高中生議論文15篇
現如今，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的高中生議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中生議論文1
一只蝴蝶欲像雄鷹般飛過滄海，沒有堅實的翅膀，沒有翱翔蒼穹的意氣；只有華麗的外衣，盤旋花朵的虛偽。現實像那無邊的滄海，而我們則是那欲飛過滄海的蝴蝶，有人會問：“為什么我們不是雄鷹？”很簡單，因為我們不曾歷練，只是一群圍繞在花朵旁的蝴蝶。
如今，這樣的“蝴蝶”不在少數，我們從小就被灌輸了“兩耳不聞窗外事，考上大學才光榮”的思想，只要學習，剩下的，無論是家務還是瑣碎的小事，一律家長包辦，這樣的我們如何才能成為雄鷹？現在的家長猶如三國時的諸葛亮，而我們則是他忠心輔佐的劉禪，無論事情大小，“諸葛亮”都親力親為，而“劉禪”只需一句：“全憑相父處置”。
何等的悲哀啊！沒有自己的主張，沒有自己的見解，是永遠不會成長的。溫室的花朵，終沒有梅花的芬芳，雪蓮的圣潔。當我們去穿越滄海時才會發現，自己甚至住經不起清風吹起的半點漪淪。我們需要的是猶如雄鷹般堅實的翅膀，而這翅膀，必須經過自己的實踐才能獲得，這不是任何書本可以教會你的。
“每只雄鷹的盡頭都是蒼穹”，那搏擊長空的意氣，使他勇敢，堅強。掠過荊棘的山谷，飛過痛苦的沼澤，越過孤獨的高山，踏過危險的森林……展開你拼搏的翅膀，自己去發現這世界上的酸，甜，苦，辣，自己去尋找時間的美妙。找到了自己的目標與路線，然后奮力去實現。
不要怕有人嘲笑你，你只需一句：燕雀焉知鴻鵠之志！不怕困難，勇敢翱翔。無論前方多么危險，都不曾退縮，因為只有自己親身經歷過才會明白。親身體驗過才會成長。“真正的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血……”
飛越蒼穹需要勇氣和毅力，檢討自己，你有堅實的翅膀么？雖然拼搏精神是雄鷹的特權，而我們只是“滄海之一粟”，但終有一天我們也會像雄鷹一樣，踏上自己的成功之路，只要我們肯實踐，肯努力。
面對未來，我們必須勇敢，讓自己可以在暴風雨中自由的翱翔。
“讓暴風雨來得更猛烈些吧！
高中生議論文2
如果你想擁有收獲，就要付出辛苦和汗水，用自己的智慧和拼搏去提升自己，完善自己。就像偉大的毛主席所說：“人的正確思想只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。”因此我認為收獲就是秋天果樹上的果實，若想品嘗到它的甘甜，你就要精心栽育，刻苦耕耘。
你可以思索一下，那些我們能想到的名人，哪一個不是辛苦付出而得來的榮譽，得來的收獲。縱觀古今中外，但凡有所成就的人都是一樣的，都是通過付出換來的豐厚收獲。
明代醫學家———李時珍就是如此，他為了完成《本草綱目》，經常遠出旅行考察，上山采藥和拜訪有實際經驗的人，歷經千難萬險，中草藥藥材豐富的崇山峻嶺都留下了他的腳印。白天深山采藥，晚上對每一顆藥草，從產地，栽培到苗，莖、葉、根、花果以及形態氣味、功能等進行研究和記錄。李時珍辛勤勞作了19年多記下了數百萬字的筆記，經過幾十遍的反復修改，終于在60歲的時候完成了舉世聞名的醫藥巨著《本草綱目》。
那么只有李時珍通過付出得到了收獲，難道別人沒有嗎？不，不僅有，還有很多。京劇名角馬伶就是其中的一位。
馬伶和李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員。一次，兩人在東西兩座戲臺子上演同一出戲來競技。兩人演的都是x相嚴嵩，結果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱、舞技吸引而去，馬伶含羞而退。他連夜出走千里之外的京城投到宰相顧秉謙的門下當了一名差役，因為顧宰相與嚴嵩都是一樣的x臣，馬伶精心伺候，更細心地揣摩顧宰相的言行舉止。三年過后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技，結果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們為馬伶惟妙惟肖，形神兼備的表演所折服。你看，這舞臺上耀眼的星光背后是多少個日夜的刻苦訓練與努力付出呀！
