關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文（通用15篇）
相信大家對(duì)作文都不陌生吧，特別是作為主要學(xué)習(xí)作文類(lèi)別之一的議論文，議論文又叫說(shuō)理文，作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來(lái)確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。寫(xiě)這類(lèi)作文需要注意哪些事項(xiàng)呢？以下是小編精心整理的關(guān)于勤勞節(jié)儉議論文，歡迎閱讀與收藏。
勤勞節(jié)儉議論文 篇1
說(shuō)起勤儉節(jié)約話題，似乎老生常談，眾所周知，但仍有不少年輕人特別是中學(xué)生會(huì)疑問(wèn)：什么是勤儉，又因何而節(jié)約?在建成小康社會(huì)突飛猛進(jìn)的今天，人們生活水平大大提高，消費(fèi)理念也日益更新。當(dāng)在校園里提倡勤儉節(jié)約時(shí)，似乎不協(xié)調(diào)，也不合情理，大有牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)。
校園里，住宿生享受到了生活補(bǔ)助費(fèi)的待遇，“吃飽吃好”已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。近幾年，民生工程中又實(shí)行了學(xué)生“營(yíng)養(yǎng)餐”優(yōu)惠政策，更進(jìn)一步提升了學(xué)生在校生活的質(zhì)量水平，真正實(shí)現(xiàn)了“吃飽吃好”的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。然而，資源浪費(fèi)在校園里凸顯出來(lái)!同學(xué)間吃喝攀比，亂吃零食，不珍惜糧食，不能節(jié)約用水用電，損壞公物等行為屢見(jiàn)不鮮，種種不良習(xí)氣在校園滋生蔓延，給教育帶來(lái)新的挑戰(zhàn)課題。
作為新時(shí)代教育戰(zhàn)線上的教師，有義務(wù)擔(dān)當(dāng)起這種新課題的挑戰(zhàn)責(zé)任。勤儉節(jié)約這種美德承接下去，需要我們教育工作者的艱辛努力。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。三國(guó)時(shí)諸葛亮曾在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”這正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德修養(yǎng)的重要作用。事實(shí)上，自古以來(lái)，凡品德高尚者，大都注意勤儉節(jié)約。北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點(diǎn)其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件”。其儉素之德，令人贊嘆。而周恩來(lái)總理又以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人敬佩的領(lǐng)袖。不難看出，節(jié)儉對(duì)于修身養(yǎng)德是大有禪益的。對(duì)青少年進(jìn)行勤儉節(jié)約養(yǎng)成教育勢(shì)在必行，刻不容緩。我們應(yīng)該從三個(gè)方面入手培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉行為。
一、加強(qiáng)宣傳教育，樹(shù)立資源節(jié)約意識(shí)。
通過(guò)班隊(duì)活動(dòng)、黑板報(bào)、校園網(wǎng)等多種教育宣傳陣地，努力營(yíng)造創(chuàng)建節(jié)約型學(xué)校的輿論氛圍，積極倡導(dǎo)樹(shù)立健康生活方式和科學(xué)消費(fèi)觀念，樹(shù)立浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮的良好風(fēng)尚。開(kāi)展以“節(jié)水，必須從點(diǎn)滴做起”、“節(jié)電，從身邊做起”、“節(jié)約糧食，從手下開(kāi)始”、“節(jié)約紙張，從我做起”為主題的系列宣傳活動(dòng)，宣傳節(jié)約的重大意義和國(guó)家關(guān)于節(jié)約的有關(guān)政策規(guī)定。
二、加強(qiáng)學(xué)校節(jié)約管理。
1、節(jié)約用電。公共場(chǎng)所用電器要指定學(xué)生參與管理，嚴(yán)杜長(zhǎng)明燈。辦公室、會(huì)議室、走廊、通道內(nèi)使用節(jié)能燈具。走廊、通道等照明需求較低的場(chǎng)所，宜采用低瓦的節(jié)能燈并安裝聲控感應(yīng)開(kāi)關(guān)。計(jì)算機(jī)、打印機(jī)、復(fù)印機(jī)、電視機(jī)等電器設(shè)備不使用時(shí)及時(shí)關(guān)機(jī)。讓學(xué)生參與用電管理中來(lái)，體嘗節(jié)儉所帶來(lái)的樂(lè)趣。
2、節(jié)約用水。健全節(jié)約用水規(guī)章制度，積極推廣使用節(jié)水器具;杜絕跑冒滴漏;花木澆灌用水，采用滴灌、自動(dòng)噴灌等先進(jìn)灌溉方式。
3、珍惜糧食。學(xué)生在校用餐應(yīng)做到基本不剩飯菜，剩菜剩飯要合理處理;不吃或少吃零食，不亂花錢(qián);自己能做的事力爭(zhēng)自己去做，不依不靠，學(xué)會(huì)獨(dú)立。
