我想，這原因諸位也深有體會(huì)，優(yōu)秀作文400字《中國(guó)你需要這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作文1400字》。
先對(duì)比對(duì)比日本和中國(guó)的動(dòng)漫。人家動(dòng)漫的題材雖然豐富多彩，但是都不離人與自然、社會(huì)相處這一大主題。這些作品大多取材于他們的生活，體現(xiàn)了動(dòng)漫作者對(duì)這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代、對(duì)日本社會(huì)的思索。尤其是一些經(jīng)典之作，內(nèi)容直刺生命的意義，呼喚著真、善、美。動(dòng)漫，是日本的民族產(chǎn)業(yè)，是屬于他們的時(shí)代的藝術(shù)。再看中國(guó)動(dòng)漫,主角是擬人化的獸類，很少涉及社會(huì)和生活，僅能博得小朋友的歡笑，卻無(wú)法為中國(guó)搬回奧斯卡的獎(jiǎng)杯。
再講講電視劇和電影。美國(guó)電影的英雄主義和科幻世界至少能激發(fā)民眾的勇氣和對(duì)未來(lái)的幻想，鼓動(dòng)人們?nèi)?chuàng)造更好的明天；東南亞的肥皂劇至少還有啟發(fā)民眾的生活片段和打動(dòng)民眾的真情，引導(dǎo)人們積極、樂(lè)觀地把握當(dāng)下。反觀中國(guó)，拍得最多的就是古裝戲、武俠劇和紅色經(jīng)典！宮廷里的勾心斗角、武俠小說(shuō)的英雄豪杰、民國(guó)的花花世界、黨艱苦創(chuàng)業(yè)的那段歲月，被演員們演來(lái)演去，導(dǎo)演們拍了一次嫌不盡興，幾年后又折騰一班人馬重新開(kāi)業(yè)！不是說(shuō)這些不值得拍，也不是說(shuō)我們不應(yīng)銘記歷史，我們是應(yīng)從過(guò)往里汲取前進(jìn)的力量，但我們更應(yīng)學(xué)學(xué)人家，把握現(xiàn)在的生活，憧憬未來(lái)的世界。一味的重復(fù)陳舊的歷史，怎么有創(chuàng)新？絮叨的講只有自己才能懂的話題，又談何國(guó)際市場(chǎng)！畢竟屬于你我的時(shí)代只有一次，日子一去不復(fù)返，我們不是更應(yīng)用攝像機(jī)去捕捉生活的美，用畫面來(lái)紀(jì)錄、詮釋我們看的、想的世界？
開(kāi)辟有中國(guó)特色的時(shí)代藝術(shù)，是每一個(gè)藝術(shù)工作者乃至每一位國(guó)民都應(yīng)為之努力的目標(biāo)。過(guò)去的東西再好，也不應(yīng)擠占新事物的天地，誠(chéng)如車爾尼雪夫斯基所言“盡管是莎士比亞，也不能代替今天的作品”。一方面，我們要發(fā)展現(xiàn)有的傳媒藝術(shù)，使其內(nèi)涵不僅僅局限于復(fù)述歷史，避免淪為用新器材建舊房子的笑柄；另一方面，要積極地發(fā)掘真正適用于中國(guó)的、屬于這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)，不應(yīng)滿足像孩童蹣跚學(xué)步似地跟在美、日后頭走影視藝術(shù)的路，應(yīng)昂首挺胸地辟出一條新路、成為未來(lái)另一種新藝術(shù)的領(lǐng)路人。
中國(guó)，你需要有真正屬于你的、屬于這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)！
藝術(shù)的作文 篇3
說(shuō)起藝術(shù)，那我可真得和您好好聊聊。藝術(shù)對(duì)于人們特別重要，那些先人留下的寶貴的藝術(shù)作品，至今讓我們得到許多享受。
藝術(shù)它不是技藝，它是一個(gè)真正的藝術(shù)家那種感情的傳達(dá)。
什么是藝術(shù)？這是一個(gè)千百年來(lái)眾多藝術(shù)家、理論家、思想家不懈探求的問(wèn)題。人們對(duì)“藝術(shù)”普遍認(rèn)同的釋義之一是：用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等等……我想，也許誰(shuí)也無(wú)法給藝術(shù)下一個(gè)準(zhǔn)確的、毫無(wú)疑義的定義，所以，它也就留給了我們極大的想象空間，任人們的想象自由地馳騁。也許，這就是藝術(shù)真正的魅力之所在吧！