只有付出才會有收獲，是我們都要必須記住的話。只有懂得它所蘊含的深意并認真遵行，你才能得到你所要擁有的一切。
高中生議論文3
“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
“茍有恒，何必三更眠五更起，最無益，莫過一日曝十日寒。”
自古至今，凡大成者，無不有“恒”，凡成事，無不用“恒”。
明代文學家宋濂，自幼嗜學，如饑似渴，無奈家境貧困，便令人難以設想地“假借”而“自筆錄”，不舍晝夜，筆耕不輟；從師游學，縱使天寒地凍，衣衫不堪，求知的欲望勝過了肉體的摧殘；同一片屋檐下，攀比榮華成風成氣，而絲毫無羨慕之意，屹然而自成體系，潛心于學，以精神充實碾壓物質豐裕。終有一朝，立侍九重天，承天子之寵，集萬眾之矚，窮布衣搖身一變為大儒，青史一跡，受之無愧；后生之尊，理所當然。宋濂的成功，是在荊棘的磨礪下、山腰上奇芳異草的吸引下，以及一顆永葆生命之光的恒心引領下，沖破了枷鎖、清除了藩籬、戳穿了屏障；才得以一覽眾山小，凜然而孤傲。
無獨有偶，我國現代科學家屠呦呦在簡陋條件下，帶領團隊艱苦創業，勇于創新，克服重重艱難險阻，歷時23年終于研制了“升級版”雙氫青蒿素。在醫學領域取得了一項新成就，為治瘧這一世界性問題的解決，貢獻了中國力量與中國智慧。
既然持之以恒如此重要，那么應怎樣行動，才叫“持之以恒呢”？
持之以恒，要注重平日積累，不要臨時抱佛腳，機會永遠是留給有準備的人的，技能絕不是一朝一夕便可練就的。俗話說得好“臺上一分鐘，臺下十年功”。一定不能打沒有把握的戰爭。不怕天不應、地不靈；就怕是賠了夫人又折兵。日積月累才能成大事，腳踏實地才能鑄輝煌。
持之以恒，要堅持不懈，不要一曝十寒。一時興起，乘興而行事，三分鐘熱度，只是一場沒有回報的“下注”。敬愛的“張老師”曾教導她的學生們：“堅持努力，收獲會更大。”堅持，便是給夢的種子源源不斷地輸送水和無機鹽，結出的果皮和種皮都是芬芳與甘甜。古語云：“千里之行，始于足下。”正如所言，再近的路，懶得邁開腿腳，便迷離了前途；有時邁出的一小步，醞釀著后來的一大步。
莽莽紅塵，風起云涌。唯持之以恒者進，唯持之以恒者勝，唯持之以恒者強。
高中生議論文4
是一種真誠，在一言一行中能夠體現；是一種關懷，在相識中得到溫暖；是一種責任，在承擔中經受風雨。
能夠影響自己的子女。
有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭著要跟著她一塊去。妻子就哄她說：“你在家乖乖等我，回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。傍晚，孩子見媽媽回來啦，他高興的迎上去一邊喊著：“娘，娘快殺豬、快殺豬，我都快要饞死啦。”而曾子的妻子卻說：“一頭豬頂咱家兩三個月的口糧哪！怎么能隨隨便便就殺豬哪，”孩子哇的一聲就哭了，曾子知道了這件事，二話沒說就拿起了菜刀出來了，而曾子的妻子卻對曾子說：“我是哄著他玩那，不用當真的，”曾子認真的對他的妻子說：“對小孩子怎么能欺騙哪？我們的一言一行對孩子都有影響的，我們現在說話不算數，哪孩子以后就不會再信任我們了。”于是，他們一起就把豬給殺了。
言必行，行必果。曾子以自己的行動去證明了他們說過的話，做到了言而有信，更是對他的兒子有這深刻的影響。
是教育學生的方式。
湖北咸寧實驗小學開旗儀式上發生了非常有趣的一幕：主管學生德育工作的副校長洪耀明在眾目睽睽下親吻了一頭40多斤的小豬。此舉是為了兌現他對學生的——“如果學生不在希望校園亂扔垃圾，那我就和小豬親嘴”。洪耀明用自己的行動，不顧自己的形象，只為了實現自己的，能夠教育學生，給學生上了一堂誠信課。
是一種仁德。
山東省濱州市的劉同堂，自幼跟隨陽信縣一位貨郎師傅習武，練就了套純正的正骨推拿手藝。正骨并非他的主業，平日他種植棗樹、飼養牲畜作為經濟來源，隨便義務給四鄰八鄉有跌打傷的村民看看病。