4、不盲從，不追逐時(shí)尚;不攀比，不提倡高消費(fèi)。
5、愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)好校園清潔衛(wèi)生。
三、建立系列管理制度。
建立完善節(jié)約資源的計(jì)量、記錄、報(bào)告、獎(jiǎng)懲等管理制度，強(qiáng)化對(duì)資源節(jié)約工作的日常管理，建立并落實(shí)巡視巡查制度，保證資源節(jié)約工作經(jīng)常化、制度化。對(duì)于有浪費(fèi)行為的學(xué)生要及時(shí)予以批評(píng)教育。造成嚴(yán)重浪費(fèi)的，視其情節(jié)通知其家長(zhǎng)協(xié)同教育。
節(jié)儉是美德，我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一同來(lái)關(guān)護(hù)孩子的成長(zhǎng)，教育他們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實(shí)到行動(dòng)，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
勤勞節(jié)儉議論文 篇2
節(jié)約是一種美德，生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。所謂節(jié)儉，就是花錢(qián)有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)。這個(gè)概念人人皆知，但在現(xiàn)實(shí)生活中不能注意節(jié)儉的人不占少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺(jué)得，我們應(yīng)該注意節(jié)儉。
從學(xué)習(xí)中到生活中，我們都離不開(kāi)紙，而造紙的原材料主要是樹(shù)皮等植物的纖維，但由于人們的盲目砍伐，現(xiàn)在樹(shù)木也越來(lái)越少了。要知道，樹(shù)，對(duì)人類(lèi)、對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，起著多大的作用，樹(shù)是地球之肺，每年得生產(chǎn)多少的氧氣，供我們呼吸、使用，所以我們要節(jié)約用紙。
現(xiàn)在浪費(fèi)比較嚴(yán)重的就是體現(xiàn)在糧食上，尤其在學(xué)生中。在學(xué)校里，每日三餐后，飯菜如山一樣堆積著，這壯觀的“景色”，就是學(xué)生的所為。主食吃的不多，大多數(shù)吃那么兩三口就倒掉不吃，然后去商店買(mǎi)零食吃，你想想這個(gè)行為有多么的無(wú)恥!要知到“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，我們盤(pán)中的糧食，都是農(nóng)民辛辛苦苦栽種出來(lái)的。再者說(shuō)，米飯中，有多少我們身體所需的營(yíng)養(yǎng)。這么說(shuō)，我們應(yīng)該浪費(fèi)糧食嗎?
除了物質(zhì)上的浪費(fèi)，還有時(shí)間上的浪費(fèi)。這也體現(xiàn)在學(xué)生中，每到下課時(shí)間，同學(xué)們就開(kāi)始陸續(xù)的上廁所。其實(shí)根本就沒(méi)有尿意，還要去一趟廁所。自己去就算了，還要硬拉著別人一起去，這樣就不僅浪費(fèi)了自己的時(shí)間，還浪費(fèi)了別人的時(shí)間，害人害己呀!如果把這些時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，那該有多大的好處。
相信大家看完這些，一定會(huì)意識(shí)到節(jié)約的重要性。所以大家請(qǐng)厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。那么，就從節(jié)約做起吧。
勤勞節(jié)儉議論文 篇3
莎士比亞說(shuō)：“勤是幸福的左手，儉是幸福的右手，兩者均可致富。”若是不懂得勤儉，你與幸福便漸行漸遠(yuǎn)了，這會(huì)是你想要的結(jié)果嗎?
邵雍說(shuō)：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。”勤為人的一生之本，若是好逸惡勞，便是農(nóng)人惰于深耕易耨，商人疲于乘時(shí)趨利，工人懶得計(jì)時(shí)效功，讀書(shū)人無(wú)力篤志力行。無(wú)法效力于自己的工作，這種在世上茍且偷生的人，對(duì)社會(huì)人群有何用處?
若是為人勤奮，但不知節(jié)儉，便如同牟叔庸所說(shuō)：“勤以得之，儉以守之。勤而不儉，無(wú)異于左手取而右手丟。”將勤奮以得到的，因不知節(jié)儉而丟失，最終仍是一無(wú)所獲。這樣將先前的勤奮努力盡化為烏有，豈不可惜?由此便可知儉的重要性。
勤，是不怠惰的努力求進(jìn);儉，是當(dāng)用則用，當(dāng)省則省。勤儉的最佳代表人，當(dāng)今非陳樹(shù)菊女士莫屬。她每日清晨即起賣(mài)菜，勤于工作，所賺取的雖僅蠅頭小利，卻從不浪費(fèi)一絲一毫，節(jié)儉持家，多年來(lái)所積存的財(cái)產(chǎn)，確是不容小覷。她曾說(shuō)：“錢(qián)要用在需要的人身上，才能發(fā)揮最大的用途。”她將長(zhǎng)期以來(lái)的存款盡數(shù)捐獻(xiàn)，回饋社會(huì)，更是將勤儉的真諦發(fā)揮到極致。勤儉不只可修身、齊家，更可推及至治國(guó)，甚至平天下。倘若人人都懂得勤儉，國(guó)家怎會(huì)頻臨衰敗、破產(chǎn)的絕境呢?