我愛(ài)書法，愛(ài)到無(wú)法自拔，每當(dāng)我完成作業(yè)，總是不愿意立馬鉆進(jìn)暖和的被窩，而是拿起自己心愛(ài)的毛筆，寫寫畫畫，哪怕寫的算不上是書法。我喜歡用書法這種方式來(lái)很好地總結(jié)自己每天都收獲了那些經(jīng)歷、吸取了哪些教訓(xùn)……書法是一種藝術(shù)，它讓我感受到生活的樂(lè)趣；書法是一種藝術(shù)，它讓我變得更加富有情趣；書法是一種藝術(shù)，它讓我每天不斷進(jìn)步；書法是一種藝術(shù)，它讓我每天用新的眼光看待每一天的開(kāi)始……
藝術(shù)是一種享受，一切享受中最最迷人的享受。如果你不去認(rèn)真享受藝術(shù)，而是把拿手的好技藝當(dāng)作是一門藝術(shù)，那你本身在認(rèn)識(shí)藝術(shù)的開(kāi)始就錯(cuò)了。不能過(guò)多的去修飾，不能太“生活化”，不然那就不叫藝術(shù)了，反而變成平淡無(wú)奇的生活了。藝術(shù)本身就是一種表現(xiàn)美的形式，這可以是一種自然美，也可以是表現(xiàn)自己本身的魅力，也能體現(xiàn)心靈的美麗……
你有沒(méi)有過(guò)這樣的疑問(wèn)？為什么藝術(shù)家要叫做藝術(shù)家呢？你也許會(huì)說(shuō)：“他們畫畫很好、他們書法特別棒、他們歌唱得很吸引人，他們……”其實(shí)這是錯(cuò)的。他們之所以被稱為藝術(shù)家，是因?yàn)樗麄冇邪l(fā)現(xiàn)美的眼睛。為什么羅斯福說(shuō)：每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。因?yàn)檫@個(gè)世界缺少了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而藝術(shù)家的逝去，就是美麗根源的逝去。我們要學(xué)會(huì)欣賞，才能發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上更多的美麗！
現(xiàn)在的人們，常常背負(fù)著各種問(wèn)題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機(jī)器，每天都像復(fù)制一樣，籠罩著陰郁。而藝術(shù)，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。“藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽(tīng)起來(lái)好像離我們很遠(yuǎn)。總以為它是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對(duì)象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無(wú)處不在地存在于我們周圍。它們觸手可及。
在我眼中，藝術(shù)就像一顆深埋在泥土中的種子，只要你有堅(jiān)定的信念，它就能生根發(fā)芽；只要你能禁住風(fēng)吹雨打，它就能開(kāi)花結(jié)果。我認(rèn)為，一句幽默的話語(yǔ)、一篇短小的笑話，它們都是藝術(shù)，藝術(shù)就在我們身邊！讓我們一同走進(jìn)藝術(shù)世界吧！
藝術(shù)的作文 篇4
上周上作文課的時(shí)候，梁老師讓我們下周上課的時(shí)候帶五塊餅干來(lái)，但并沒(méi)有告訴我們餅干的用處。當(dāng)時(shí)，我在心里暗暗猜測(cè)：梁老師是讓我們品嘗餅干的美味嗎？還是舉行吃餅干大賽呢？真是令我百思不得其解。今天的作文課，我有一點(diǎn)小小的期待。上課的時(shí)候，梁老師終于揭曉了答案，只見(jiàn)梁老師在黑板上寫出了幾個(gè)大字：“咬出來(lái)的藝術(shù)”。頓時(shí)，我恍然大悟，原來(lái)是讓我們用牙把餅干咬出各種各樣的圖形來(lái)，形成藝術(shù)。
活動(dòng)開(kāi)始了，梁老師在黑板上畫了太陽(yáng)、五角星、白云等圖形作為參照物，讓我們發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造自己喜歡的圖形。我拿著一塊餅干冥思苦想，我究竟要?jiǎng)?chuàng)造什么形狀的藝術(shù)品呢？突然，我想到，天冷風(fēng)寒，我要給媽媽做一個(gè)大大的太陽(yáng)取暖，我邊想邊咬，不一會(huì)兒一個(gè)太陽(yáng)形狀的餅干藝術(shù)品就在我嘴里誕生了。接著，我又想，媽媽最喜歡五角星了，我就咬一個(gè)五角星送給媽媽吧！咔咔……另一件作品又在我嘴里誕生了……