為什么看病是免費的哪？這其中還有個緣故，那就是劉同堂的貨郎師傅在傳授他正骨推拿手藝的時候，要求他治病不能收一分錢，劉同堂說：“我喜歡推拿，學習這并不是為了謀口生機，我師傅是義務為大家治病，當然我也能為鄉親四鄰免費做到這些。”現在他已經64歲了，想把手藝傳人，他的孫子想學，所以想傳給他的孫子。不過他提出，前提是要繼承我們師徒不收費的。
可以表現出一個人的品質，是做人的基本要求，失去也就丟失了自己的品德。
高中生議論文5
如煙如云，如夢如幻，世間滄桑變化，似明似淡，年華似水，已去……
——題記
醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公園一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。
而伊雷娜則說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。
確實，每個人的想法并不一樣。
我羨慕唐朝的劍和酒，明朝的文與商，喜歡漢朝的強硬對外、春秋的自由辯論;同時，我還憧憬著未來科技的隨心所欲……
但是，我更愿意活在當下。
居里夫人曾說過：“我認為，人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活。”也正如愛因斯坦所說：“過去可以有歷史可循，未來可由邏輯推理與運算預測。唯有這當下是在時刻運轉不息，無法參透的。”
我愿意活在當下，認真過好我生命的每一寸光陰。當清晨的第一縷陽光映入我的眼簾，聽著窗外鳥兒清脆的鳴叫，望著那蒼天大樹上的一抹嫩綠，不由得心曠神怡。
我愿意活在當下，雖說學習上時常會遇到些許挫折，但人生總有不如意，而且，有時候，絆腳石也會變成墊腳石，只看你如何面對罷了。
也許，人們會認為，生活在過去多好，有美酒佳人相伴，有家仆相隨;或者說，認為未來更好，有更加先進的科學技術——我卻不這么認為。我覺得，每個時代都有自己的利與弊：拿過去來說吧——難道過去就沒有戰亂與糾紛嗎?就沒有燒、殺、搶、掠了嗎?一樣有!只不過，我們并未生活在那個時代，只憑著一些歷史記錄來了解，無法體會當代人民的艱苦罷了。
與其去思考過去，幻想未來，倒不如踏踏實實地走腳下的大道。
所以，我愿意活在當下，享受空氣的清新、捕捉美好的瞬間、感嘆造物的神奇……
活在當下，不是不要理想的未來，只是讓現實的每一步能走得更堅定;活在當下，不是不要教訓的過去，只是讓挫折的經驗能用在實際。活在當下，是為了享受現時擁有的一切，是為了感恩珍惜生活;活在當下，是為了改變現在存在的缺憾，是為了飛得更高，行得更遠。
許多人在平日的工作、學習中，總是在悔恨過去、幻想未來，卻忽略了當下。所以他們的人生總是在失意與憧憬之間徘徊和掙扎。“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”“不因虛度光陰而悔恨，不因碌碌無為而羞愧。”許多格言都告訴我們人生應活在當下。
活在當下，是一種積極的人生態度，亦是一份堅定的信念。
我愿意活在當下。
高中生議論文6
高中生原創議論文800字:平凡中的精彩
紅塵中，大多數的人們辛勞地奔跑在從現實通向夢想的路上。而大多數的人們可能沒能到達成功的終點。他們最終寫就的只是平凡的人生。但也許有好多人渡過了一生也不會明白，其實生命的魅力就在于這奔跑的過程之中。我們享受平凡，就是在享受著生命的無限精彩。
現實中的我們大都是平凡人，但殊不知平凡中也會顯現出偉大。蘇格拉底說：“每個人身上都有太陽，只是要讓它發出光來。” 工作是人生中不可或缺的一部分，是謀生的手段，也是尋找快樂的窗口。平凡的人無論處于怎樣平凡的工作崗位，手里做著平凡得不能再平凡的小事，都會懷揣責任，全身心投入，把工作做好。
人生不是完美的。很多時候，我們不是生活的寵兒，我們無從選擇，比如出生、職業等等，所以我們只能選擇平凡，慢慢去學會接受無法改變的命運與磨難，讓惆悵變為堅強。很多時候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，快樂或者憂傷，樂觀或者悲觀，所以我們便學會與命運相搏，去尋找自身價值，尋找屬于自己的人生軌跡。
