【實(shí)用】藝術(shù)的作文匯編九篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的藝術(shù)的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
在我二年級(jí)的時(shí)候，媽媽帶我去看了個(gè)書畫展。看著別人寫的毛筆字，多漂亮呀！我好一陣羨慕，就吵著對(duì)媽媽說我也要學(xué)毛筆字，媽媽也想讓我練練字，抱著試試看的心態(tài)幫我報(bào)了名。
20xx年9月9日，媽媽帶我去上了第一節(jié)課。有兩位老師：萬老師的朱老師。開始上課了，首先，當(dāng)然要學(xué)習(xí)抓筆了！抓毛筆可不是抓鉛筆，把五個(gè)手指合在一起，抓上毛筆。抓筆算是學(xué)會(huì)了，可毛筆軟軟的，怎么寫呢？用毛筆寫字得掌握好力度。寫細(xì)筆畫時(shí)，用筆尖寫；寫粗筆畫時(shí)，頓下相應(yīng)的粗細(xì)。寫字時(shí)要注意：1，把手肘抬起來。2，寫字時(shí)眼睛離紙一尺。3，手離筆尖一寸。4，胸離桌子一拳。當(dāng)然，寫不同的字體也有不同的規(guī)定：寫楷書時(shí)，橫不能寫平：寫隸書時(shí)，橫不能寫斜。
第一節(jié)課，先學(xué)畫橫豎線。要把線畫平，以免寫字時(shí)手會(huì)發(fā)抖。一開始，聽老師說，我心想：畫線還不容易？可是，看起來容易做起來難哪！輪到自己時(shí)間操作時(shí)可就難多了。從上向下看，同一張紙，同一支筆，老師畫得像印刷似的，而我的呢，歪歪扭扭，線不像線的樣子，和老師的相對(duì)比，簡(jiǎn)直是“一朵鮮花插在牛糞上”。在一根根練下去，還是如此，并且感到手一陣酸。我想放棄，但看到一旁的哥哥姐姐們字寫的那樣妙，心想：人家也不挺過來了嗎/。我不比別人差，我也一定能挺過來。于是，我有一根根的練下去，盡量畫直。最后，終于成功了！可以學(xué)筆畫了！現(xiàn)在，我已經(jīng)學(xué)書法四年了，學(xué)習(xí)了行書。每當(dāng)我想放棄時(shí)，我就想：我不比別人插，別人可以做到，我也一樣可以！
藝術(shù)的作文 篇2
文學(xué)、音樂與藝術(shù)、就是用頑強(qiáng)的生命力、及永不磨滅的革命意志和犧牲精神同黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)作斗爭(zhēng)、是逐步戰(zhàn)勝它們的結(jié)果。
關(guān)于音樂與藝術(shù)的訓(xùn)練、關(guān)鍵是自己訓(xùn)練自己、自己一定要首先訓(xùn)練好自己。
關(guān)于音樂和藝術(shù)、只是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中缺少更多的理論性指導(dǎo)。
正確而準(zhǔn)確地表達(dá)出音樂與藝術(shù)作品的生命力和感染力，是一切音樂與藝術(shù)能夠打動(dòng)人心的關(guān)鍵。
關(guān)于藝術(shù)的方法，至少人的精神、藝術(shù)的精神和精氣神是隨時(shí)隨地、時(shí)時(shí)刻刻、一天二十四小時(shí)都可以進(jìn)行（學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)、練習(xí)和訓(xùn)練）的。當(dāng)然，這種方法更適合具備專業(yè)條件的藝術(shù)工作者、而非專業(yè)的業(yè)余愛好者則要審時(shí)度勢(shì)與見機(jī)行事了、以免一不小心而元?dú)獯髠?/p>
態(tài)度決定一切，包括生活的態(tài)度，而藝術(shù)的態(tài)度絕不是隨隨便便、松松垮垮，而是一種科學(xué)的態(tài)度，即便是剛開始模仿別人、也要認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待、要盡可能的像、要盡可能的接近被模仿者的專業(yè)水平、之后才能小心翼翼的超越。
音樂與藝術(shù)的方法主要是憑感覺，而這種感覺主要是一種膨脹（的感覺），其狀態(tài)是保持相對(duì)自然的放松、及保持感覺、意境及樂感的平穩(wěn)到位等。