富蘭克林說(shuō)：“勤儉使事情容易，懶惰使事情困難。”想要成功，勤儉便是第一要?jiǎng)?wù)，古今中外的成功之士，如孔子、比爾蓋茲等，哪一個(gè)不是為人勤儉的?力行勤儉二字，向成功邁進(jìn)吧!
勤勞節(jié)儉議論文 篇4
奶奶的一生都很勤勞節(jié)儉。她一年四季都穿著褪了色的衣服，舍不得買(mǎi)一件好衣服穿，從來(lái)都不亂花一分錢(qián)。平時(shí)有什么家務(wù)活，奶奶都要搶著做。
奶奶不但自己很節(jié)約，而且也不讓別人浪費(fèi)。一次，我吃完飯，奶奶把沒(méi)吃完的剩菜剩飯放在冰箱里。我看見(jiàn)后，就對(duì)奶奶說(shuō)：“您也太節(jié)約了吧！就剩下這點(diǎn)菜都要放在冰箱里，還不如把它倒掉呢！吃過(guò)夜的菜對(duì)身體不好！”奶奶聽(tīng)見(jiàn)了，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在還有很多貧困地區(qū)的人們?nèi)币律偈常囈徊惋栆徊停幌裎覀冞@樣每天都有吃有穿，生活十分艱難。再說(shuō)種糧食也十分不容易，我們更加應(yīng)該要愛(ài)惜糧食呀！”
奶奶一生雖然沒(méi)有干過(guò)什么驚天動(dòng)地的事，但是她的那種品質(zhì)卻值得我們學(xué)習(xí)。我真為有這樣一位外婆感到高興和自豪。
勤勞節(jié)儉議論文 篇5
夏天，越來(lái)越熱。
茶余飯后，我們習(xí)慣搬一把椅子坐在梧桐樹(shù)下乘涼。這時(shí)，外公總是在我們身邊坐下，又滔滔不絕地講起他以前的事情。對(duì)于這些話，弟弟妹妹們?cè)缇吐?tīng)煩了，只有我還坐在那里，目不轉(zhuǎn)睛地盯著外公，津津有味地聽(tīng)著。
“我們小時(shí)候沒(méi)有飯吃，早上很早就起來(lái)，走兩三個(gè)小時(shí)才到得了學(xué)校；下午放學(xué)了去山上挖野菜、割豬草，又走很遠(yuǎn)的路去賣(mài)菜，回來(lái)都是６點(diǎn)了，這時(shí)候把作業(yè)做完，９點(diǎn)鐘才吃飯，桌子上只有一盤(pán)菜，一小塊肉，要是動(dòng)作不搞快點(diǎn)，菜就被別人吃了……星期六星期天到山坡上去放牛、放羊啦，啊哈，我們把鞭子扔了就爬到樹(shù)上去打游擊戰(zhàn)，要么跑河里打水仗……”外公語(yǔ)氣慢了下來(lái)，望著天，好像很懷念童年。
確實(shí)也是，外公很倔強(qiáng)，幾乎從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。現(xiàn)在生活好多了，爸爸媽媽想把他們接到城里去，把地交了。外公倒是很不樂(lè)意，他堅(jiān)持說(shuō)：“我還沒(méi)有老到那種程度，我還走得動(dòng)，我還能干活，好好的田留著不種太可惜了。”爸媽也沒(méi)有強(qiáng)求，外公日常生活恢復(fù)正常，只是逢人便說(shuō)自己沒(méi)有老。從那以后，我們一家經(jīng)常提著大包小包去看外公外婆，但是外公總埋怨媽媽不該買(mǎi)這么多東西。但我們來(lái)的時(shí)候，他總要抓一只雞來(lái)燉。
中午，太陽(yáng)最毒的時(shí)候，外國(guó)在田里勞作，雙腳踏在淤泥里，仔細(xì)查看著稻谷，好像它們會(huì)走丟一樣。看著外公辛苦耕耘的情景，我真想喊幾聲，讓全世界都聽(tīng)到：“喂，你們看見(jiàn)了嗎？我有有個(gè)世界上最好的外公！”
外公確實(shí)老了，老得我都啃不動(dòng)了。不過(guò)我一直把他當(dāng)成榜樣學(xué)習(xí)著，我要像他一樣做一個(gè)勤勞節(jié)儉的中國(guó)人。
勤勞節(jié)儉議論文 篇6
外婆年紀(jì)大了，弓著身子駝著背，一笑起來(lái)，臉上的皺紋都擠成了一團(tuán)，然后“呵呵”的笑聲從外婆咧開(kāi)的嘴里傳了出來(lái)，有時(shí)候笑得急了，外婆的身子都笑得一顫一顫的，我記憶中的外婆很高大，可如今已與我差不多高了。
外婆是地地道道的農(nóng)民，從出生起就與黃土地打著交道，我記得外婆對(duì)我說(shuō)過(guò)，她是在溫暖的春天里出生的，可是出生還沒(méi)幾天，她的媽媽就抱著她下地去干農(nóng)活了。外婆一邊說(shuō)著還一邊在感慨，那時(shí)候的人，哪有現(xiàn)在這么好的條件，一天不干活，田地里的那些事可沒(méi)人幫著你，全堆在那兒呢，偷不得懶。