我們周圍有很多平凡的教師。他們既普通又真實，既熱情又直率，既踏實又勤奮。他們視平凡的教育工作為畢生的事業，春風春雨，潤物潤心，春去秋來，花開花落，桃李芬芳。他們“日出而作，日落而息”，日復一日，年復一年，白天孜孜耕耘于三尺講臺，晚上不倦相伴于清燈鍵盤。把平凡當成一種享受，不計名利得失，成為精神上的富有者。身處其中，你會時時感受到他們積極樂觀的心態，細膩熱忱的情感，堅韌不拔的耐力。因為他們深深懂得，快樂就在對孩子們的付出中，就在平凡的教學過程中。他們相信平凡的事情中也能做出不平凡的成績來。
但平凡絕不是平庸。平凡的人安于平凡的生活，卻在做著不平凡的努力。平凡的人以平常心待人，懂得收斂自己身上的鋒芒，知道自己做人的良知和責任。而平庸的人則消極處世，他們不安于平凡，卻因為放棄努力，永遠是這個世界上一無所有的看客。
我們不會拒絕平凡，但一定要遠離平庸，選擇完美。每個人都應該把自己看成是一名杰出的藝術家，而不是一個平庸的工匠，應該永遠帶著一顆平常心去生活和工作。也只有這樣，你才有從平凡走向卓越的可能。
柏拉圖說：“征服自己是最大的勝利。積累平凡，就是積累卓越” 讓我們首先戰勝自己，在平凡的生活中實現自己不平凡的人生價值。
高中生議論文7
劉翔在跨欄時，他首先想到的是什么？我認為他首先想到的是信念吧！信念是火花，它能帶來光明；信念是藍天，它能帶來希望；信念是太陽，它能帶來動力。
有人說：“沒有信念，生活就如同一湖死水，終有一天會干涸”。也有人說：“沒有信念，生活會失去方向，終有一天會附入懸崖。”
沒有信念的'生活是如死一般的沉寂，在我的理解中，信念就是全神貫注做一件事，每個人都會有害怕的事，我也不例外，但是如果因為害怕就放棄的話，那就是最大的不明智，害怕是因為沒有嘗試過，沒有挑戰過，面對害怕，我們要學會從容，學會用信念去支撐。
記得小時候，我最喜歡的就是爬山，所以每當媽媽有時間都會帶我去爬山，我第一次爬山的影子永記我心，那將是我刻苦銘心的經歷，因為我學會了堅強，學會了用信念去戰勝害怕。
那是一個陽光明媚的上午，一大早媽媽就拉著我的小手走到一座山底下，“哇！，這座山那么高，怎么爬啊！”過了一會兒媽媽告訴我說：“附近有捷道。”我說：“在哪啊！”媽媽說謊：“在附近。”可是我怎么也找不到，我心急了，可媽媽怎么也不告訴我，我很傷心，過了好久，媽媽才說：“你自己去找吧！看誰先爬到山頂。”我頓時被驚到了，我該怎么辦？
就這樣，我不得不自己去找了，“哎，那里有一條小路”，我快速跑過去，“嘿”，就是這兒了，趕快爬吧！可心又想，會不會摔跤啊！我有一股想近回的沖動，但想看媽媽的話，我信心大增，不管前方的路有多艱險，只要不放棄，勝利一定在不遠處。
因為心中有像火一樣的信念，我終于爬上了山頂，我大喊“終于成功了”。
每當我遇到害怕的事，我都會用這件事來整戒自己，其實，在最害怕的時候，要讓大腦足夠冷靜，什么都不要想。
信念，你讓我明白了成功的背后要有你；信念，你讓懂得了困難并不可怕；信念，你讓我體會一切皆有可能。
感謝信念，征服害怕，我的人生路將與你同行。
高中生議論文8
問世間情為何物，直教人生死相許。因此上演這為愛殉情，感人至深的孔雀東南飛。
共結連理
家世顯赫，貌美如花的劉蘭芝竟然嫁給了區區小吏焦仲卿，實在難以想像，也難于理解，可這也驗證了他們純潔無瑕的愛情，他們之間絕無金錢、地位的束縛。婚后，蘭芝每天在家埋頭織布，仲卿也在外拼命工作，雖不常見面，夫妻倆還是恩愛無比。
棒打鴛鴦
也許也是仲卿經常在外的原因，加上小姑年齡也小，整個家中就只有蘭芝與阿母。本應和和睦睦，相處融洽，也許是性格不同吧，阿母不喜歡蘭芝，可又挑不出毛病，阿母就昧著良心說蘭芝織布太慢，唉，這樣一來，仲卿固然愛蘭芝，所謂“百善孝為先”，自然向母親屈服，忍痛遣走蘭芝。（當中仲卿為了留下蘭芝，也曾以“今若遣此婦，終老不復取”來威脅母親，但也無法。只好)蘭芝回到家，縱然是已婚，追求者也不計其數，有錢的，有勢的，年輕未婚的應有盡有，于是，蘭芝哥哥出來了，竟說出“其往欲何云”這種話，雖然沒有逼迫之意，但聰明的蘭芝有豈會不明其意，只好答應出嫁了。