音樂和藝術(shù)是一種正能量的強(qiáng)烈表現(xiàn)力。
世俗的人生及生活，其實(shí)也不過是一場(chǎng)一次性的演出與表演。
懂得一門樂器自然會(huì)唱歌，而學(xué)會(huì)了唱歌自然也會(huì)懂得樂器與表演的原理，故此，這些都是文學(xué)藝術(shù)最基礎(chǔ)的功夫，必須具備。
其實(shí)，一個(gè)人想真正做到身心健康是很難的，大多數(shù)人都很難平衡好這一點(diǎn)，總是會(huì)出現(xiàn)較大的偏差，比如有的人身體很好可是精神面貌卻不配套、有的人精神面貌很好可是身體狀況卻不佳，達(dá)不到理想中的目標(biāo)要求、因?yàn)槔鲜秋@得力不從心或心有余而力不足。由于身體狀況與精神面貌兩者之間實(shí)在是很難做到徹底的平衡，故此很多人總是會(huì)經(jīng)常生病或身體與精神狀態(tài)不佳、于是乎大大小小的醫(yī)院人滿為患就不足為奇了。而真正能夠做把身心平衡起來的人只是少數(shù)人、這是因?yàn)殡y度極大的緣故，這是因?yàn)樾枰每茖W(xué)、運(yùn)用科學(xué)的緣故、比如，至少要懂得文學(xué)、藝術(shù)與體育等等的科學(xué)原理、及經(jīng)常進(jìn)行這些方面科學(xué)的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)、練習(xí)和訓(xùn)練才行，只有個(gè)人的這些綜合素質(zhì)達(dá)到了很高的境界、才能做到這一點(diǎn)，而那些明星、名人之所以能夠做到這一點(diǎn)、一個(gè)個(gè)身心很健康，就是因?yàn)樗麄兙C合素質(zhì)達(dá)到了很高的境界、及經(jīng)常進(jìn)行這些方面科學(xué)的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)、練習(xí)和訓(xùn)練的緣故
我們追求藝術(shù)的整個(gè)過程是一個(gè)擺脫黑暗、追求光明的過程，也是一種不斷戰(zhàn)勝黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)的過程。
人們必須一出生就開始訓(xùn)練自己的綜合素質(zhì)與能力，主要包括文化、藝術(shù)與科學(xué)等的綜合素質(zhì)與能力，以便終身都能更好的抵抗與抗擊黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)帶給人們的一切侵蝕、侵害、侵犯、傷害、損害和破壞等等不良方面的能力。
天生麗質(zhì)、是因?yàn)檫@樣的人天生就能夠、或具備較強(qiáng)的抗擊邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)侵害、侵害、侵犯與干擾等等的能力，這是上天賜予這些少數(shù)人的一種美麗高貴而又特別頑強(qiáng)的品質(zhì)，并不是每個(gè)人都能夠擁有的。不但如此，他們永葆青春的秘籍還是懂得音樂和藝術(shù)、努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、經(jīng)常努力科學(xué)的鍛煉、訓(xùn)練自己與加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)的緣故。
沒有信仰、缺乏堅(jiān)定方向感、左搖右擺的人將永遠(yuǎn)沒有真正的朋友、也沒有希望可言。
宇宙正義一旦誕生就不會(huì)消失、而邪惡一旦現(xiàn)身就必然被消除，這是宇宙大自然的規(guī)律、也是人類社會(huì)的規(guī)律。
