心如明鏡，觀照自我高中議論文（通用25篇）
大家一定都接觸過作文吧，特別是應用極廣的議論文，議論文具有觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理的特點。你寫這類作文時總是沒有思路？以下是小編幫大家整理的心如明鏡，觀照自我高中議論文，歡迎閱讀與收藏。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇1
唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”鏡子，能映照和還原事物的本來面目。禪宗又以“心明如鏡”為最高境界。然而，紛擾俗世，能做到這般的人已不多見。
有時，我會有種奇異的孤獨感。因為茫茫天地，只有我自己是從“我”的視角看眾人，而在別人心中我到底是一個怎樣的人，始終沒有一個精準的定位。我就只能借助鏡子了。看著我的鏡像，它清晰地反映出我的精神狀態——神情是否憔悴，熬夜后留下的印記，復雜的人際關系，難以吃透消化的知識所導致眼角的疲憊……人前我可以偽裝，人后的難堪苦澀自己來嘗。鏡子冷酷又理智地照映出：我不夠漂亮，不夠聰慧，甚至無一技之長。同時它又在鞭笞著我，促使“想要變成更好的自己”的想法日益茁壯。鏡子從不藏污納垢，它是忠實的反饋者，將你的污點缺點明晰可辨地顯示，為的就是盡快改正。
神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”躁動的社會，浮躁的我們，又有誰會“勤拂拭”，誰會給心靈做美容呢？做到者有之，做不到者亦有之。陌生人陷入困境，我們的良知促使我們想要幫助他，可是近日聽到的，幫助別人反被誣陷的事件卻停滯了我們的腳步。媒體不時揭發不法商販為牟取暴利，在食品中添入過量添加劑……種種跡象已然表明，我們的心靈堆積了一層厚厚的污垢，阻礙著人與人應該親密無間的關系。
我們又該如何保持一顆純凈的心靈？白落梅說：“心如明鏡。不惹塵埃，身居紅塵，淡然心性。清醒從容，自在安寧。心動，則萬物動，心不傷，則不傷，清凈自在，喜樂平常。”我們應該淡泊致遠，沉寂躁動的內心和噴涌的情緒。靜坐下來，審視自己的內心。傷痕、甜蜜、痛楚、歡笑……強加給它的，負面也不一定是壞事。總有那么一些人，推你入荊棘叢林，縱然遍體鱗傷，亦能學會成長；總有那么一些人，默默地陪伴在身側，溫柔了你的時光。心靈經歷了種種值得刻印的瞬間，才會變得溫暖又干凈，堅定又輕盈。
你是否曾像我一樣，不敢去頻繁看鏡子里的自己：最隱秘的情緒，最陰暗的想法赤條條剝離在你眼前。好在我學會了面對，同鏡子里的自己一起，將它們消抹。讓讓身子，讓大片陽光灑進，突然發覺自己再次充滿信心。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇2
我們教室前面的左上方墻上掛著《小學生守則》，剛開始的時候，我并沒有仔細讀過它，只是知道它的大概意思而已，心想自己是班干，肯定不會違反守則的，誰知道有一天，我卻違反了其中的一條……
那是個炎熱的下午，我來到了學校，覺得沒事可做，就找了同學小明和小剛玩耍，小剛提議說：“我們來玩紙飛機比賽吧。”我和小明興奮地說：“好！”然后，我們趕緊回到座位找白紙，過了一會兒，我們的紙飛機折成了，我們各自拿著自己折的飛機，跑到走廊上，用力地把“飛機”扔向天空，三架飛機幾乎同時飛在操場的上空，多美啊！我們高興得直拍掌，惹得周圍的同學都圍攏過來，然后我們一大群同學伏在走廊的欄桿旁，看著紙飛機慢慢下落，有些同學甚至翹起屁股往下探望，喧鬧了好一會兒，直到上課鈴響了，我們才依依不舍地回到了教室。誰知道，已經有同學跑去辦公室把事情告訴了李老師了。一上課，李老師就嚴肅地說：“這幾天的操場上空常看到一些紙飛機在飛舞，雖然很美，可是當它們落到地上時，我們的操場不就成了‘垃圾場’了嗎？還有這樣爬上欄桿往下看，多危險了！希望我們班剛才扔紙飛機的同學，自覺站起來。”我們三個只好乖乖站了起來，想不到一向在老師同學們眼里表現優秀的我這回當眾出丑了。神情肅穆的李老師指著教室墻上掛著的《小學生守則》叫我們念：“第十條：熱愛大自然，愛護生活環境。”我們這時才知道我們剛才的行為已經違反了“小學生守則”，也知道了事情的嚴重性，都后悔地低下了頭。
從此，每天上學當我走進教室的時候，總會停下來默讀一遍掛在門口上方的《小學生守則》，它就像一面明鏡，照亮了我的心靈，讓我不再犯錯誤。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇3
黑暗正張牙舞爪、無情的吞噬整座城市，街道上零星的霓虹燈茍延殘喘的抵抗著，我隔著醫院的窗欞，凝望著這些在暗影侵略下無辜的受害者，想必，它們也和我一樣，內心正感凄涼悲痛吧！