等到外婆可以踉踉蹌蹌走路的時(shí)候，外婆也得幫著去做一些事，這么多年來(lái)的辛勤已經(jīng)融入到外婆的骨子里，成為外婆的習(xí)慣了，在一日復(fù)一日的陽(yáng)光照射下外婆的皮膚成了古銅色，給人第一印象就是一個(gè)勤勞的人。
外婆確實(shí)就是一個(gè)勤勞的人，就算現(xiàn)在年紀(jì)大了，她的身影也都常常出現(xiàn)在家里的菜園子里。每次我們一去看她，外婆都會(huì)炒上一桌子的好菜來(lái)招待我們。
外婆是勤勞的，同樣也很節(jié)儉。家里的吃食，多數(shù)都是外婆自種的。外婆對(duì)待這些食物就像對(duì)待寶貝一般，或許在外婆的眼里，這些糧食比什么都要珍貴。
外婆說(shuō)起糧食來(lái)，眼睛里都會(huì)放光，好像沒(méi)有誰(shuí)會(huì)比她更熟悉它們來(lái)，這些田地里的糧食伴隨了外婆的一生，就像一個(gè)生命中的老友，外婆再熟悉不過(guò)。
生活中，節(jié)儉勤勞的外婆既讓我們欣慰，又讓我們感到心疼。看著外婆古銅色的皮膚，我能想象出外婆在陽(yáng)光下暴曬時(shí)的情景，我想著陽(yáng)光下，外婆額間的汗珠緩緩滑落，訴盡了外婆的一生。
勤勞節(jié)儉議論文 篇7
中國(guó)，一個(gè)偉大、獨(dú)特、充滿東方神韻的國(guó)度，有十三億多勤勞的人民在這里繁衍生息。正是因?yàn)橛辛巳藗兦趧诠?jié)儉這一美德，國(guó)家才得以生存、發(fā)展乃至繁榮壯大。
早在三國(guó)時(shí)期，諸葛亮就以“勤以修身，儉以養(yǎng)德”著稱(chēng)。那千古遺傳的勤勞節(jié)儉便為中華賦予了新的靈魂與不屈的力量。
勤，是古代孔子的“韋編三絕”，反復(fù)讀書(shū)，勤以補(bǔ)拙，最后成為圣人；是蘇秦的“頭懸梁，錐刺股”，勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)；是匡衡的“鑿壁偷光”，為了學(xué)習(xí)，給自己創(chuàng)造條件，勤奮努力！
儉，是不浪費(fèi)，是約束，不放縱。就如我們偉大的周恩來(lái)總理，他總是以“儉”為本，全心全意為人民服務(wù)，一件衣服補(bǔ)了又補(bǔ)，事事想著老百姓卻不管自己的生活多么樸素，村里的領(lǐng)導(dǎo)要翻新他老家的房屋，可他卻說(shuō)要先把普通老百姓的房子先安排好！又如我們偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)——鄧穎超，她小時(shí)候過(guò)著清貧的日子，那是迫不得已，可長(zhǎng)大后，她有了工作，有了豐厚的收入，可仍是那么節(jié)儉，衣服舊了、破了舍不得丟。真可謂是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”。
我小時(shí)候出生在農(nóng)村，到了忙月看著爺爺奶奶不辭辛苦，早出晚歸地干農(nóng)活，回到家里，他們從不抱怨自己干活是有多么辛苦。他們這種勤勞的精神讓我耳濡目染，也養(yǎng)成了勤勞的習(xí)慣。如：看到家里有堆積的衣服沒(méi)有洗，我立馬拿去洗凈；看到家里有垃圾，就拿掃把馬上清理。
我還有節(jié)儉這一特點(diǎn)，正是因?yàn)槭艿綃寢尮?jié)儉美德的熏陶。有一次，我看到媽媽正在清理一些舊衣服，并將爸爸的一件舊褲子拆掉，然后剪起來(lái)。我說(shuō)：“媽媽?zhuān)堰@件衣服丟了吧，都這么舊了。”媽媽笑著對(duì)我說(shuō)：“是有些舊了，但是改小一下可以給弟弟穿！”我又瞅了瞅那件衣服，深感懷疑，就說(shuō)：“膝蓋部位快破了，你還能改得多好？”媽媽二話沒(méi)說(shuō)，三下五除二幾剪刀下去，架上縫紉機(jī)，一件帥氣兒童牛仔褲展現(xiàn)在我眼前。我用欽佩的目光看向媽媽?zhuān)挥勺灾髀N起大拇指說(shuō)道：“媽媽真了不起！”
從那以后，我家每有小或舊的衣服也都拿來(lái)改造一下，變廢為寶，有的可以剪成小書(shū)包，手機(jī)帶等等，這些都得感謝于我母親的言傳身教。
勤勞節(jié)儉是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一種美德和精神，我們要從小養(yǎng)成這個(gè)美德，勤勞節(jié)儉，從我做起！
勤勞節(jié)儉議論文 篇8