庸俗的成功者會(huì)說，我歷經(jīng)千辛萬苦、吃了那么多的苦、甚至受過那么多的罪、以至于在拼搏奮斗的過程中差點(diǎn)死去、甚至九死一生。我付出了這么多，現(xiàn)在功成名就、擁有了大量的財(cái)富，我好好地享受一下生活、或者瀟灑走一回難道不應(yīng)該么？并且我不去做慈善、甚至一點(diǎn)也不想做、因?yàn)槲业呢?cái)富是我千辛萬苦、甚至用命得來的，我要好好的保存起來、或留著自己將來好好享受、這好像也沒有錯(cuò)吧？但是。在這里我要說，你對(duì)你事業(yè)的付出、犧牲和奉獻(xiàn)都是應(yīng)該的，因?yàn)槟愕某晒Ρ緛砭蛻?yīng)該付出犧牲、奉獻(xiàn)與吃這么多的苦、這是作為人的一種本分、也是每一個(gè)做事情、干事業(yè)人的本分、更是做人的本分和義務(wù)。而你不去做好事、做有意義的事情、不去做一點(diǎn)慈善則、尤其是你已經(jīng)功成名就了的人還不去做慈善，則完全就是你的不對(duì)了、不單單不對(duì)、而且大錯(cuò)特錯(cuò)了、因?yàn)槟阋呀?jīng)完全失去了人生的意義、尤其是作為一個(gè)成功者的意義了。請(qǐng)問這樣的人生、這樣的成功有什么意義？請(qǐng)問我說的這些話是否正確？謝謝！
飛蛾撲火，為了正義、為了生存、生命是一定要勇于犧牲去追求光明和正義的、否則就無法生存與發(fā)展下去，這是宇宙大自然賦予生命的本質(zhì)與潛能之一、也是其客觀規(guī)律所在。
生病與品質(zhì)密切相關(guān)，一般來說品質(zhì)好的人不容易、也很少生病，至少很晚生病且一般都是良性的；反之，那些品質(zhì)不好、不良的人就很容易生病、經(jīng)常大病小病的、有些人甚至很早就生病了且后來都轉(zhuǎn)化成惡性與頑固性疾病、比如腫瘤、惡性腫瘤、癌癥、尿毒癥等等。
并不是說我們這些日子天天下大雨、南方水澇成災(zāi)的就代表地球上的水增加了，就可以繼續(xù)放心大膽、毫無忌憚的使用和揮霍浪費(fèi)了。其實(shí)，地球上的水從一開始就是呈現(xiàn)逐漸減少趨勢(shì)的，這是自然的規(guī)律、因?yàn)榈厍蛞彩菚?huì)越來越老的、且現(xiàn)在已經(jīng)步入了中老年時(shí)期。其實(shí)，地球上水的總量從一誕生開始就已經(jīng)注定下來了的，就這么多的總質(zhì)量、總數(shù)量，但是，在經(jīng)過了這么漫長(zhǎng)時(shí)期的自然和人為的消耗后、地球上的水自然是用一點(diǎn)少一點(diǎn)，估計(jì)現(xiàn)在剩下的只有五分之一了、都轉(zhuǎn)化成其他的物質(zhì)了，這一點(diǎn)是肯定的。盡管如此，這在我們一個(gè)個(gè)人類的小小個(gè)體（個(gè)人）看來、都覺得好像還是蠻多的、其實(shí)不然、這只不過是作為一個(gè)小小的個(gè)人的一些錯(cuò)覺而已。一般來說，自然的消耗速度是很慢的、但人類的消耗和浪費(fèi)的速度卻是越來越驚人、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了自然速度的成千上萬倍、尤其是工業(yè)革命以后，這源于人類的虛榮心及物質(zhì)欲望膨脹速度越來越快的緣故。如果人類不改變、也就是如果我們每一個(gè)人都不拿出實(shí)際上的行動(dòng)來實(shí)行節(jié)約用水的話、估計(jì)幾千年以后地球就沒有飲用水可用了、幾萬年以后連海水都沒有可用的了，那時(shí)，地球逐將漸成為缺水、無水可用的狀態(tài)，這絕不是危言聳聽。
一切邪惡的東西、包括一切黑暗邪惡的宇宙暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等物質(zhì)、或許它們?cè)诓粩嗟恼Q生和產(chǎn)生、但始終不可能超過光明正義的發(fā)展力量，并且它們的速度不可能超過、也不允許超過我們的發(fā)展速度、否則、我們就要及時(shí)的消滅它們，我們是不可能任其發(fā)展而不管不顧的、否則我們就會(huì)吃大虧，這是人類歷史與宇宙規(guī)律給予我們的沉痛教訓(xùn)。
一個(gè)人生病、甚至是過于肥胖及消瘦的時(shí)候都要及時(shí)的反省、反思自己，因?yàn)檫@一定是你首先出現(xiàn)了某些問題、比如心里、心靈、思想、思維、品質(zhì)、道德、精神、意識(shí)、生理與行為上出現(xiàn)諸多不良問題后才產(chǎn)生的不良結(jié)果與后果，那么，這時(shí)候你首先要意識(shí)到、反省與反思到自己的這些問題與錯(cuò)誤、之后才能徹底治療好自己的病，否則、那你就有可能一直是個(gè)病人、甚至一直住院接受治療。