醫院里那刺鼻的消毒水味已麻痹了我的嗅覺，家人微弱的啜泣抽咽聲一再的撞擊我的耳膜，在腦海中回蕩不已。唐太宗以魏征為鏡，當作做人處事的準繩，而躺在我身后，身體被病痛摧殘得干枯瘦弱，生命力一滴一滴悄然流逝之人，即是我個人的“魏征”──三伯伯，每每與他相處，如同飽覽了一本教導我全面發展的良書。
是他，讓我知曉，綿延的青山，蓊郁的林草，低回流動的小溪，嚶嚶成韻的鳥囀，都會令人心中有股美麗的悸動；是他，使我明了，如果沒被望風披靡的烈陽曬得唇干舌燥，皮膚灼熱疼痛，眼睛沒被那銳利且殺氣騰騰的光芒逼迫得睜不開眼，那么，我就不會懂得宜人舒爽的春秋日，是多么難能可貴；是他，勸諫我多微笑，因為，微笑是與人溝通的最佳橋梁，亦是世界上最美麗的色彩，點綴了世間萬物，劃破內心暗黑的夜幕，曙光逐露。
我的明鏡，生命流殆著，卻又在同時，用他的人生戲局，使我觀看出人生道理。他周旋于商場已快二十年，囊袋十分飽足，然而，有錢能使鬼推磨，健康，換得到嗎？生命，買得起嗎？──這是他用自身教導我的最后一件事。
我身旁的明鏡不虞缺乏，但三伯，是最透澈、最明亮的一面，我能坦然對鏡，使其照出外在表象，亦或是內心思想。如今，此面寶鏡即將破碎，離我而去，感到空虛了許多，悵然若失啊！何時，我才得以再次對鏡正衣冠，知興替、明得失呢？
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇4
我最喜歡的地方就是明鏡公園。
小樹長出新葉子，湖上很薄的冰融化了，告訴我們春天來了，春天來了。小鳥站在枝頭唱歌，和湖水的“叮咚叮咚”的伴奏，成了音樂會，小草聽著音樂搖著頭，嘴里哼著小曲。
我們如果去公園，肯定會坐在樹蔭下看書，雖然光線不好，但我們還是很喜歡在這棵大樹下看書。有時還會玩抓人游戲，你追我跑，踩在木板上發出吱吱的聲音，下面是“嘩啦嘩啦”的水聲。
夏天，小鳥站在枝頭叫著，太陽面對著我們跟我們打招呼，湖里的水唱著“叮咚叮咚”的小歌，機器向外面灑水，讓我們變得涼爽，小草被曬得暖和暖和的。清清的湖水，綠綠的草地，大大的亭子，繪成了公園的風景畫。
我們常常搭起帳篷在里面吃喝，此時的外面人山人海，有的人在放風箏，有的人在玩水，還有的人在搭帳篷……這時我們急忙跑出去，拿起水槍，裝滿水，向對方噴去，水像是子彈一樣射了出去。等衣服上有點濕的時候，我們就開始比看誰射的遠。我們玩得興高采烈。
秋天來到了，公園里，小樹上的葉寶寶已經到了自己生活的時候，落下去，草地上都是金黃金黃的葉子，大樹媽媽沒有了葉寶寶非常冷，喂的水不再像夏天一樣溫暖，還有點冷，秋姑娘扇走了夏的炎熱，帶來了秋天的寒冷。
我們每次都會拿起風箏跑起來，把風箏線向外放風箏，一下子飛了起來，在空中跟飛機打招呼越飛越高，要掛在樹上的時候，我們急忙向反方向跑去，幸好及時拉回，不然就要掛樹上了。
秋天過了，但是我們的歡笑聲還沒有結束。這明鏡公園的春夏秋風景有多美呀，如果我有手機一定把它記錄下來。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇5
春天是很美麗的，尤其是明鏡公園。
還記得圣誕節的時候，天氣轉冷，很多人都因為這樣，就留在家中。，春風喚起大地的生氣，陽光照射在大地上，公園變得和暖。
小動物們沿著公園的小徑興奮地跑到樹林里開派對。大地又生機勃勃，萬花盛開，有玫瑰花，菊花還有著名的洋紫荊等等。人們在甜甜的睡夢中醒來，他們便到公園游玩，有的是家長，有的是小孩，有的是長者。公園就變得很熱鬧。
在這時候，歡樂的笑聲中，出現了一把小狗汪汪的聲音，原來，有一只好可愛的小狗和嬌麗的小貓一起玩。小鳥在天上飛來飛去，小鴨子在河里游來游去。人們在公園興高采烈的談話，此時，人們都拿起自己的雨傘，是因為天上下了雨。過了一會兒，雨停了，人們收起了自己的雨傘，大地就變得滋潤，花朵上出現了幾滴露珠閃耀著，仿佛就像星星在天上閃啊閃。泥土給小草有豐富的營養，供他們生長，也令大地的空氣素質變得清新。
在公園里的中心，長了一棵櫻花樹，它散發著清新的香氣，令到整個公園變得。在樹下有一張石椅，可供路人坐下。在我心中它就像公園里的媽媽，擁抱著我們。在公園有一棵蘋果樹，它長了無數的蘋果，可供路人解渴，在這棵蘋果樹中，藏著一個愛心，這個愛心就是仁愛。
鴨子媽媽在池塘力用心地教導小鴨子怎樣游泳，鴨子媽媽耐心教導，小鴨子也不懈地練習，所以他們很快成功了！植物經過天氣的轉變而變得比以前更強，是因為他們在辛苦的熬練里，獲得了如何忍耐。
春天的公園帶給我們一個啟示，就是人不經過辛苦的階段，怎能獲得成功呢？所以我們要努力不懈的。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇6