藝術(shù)品創(chuàng)造結(jié)束了，梁老師讓我們拿著自己的作品上講臺(tái)展示，并讓我們說(shuō)出創(chuàng)造時(shí)的想法。我拿著我的餅干作品上了講臺(tái)，逐一地給同學(xué)們介紹：這是砍刀……這是太陽(yáng)……這是五角星……介紹到最后一個(gè)作品的時(shí)候，我覺(jué)得自己就像一個(gè)偉大的藝術(shù)家，在進(jìn)行平凡而又奇妙的創(chuàng)造。付老師在給我們照相留影的時(shí)候，我像一個(gè)藝術(shù)家一樣自豪地挺著頭。
我們的藝術(shù)可以用手畫，可以用石頭雕刻，現(xiàn)在還可以用牙去嗑。
藝術(shù)的作文 篇5
春天，藝術(shù)家眼里的春天是什么樣的呢？讓我們帶著好奇之心，張開(kāi)藝術(shù)的翅膀去感受一下吧！
你看，這里桃花紅、梨花白、草兒綠、水兒藍(lán)，花兒綻放笑臉，樹兒穿新衣。藍(lán)藍(lán)的海水里時(shí)不時(shí)地濺起朵朵白色浪花；藍(lán)藍(lán)的天空中時(shí)不時(shí)地飄過(guò)絲絲白色云霧；綠綠的草地上時(shí)不時(shí)地冒出枝枝紅色鮮花；綠綠的樹葉間時(shí)不時(shí)地待放朵朵嫩色花苞。濃郁的森林中飄灑著一絲絲隱隱約約的光線，仿佛一個(gè)籠著輕紗的夢(mèng)。這是一個(gè)五顏六色的春天，它屬于畫家的顏料，看著眼花瞭亂。
你聽(tīng)，“這里有紅花呀，這里有綠草，還有那會(huì)唱歌的小黃鸝”，“春天里，百花香”，“如果有一天，我悄然離去，請(qǐng)把我埋在這春天里。”，歌聲飄揚(yáng)，傳達(dá)萬(wàn)里，山中的泉水飛逝而下打著節(jié)拍；微風(fēng)穿過(guò)樹葉沙沙作響，只為那動(dòng)人的歌伴奏；雨點(diǎn)也趕得及時(shí)，打在樹葉上、地面上、池塘里，滴滴嗒嗒，認(rèn)真地詮釋著旋律。動(dòng)人的詞配著感人的曲，仿佛一個(gè)飄著白霧的夢(mèng)。這是一個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的春天，它屬于歌手的音樂(lè)，聽(tīng)著動(dòng)人心弦。
你聞，這清晨傳來(lái)的刺鼻的冷空氣好似剛打開(kāi)冰箱時(shí)的感覺(jué)，接著，登上山間的小路，野花的陣陣芬芳更是香氣逼人，尤如廚房里剛出鍋的炒菜，從鼻口香透到胃底。來(lái)到田野上，新翻的泥土的氣息清新得像桌上擺著的一碗菜湯熱氣騰騰，繚繞著霧氣。從打開(kāi)冰箱到香菜入口，仿佛一個(gè)散著濃味的夢(mèng)，這是一個(gè)豐盛可口的春天，它屬于廚師的料理，聞著沁人心脾。
再邀請(qǐng)你欣賞一下：“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”的怡然自得，“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的活躍情景；“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的萬(wàn)物復(fù)蘇。一首首詩(shī)寫得生動(dòng)如畫，這樣的春天，你怎會(huì)有“心似百花開(kāi)未能，年年?duì)幇l(fā)被春催”的傷感”呢？
張開(kāi)藝術(shù)的翅膀飛進(jìn)春天，感受一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，卻不能親身所處去感受春天。縱使如此，這一次夢(mèng)中的藝術(shù)旅行也足夠受益一身了吧！
藝術(shù)的作文 篇6
星期一晚上，三——六年級(jí)的同學(xué)去體育館觀看藝術(shù)節(jié)。
我們排好隊(duì)，井然有序地來(lái)到體育館觀看節(jié)目。給我留下深刻印象的節(jié)目是《最美孝心少年》和《獻(xiàn)給母親的詩(shī)》。《最美孝心少年》講的是一個(gè)小女孩她失去了母親，只有一個(gè)坐在輪椅上的爸爸和一個(gè)聾啞的弟弟。她每日出去賣報(bào)紙，一日，突然下起了傾盆大雨，她渾身被淋得濕漉漉的。晚上，她夢(mèng)見(jiàn)了爸爸可以站起來(lái)了，拍了拍自己的肩膀，夢(mèng)見(jiàn)了弟弟可以說(shuō)話了，還會(huì)唱歌了呢！