我們必須防止和杜絕文化的繼續(xù)墮落、中華文化其實(shí)已經(jīng)墮落了至少上千年（至少?gòu)乃未_始），導(dǎo)致中華民族屈辱而又悲劇的近代史。故此，我們必須防止一切文化的墮落、杜絕這種不良文化的誕生（產(chǎn)生），堅(jiān)決打擊各類不良文化的陰霾與污染、去虛偽和虛榮性。而我們的責(zé)任是讓文化真正振作、光明與偉大起來、不墮落、不虛偽、不虛榮、更不能變態(tài)因?yàn)檫@是宇宙賦予生命和人類的神圣使命。
醫(yī)生、醫(yī)學(xué)家與文學(xué)藝術(shù)家及科學(xué)家的使命是無比崇高的、不容置疑、更不能遲緩，而是要拿出生命來賦予、直到完成我們神圣的使命為止。
20xx年7月11日于豐臺(tái)盧溝橋街道。
藝術(shù)的作文 篇3
世人單曉得有讀書的藝術(shù)，讀書的滋味。殊不知凡事皆須兩面觀，不可持之一端。人之于書，既可為“趣味”、為“嗜好”而快快活活地讀，亦可保持適度的間距、片刻的跳離而“不讀書”。
不讀書的藝術(shù)自然不是勸君目不識(shí)丁或只曉得“美眉”、“傳奇”，而是不讀無聊、無用的書，是善于對(duì)書的'價(jià)值、品位做出判斷和鑒賞。故而我常對(duì)學(xué)生說，一冊(cè)在握，你應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷該書是否值得一讀。倘若該書于你的面目的可愛、心理的平衡、品格的提升了無一用，則勸君立即棄之。人生苦短，哪來那么多光陰消磨在精神廢品中。
不讀書的藝術(shù)，也是一種不唯書是讀的藝術(shù)。書籍固然是“遺囑的執(zhí)行者，是所有時(shí)代、所有民族精神珍品無可責(zé)備的保管者”(尤里·邦達(dá)列夫語)，值得我們與之對(duì)話。但我們畢竟屬于“這一個(gè)”時(shí)代，我們有自己的靈魂一隅，而不是被剃光了毛的猴子。不唯書是讀，是因?yàn)槲覀冞�想讀懂“社會(huì)”這部大書，也想讀透“自我”這本小書。倘若我們僅會(huì)吟詠“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲”而不諳世事、不曉自我，雖坐擁書城，卻畫地為牢，豈不成了他人的“再版”與“拷貝”？
不讀書的藝術(shù)從骨子里講是一種“獨(dú)立思考”的藝術(shù)。叔本華曾主張“讀書僅僅是獨(dú)立思考的一個(gè)代用品”，“只有當(dāng)你自身的才志枯竭時(shí)，你才應(yīng)去讀書”。生活中我們時(shí)常遇見某些“讀書的種子”，被號(hào)稱“左右世界命運(yùn)的十本書”之類的書籍害成了“讀書的謬種”，失去了自己獨(dú)立思考的能力。“讀書”之根本宗旨在于使人的精神愈見完善，品格愈見高尚。若見了他人的“頭腦”、“文字”便叩頭，便膜拜，豈不是愈“讀書”，精神愈委頓，頭腦愈愚蠢？倒不如“不讀書”，或許還能撿回一個(gè)“真我”！在我們?yōu)椤八刭|(zhì)教育”鼓與呼的眼下，如何培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)立思考的能力”，無疑應(yīng)是讀書重中之重。
據(jù)說坐禪有三重境界，是謂“初看山是山，水是水；繼而山不是山，水不像水；終乃山復(fù)是山，水還是水”。化而用之，人之于讀書是否也有三個(gè)層次：初入門者，讀書是讀書，不讀書是不讀書，分得清清楚楚，是為一層。“知入知出”者，則讀書是為著“不讀書”，而“不讀書”其實(shí)是將書讀薄讀化，懂得“學(xué)問皆在書外”，是為二層。到了“山復(fù)是山，水還是水”的第三階段，則恐怕人之于書，書之于人，兩者已渾然一體、難分彼此了。照林語堂的說法便是達(dá)到“靈魂轉(zhuǎn)世”的境界。倘若悟及此道，便是得魚忘筌，成竹在胸，也就不必拘于“讀書”或“不讀書”了。
藝術(shù)的作文 篇4
在我的生活中，充滿了藝術(shù)。有時(shí)候藝術(shù)也使我乏味———鋼琴，但通過了一件小事，我突然發(fā)現(xiàn)，鋼琴是我的朋友。
每天，我寫完作業(yè)后，彈鋼琴是我一天中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。坐在那龐然大物面前，看著鋼琴上那黑白相間的鍵盤：看著樂譜上那黑白的像小蝌蚪一樣的音符，我不由的覺得——鋼琴，那在人們眼中十分高尚的藝術(shù)，似乎變了一個(gè)樣，變得十分枯燥乏味，沒有生機(jī)。