以銅為鏡，可以正衣冠，
以古為鏡，可以知興替，
以人為鏡，可以明得失。
——唐太宗語
在茫茫的星空下，總有一些事沉留心底，在歷史的長河里，總有一些人揮之不去。翻開沉重的歷史畫卷，眼前飛揚著一個個鮮活的面容。歲月啊！你帶不走，那一串串熟悉的姓名。
他們，承載的太多太多。是把酒東籬下的隱者么？抑或是勒石燕然山的武士，還或者是憂樂系心頭的先賢？他們，又包含了太多太多，是“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的英雄氣短？還是“鳳兮鳳兮歸故鄉，還遠萬里供求黃”的兒女情長？
他們所代表的，早已不僅僅是人，而是一面鏡子，更是以種五千年來所沉淀的民族情節。是“拔劍四顧必茫然”的惆悵，是“大風起兮云飛揚”的張狂，是“只把杭州作汴州”的荒誕，是“銅雀春深鎖二喬”的概嘆。
歷史總是欺騙英雄的。揮劍決浮云，使諸侯盡西來的秦皇從未想到過會有個二世亡國的下場；十指撫萬峰，力能扛巨鼎的霸王也不會想到會有垓下一戰而被逼得自刎烏江。即便是那東臨碣石、不可一世的魏武又能怎樣？強大的曹魏最終還不是禍起蕭墻？
但歷史卻是從來都未曾欺騙過后人的。因為有了唐太宗的“以人為鏡”，才有了那盛況空前的“貞觀之治”。其實他這話是說魏徽的，大概他也沒有想到，到了后來，自己也成了一面很好的鏡子吧！
對酒當歌，人生幾何？他們都是在這漫長的歷史上留下了姓名，他們都成了現在的鏡子，吟詠“山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心”的君王們，合唱著“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的勇士們漸漸消失在歷史的長河里。他們怎么也不會想到，自己對后世的影響如此之大，會讓后人知興替、明得失。
暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，湮滅了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城。夜，深了。我抬起頭，歷史的天空閃爍幾顆星，人間一股英雄氣，在馳騁，在縱橫。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇7
似水流年，我獨戀明鏡永恒。
——題記
似水流年，明鏡永明
還記得那時別人送我一方明鏡，鏡面旁細細鏤刻著別致的花紋，光彩耀眼，在我眼中卻不及它不加修飾的鏡面。從此，我便無可救藥地戀上了它的鏡面——明亮光滑，它不顧一切地呈現眼前景物，因為這是它的職務……五年過去，依舊明亮如初，縱使沾染纖塵，輕輕拂去后便還可呈現出面前的人、景，明亮得一如既往。落霞孤鶩，秋水長天，它都一一呈現；暗夜無邊，渺渺空花，它也個個展現。似水流年，明鏡繼續著它的工作，千年萬年……戀明鏡，永明之諾！
似水流年，明鏡永圓
淡然走過無數春秋的它，見過多少美景。不管那大漠孤煙，長河落日，亦或是沙鷗翔集，岸芷汀蘭，甚至是星辰輪轉，日夜更替，它都不為所動。它不曾奢望過自己可以巨大浩瀚，如湖如海，裝下兩岸的桃紅柳綠，映下悠悠藍天白云；它更不曾期許自己可以小巧精致，如露如雨，讓人們天天圍著自己轉……它只安安靜靜地守著自己的明亮，只明明白白地守好自己的形狀，不為眼前良辰美景動搖過，不為身后名利改變過，似水流年，明鏡執守著它的本分，千年萬年……戀明鏡，永圓之守！
似水流年，明鏡永真
花前月下，伊人對鏡梳妝，胭脂粉黛，蛾眉杏眼，唇若涂朱，黑發如烏。如此場面，它早已見怪不怪。它見過多少紅塵俗世，有那國色天香的佳人，也有其貌不揚的丑婦……在女人面前，它不曾花言巧語過一次，它也不曾去迎合去扭曲她們的容貌，把她們改得更風姿綽約，博得她們的寵愛，博得她們展顏……它沒有，它從來都是明明白白呈現出眼前的像，不曾改變，不曾扭曲，不曾美化……它深諳，花言巧語改變不了現實，迎合扭曲只是一味地麻痹自己罷了，真摯如它，又怎會那樣做？似水流年，明鏡真誠地為世間萬物呈現出它們最本來的面貌，千年萬年……戀明鏡，永真之言！
似水流年，我獨戀明鏡永恒。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇8
室有明鏡，以正衣冠；心有明鏡，可正言行。
——題記
柴靜拍攝的有關霧霾的紀錄片《穹頂之下》引起了熱議，有人深受感動，贊佩有加；有人卻大加謾罵，斥其為別有用心的“陰謀家”。一時之間，很多人不免產生無所適從之感。