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深刻在每個(gè)中國(guó)人心中。良好的家訓(xùn)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望，也體現(xiàn)出了中華民族的優(yōu)良品德。
“勤儉節(jié)約、尊重勞動(dòng)”是奶奶從小告訴我的：掉在干凈桌子上的飯菜要吃掉；不許挑食、不許浪費(fèi)；吃完飯，碗一定不能有剩飯。
記得這應(yīng)該是很小時(shí)候的事了，我也記得不大清。還有更殘酷的現(xiàn)實(shí)。“起床了。”奶奶溫柔的在我耳邊說(shuō)。可我當(dāng)時(shí)就是不領(lǐng)情，喃了喃，翻了個(gè)身，便又睡了回去。奶奶說(shuō)了好久，我卻依然無(wú)動(dòng)于衷。“勤，是一個(gè)女孩子從小就該培養(yǎng)的習(xí)慣，可是你這么懶，怎么才能……”我像孫悟空被師傅戴著緊箍咒，終于，我不得不起來(lái)了。可馬上，那些話，又從左耳進(jìn)右耳出了。
到了吃午飯時(shí)間，我的速度也是挺快的，一下就吃完了。“你看看！這桌子上是什么？是一個(gè)女孩子家該做的嗎？”奶奶指著桌子說(shuō)我。
呀！桌子上是“一片狼藉”。碗中剩了不少飯，連桌子上也都滿是飯菜。“快，回來(lái)吃干凈！”奶奶招手示意我走過(guò)去。可是我怎么了，非但不領(lǐng)情，反而變本加厲。“吃什么吃嘛！又不是買(mǎi)不起。”“你……你……”奶奶沒(méi)有再說(shuō)話，而是去廚房拿出了柴。“伸手！”我膽怯的伸出了稚嫩的小手，“叫你不珍惜糧食，叫你浪費(fèi)……”我哭了，心里也怨恨了很久。
隨著年齡漸長(zhǎng)，自己似乎明白不當(dāng)家，不知道柴米貴，不知道一絲一毫，一分一厘的來(lái)之不易。我們生活在富足的年代，可是，我們卻不知道很多地方的人還挨著饑餓呢！我們自己也不知道今后的生活，究竟會(huì)怎樣呢？我們不該學(xué)會(huì)節(jié)約，不該居安思危么？
隨著年齡逐漸長(zhǎng)大，我才明白奶奶的良苦用心，真對(duì)兒時(shí)的自己感到羞愧。勤勞，節(jié)儉，這是我們的家風(fēng)，要永遠(yuǎn)保持下去！
勤勞節(jié)儉議論文 篇9
家風(fēng)是一種潛在的無(wú)形力量，在日常生活中影響著我們，它是一種無(wú)言的教育，一本無(wú)字的典籍，是我們成長(zhǎng)的第一空間。
我家的家風(fēng)是祖輩相傳下來(lái)的，一代人傳給一代人，最有代表性的應(yīng)該就是中華傳統(tǒng)美德之一的勤勞節(jié)儉。勤勞在爺爺、奶奶身上隨處可見(jiàn)，每次回老家都看到他們忙碌的身影，在學(xué)習(xí)方面我缺少她們的勤勞精神，一定得學(xué)習(xí)爸爸，盡快養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣。我家的另一個(gè)家風(fēng)是從不浪費(fèi)。
有一次，我沒(méi)有關(guān)緊水龍頭，媽媽立刻就讓我改正。節(jié)約用水、愛(ài)惜水資源是每個(gè)人都應(yīng)該做好的事情。我家洗菜的水都用來(lái)澆植物了，一點(diǎn)沒(méi)有浪費(fèi)。有時(shí)，我的作業(yè)本用完了，爸爸就讓我用反面當(dāng)演算紙，還把我書(shū)包里所有的單張紙裝訂成演算紙。衛(wèi)生紙和保鮮膜中間的圓筒，改造加工后經(jīng)常會(huì)變成我家的筆筒……一個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)，就會(huì)造成浪費(fèi)，為了保護(hù)美好的地球家園，請(qǐng)做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
優(yōu)秀的品質(zhì)是從習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)的。一個(gè)好的家庭，就有一個(gè)好的家風(fēng)，讓我們銘記家風(fēng)，在今后人生的道路上一步一個(gè)腳印的走下去。
勤勞節(jié)儉議論文 篇10