我每天總是機(jī)械般地在那些琴鍵上垂打著，沒有興趣，沒有樂趣。
終于有一天，媽媽看著我無精打采，愁眉苦臉的面孔，一臉嚴(yán)肅地對(duì)我說：“快點(diǎn)!給我好好彈!”當(dāng)時(shí)我忍不住內(nèi)心的怒火，往琴鍵上重重一敲，“哐”地一聲，我把怒火全發(fā)泄在了這臺(tái)鋼琴上。
之后這一天，我一言不發(fā)，坐在床上靜靜地想著：“我不學(xué)鋼琴了，以后不學(xué)了，一生不學(xué)了。”
晚上，我久久不能入睡，心煩意亂。
第二天早上，媽媽把我叫起來，語重心長(zhǎng)地說：“對(duì)不起，媽媽昨天對(duì)你太兇了，但是我是為你好，不論學(xué)什么都不能半途而廢。鋼琴這門藝術(shù)是要你從內(nèi)心去感受它，去傾聽它的聲音。”
媽媽的話并不多，但對(duì)我感觸很大，聽了媽媽的話后，我決定繼續(xù)把鋼琴學(xué)下去。
以后，我每次在彈琴時(shí)都用心去傾聽的。我發(fā)現(xiàn)鋼琴這門藝術(shù)是個(gè)會(huì)說話的朋友，你傷心時(shí)音樂就會(huì)幫你傾訴，你快樂時(shí)音樂就會(huì)和你一起歡快。
鋼琴使我在生活中多了一絲歡樂，鋼琴也使我知道了在學(xué)習(xí)中要堅(jiān)持不懈。總而言之，鋼琴現(xiàn)在成了我生活中最好的伴侶。
藝術(shù)的作文 篇5
人活一生，不知道要經(jīng)歷多少個(gè)清晨，清晨的露珠，清晨的第一縷陽(yáng)光，清晨的新鮮空氣。光陰荏苒，時(shí)間飛逝。細(xì)想起來，真正讓人記住的清晨恐怕是微乎其微。多數(shù)的時(shí)候，我們不是糾纏在昨夜的夢(mèng)魘，就是在睡眼惺忪的散漫在一種渾渾噩噩的狀態(tài)里，為此我們很容易忽略周圍發(fā)生的事情。
我注意一個(gè)清晨，這得感謝一只鳥。如果不是它，我也許會(huì)和別人一樣，讓許多有意義的早晨從自己的日子里悄悄溜走。
那天的清晨和平常沒有什么兩樣，一切的一切依然是毫無異象。晨曦初露，風(fēng)涌云杉，那只養(yǎng)在籠子里面的相思鳥象時(shí)鐘一樣，準(zhǔn)時(shí)的開始報(bào)曉的歌唱。最初的時(shí)候，我只是以為它為了排遣孤獨(dú)和寂寞，隨隨便便的在歌唱，象人們閑來無事的時(shí)候總會(huì)情不自禁的用歌聲來打發(fā)時(shí)光，后來聽它唱久了，我才恍然發(fā)現(xiàn)這只相思鳥，其實(shí)唱的是一首情歌。因?yàn)樗灰婚_始歌唱，窗外的樹枝上就會(huì)飛來幾只美麗的鳥兒，你在唱來，它在合。將一個(gè)原本毫無生趣的早晨，歌頌得韻感悠悠，春心迷亂。
在我看來，這只相思鳥是我見過的最優(yōu)秀的情歌王子。它的歌唱藝術(shù)，遠(yuǎn)比那些在舞臺(tái)上扭妮作態(tài)、無病呻吟的紅歌星要高超精湛許多。相思鳥是一個(gè)實(shí)力派的歌唱家，它的聲音來自深谷的松濤，野花的呢喃，懸崖上的飛泉，也來自曠野的風(fēng)、天上的云。而它飽含的深情，是對(duì)愛情的呼喚，對(duì)萬物生靈的贊美，對(duì)大自然的無限感恩。
藝術(shù)的作文 篇6
橫跨四方的山巒，是你掘地而起的脊梁，湛藍(lán)深緣的湖泊是你明亮清澈的雙眸。站在懸崖邊，極目遠(yuǎn)眺，感柔風(fēng)習(xí)習(xí)，青絲拂面，聞鳥鳴聲聲，心中悠然。我傾聽你的沙沙細(xì)語，我們，中華民族的同胞們，正在這片美麗繁華的土地上，繁衍生息，共享著這份屬于我們的驕傲。
打開手機(jī)上的app軟件，掃一掃后輪蓋上印有的二維碼，不過幾秒鐘的時(shí)間，隨著開鎖時(shí)啪的一聲輕響，單車已準(zhǔn)備就緒待我使用。穿行在擁擠的馬路間，注視著十字路口的每一盞紅綠燈，耳旁拂過的清風(fēng)常會(huì)讓我浮想連篇。自從共享單車出現(xiàn)在了我們的生活，父母再也不用擔(dān)心我上學(xué)放學(xué)的接送問題。道路間常會(huì)見到與我相似的共享單車的使用著們，在大街小巷中穿梭。我們獲得了便利，減少了車輛的使用，減少了城市的擁堵，也保護(hù)了我們的環(huán)境。我常會(huì)想，共享時(shí)代的生活可真是即匆忙，又便利，又環(huán)保！