亂花漸欲迷人眼，心有明鏡不染塵。在我看來，與其費盡心思探求柴靜拍這部片子的用意何在，倒不如多去關注她做了什么，這樣的做法是否有積極意義。只要她說出的是事實，能對大多數人產生教育和警醒作用，那么她的勞動就值得肯定。任何人，任何事，只要有益于這個社會，都是應該得到尊重的。“撥開浮云，直指本真”，面對紛繁復雜的社會現象，我們心中必須有這樣的準繩，才能及時獨立、清晰而準確地作出判斷，才能不被迷惑，更不會失去自我。
如果說面對人生百態、世事變幻需要這份準則，那么內省其身，規范自己的一言一行，更需要這塊“心中之鏡”。
回顧這十幾年的成長之路，我清晰地看到，自己內心的“鏡子”正漸具雛形。“好東西大家分享”，是我人生中明白的第一個生活準則，它使我尚在學齡前就成為一個懂得分享的人，而這使我在多年的學習生活中始終受人歡迎；“必須去道歉”，是還在讀幼兒園的我和同學打架并弄傷對方時，父親對我極其嚴肅的告誡，自此，我的心里便留下了“要勇于承擔責任”的烙印；“作為集體的一分子，要樂于為班級服務”，來自小學班主任張老師的教誨，又使我明白了人不是孤立的，樂于為他人奉獻只會收獲更多……
心有明鏡，可以讓我隨時省察自己的言行舉止；心有明鏡，更應該進一步成長為“心如明鏡”。只有讓千百年來的智者為我們開啟的智慧與自己融為一體，如明鏡般時刻提醒自己，規正自己，才有可能成長為一個睿智的人，一個大寫的人。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇9
坐看庭前花開花落，漫觀天上云卷云舒。縱觀古今中外，誰人能以身作則，立明鏡于自身，先善其身，后凈其境，弘揚美德，揚名古今？
是他嗎？一代名君李世民，他信佛，他認為人應以善為自己的本心，要懂得寬容待人。他大昭天下。要擁有一顆善而寬厚的心。而他同樣能夠以身作則，以一顆極寬容的心接納了魏征——那個險些以計致自己于死地的罪臣。幸運地，上天沒有辜負他，不僅成就了魏征敢于進諫的美名，同時也成就了秦王虛心納諫的美名。
是她嗎？憑借《臥虎藏龍》而紅遍全球的章子怡。她說自己討厭看到別人對艾滋病人歧視的眼神。她認為大家都該關心艾滋病人，只要保護好自己，就不會被傳染。當然，她不是紙上談兵。她立明鏡于自身，先照亮自己的行為，在她拍新片過程中，她與艾滋病人一起玩、吃、睡、私毫沒有一點畏懼。然后，在一些記者會上，呼吁全社會都要給艾滋病人更多的關愛。
他們，都是能夠先以身作則，立明鏡于自身再去觀察，引導整個社會走向正確方向的人。她們，被世人所稱贊顯有理由的。
當然，有好的代表就有壞的典范。坐在公交車座位上的學生批評其他人不給老人讓座；插隊的人諷刺另外一些插在他前面的人；總是開會遲到的班主任懲罰上學遲到的學生……這些都是不好的現象。他們能夠看清別人做的錯事，卻沒有一面明鏡來觀察自己的行為。他們無法做到的事，又何以去要求別人做到，并且是心悅誠服地做呢？
“上梁不正下梁歪”，大概說的就是這個道理。當頭的如果不好好行動，下面的紛紛效仿，自然便后從上到下亂成一團。
因此，當我們要批評別人前，一定要留給自己半分鐘的時間來想自己是否符合規范。如果自己沒做到，那就趕緊去修吾身，再去判他人。
以身作則，立明鏡于自身。愿你我都能以一個正確的榜樣來引導、改變他人的不好之處。修自身、善他人、凈世界、共和諧。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇10
作家寫作，究竟應多聽讀者的呼聲，還是堅持就是個人的想法？這個矛盾似乎存在了千年，在而放到人生上看，就是個人想法與他人的建議之間的矛盾。而我認為，這兩者看似沖突，但面對生活這部復雜的作品，我們只有將兩者相互調和達到平衡，才能寫出華美的“文章”。
如果只堅持個人的意見，卻從不聽從他人的看法，往往會走上極端的道路，而這種“一言堂”最終就會像封建王朝的暴君一樣被起義的農民趕上窮途末路。我們在生活中如果當了自己“作品”的暴君，那生活就會教訓你。唐太宗也曾說過要“以人為鏡”，正是有魏征這樣的臣子的勸諫和唐太宗的虛心納諫，才能在歷史上開創繁華的大唐盛世。
我們作為生活的“作家”，多聽取別人的意件，也能幫助我們少走彎路，開拓視野。曾經安徽鳳陽小崗村的農民們勇敢的大包干被鄧小平同志采納，才激發了人們的生產熱情，解決糧食困難。作為青少年的我們，則更需要吸收他人創造的優秀成果。一個人的認知水平畢竟是有限的，但是學習采納他人的意見建議，就可以集多人的智慧于一身，事半功倍。
但育目聽從他人建議也是不可取的，我們也要有自己的看法和判斷。每個人都是不同的個體，對世界有不同的認知，如果盲從他人可能會誤入歧途，在“作品”上寫下難以抹去的污漬。每個人也有不同的追求，如果完全被別人左右，就可能像小馬過河的故事中的小馬一樣裹足不前，也有可能稍受打擊而輕言放棄，這還如何實現自己的抱負呢?