這對夫妻就這樣活生生的被拆散了，雖然恨透了那可惡的焦母，那勢利的劉兄，但也被仲卿的“今若遣此婦，終老不復取”所感動，被蘭芝“蒲葦紉如絲”的誓言所折服。
共赴黃泉
答應再嫁后的蘭芝想起了在那邊可憐的仲卿，又無力回天，毅然“舉身赴清池”，仲卿被阿母逼迫娶美麗的羅敷，又得知蘭芝的死訊，也“自掛東南枝”。
他們雖然死了，但既維護了他們純潔無瑕的愛情，也感化了雙方的家人，并要求合葬他們，他們死也瞑目了，這出愛情悲劇，讓我想起了羅密歐與朱麗葉。
高中生議論文9
“不以物喜，不以己悲。”范仲淹的這一句名言驚世駭俗。是何等的圣賢才能到到達如此境界？人生于天地，對萬物又如何能不有所眷戀？我非圣賢，我為此驕傲。以為我可以肆意地享受天地萬物帶給我的感受――喜怒哀樂，酸甜苦辣，有三種味道，使我對人生慢慢品嘗后舌尖殘留下的味覺。
茶
它有如風的飄逸，也有如山的深沉，淡雅間透著濃郁的韻味，微苦后泛起絲絲甘甜。就像一位身披素衣的隱士，輕輕揮動手中的折扇，縷縷清風游走發間，嘴角若隱若現的微笑，一抿世間恩怨情愁。
茶的味道教人以低調、高雅。茶香獨特，只有心靜方能體會。塵世太過喧囂，心靈難以寧靜。此時便捧起一杯清茶，換一個心態，品一種恬淡。偶爾的孤芳自賞又未嘗不可？
咖啡
我曾一度十分討厭這種東西，味道像中藥，又沒有好看的顏色。可是隨著年齡和閱歷的增長，我漸漸懂得如何去飲一杯咖啡。未入口，濃郁的香氣便溢滿了鼻腔，之后就只覺絲般滑潤的液體在口中游走。是苦，也是甜；是憂傷，也是喜悅。就像生活，總是在悲喜間跌蕩，在悲喜間輪回。戀戀不舍把它咽下，余味不覺，唇齒留香。
醇厚的藍山，苦澀的炭燒，濃郁的卡布奇諾，憂郁的愛爾蘭……他們適合在一個人的夜晚享用。再配上昏暗的燈火，黑色的晚風。只有懂得憂郁，懂得深思的人，才懂得咖啡的美，它交給我們成熟與穩重。
酒
說起酒，就不得不說李白。詩仙的詩大半是酒灌出來的。在中國，酒成了一種文化，它象征著中國人的豪邁與浪漫。第一次嘗試喝酒就落下了陰影，除了辣，沒有其他的感受，不明白大人們何故樂此不疲。慢慢地越喝越多，酒量也就越來越大，才明白它是人生不可缺少的一味。
啤酒適于歡快的場合，大杯大杯一飲而盡，酣暢淋漓；紅酒是浪漫的代表，跳動的燭火，曖昧的香味，一杯鮮紅，風情萬種；白酒象征著奔放，對酒當歌，把酒言歡。這等豪情又怎會懼怕那甜蜜的火辣。
酒會亂性，使人變得情緒化。索性讓那狗x的理智間給去吧。人生需要放蕩的x，人生需要“醉臥沙場君莫笑”的氣魄，人生更需要“莫使金樽空對月”的良辰美景。此時若得酒一壺，生不欲他求，醉死也風流！
人生百味，豈只是這簡簡單單三味說得清；世間萬物，又怎是這只字片語道得明。“以物喜，以己悲”不也是一種境界？感受悲喜，感受百味，感悟人生。
高中生議論文10
那是劍與酒的唐朝，雄壯豪邁;那是詩與游的宋朝，輕閑安適;那是文與商的明朝，繁榮昌盛……會不會總有一個聲音在你耳畔縈繞，深情地帶來遠古的呼喚：“回來吧。”猶如一陣陣扣人心弦的鼓點，發起前進的號令，悠揚激昂，讓人心馳神往，不自覺地邁動略顯遲疑的腳步。
但是，無論是前行還是后退，這條路都必定布滿荊棘，處處是銳利冷硬的光柱，化作一把利刃，狠狠扎進你的胸膛。直到這時，我們才會如夢初醒，幡然醒悟——
活在當下，才是對生活最好的禮贊。
我們不妨先設想一下：回到過去，沒手機，喊一個朋友要坐著轎子搖過半個城;沒汽車，即使是乘上最健壯的駿馬，日行千里也絕非易事;沒電腦，所有信息都靠口口相傳，不免失真……想想這些景象，多可怕。
或許你會說古代民風淳樸，全國上下安定團結，可是我們生活的中國不也正是一派祥和新氣象嗎?或許你會說古代文化繁榮，詩詞歌賦千古流芳，可是誰又能否認當今世界的文人騷客文采斐然，亦在散發出奪目的光芒?或許你會說古代科技成就令人欣喜，發明創造利在千秋，可是當今科技飛速發展，日新月異，一次次把人類的夢想變為現實，更好地造福人類這一事實不是大家都能切身感受的嗎?