許多大型商場(chǎng)里，設(shè)有一個(gè)個(gè)小型的類似于電話亭的設(shè)施，這些是自助的卡拉ok廳房。打開手機(jī)，登錄微信或qq，只需掃過二維碼，便能放聲歌唱。房間內(nèi)還有著錄音系統(tǒng)，記錄下每一首歌曲，記錄下使用著的嗓音。于是，這里成了許多男孩、女孩或者情侶的娛樂場(chǎng)所。我們共享著從音響中流淌出來的那縷動(dòng)聽，收獲著每一次高歌時(shí)的放松與喜悅。我常會(huì)想，共享時(shí)代的生活真是充滿了便捷和快樂啊。
記得兒時(shí)父母因工作原因，帶上襁褓中的我直奔西域。那里山村野地，花叢鳥鳴，藍(lán)天無垠，白云飄零。一群頑童每日里去山中探險(xiǎn)，去河水里嬉戲。回滬后我時(shí)常回憶起那段美好時(shí)光，想著回鄉(xiāng)去探望他們。終于有一天，隨著船兒在清澈的河水上悄無聲息地飄動(dòng)，眼前如夢(mèng)如幻的景色又一次跳躍著進(jìn)入我的眼球。走在青蔥的田間，腳下踏著的是帶著清香的土地。我大口呼吸著新鮮的空氣，感受著這份城市中所沒有的清爽。我輕聲哼著兒時(shí)最喜歡的小曲兒，不知不覺已來到村前。兩個(gè)孩子跑到我們身邊，見到我，驚訝極了，扯著嗓門兒大喊，叔叔，奶奶，快來看哦，小萱姐來咯。這一喊，全村的人們幾乎都跑了出來，圍著我與父母，熱情地問個(gè)不停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我便瞧見了她倆：高挑的個(gè)子，清秀的眉目，雙眼間依舊存留著一抹稚氣。我們擁抱在一起，感激著時(shí)光的流逝并未減少我們的感情。那幾天，我們跑遍了那些曾留下過我們足跡的地方。我們折了竹竿子，牽上細(xì)玻璃繩，一同去河邊勾魚兒。我們蕩起雙槳，小船兒劈波斬浪。清澈的河水將我們的倒影拉得好長(zhǎng)好長(zhǎng)，似是又回到了兒時(shí)，那時(shí)我們總望著平靜的水面，想著自己什么時(shí)候也能像大孩子那樣，在河上泛舟，在水中暢游。傍晚，我們并肩躺在草地上，任憑草地上的滴滴露珠打濕我們的衣裳。晚風(fēng)涼絲絲的，星星已早早地掛在天邊，閃爍的雙眼眨呀眨的，把時(shí)光拖的好長(zhǎng)好長(zhǎng)。這里的生活中沒有電子產(chǎn)品的便捷，沒有城市中的喧鬧，但我們卻能共享著這自然界的萬物，共享著生活中的淳樸與真摯的笑容，共享著慢生活的快樂。
回到城市，高科技讓生活充滿便利，但我卻更懷念遠(yuǎn)處的那一張張?zhí)鹈赖男δ槪徖镩g的那份和諧。城市的共享時(shí)代讓人步履匆匆，少卻了一聲問候，一份關(guān)懷，與一雙發(fā)現(xiàn)美的雙眼。
陶淵明曾在桃花源記中寫到這樣一群自給自足，和平安樂，樂于分享的人們。尤其在車馬喧囂的城市，我們身為炎黃子孫，更因懂得共享和分享的可貴。因?yàn)槲覀児蚕淼牟粌H是彩色的單車，書店，籃球，更是我們腳下這片美麗的中華大地。
藝術(shù)的作文 篇7
一、花香蝶自來目美養(yǎng)人眼
俗話說：題好一半文。一個(gè)好的題目，就像一雙秋波流轉(zhuǎn)、顧盼生輝的美目，透過它可以洞悉文章的靈魂。題目只有確切精練、獨(dú)到新穎、有意蘊(yùn)、有文采，才能眉目清秀，攝人心魄。精彩而又富有個(gè)性的題目，定會(huì)令評(píng)閱老師在眾多平庸的題目中猶如在沙漠中見到綠洲一樣眼前陡然一亮，靚麗奪目的標(biāo)題既能使文題明眸善睞，起到眉目傳神的作用
為作者提供一個(gè)明確的中心點(diǎn)，又能扣住評(píng)卷老師的心弦，迅速激發(fā)起閱卷老師的好奇心和閱讀快感，對(duì)其作文一見心動(dòng)，甚至一見鐘情，大筆一揮，就不吝惜給高分甚至打滿分了。因而擬一個(gè)猶如深谷幽湖，使人忘俗，或明眸一睞秋波轉(zhuǎn)，韻味無窮養(yǎng)人眼的標(biāo)題，讓其曬出第一抹亮麗，給閱卷老師良好的第一印象，不管是從審美的視角，還是功利的選擇，都是值得我們窮盡才華而為之的。
擬題的方法有：①妙用修辭顯靈動(dòng)；②引用化用見智慧；③巧用術(shù)語新耳目；④借名擬題添親切；⑤反向思維收奇效；⑥運(yùn)用符號(hào)增魅力；⑦中外結(jié)合出幽默；⑧巧用算式激奇趣；⑨設(shè)置懸念勾魂魄；⑩物象點(diǎn)染（詩(shī)情畫意）出韻味.