從另一個角度來說，堅持自己的想法，除了信念的實現以外，也包括創新和個人風格的開創，就像擁有個人風格的歌手更易出名一樣，第三個將女人比作花的則是蠢材。徐悲鴻將素描技法融入水墨畫，開始時被人批判不倫不類，但他帽栩如生的駿馬名揚天下，讓多嘴之人啞口無言，這正是堅持自我的結果。
固執己見不可取，盲從他人應警惕，生活這本復雜的“作品”從來都不易書寫，要想成為金牌“作家”，我們要心中有桿稱，平衡兩者。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇11
前言：知人者智也，自知者明也。
劉禹錫《昏鏡詞》小引說：一位制鏡的工匠在店鋪里擺了十面銅鏡求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地問：為什么鏡的昏明如此懸殊？工匠解釋說：并不是我不能把所有的鏡子都磨制得一樣光亮，問題是買鏡子的十個人中有九個喜歡昏鏡而不喜歡明鏡，因為清晰光亮的鏡子能照出非常細小的瑕疵，絕大多數人用這樣的鏡子會感到不自在。劉禹錫所提到的鏡并不單是指我們日常用來整理儀容的工具。小至單個的人，一個家庭，大到一個民族，一個國家，乃至整個人類社會，都離不開“鏡”；“鏡”也無處不在，有明鏡，也有昏鏡。
也許你會因為自己的辛苦付出得不到回報而憤憤不平，也許你會因為自己的才華得不到賞識而郁郁寡歡。也許你認為自己所做的一切努力都是白費。
但，我們完全可以換一種思維方式，多從自身出發去尋找問題的答案。想一想努力的方向是否正確，想一想是否已經全力以赴，想一想自己要的到底是什么。
《老子》有云：知人者智，自知者明。
人貴在有自知之明，但“不識廬山真面目”的情況經常發生，也許你覺得自己已經無可挑剔，然而在別人看來，也許你不過如此。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”正確的認識自己需要擺脫主觀臆斷而盡可能保持客觀理性，可以多聽聽別人的意見，但并不意味著他人的話就一定正確，不排除我們身邊有一部分客套的，阿諛奉承的人。不過“旁觀者清”，他們可以從不同的維度不同的高度去考慮問題，分析得出的結果會比自我認知更客觀、更全面。
子貢問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。”對自己一定要嚴格，對他人必須寬容，即所謂的“嚴律己，寬待人”。
昏鏡照人，照出的是別人的亮點；明鏡照己，照出的是自己的不足。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇12
當世間的污濁激起你心底沖天的巨浪，切莫任其翻涌，靜靜地品一杯香茗，讓那徐徐的香氣拂平層層漣漪。
當生活的重壓燎燃你思緒的草原，切莫任其蔓延，輕輕地吟一支小曲，讓那滌蕩心靈的旋律化作平息烈焰的春雨。
當他人的評論遮蔽你理智的天空，切莫任其恣睢，慢慢地做一次深呼吸，讓那清新的空氣驅散濃密的烏云。
無論上帝為你我的未來作過怎樣的伏筆，切莫讓瘋狂將自己推向滅亡。我們應該冷靜地面對世間紛繁的變化，心如明鏡，淡看風雨。
誠然，這是一個容易使人熱血沸騰的年代，總有太多的人，太多的事，太多的話語去一次次善意地，惡意地，有意地，無意地觸碰我們那敏感的神經。誠然，周圍的環境有時無法不讓我們有所行動，但在我們讓瘋狂侵占了自己的身軀，在所謂的“發泄”過后才發現自己已經與曾經奮斗的方向漸行漸遠時，難道我們偏要在失敗的泥潭中越陷越深時才為當初的沖動感到后悔嗎？
為何不試著帶上冷靜，闊步向前？
我不想說冷靜使諸葛亮能坐在城樓上悠閑地彈著琴，嚇退司馬懿大軍；我不想說冷靜使魯迅先生面對動蕩時局未鋌而走險，而用筆桿做投槍與敵人斗爭；我不想說冷靜使喬丹在總決賽關鍵時刻一次次投進制勝球。但又是什么使燕太子丹急于讓荊軻刺秦，始速禍焉？又是什么使劉備出兵東吳，反被火燒連營七百里？又是什么使齊達內留下那與大力神杯擦肩而過的落寞背影？就正如西方一位詩人所說：“成功者與失敗者之間距離有時很短——只要后者克制自己的沖動。”
保持冷靜吧，用一個清醒的頭腦認清前進的方向；保持冷靜吧，用淡淡的微笑應對他人的質疑與不屑；保持冷靜吧，用更為堅實的腳步向夢想奔去。
保持冷靜吧，巨浪便不再在心底翻涌，烈火便不再在思緒燎燃，烏云便不再蒙蔽我們的理智。
處變不驚，方成大器。所以讓我們心如明鏡，淡看風雨，用這看似平凡的方式書寫一個不平凡的人生！
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇13
綠水是青山的明鏡,映射出大山的巍峨與沉穩。
露珠是陽光的明鏡,折射出太陽的明媚與鮮活。
海洋是藍天的明鏡,映射出藍天的廣博與深遠。
冰川是企鵝的明鏡,折射出企鵝的堅強與樂觀。
我也希望自己能擁有—面明鏡,讓它照射出我的史學思想精髓,以便指引我在文化之旅大步前進。于是我對賣鏡者說出了我的要求,賣鏡者當即捧給我一面名曰“歷史”的明鏡。
太宗曰:“以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知善惡。貞觀之治的出現,正是因為有魏征、房玄齡、杜如晦這樣的明鏡來指給我方向,認我辨清是非曲直啊!”我若有所悟,抬頭一看,唐朝一片盛世景象。
秦始皇,默然立于照衣鏡前,自嘆:“我嬴政苦戰數十年,終于統一天下,但為何民心不歸,百姓竟怨聲載道呢?”近臣曰:“陛下親民愛民才是本啊!”“放肆!”始皇大怒,“斬!”
