藝術(shù)作文

時間：2022-03-14 19:14:21 藝術(shù)話題作文我要投稿

【必備】藝術(shù)作文匯總六篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的藝術(shù)作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【必備】藝術(shù)作文匯總六篇

藝術(shù)作文篇1

　　一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個熟透的蘋果掉到了地上，不久后牛頓的萬有引力定律問世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個人類精靈“思想標(biāo)新、形成立異”，這到底蘊(yùn)涵著什么藝術(shù)呢？

　　一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個時刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機(jī)遇。個性使世界奧妙無窮，韌性使未來前途篤定，悟性是人類理性閃光。三性的藝術(shù)——創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人，大地賦予了個性。帶有鋒芒的思想，帶有風(fēng)格的藝術(shù)，帶有創(chuàng)造的生活，一份個性讓你超脫萬物。

　　一只貓隨著陽光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺的場地，這一切看起來是那樣的司空見慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個獨特的思維讓他成為“日光治療”的奠基人；一個老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過來，我就過去。一種反向思維讓問題迎刃而解。

　　獨特的思維，獨特的發(fā)現(xiàn)，獨特的發(fā)明，獨特的創(chuàng)造。充滿個性的鳥兒在藍(lán)天自由飛翔；飽含個性的游輪在大海揚(yáng)帆。個性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　孔子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”人處逆境，百煉成鋼。一份堅韌會使你在創(chuàng)造的道路上越走越遠(yuǎn)。

　　瑞典化學(xué)家諾貝爾，在進(jìn)行最后一次火藥制作實驗時，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，他卻高興的大呼：“我成功了。”

　　也許創(chuàng)新就需要義無返顧，就需要一份激情，一份韌性。法國作家辛涅科爾曾說：“對于宇宙，我微不足道，可是對于自己，我就是一切。”激情，自信，韌性，讓我們在創(chuàng)新的大道上盡情奔跑。韌性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

　　只有深邃的思想才是永恒的真理。沒有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的“城市論”，井岡山上燃起了星星之火，農(nóng)村包圍城市的思想讓星星之火逐漸有了燎原之勢；不費(fèi)一兵一卒，諸葛亮就從曹操那里“借”來了萬千利箭。不能不說他們的思想帶有悟性的光芒，帶有創(chuàng)新的色彩。

　　一位培養(yǎng)過數(shù)位院士的中學(xué)老教師曾這樣說：“這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。多一份悟性，多一點有心人的思維，多一種創(chuàng)造的能力。悟性是藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

藝術(shù)作文篇2

　　今天是我校第八屆校園藝術(shù)節(jié)的最后一天，老師帶我們?nèi)バ暮W(xué)觀看閉幕式演出。

　　一路上，道路兩旁火紅的楓葉紛紛從樹上飄落下來，就像一只只彩蝶在空中翩翩起舞，我們像走進(jìn)了傳說中的“蝴蝶谷”。

　　不知走了多久，我們覺得很累了，想停下來歇會兒。這時老師對我們說：“堅持就是勝利，勝利就在眼前！”聽了老師的鼓勵，我們立刻覺得渾身充滿了勁，不由得加快了腳步，繼續(xù)向前進(jìn)發(fā)。

　　忽然，老師指著前面一幢大房子對我們說：“你們看，那就是心湖小學(xué)。”我們聽后，腳步變得更輕快了，興奮地向心湖小學(xué)奔去。

　　到了演出現(xiàn)場，我們被安排在舞臺的最前面。在校長的開場白后，我們的藝術(shù)節(jié)終于正式開始了！迎接我們的第一個節(jié)目是開場舞，優(yōu)美的舞姿在歡快的音樂聲中把我們帶進(jìn)藝術(shù)的.天堂。

　　第四個節(jié)目是頒獎儀式，我們班獲得了本次藝術(shù)節(jié)二年級段硬筆書法比賽第一名，我代表班級上臺領(lǐng)獎。當(dāng)我從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)手里接過獎狀的一剎那，我感到無比的光榮，我把獎狀高高地舉在胸前。一回到座位上，同學(xué)們“唰”地圍了過來，爭著要看看獎狀，看著同學(xué)們興奮的樣子，葉老師臉上露出了微笑。

　　一個個精彩的節(jié)目繼續(xù)上演，現(xiàn)場掌聲雷動，我卻一直陶醉在那美好的一剎那。演出結(jié)束后，我們戀戀不舍地回家了，我們熱切地期待著下一屆藝術(shù)節(jié)的到來。