勤儉歷來(lái)是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從古代開(kāi)始就提倡勤儉節(jié)約，唐代李商隱在《詠史》中有這樣的句子：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。短短十四個(gè)字將勤勞節(jié)儉的重大作用一語(yǔ)道盡，大到整個(gè)國(guó)家，小到每一個(gè)家庭的興旺衰敗都與勤儉節(jié)約密切相關(guān)。
勤”“儉”兩字相輔相成，缺一不可。“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿”，“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓”。天道酬勤，勤奮是國(guó)與家的財(cái)富之源，只有勤奮不懈的努力才能不斷的為國(guó)與家創(chuàng)造出殷實(shí)和富裕。在創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程中進(jìn)行有效的規(guī)劃和管理，才能把創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富積累下來(lái)。節(jié)儉會(huì)增強(qiáng)勤奮的動(dòng)力，善于節(jié)儉的國(guó)與家就是一個(gè)有光明前途的國(guó)家。
然而當(dāng)代社會(huì)隨著物質(zhì)生活質(zhì)量越來(lái)越高，花樣越來(lái)越多，勤儉節(jié)約的美德似乎被習(xí)慣了大手大腳消費(fèi)的人們所遺忘。舌尖上的浪費(fèi)、資源上的浪費(fèi)等等在我們生活中隨處可見(jiàn)，這樣的浪費(fèi)帶來(lái)的結(jié)果是可怕的，不可再生資源越來(lái)越稀缺、人們的需求越來(lái)越急迫，幾十上百年后因?yàn)榻裉斓睦速M(fèi)給子孫后代帶來(lái)的后果，帶來(lái)的損失是不可估量的，這損失的不僅僅是物質(zhì)成果，更嚴(yán)重的是損毀了積極向上的民族精神和人的道德情操。
為了讓子孫不品嘗因?yàn)槲覀兊纳莩蘩速M(fèi)帶來(lái)的苦果，為了讓后代能夠繼承并發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約這個(gè)傳家寶，勤儉從今天做起，從小事做起，從你和我做起，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，取其精華，去其糟粕，才能讓傳統(tǒng)美德永垂不朽。
勤勞節(jié)儉議論文 篇11
大家一定都記得誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦的詩(shī)句，它告訴我們要愛(ài)惜糧食，學(xué)會(huì)節(jié)約。節(jié)約是一種美德，是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)，更是一種使命。
可是，在我們的校園里還經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象：晴朗的日子，還能看見(jiàn)有的教室亮著全部的燈;涼爽的早晨、傍晚，有的教室里的電扇還是馬力全開(kāi);洗手處的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著水，來(lái)來(lái)往往的同學(xué)視而不見(jiàn);空蕩蕩的餐廳，零亂擺著的餐盤(pán)里卻還剩有許多的飯菜
節(jié)約，實(shí)際行動(dòng)比說(shuō)任何好話都實(shí)在。我們每個(gè)人都應(yīng)參與節(jié)約行動(dòng)，眾人拾柴火焰高，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正締造一個(gè)節(jié)約型校園。一分耕耘一分收獲，再好的良田，如果不勤于耕種，如何能有收成?同樣有了收成，揮霍成性，再多的收成都會(huì)在轉(zhuǎn)眼間化為烏有。可見(jiàn)要想取得收獲，離不開(kāi)勤與儉。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果。
同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，做一個(gè)以勤儉節(jié)約為榮、以奢侈浪費(fèi)為恥的好隊(duì)員!