我驚慌失措,如此不愛民,怎能為國君?果不其然,秦朝為歷史上第—短命王朝。
昭君,輕輕地撫弄琵琶,輕語道:“倘若我能給漢匈兩族人民帶來長久的和平,也不枉昭君在這世上走一遭,我本不求榮華富貴,但只愿國家安定便好!”有時我也輕撫琵琶,如高山流水歡快,此時我不禁想到:“如此無私的昭君自當名垂青史啊!”
諸葛亮正在翻看兵書,我不禁疑惑問道:“天下誰不知丞相?”丞相微微一笑。“天下沒有神明之人,只有鑒古才能知今,人應當善于從歷史的教訓中間吸取其精華,這樣才能神機妙算。”
我微笑著告別。
捧著這面歷史的鏡子我思緒萬千,泱泱中華,古往今來該有多少人用他們實際的行動來給我們提供制作明鏡的材料,“原來,鑒古知今,歷史實則是一面真誠的鏡子!”我笑著說,賣鏡者笑而不語。
是啊!每個人的心中都應有一面歷史之鏡,擦去昔日的塵土,讓它的光芒照射世間萬物。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇14
“以人為鏡，可以明得失。”唐太宗以諫臣魏征為鏡，恩澤萬千，惠及眾生。然而對于我們普通人而言，沒有人能附屬于自己，只能永遠做自己的向導，以評價自己的功過。這當然不意味著我們會在迷茫無知的狀態中選擇平庸，因為只要自己的心中常存一面明鏡，見賢思齊，見不賢而內自省，就能完善自我，活出應有的風采。
20年前，一部《渴望》紅遍大江南北，人們為《渴望》不斷攀升的收視率瞠目的同時，驚異地發現社會風氣也隨之發生了很大變化，許多地方犯罪率下降了。人們說，片中集中國傳統勞動婦女美德于一身的劉慧芳拯救了改革開放后在兩種價值觀沖突下痛苦迷茫的國人，而我更想說的是高懸在人們心中的明鏡拯救了自己。走向罪惡深淵的人，看顧到了劉慧芳的善良，看到了自己的愚昧狹隘，于是猛然回頭；失落頹廢者，看到劉慧芳的堅強樂觀，看到了自己的孱弱，于是擦干眼淚，笑對生活。
也許劉慧芳只是一個存在于藝術中近乎完美的人，但因為人們心中有一面向善明鏡，那些人類孜孜以求的美好品質才能使之將陽光投射到現實中的黯淡的生命。
1984年，中國女排為祖國奪得第一枚團體奧運金牌，燕京啤酒廠的職工深受鼓舞，他們以“發揚女排精神”為口號，奮斗十幾載，將一個小作坊發展成為全國知名的廠商。也許奧運冠軍與普通百姓生活絕緣，但燕京啤酒廠的平凡職工將冠軍精神光輝投射到自己的道路上，實現了自我的超越。
在現在看來，因為一部電視劇或幾個新聞人物而改變自己的生活軌跡，似乎天方夜譚，在日益物化的生活中，平日里的好人好事往往只能成為我們的飯后談資，看了“十大感動人物”，也只是撒幾把眼淚，之后，又與自己的陋習形影不離。是的，別人的故事只能是一個外部的條件，不能成為真正改變自己的理由。只有擦亮心中明鏡，從他人身上尋找到自己的裨益，那么一切微小的事情都能成為改變自己，升華自己的機會。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇15
星期天早晨，天氣很好，沒有夏天火辣辣的熱，反而十分涼爽。我家離明鏡公園很近，我經常在那里散步。這時，我便來到明鏡公園。
我從撬開的小門進入，映入眼簾的是一大片綠。這里的綠化帶很多，每次一進入公園，我都感覺置身在一片綠色的海洋。這種感覺，讓我想起了大作家老舍寫的草原。而且，這些綠色還能保護眼睛呢！
往前走，會有一條木頭做的“短廊”，因為它不夠長嘛。站在這里，向前望，隱約能望到湖面上的涼亭。那景色，別提多美了。再過去點兒，便可以清楚地看見一片人工湖。這時候，天上的太陽才慢吞吞地。在陽光的照射下，湖面波光粼粼，微風吹來，湖面蕩漾起一圈圈波紋。水上白色精靈——荷花醒了。這種荷花嬌弱得很，只有在早上才開花。我想，因為它們是怕自己潔白的花瓣曬黑了就不好看了，才在早上開花。一只只小精靈在荷葉的襯托下，更加嬌媚了。前幾天下雨，悶得很，小動物也出來透氣。蝴蝶圍著荷花跳舞，蜜蜂則站在花蕊里采蜜。蜻蜓在湖面上飛來飛去，欣賞美景，知了在草叢里唱歌，蟈蟈和蛐蛐伴奏。小魚兒在水里吐出一串串亮晶晶的泡泡，更為這場《清晨奏鳴曲》演唱會增添了光彩。如果幸運的話，還會聽到青蛙伴奏的聲音呢。