我并不是全盤否定了中華民族五千年源遠流長、博大精深的文明，而是對“懷舊”和“復古”的界限看得清醒。人們之所以懷舊，正是因為知道回不去。所生出的那一絲絲懷舊情結，也正是因為清楚地明白“逝者如斯夫”這一道理。“昨日之日不可留”，而那些嶄新的明天，正微笑著向我們張開懷抱。
所謂“懷舊”不過是一種葉公好龍式的幻想，我們在腦海里把過去的美好不斷復述，不斷重構，那些不好的東西就被過濾掉，形成一個理想化的舊日圖景。只有活在當下，才能更清晰地感受這個世界，我們觸摸到的一草一木、一樹一花，都是真真切切存在的，即使不夠美好，也可以用雙手去修繕和改造。你會發現，旭日依舊帶著蓬勃的朝氣從東方升起，腳下的土地仍然帶著那母親般的溫潤豐韻，空氣中夾帶著各種各樣俗氣卻可愛的氣息撲面而來，海濤聲聲，沙鷗翔集。最重要的是，那顆包含熱忱與希望的紅心，依然在胸膛里穩穩地跳動，有序地發出生命的律動，一如我對這個時代的熱愛，叢生至死，從未遠離。
活在當下，發現身邊五彩繽紛的美麗。
活在當下，矢志不渝地向前行進。
活在當下，學會愛自己、愛他人，進而愛這個人間。
活在當下，歲月靜好，看陽光正暖，云卷云舒。
高中生議論文11
作為華夏兒女，中國的文化想必每個人或多或少都知曉一些。作為一個擁有上下五千年歷史的泱泱大國，中國的文化可以說是現存的歷史最久的國家。中國文化博大精深，從人們的衣、食、住、行等方面就能體現出來，今天就讓我們來談一談中國的飲食文化。
中國擁有豐厚的文化底蘊，其飲食文化可大有講究。首先是人們對食材的講究。對于北方人來說，他們以面食為主，肉食為輔。由于地理環境的因素，北方的氣候條件更適合豬、牛等牲畜的生長，所以他們做菜以牛羊肉居多。而南方的居民們則偏向于水產品、家禽等。南方人以米飯為主食，因為南方氣候條件溫和，適合水稻種植和魚類養殖。除了南北地域的劃分，沿海地區的人們世代居住在海邊，以海產品為主，所以當地人們大多都吃海鮮。這些便是對于食材的考究。
更為重要的還是餐桌禮儀。餐桌禮儀的起源可以追溯到很久之前，相當完善是在周代，中國向來有禮儀之邦的美稱，古人對于這些禮儀是十分注重的。在古代，為了更好地體現長幼、尊卑之分，餐桌禮儀就顯得尤為重要了。首先便是入座，請別人吃飯時應先請客人入座上席，這是對客人的尊重。再請家中的長輩入座客人旁邊的座位，這是對長輩的尊重。最后才是自己。有一點值得注意的是，入座時不能發出太大的聲響，并且入座之后不要隨便動碗筷。吃飯時，先請客人動筷子然后請老人動筷子，夾菜的時候要少夾一些。這才能體現出作為主人的文化素養。還有一些必須要注意的行為舉止，如不要隨意打嗝，吃魚或骨頭的時候應將魚刺和骨頭輕放在自己碟子或一張紙巾上。作為主人，可適當調節一下氣氛，多和客人談笑。作為客人，在離席是要向主人表示感謝，并且表示下次請他吃飯。這些餐桌禮儀是十分重要的，這不僅僅體現了自己的禮貌禮儀，還展現了自己的文化之風，使別人對你印象良好。
對于餐具的考究，我國的文化也是很久遠的。簡單說一下筷子，作為東方的大國，與西方國家有著明顯的差異，西方國家的人吃東西慣用刀叉，而國人更偏向于使用筷子。筷子的歷史十分久遠的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的歷史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的廣泛使用卻是在11世紀的意大利塔斯卡地區，刀叉的歷史僅僅只有1000多年，而筷子比它久遠得多。在古代，筷子作為方便夾菜的餐具開始廣泛使用。到了后來，筷子還成為了一種象征性的物件。裝飾豪華精美的筷子，常常象征了高貴的權利和豐厚的財力。到近后代，筷子已然成為了百姓們的餐具，一直流傳到現在。
最后便是食物的做法，中國人對于食品的做法多達幾十種。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根據不同的做法就誕生了八大菜系。分別是魯、川、粵、蘇、閩、浙、湘、徽八個菜系。做法可簡單地分為煎、炒、燒、煮、蒸、烤等幾種方式。魯菜作為八大菜系之首，其獨特的做法可以稱為一絕，菜式中正大氣，平和養生，滋補身體，令人叫好。川菜是我國菜式最多的菜系，一般以炒和燒為主四川人善用麻辣辛香的調味料，吃起來又麻又辣，使人充滿激情。川菜始于秦漢年代，是特色的民間菜系，有著“一菜一格，百菜百味”的說法。而蘇菜和閩菜都傾向于調湯調味，這兩種菜的共同點都是口味平和，令人舒適。八大菜系的誕生，將中國的飲食文化推到了頂峰，各種民間美食層出不窮，實乃大國文化。
中華文化源遠流長，但我們不能忘記祖先們留下來的東西，更應該將其永遠地傳承下去。