勤勞節(jié)儉議論文 篇12
節(jié)儉和浪費(fèi)是兩種不同的觀念。節(jié)儉是一種美德，對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是有利的。相反的，浪費(fèi)則是一種壞習(xí)慣，不但對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家沒(méi)有益處，還會(huì)造成貧窮呢！
要個(gè)個(gè)節(jié)儉的人很不容易，因?yàn)楣?jié)儉都是先苦后甘，不過(guò)還是有些人從苦頭中渡過(guò)，得到了甜美的結(jié)果，像是王永慶他每天都非常勤儉，最終自己創(chuàng)業(yè)，成了大老板，也得到了富裕的生活。媽媽常說(shuō)：“要隨手關(guān)燈。”原來(lái)一個(gè)小動(dòng)作，就是成功的第一步！
浪費(fèi)是不必要的揮霍，它不但會(huì)使人一敗涂地，還會(huì)使他永遠(yuǎn)無(wú)法東山再起，所以爸爸常說(shuō)：“不要和浪費(fèi)做朋友。”大家常常都會(huì)不知不覺(jué)的`走向浪費(fèi)的魔掌，所以一定要向浪費(fèi)說(shuō)“不！”
浪費(fèi)非常容易，但節(jié)儉卻很難，難雖難，但只要忍耐就可以嘗到甜美的果實(shí)，大家一定要跟節(jié)儉做朋友哦！
勤勞節(jié)儉議論文 篇13
“成由勤儉敗由奢”，節(jié)儉一直是根植于中華民族心底的優(yōu)良傳統(tǒng)，也同樣是中華文明生生不息的不竭源泉。
早在兩千多年以前，人們就發(fā)現(xiàn)了“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。這里的安樂(lè)就是指奢侈，節(jié)儉才會(huì)長(zhǎng)存，人們?nèi)羰浅缟袕暮?jiǎn)生活，便就會(huì)知曉幸福生活的來(lái)之不易，好好珍惜社會(huì)的穩(wěn)定平和，一心一意的向未來(lái)堅(jiān)定前行。自黨幾年來(lái)，國(guó)家的第一件事便是整治風(fēng)氣。主席也曾發(fā)出過(guò)“浪費(fèi)就是犯罪”的教導(dǎo)。節(jié)儉所以生清廉，清廉所以生實(shí)干，實(shí)干所以生復(fù)興，復(fù)興所以生富強(qiáng)，中華民族的偉大復(fù)興從節(jié)儉起步，方能逐步屹立于世界之林。
當(dāng)我們節(jié)約下了一顆米，一滴水，一頁(yè)紙，一度電時(shí)，我們就已經(jīng)在心中種下了一顆顆節(jié)約的種子。我們隨著成長(zhǎng)，這些種子也在慢慢的生根發(fā)芽，逐漸長(zhǎng)成參天大樹(shù)。支持著我們的人格，又滋潤(rùn)著我們的心田。但“有儉入奢易，由奢入儉難。”當(dāng)我們對(duì)自己不負(fù)責(zé)任時(shí)，別人又怎么會(huì)對(duì)我們心懷敬意呀！每個(gè)人都向往可以得到別人的尊重與認(rèn)可，可如果連最最基本的節(jié)儉都做不到，對(duì)自己最起碼的責(zé)任都無(wú)法承擔(dān)的話，又談何未來(lái)呢？
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，只有我們節(jié)儉，擁有良好的美德，才能使社會(huì)更加規(guī)范。而節(jié)儉，其實(shí)不難做到，不鋪張、不浪費(fèi)、物盡其用等等等等。所以，如此看來(lái)，節(jié)儉只在我們的身邊。
……
讓我們從現(xiàn)在做起，從小處做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，這不僅是我們終生享用不完的寶貴財(cái)富，還能培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和奮發(fā)向上的品質(zhì)。
勤勞節(jié)儉議論文 篇14
從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家的節(jié)儉為尚，到如今的以節(jié)儉為美德，從歷代賢士力推節(jié)約樸實(shí)，到如今的簡(jiǎn)潔實(shí)在……“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。”于國(guó)，唯有節(jié)儉方能長(zhǎng)治。于人，唯有節(jié)儉方能立身。
心崇節(jié)儉，方可無(wú)外憂。奢侈浪費(fèi)之行一旦成為了日久的習(xí)慣，災(zāi)難臨頭之際，必將晝夜難眠。當(dāng)今之時(shí)，疫情之下，一個(gè)個(gè)國(guó)家宣布著糧食危機(jī)的到來(lái)，平常看似豐足的儲(chǔ)備糧于此時(shí)卻失了原有的氣勢(shì)。要想在這場(chǎng)風(fēng)暴中立足，必定需要每個(gè)人的努力。唯有人人都知節(jié)儉，方能多出一些糧食，以緩解危機(jī)。古語(yǔ)有言勤儉持家為有道，古人知曉唯有節(jié)約度日，才能在面臨突發(fā)情況時(shí)臨危不亂，才能有資本去抵抗。而有了這份底氣，無(wú)論是國(guó)，是家還是人，便少了一個(gè)徹夜難眠的理由。作為新一代青年人，立身之先便是無(wú)擾心神之外憂。而要做到這一點(diǎn)，就需要我們學(xué)會(huì)節(jié)儉，亦是未雨綢繆。疾奢侈如仇，崇節(jié)儉如流。敢于對(duì)浪費(fèi)說(shuō)不，隨手關(guān)好每一盞燈，擰緊每一個(gè)水龍頭……不要讓小事禁足了自己，不要讓細(xì)枝釀成了大火。為無(wú)外憂，力行節(jié)儉。