二、活畫作文魂題記搶眼球
女為閱己者容，文為閱讀者撰。考場(chǎng)作文要亮點(diǎn)頻顯，讓閱卷老師的法眼為之一亮。高考作文閱卷就像流水線，一波未伏一波又起，評(píng)卷者根本沒有時(shí)間和心情把你的文章當(dāng)咖啡細(xì)酌慢飲，其間深藏的況味，是不大能輕易看出來的。因此，如果能夠刻意地在文中設(shè)置幾個(gè)醒目亮點(diǎn)，以抓住閱卷老師的眼球，如是，作文便入流了。
而題記，占據(jù)著標(biāo)題之下、正文之前的搶眼位置，其意義自然不可小覷。擬一個(gè)能開宗明義、畫龍點(diǎn)睛、渲染氣氛、意味綿長(zhǎng)，從而活畫出作文的靈魂的題記，是大有必要了。寫好題記，不僅可以增添文采，還能激發(fā)閱卷者的閱讀興趣，導(dǎo)引情感傾向，收到未成曲調(diào)先有情的藝術(shù)效果。考場(chǎng)作文，如能設(shè)計(jì)一則別出心裁而又與文章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的題記，定會(huì)給閱卷老師以美好的第二印象，營(yíng)造愉悅的評(píng)閱心理，能在很大程度上提高作文的印象分值。
題記的語言形式多種多樣，可以借用名人名言，可以引用一首小詩(shī)（或若干詩(shī)句），可以是俗語箴言，還可以是一段自我感悟的文字，抒情性和哲理性是題記的主要特點(diǎn)。題記的寫作要點(diǎn)就是：短短的語句，美美的語言，淡淡的情感，淺淺的哲理。
如何寫出讓人過目難忘，成為點(diǎn)睛之筆的題記呢？
①題文映襯，俯仰生姿；②點(diǎn)明題旨，開宗明義；③設(shè)置懸念，尺水興波；④抒發(fā)真情，文采盡現(xiàn)。
三、萬事開頭難鳳頭展才情
俗話說，萬事開頭難，好的開頭是事情成功的一半，寫文章亦如此。清人李漁說：開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。若審準(zhǔn)了題，立好了意，理清了思路，再打造一個(gè)不同凡響、引人入勝的開頭，那作文就有了吸引力，能達(dá)到閱卷老師嘗一口想得一杯的效果
鳳頭乃文章的關(guān)鍵，積累好的開頭樣式，平時(shí)寫東西時(shí)要形成自己的套路，高考時(shí)最好不要去玩新花樣，平時(shí)怎么寫就怎么寫。常理上，評(píng)卷者一般都喜歡充滿才華的炫示文字，如果考生在文章的開頭又激起了評(píng)卷者的興趣，那就為獲取作文高分加重了砝碼。
簡(jiǎn)明扼要，提綱挈領(lǐng)，文采斐然，出語不凡是開頭的要訣。優(yōu)秀的作文開頭方法大約有如下八種：①名句引入法；②名句切入法；③提問進(jìn)入法；④懸念切入法；⑤開門見山法；⑥排比切入法；⑦故事引入法；⑧比興開頭法。
藝術(shù)的作文 篇8
一個(gè)心胸寬闊，凡事都能容忍的人，一定是人見人愛。但是“忍”有時(shí)反而使自己被人看不起，有時(shí)會(huì)被侮辱，因此，大家都不愿意把“忍”看成一種美德。
老師在課堂上告誡大家：做人不要太極端，發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，“忍”，退一步，海闊天空，而且出了一首詩(shī)，題目：“忍”。回家時(shí)，我絞盡腦汁的想：“做人凡事要忍耐，最后才不會(huì)自怨自艾……”但是最后兩還沒想到，突然間靈光一閃，這時(shí)，忽然聽到姐姐正在破口大罵，好奇的我便下去一探究竟，原來是因?yàn)槲也恍⌒膩G了姐姐的書。
我立即向姐姐道歉，姐姐卻說了一句出乎意料之外的話：“賠！”為了老師在課堂上的勸告，因此我忍氣吞聲的問姐姐多少？“一百！”我連忙到撲滿拿給了姐姐，回到房間后，我在心里默念那一首詩(shī)，念了兩三次后，我覺得心情都平靜了。
晚上要睡覺時(shí)，姐姐便跟我道歉，并且還了我81元，因?yàn)槠鋵?shí)那本書正在特價(jià)，所以只要19元，我的“忍”不也值得了嗎？皆大歡喜嘛！