前面有一座水上木橋，每次來玩，這都是必經之路。這座橋折過來折過去的，像蛇走路一樣。在橋上可以一覽湖周圍的風景，是個觀景的好地方。橋的另一端，有一座涼亭。是晴天的話，不管老人還是小孩，都愛來這里乘涼。沿著小路前進，會看到一棵開滿花的樹，這些花都是粉紅色的。在這棵樹旁，有一條用正方形石塊鋪成的小路。
走完這條路，便游覽了湖邊的全部風光。礙于還要去圖書館還書，我便匆匆離開。這次，我只游覽了明鏡公園的一角，如果你想看看這美麗的風光，千萬別忘了叫上我喲！
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇16
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”所以，每個人的心中都有一面鏡子。你想的是什么，它就會反映出什么，正如材料中所說一位太太說另一位太太懶惰，衣服都洗不干凈。實際上，是她自己沒有擦窗戶。說明心中的鏡子能反應出你所想的，但是能否讓它明亮，無塵埃，則取決于你。取決于你的態度和性格。
心存何物，萬物皆成何物。你若想心胸狹小，那只能看到別人的缺點，而絲毫不知是否自己的問題。你若思想豁達，那就能擁有自己的一片天空。你若想游戲人生，那必將一事無成。你若想奮斗，那將擁有源源不斷地創造力。所以，請相信自己的判斷。心中的鏡子一定會有一個完美的呈現。
管仲和鮑叔牙就是一個例子。他們一起做生意，但每次都是管仲多得一些錢，人們對此總是說管仲貪小便宜，但鮑叔牙卻不以為然。后來，他們輔佐了不同的人，但管仲一方失敗了，鮑叔牙盡全力勸說，才能把管仲保下來收為己用，使齊桓公成為第一個霸主。所以，只有像鮑叔牙這樣心如明鏡，不受世人的干擾，還能堅持自己判斷的人，才是我們學習的榜樣。
陶淵明有“采菊東籬下，悠然見南山”的曠達。李白有“蜀道之難，難于上青天”的感嘆。杜甫有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的孤獨之感。總之，他們都有一顆透明通徹的心，可以看出事態的炎涼。所以，有一顆明亮的心才可以體會到人世間的真情。
宮東是一名戰士。他不顧自己的危險，毅然地把身上的生存裝置給了落水者。而他自己差點就失去了生命。他的精神是很多人不能做到的，也正是因為這樣，他有一顆無私的心。他的品德是高尚的，是任何人都無法相比的。
鏡子有許多面，但我們只取一面，就是潔凈。人的心只有像鏡子一樣潔凈，才能沒有任何污染，不會受到別人的影響，才可以心如止水，有自己的一番見解。在我看來，心逐物為邪，物隨心為正，不講罪惡放心中，你會發現外面的世界很善良。保持心靈的潔凈，讓心中的太陽因而光芒無限，澄清心靈的池塘。會讓我們生活更加美好。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇17
客廳門口有一面大鏡子，是媽媽的心愛之物，每天總有那么一段時間，媽媽要對著它照來照去，出門時，絕對一個漂亮媽媽，100分不打折扣。
我不喜歡照鏡子，但出門時，鏡子總會提醒我，衣扣是不是錯了位，頭發是不是不聽話，牙縫里是不是還有黑芝麻……我會給它一個鬼臉，“呃——”飄然而去。
鏡子，讓我看清了我自己。但有些東西，鏡子是看不見的，這時就需要以人為鏡。
貞觀年間，中國古代最繁榮昌盛的時期，千百年來無人超越，就是因為唐太宗有一面明鏡——這面明鏡就是魏征。魏征的直率、真實、忠心就像明鏡一般，告訴了這千古一帝他的所作所為是對是錯，而太宗雖然不喜歡這個天真可愛的老臣，但為了自己的江山社稷，也不得不“樂意”照這面“鏡子”，知錯能改，終成一代偉業。
所謂“當局者迷，旁觀者清”，時代需要像魏征這樣的人，但魏征畢竟不多。良藥苦口，忠言逆耳，太宗和他的盛世大唐也都早已作古。在現代社會，批評需要藝術，說真話需要勇氣，誰還愿意去當令人討厭的魏征？這時，如果你還想成就事業，就只好在自己心中裝面明鏡，每天照一照，看看還是不是自己所希望的自己。
說說容易，可到底該怎么做呢？其實不用多想，我們的老祖先早就給了我們答案：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