藝術(shù)作文篇3

　　寫的出一個好字，就造得出一個好句；造得出一個好句，就創(chuàng)得出一篇好文章。認(rèn)得出一個字，就讀的懂一個句子；讀得懂一個句子，就欣賞的了一篇好文章。

　　書中的知識，就像是無際的天空；書中的樂趣，就像無垠的大海；書中的哲理，就像無邊的森林；書中的歷史，就像深海的寶藏一般，深深的誘惑著我。

　　所謂讀書，并不是抱著書死讀，讀書，是對藝術(shù)的欣賞。閑暇之余，浸泡在書店之中，翻一翻巴金先生充滿憂傷的《家》，品一品冰心奶奶費(fèi)盡心思為我們寫的《寄小讀者》，午休的時候，翻出《水滸傳》來看一看，一百單八將的豪邁，朝廷的腐敗，讓人義憤填胸，午后，搬出一把搖椅，躺在上面，一邊聽著音樂，一邊翻閱著《三國演義》，讓人見識到諸葛亮的聰慧過人，臨睡之際，躺在床上，開著臺燈，讀著《紅樓夢》中賈寶玉的辛酸，體會著林黛玉的痛楚，走在放學(xué)路上，欣賞著外國名著的另一番風(fēng)味，似乎忘了時間，忘了一切。

　　書中的知識，就像是無邊無際的天空，放眼望去，那么的遼闊，那么的純潔美麗，幾朵輕逸的白云隨風(fēng)飄蕩，將藍(lán)天點綴的更加美麗，有了一種全新的面貌。

　　書中的樂趣，就像是廣闊無垠的大海，時而泛起小小的波漣；時而平如明鏡；時而微波粼粼；時而波濤洶涌；千變?nèi)f化，各具風(fēng)味。

　　書中的哲理，就像是清靜幽雅的森林，越往深處，就越是神秘，時而聽到一聲鳥叫，感覺是那么的親切，那片森林在我們心中的樣子，始終是那樣，不會被改變。

　　書中的歷史，就像是深海的寶藏一般，引得無數(shù)人去探索，去找尋，那一點一滴積累下來的歷史，不僅是我們的過去，也是我們的未來，那其中的寶藏，就像是黃金湖一般誘人。

　　書籍，不僅僅是一些文字的合集，更是人類知識的結(jié)晶，也是自己祖國文化的結(jié)晶，前美國總統(tǒng)曾說過：“當(dāng)中國人的下一代失去自己的文化時，我們就可以去攻打它。”多少人不知中國文化為何物？多少人崇洋？多少人多少人狂噴中國文化？中國之后再無中華！

　　所以，讀書不是讀死書，學(xué)習(xí)不是學(xué)課本，我們要從一些書籍中，去學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗，去欣賞前輩的“藝術(shù)”。

藝術(shù)作文篇4

　　中華文明上下五千年，其中封建社會占了二千多年。歷代封建帝王號令天下，具有無上權(quán)力，是神圣不可侵犯的。因為他們是天子，是代表上天來統(tǒng)治天下的，臣民只能絕對服從。

　　《詩經(jīng)》云：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。而舜既為天子矣，敢問‘瞽瞍’之非臣如何？”是說舜已經(jīng)做了天子，請問“瞽瞍”（舜之父）怎能不做他的臣子？由此可知皇帝的權(quán)力之大。

　　因此，自古以來，“伴君如伴虎”，稍有不慎，就有可能身首異處，甚至株連九族，遭滅頂之災(zāi)。但是仍有無數(shù)謀臣良相，他們懷著一顆赤膽忠心，出于對國家命運(yùn)的深慮、對民族存亡的憂患，勇敢地向君王冒死直諫，結(jié)果落得輕者貶謫削官，重者慘遭滅門之禍，讓功臣謀士談虎色變，封堵進(jìn)諫言路。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐，司馬遷蒙宮刑之辱等。

　　然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù)，他憑借自己的智謀，巧妙諷諫，讓楚莊王欣然納諫，不僅收回成命，而且還將他的愛馬交給了主管宮中膳食的太官，做了大家的盤中之物，不得不讓人佩服。那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢？仔細(xì)捉摸，他只不過是深明諷諫之道，充分運(yùn)用諷諫藝術(shù)，取得了眾人稱快的效果。

　　諷諫，亦稱“設(shè)喻說理”，即用暗示、比喻、夸張、反語等方法委婉的說理，也就是用生動具體的事例說明抽象的道理。

　　1、為對方打算——不暴露游說目的

　　設(shè)身處地地為對方的切身利益著想，是游說時應(yīng)遵循的原則之一。燭之武先講明秦和晉圍鄭（即使是攻下鄭國），秦國無大裨益；進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴(kuò)張領(lǐng)土，且欲壑難填。一方面使秦伯覺得枉費(fèi)心機(jī)，一方面頓感危險將至矣。可見，燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”。這叫曲線救國。