高中生議論文12
如果有一天我老了，在這個世界上是否會留下我曾來過的足跡?清楚的記得那時的我們，是那樣的叛逆!那樣的……那樣的。
五歲時父母離婚，分居;媽媽問我：“你要跟我生活在一起還是跟你父親生活在一起。”我沉默了。一般的孩子也許會選擇母親吧!而我，天生就和別人不一樣。是的，我選擇了父親、母親應該會很傷心吧。可當時我不懂。也許是因為我的家庭原因，我的性格變得在人前會很開朗，在人后就變得沉默少語。雖然我的父母離婚，可是他們都很愛我。我的媽媽沒有再婚，爸爸也是、我想：當時他們要是都再婚了也就沒有今天的我了吧、我的童年過得并不快樂。我需要的不是有好吃的好玩的、我需要的是爸爸媽媽的愛，還有家的溫暖。我的爸爸跟姑姑住在一起，姑姑的丈夫也就是我的姑父很早就離世了、我的腦海中沒有關于他的記憶。可媽媽說他是個好人，在我八歲的時候，我的奶奶也離開人世了，我很痛苦。因為我童年的愛有一大半是她給的。
從此接我上下學的就是我的父親了，也許因為這個原因，我和我父親的關系更進一步了。記得那年我上五年級;性格越來越叛逆。個性很強。也有很多好朋友。當時我的家人都沒怎么管我。不對，應該是我隱瞞太深。在家人面前我就是一個乖乖女、那時母親去別的地方做生意了。我中午就在學校吃，我不愛學習。就算老師說我不是不聰明，而是不學。我也不管。我那時痛恨我的父母，痛恨他們為什么要離婚。我恨，那時我恨全世界，恨一切看不起我的人。就這樣，我一個女孩，天天打架，只要有人說我的家庭，就算只是說一個字，我也不許。如果真的說了，我會揍到他不敢說。相信當時的我是多么可笑啊?
直到快小學畢業了，我似乎才發覺我錯了。記得畢業成績單下來，我的母親在學校門口等我，我低著頭，母親似乎看穿了什么。說：“拿出來。”我說：“回家再拿吧。”母親又說：“不行。”我只能拿給她看。母親看了，眼眶紅了。母親說：“我一直以為你是最好的，我相信我的女兒是最聰明的，你真是讓我太失望了。
記得那天晚上，母親跟我長談了一次。母親似乎震驚了，她說他對不起我。她不知道她和我父親的離婚對我有多大的傷害。我也發覺我錯了。我想母親保證：“從初中開始我要努力，我要好好學。”從那時開始，母親對我更加好了，她一直給我鼓勵，她相信我。我初中就在明德中學讀。這是我爸爸給我找的學校。離我爸爸家近。初一開始了，我很努力的補上了我小學的知識。可想而知，那時多么辛苦，每個星期的星期六。我都會去補習我一直最差的數學。
我要感謝我的母親，在我墮落時沒有放棄我。我要感謝我的家人。我還要感謝嘲笑過我的人，是你們讓我學會成才。如果沒有你們就沒有今天的我。
高中生議論文13
如果錯過太陽時你流了淚，那你也要錯過群星了。
——題記
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，沒有什么事物是十全十美的，但不要為那殘缺而傷感，生活中并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛，殘缺能反襯現有的美。
維納斯的雙臂
雕像維納斯，當你看到她時，一定感到惋惜：怎么沒有雙臂呢？但正因為是這樣，你才能更加用心地去體會雕刻者的感情，從她黃金比例的身軀，標致的五官，深沉的目光，那么令人驚嘆，驚嘆這藝術的奇妙，更好地去觀賞這個作品，而不會在意那缺少的雙臂。
貝多芬的雙耳
音樂家——雙耳失聰的音樂家，耳聾對于一個音樂家來說是一個致命的打擊，可貝多芬卻在這種情況下創造出那么多震撼人心的曲子。因為他可以不受任何干擾，安靜地彈出他內心的音樂。那無法比擬的音樂，都是他的心聲，是他體內靈魂的樂曲，而這些全都得益于他的耳聾。一位耳聾的音樂家譜寫了世間宏偉的樂章。
李麗的雙腿
20xx年度感動中國人物中的李麗，她是生理上的絕對病人。1歲時就因小兒麻痹而高度癱瘓，幾十年中，先后接受了40多次手術，靠著體內的鋼板站了起來，而40多歲時又慘遭車禍，永遠地坐在了輪椅上，可這并沒有打倒她，她從開小商店等白手起家，直到創辦了“加油城”、“園林園藝公司”等大型企業；她是精神上的絕對巨人，她還為了“問題孩子”、“失足青年”奔走呼吁，循循善誘，無私奉獻，五年間溫暖八萬個冰冷的心靈。命運奪去了她的雙腿，卻未阻止她精神的奔跑，以堅強的意志與命運抗衡，她拿殘疾的腿更加反襯出她在精神方面的偉大。
這就是殘缺的美，反襯出現有事物的美麗、偉大與不易。
在這世間沒有什么是完美的，不必刻意追求完美。花開雖艷卻遲早會敗，燕舞雖美卻春來秋去。完美是稍縱即逝的，它讓生命失去了光澤，失去了社會的真實，失去了意氣風發的自我。斷壁殘垣的古長城、白璧微暇的寶玉，我們不能說它們是不完美的，但只要我們用心去體會，去感悟，就會發現它們的美真實而又和諧，它們的美因殘缺而彰顯非凡。