《獻(xiàn)給母親的詩(shī)》是這樣寫的：當(dāng)您雙眸充盈著牽掛，您是否還在為孩子的遠(yuǎn)離飽含淚水，久久不肯歸家；當(dāng)漆黑的發(fā)絲變得斑駁，當(dāng)蹣跚的腳步不再輕盈，您是否還在為孩子的歸來(lái)飽含期待，早早備好飯菜。我知道，你注視，在我的背影消失的地方；我知道，你眺望，在我的身影出現(xiàn)的方向；我知道，在家里，有我兒時(shí)的記憶，有我熟悉的味道，還有我深愛(ài)的母親的甜蜜的微笑。
不知不覺(jué)晚會(huì)結(jié)束了，同學(xué)們都意猶未盡地離開(kāi)了體育館。
這次活動(dòng)真令我難忘，真希望學(xué)校能經(jīng)常舉行這樣的活動(dòng)，不僅豐富了課余生活，還給我們帶來(lái)展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
藝術(shù)的作文 篇7
以前，我似乎很少聽(tīng)聞這個(gè)詞，那時(shí)候，僅僅懂得粗略的一點(diǎn)繪畫。所謂的繪畫，只不過(guò)是被我定義為簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的輪廓勾勒罷了，總以為那小張的的簡(jiǎn)筆畫就是最漂亮、最生動(dòng)的了。總以為那五彩鮮艷的世界會(huì)讓我流連忘返，但現(xiàn)在，我才意識(shí)到，我真的錯(cuò)了。
原來(lái)畫畫不需要那么一筆就可以畫出最美的輪廓，原來(lái)沒(méi)有那五彩鮮艷的顏色也依舊可以畫出最生動(dòng)的畫。素描就是這樣，僅僅只需要一支鉛筆，一張紙，一個(gè)橡皮擦和一雙善于觀察的眼睛。
素描要求首先對(duì)一個(gè)物體進(jìn)校定位，依照橫斜的線條畫出基本輪廓，最后便是一個(gè)圖案的平面圖。這大概就是素描入門吧，這使我有了很大的信心，也是我第一次感覺(jué)到離成功這么接近，但，一切都只是開(kāi)始。
后來(lái)，老師讓我們漸漸嘗試給物體畫上明暗面，要求我們仔細(xì)觀察光線的方向。但我依舊是老樣子，只得先著急地畫了個(gè)輪廓，對(duì)于我這種第一次接觸素描的人，簡(jiǎn)直就像把七年級(jí)的學(xué)生拉來(lái)考物理一般，根本不知道該如何下手。我只還呆呆地坐在那兒，板著個(gè)臉，心里很是不暢快。老師走了過(guò)來(lái)，看了一下那毫無(wú)起色的畫，遍詢問(wèn)道：“怎么了？”見(jiàn)老師來(lái)了，我像抓住了根救命稻草一般，趕忙將我的疑惑說(shuō)了出來(lái)。但老師卻說(shuō)出了這樣一番話：“這畫畫成什么樣子還要看你自己，你看見(jiàn)是什么樣子，就是什么樣子。每個(gè)人所看見(jiàn)的事物都不同，因?yàn)樗麄冋驹诓煌慕嵌龋伎疾煌膯?wèn)題，所以，還是要你自己把握。”聽(tīng)了這話，我好像突然明白了什么，于是，我再次將注意力集中在物體上，仔仔細(xì)細(xì)地觀察，最后，是一個(gè)令人滿意的結(jié)果。
是啊，每個(gè)人所處的地位、世界都是與其他人不同的。但如果你永遠(yuǎn)只處在這個(gè)角度來(lái)看待事物的話，是不會(huì)有收獲的。我們都要學(xué)會(huì)換角度看問(wèn)題。
原來(lái)，素描不僅是繪畫里的一門藝術(shù)，也是人生的一門藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇8
在我們生活不是缺少美麗，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。當(dāng)我們用心去觀察時(shí)，我們就發(fā)現(xiàn)廣州就有無(wú)數(shù)的美景，廣州塔更是一個(gè)完美的藝術(shù)品。
我們來(lái)到海心沙，望著那圈圈旋轉(zhuǎn)直上的廣州塔，內(nèi)心充滿快樂(lè)。它似少女的小蠻腰，在空中舞臺(tái)上展示自己的美麗。我們悄悄地走進(jìn)“小蠻腰”，看見(jiàn)它非常美麗！塔分成三個(gè)結(jié)構(gòu)：大而粗的底，細(xì)腰似的中部和擁有一條天線和摩天輪的頂。如果你早上去看的話，就能看它穿著銀白的衣服，在陽(yáng)光的照耀下，它如同水晶瓶一般絢麗；如果到晚上才去，你就能目睹廣州塔不一樣的美，那個(gè)時(shí)候，廣州塔就會(huì)穿上彩虹的衣裳，點(diǎn)綴著廣州的天空，使廣州的夜景變得更加耀眼。
廣州塔給我們帶來(lái)了難以忘懷的美景，它像一個(gè)晶瑩的“玻璃瓶”，給廣州帶來(lái)了驕傲和榮耀。
啊!廣州塔不僅是廣州的璀璨明珠，更是一個(gè)高超的藝術(shù)品。
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