　　鄒忌可謂酒色財氣俱全，竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴，叫人刮目相看。他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹，獻(xiàn)身說法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。也使齊國奪得人才乃至發(fā)展先機(jī)。

　　觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎，用“引誘法”開后門托幼子，用“旁擊法”談燕后陪襯人，用‘植入法”論歷史望未來。先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛，再用反證法“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”來巧設(shè)魚餌，引魚上鉤，推出“為長安君計短也”的結(jié)論。迂回包抄使得趙太后主動繳械。

　　2、用婉言相勸——忠言順耳利于聽

　　下級勸說上級，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會引來殺身之禍。雖然燭之武和觸雞年歲已高，但豈敢倚老賣老？燭之武早有言“無能”，鄒忌實話實說“不如徐公美”，觸龍噓寒問暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒話找話，話題輕松，鋪設(shè)情境。此三者諳習(xí)“良藥蜜口更于病，忠言順耳更利于聽”之道。事實亦如此，良言一聲三冬暖，冷語一句六月寒。

　　3、巧施攻心術(shù)——先對方之憂而優(yōu)

　　燭之武長于外交辭令，說理透辟，步步深人，層層逼緊。他抓住秦伯擔(dān)憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理，申明圍鄭對秦?zé)o任何好處，曉之以利害，因說服力很強(qiáng)，所以句句打動對方。鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國之清明；又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志（心理），為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國威望，贏得了諸侯的尊敬。觸龍非常了解趙太后愛子、憐子之心，便采用拿人心比自心，以己子做誘引，動之以情申明大義，進(jìn)而解太后心結(jié)。當(dāng)然更見觸龍為國之憂心，忠心明鑒。

　　燭之武、鄒忌、觸龍游說的成功也告訴我們：游說時要不亢不卑，言語恰到好處——既不刺激對方，又不失自己尊嚴(yán)。

藝術(shù)作文篇5

　　與其他偉人的豐功偉績相比，畢加索的成就還談不上驚天動地；與其他偉人的傳奇經(jīng)歷不同，畢加索的人生也不夠驚心動魄。但是我卻覺得這樣一個畢加索，才能稱之為真正的藝術(shù)家。他身上沒有我們望塵莫及的東西，他是一個真正有靈有肉的人。他讓我覺得他真實、貼近生活。惟其如此，他的成長經(jīng)歷才更有“親和力”——也許我們都可以成為像他那樣的人。

　　如果說他與普通人有什么不同，那便是他在美術(shù)方面的天賦了。但其實每個人身上都有不同的天賦，就看你懂不懂利用了。畢加索是將其天賦好好利用的人。他與許多男孩子一樣調(diào)皮好動，小時侯不喜歡枯燥的學(xué)校生活，就將他的精力放在繪畫上。而一般人即便有某一方面的“小聰明”，也僅僅是平時耍一耍，沒有執(zhí)著下去。這樣自生自滅下去，最后碌碌無為。在畢加索身上由此可見，一個人之所以能有比一般人更高的成就，就在于他們懂得審視自己，揚(yáng)長避短，懂得發(fā)揚(yáng)光大自己與眾不同的方面，這與眾不同的方面，哪怕只是一小點點，這一小點點在一般人身上又常常被忽視。

　　當(dāng)然，畢加索也是十分努力的。更可貴的是他具有創(chuàng)造精神。他對自己的畫風(fēng)，不斷改造，不斷創(chuàng)新。生活這個時代的我們，特別需要這種創(chuàng)造精神。

　　畢加索的正義也值得人們學(xué)習(xí)。沒有驕人的成績，沒關(guān)系，但要有好的品質(zhì)。而像畢加索這樣正義的藝術(shù)家更是難能可貴了，他熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，痛恨一切不正義的行為，他用他的畫布表達(dá)他的不滿，用他的聲音呼吁正義。

　　畫筆一支勾勒出人間百態(tài)。這位藝術(shù)家選擇用繪畫的方式在人類的歷史長卷上留下屬于自己的印記，同時也使人們記住了他。如果你平凡，但請相信，你并不庸俗。，每個人都有可能成為各個領(lǐng)域里的佼佼者，每個人都有可能成為下一個——畢加索。這是我在讀畢加索的傳記之后的最大感觸。