高中生議論文14
女童跟著家長在非斑馬線上橫穿馬路。孩子突然折返，被超速行駛的車輛撞飛，經過搶救無效死亡，這件事故經過交警部門認定，家長和汽車車主應該共同承擔責任，這件事情告訴我們要違反規則后將承擔一定的后果，其實我們要樹立規則意識。
樹立規則意識，保護自身安全，在當今社會上，現實生活中，不遵守規則的人到處可見，不遵守規則的現象普遍存在，網絡上電視上經常會報道哪個市，哪個省哪個縣，出現了什么人因不遵守交通規則而遭受生命危險的事情，在春節那段時間網上就報道了某市動物園老虎傷人事件，那個人和他的妻子一起到動物園觀賞，但因為他本人不因為不想交門票錢而翻越圍墻進入，動物園而被老虎咬死，這就是不遵守規則的而造成生命的危險，被老虎咬死的人是自己送到老虎嘴里，要是他能遵守規則出錢買門票，就不會被老虎咬死了，不會被網友吐槽，老虎也不會被槍擊，所以說，要樹立規則意識，保護自身安全。
樹立規則意識，保護他人安全，不遵守規則除了會給自己帶來生命危險，同時也可能給別人帶來生命危險，記得這樣一個新聞，一輛出租車司機停在路邊等紅綠燈，而一輛汽車闖紅燈，結果讓，滿是碎石的卡車，真的碎石全部倒出，恰巧倒在了遵守規則的出租車上，出租車司機當場死亡，這就是不遵守交通規則而給別人帶來的危險勢力，出租車司機遵守了交通規則，結果因為別人的不遵守規則而受到生命危險，這難免讓人感到嘆息，汽車司機的不遵守規則讓別人遇害，這不禁讓人感到可笑，所以數據，規則意識保護他人安全很重要。
樹立規則意識，維護社會秩序，政府等相關部門制定的法律法規，比不遵守規則的人還多，可是不守規則的人仍然普遍存在，人們總是有這樣一種心理，別人遵守規則就好了，自己偶爾違反一下規則也是可以的，再叫別人遵守規則，總是說的頭頭是道，我到了自己身上就把規則拋之九霄云外了，這樣的心理就造成了社會上不守規則的現象頻頻出現，再多的法律法規也是空頭之談，針對這種心理我們要樹立規則意識，帶動身邊的人遵守規則，維護社會秩序。
樹立規則意識，從小事做起，從不插隊做起，從不在公共場合喧嘩做起，維護社會秩序安全，從遵守規則做起。
高中生議論文15
孟母三遷最終造就了儒學的亞圣——孟子，環境之故；熱帶魚由魚缸轉入池塘變迅速長大，環境之故；險象環生的生態環境中，狼避險覓食、強勢圖存，亦是環境之故。可見環境造人才，所言不虛。
惡劣的環境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實在是有點“風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險些被滅，秦國終于站穩了腳跟，在那個四戰之地，秦人個個尚武，民風剽悍，甚至有？秦軍虎狼之師？的評價。環境的磨礪，成就了秦的霸業，最終完成了統一大業。
優越的環境，往往培養庸才。長平之戰，老將廉頗在前線一味堅守，把秦軍急得發瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實戰的紙老虎。數月后，趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優越環境造就出來的庸才，其害不亦大乎？
心理學家羅森塔爾隨意抽取了10名學生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學生。由于班任對這10名學生予以特別照顧和關懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學生為何發生了良性的轉變？
由此可見，環境優劣，其實也未必決定人的命運，真正主宰命運的是人自身的心理環境。眾所周知，比爾蓋茨是標準富二代；大批罪犯常出身貧民窟。難道環境作用甚微？非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環境無論優劣都能從不同角度推助他；若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環境再優也是徒勞。這，也正是孔子倡導“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強勢的心理環境，惡劣環境懂得適應，優越環境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。
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