“忍”這個(gè)字在一些人的眼中是膽小懦弱，代表消極，但是人家常說：“宰相肚里能撐船”，意思就是肚量大，既不會(huì)傷害別人，也不會(huì)傷害自己，而且大家都會(huì)喜歡你和尊敬你，不是很好嗎？
藝術(shù)的作文 篇9
舊版《西游記》總導(dǎo)演楊潔的去世掀起一股熱烈的懷舊風(fēng)。有人追憶童年的假期“標(biāo)配”——《西游記》、汽水、電風(fēng)扇；也有人懷念劇中經(jīng)典人物形象；還有人反思當(dāng)下影視業(yè)的繁華與浮躁。確實(shí)，經(jīng)典不可復(fù)制，但真正的藝術(shù)需要去浮躁化。
不可否認(rèn)《西游記》確實(shí)是好幾代人童年的回憶。在那個(gè)年代，沒有華麗的服裝，炫酷的特效，甚至缺乏演員，但憑著這些藝術(shù)家的熱忱、敬業(yè)和對(duì)藝術(shù)的追求成就了一代經(jīng)典。毋庸置疑的是那時(shí)候的藝術(shù)純粹的，沒有浮躁，唯有熱愛，這才是藝術(shù)最好的呈現(xiàn)。
反觀當(dāng)下的影視界，到處都是俊男靚女的噱頭，滿眼盡是披著浮華外表的“粗制濫造”。每每一部作品登陸熒屏，毫不留情地說全是靠著大牌明星撐起一整部寡而無味的“腦殘劇”。劇中的人敷衍了事，劇外的人也樂呵得開心。為何當(dāng)下影視稀出珍品而爛片卻大行其道？說到底是從業(yè)人員內(nèi)心的浮躁，失去了對(duì)藝術(shù)的熱忱，增添了對(duì)名利的向往。在一味地追求商業(yè)化的過程中，逐漸丟失了創(chuàng)作藝術(shù)中最重要的熱忱。
畢竟在追名逐利的比賽中“輕裝上陣”才能“高產(chǎn)多產(chǎn)”，數(shù)量蹭蹭往上升，質(zhì)量便只能嘩嘩往下掉。但是又有誰會(huì)在乎呢？只管賺個(gè)盆滿缽滿就好了。幾乎所有的人都認(rèn)為藝術(shù)是無價(jià)的，但現(xiàn)實(shí)卻是大家都忙著從“藝術(shù)”的身上撈錢。在這個(gè)貌似可以一步登天的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)蒙塵，再無昔日絢爛的色彩。
也許有人會(huì)說，其實(shí)現(xiàn)在的影視人中也不乏追求真正藝術(shù)的，我們也在創(chuàng)作經(jīng)典。確實(shí)，繁華浮躁中總會(huì)有些人在默默前行，也總有人在追求藝術(shù)的路上奮斗不息。但我認(rèn)為點(diǎn)亮藝術(shù)的光輝需要全社會(huì)的努力，改變當(dāng)下影視圈的浮躁現(xiàn)象才是當(dāng)務(wù)之急，因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)容不得半點(diǎn)浮躁。
經(jīng)典不只是供人致敬的，我們更應(yīng)該從經(jīng)典中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何尊重藝術(shù)，學(xué)會(huì)如何熱愛藝術(shù)，學(xué)會(huì)如何追求藝術(shù)。我想，不僅僅是影視人，就是作為社會(huì)普通一員的我們，也應(yīng)當(dāng)保留對(duì)藝術(shù)的向往，提高鑒賞能力，從根源上對(duì)爛片說“不”！用自己的行動(dòng)拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會(huì)的角度來說，更應(yīng)當(dāng)傾全力消除“拍爛片也能賺大錢”的不良現(xiàn)象，提升人民的審美能力，讓大家能夠享受完美的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是純粹的，浮躁不能追求到真正的藝術(shù)。唯有熱忱才能成就經(jīng)典，只有去浮躁化的藝術(shù)才值得品味。
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