心崇節(jié)儉，方可立正德。節(jié)儉乃上下五千年中華民族之傳統(tǒng)，亦是當(dāng)今每一個(gè)人都應(yīng)踐行的美德。古有“布衣將軍”之善類(lèi)，后有毛澤東節(jié)儉度日之正流。鄧小平有一條洗臉的毛巾，用了幾年仍然完好，而別人同樣的毛巾用了一段時(shí)間就破破爛爛。人們問(wèn)他有什么訣竅，他說(shuō)：“你們洗臉時(shí)都是兩手用力擰毛巾，毛巾的纖維容易斷；我洗臉時(shí)用兩手?jǐn)D干毛巾的水，毛巾的纖維不容易擠斷，當(dāng)然耐用！”于他們而言，無(wú)需財(cái)大氣粗，無(wú)需金銀珠寶，一身德便是最好的修飾。而他們的德，便有靠節(jié)儉之行贏得。孔子品德高尚人也，尚且崇節(jié)儉，行節(jié)儉。歷代君主凡不大興土木而節(jié)約民力物力者，便是有德行之君。現(xiàn)如今，節(jié)儉也是各類(lèi)宣傳標(biāo)語(yǔ)里的美德之行。一個(gè)人若做到了節(jié)儉，自身的品德就會(huì)跟著進(jìn)行一個(gè)升華。立節(jié)儉愛(ài)惜之心，方可充實(shí)內(nèi)心的空虛與冷漠，也便達(dá)到了立德的目的。作為新一代青年人，德行是立身必不可少的東西。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”珍惜好每一粒糧食，珍惜好每一件物品。不浪費(fèi)，不奢侈，求實(shí)而不浮夸。節(jié)約行事，升華內(nèi)心。為立正德，力行節(jié)儉。
心崇節(jié)儉，方可積小善。知否知否，中東之境，民生哀苦，食不果腹；知否知否，大山之處，衣不蔽體，家徒四壁……當(dāng)有些人在為自己的揮霍感到“驕傲”時(shí)，另一些地方的人卻為了活下去而四處奔波。當(dāng)有些人肆意浪費(fèi)而習(xí)以為常時(shí)，另一些地方的人卻因?yàn)闆](méi)有物資而命若細(xì)絲。若和珅大發(fā)財(cái)物，路邊不會(huì)有凍死骨，若豪強(qiáng)心知節(jié)儉，農(nóng)民也不會(huì)日夜顛倒。身處光明，理應(yīng)知曉世界的黑色地帶。若人人做好節(jié)儉，那些貧苦的人也能夠生活下去。既然如此，何不行一舉善，渡苦厄之人？作為新一代青年人，立身除了要無(wú)憂，正德，還要心善。心善便必行善，而節(jié)約無(wú)疑是一個(gè)很好的方式。為了那些山溝里的苦人，為了那些泥水里的艱辛，多余的衣物不必毫無(wú)節(jié)制地添加，多余的糧食不要毫不憐惜地倒掉……不要讓多余成為自己生活的主題。為行善舉，力行節(jié)儉。
夫君子，節(jié)儉必躬行。唯心崇節(jié)儉，才可立身。
勤勞節(jié)儉議論文 篇15
儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說(shuō)成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說(shuō)：成功的人一定是勤奮的。
俗話說(shuō)：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。正如天上不會(huì)掉餡餅一樣，才能和成功也不會(huì)從天而降。不下十年死功夫，焉能辦成一事情?譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗(yàn)證。無(wú)論是鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人，發(fā)明炸藥的諾貝爾，還是提出相對(duì)論的愛(ài)因斯坦，哪一個(gè)不是刻苦勤奮之人?所以我們的信條是：偉大的成績(jī)與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶行知先生所說(shuō)的：本來(lái)失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰(shuí)?勤奮是成功之父。愿我們一同牢記!
大家一定聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)古老的故事：
一個(gè)父親臨終前將一幅寫(xiě)有勤儉二字的匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們按這兩個(gè)字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，各分一字。一個(gè)只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底碗，一個(gè)只儉不勤，坐吃山空餓死人。古老的故事告訴我們一個(gè)樸素的道理：要想在學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)上取得成功，勤奮和節(jié)儉，一個(gè)都不能少。讓我們以那句已經(jīng)成為箴言的老話來(lái)共勉：勤儉是咱們的傳家寶。
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