一個人，每天工作或學習結束，都應該坐在燈前，打開日記本，在心中問問自己，今天有沒有做錯什么事，有沒有對不起人，有沒有忘掉了什么。人生有很多的經驗需要積累，靜下心時，思想才會結晶。
做得不好的事，明天去把它做好。有對不起的人，明天去想法彌補。有忘掉的事，明天趕快去做好。
做好了的事，明天再超越自己，做得更好。做人問心無愧，還要對得起天地。明天還有明天的事，現在就把它規劃一下，讓明天過得更有意義。我們當局而不迷，我們可以有辦法看清自己。
堅持去做，養成“三省吾身”的好習慣，到時不用你問，你就能發現自己的過錯。久而久之，你就會像說這話的曾子一樣，成為時代有意義的人。
每天夜晚，打開心中的明鏡，你會發現，你真美。
每天上學，照照門口的鏡子，我才發現，我真帥。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇18
古希臘先哲蘇格拉底在學生的鼓動下去了熱鬧的集市，而集市之行的最大收獲就是他發現世界上原來有這么多他不需要的東西。
集市里琳瑯滿目的商品就像社會上各種各樣的誘惑欲望；而蘇格拉底心中有一塊明鏡，他清楚地知道哪些東西是自己需要的，他在鏡子中看到真實的自己。
著名賭城“阿拉斯加”有著各種各樣的賭場卻有一個不成文的規定：賭場中不可以有任何一面鏡子。這讓許多人匪夷所思。
然而，設計師給出的解釋是這樣的：人們一旦在鏡子中看到真實的自己，他就不會再賭了。
擦亮自己心中的明鏡，可以讓人看清自己的模樣，快樂滿足抑或冷漠麻木，而每個人心中的鏡子，則可以讓你保持理智。
列夫托爾斯泰的辦公桌上總放著一面鏡子，他說，這可以讓他時常反省自己，讓自己保持理智。
這面鏡子，即是現實中的明鏡，也存在于他的心中，為他指引正確的方向。
在這個繁華的社會，物質欲望開始覆蓋住了心中明鏡的光芒，然后人們開始變得不理智，開始冷漠。
不久前，長春發生這樣一件比冬雪還讓人心寒的事。周喜軍偷走了一輛車，無意間在車上發現一名兩個月大的嬰兒，結果出人意料，他冷血地將孩子掐死掩埋于雪中。
這樣一個可以隨手將一個才來到這世上不久的孩子掐死的人心中是沒有一塊明鏡，他照不到自己的丑陋的面目，他的心中只被物欲充斥著。
這樣的事還有許多。難道說我們國人生來就如此麻木不仁？不是的，只是這個社會的文明道德開始滑坡，不良風氣暫時猖狂而已。
在新聞報道出來后，長春無數出租車暫停營業，無數家庭幫忙尋找。這些人心中都有一塊明鏡，照亮著內心。
同時期，美國也發生了一起竊車事件，竊賊將車開出數公里以后發現車內有個嬰兒，并趕緊停下車，打了兩次電話報警后才逃走。
這截然不同的兩種結果是否該讓我們引發深思，有著五千年燦爛文明的我們怎么會屢次發生這種背棄道德的事件？這個社會文明滑坡到什么程度？
不管在什么地方，以一個怎樣的身份活著，我們都要有自己的道德底線，心中常安放一塊明鏡，照出真實的自己。不求成為一位偉大的慈善家，但要對得起自己的良知。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
擦亮自己心中的明鏡，不要使自己迷失在誘惑與欲望中。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇19
在茫茫人海中，你是否曾經發現一雙眸子，在他的澄澈中你看到了涓涓的清流，碧透的藍天。
人的一生中要與許多人并肩而行，也會與多人擦肩而過。俯仰之間，我們對朋友有了期待，他應如仲子期，靈犀間與俞伯牙有了高山流水般的心靈交融；他應如鮑叔牙，在戰亂中不計前嫌對管仲無私的舉薦；但他更應如一面明鏡，在你困頓，迷茫時，向你發出忠誠的諍言。
那位做鏡人盡管做了無數模糊的鏡子，然而他身邊始終有一面無瑕的明鏡，我想這面鏡他是永遠都不會賣的'，因為只有透過它，才能看清一個真實的自我。這正如處在金錢高度膨脹社會中的我們，周圍不乏充斥這些左右逢源的市井之眾，媚上諂下的中庸之輩，以及居高自傲的庸平之流。在他們周圍就像林立著一圈模糊的鏡子，桎梏，羈絆不覺間已纏繞于身。而此時一個諍友，一句諍言，一面明鏡，會如同利劍般劃破心靈的陰暗，驅除甜言蜜語的羈絆，活脫出心靈的純然。
不用勞心的去尋找諍友，其實他早已在你身邊，也許他過于卑微，你無意間忽視了他的肺腑之言；也許他過于直白，他從不掩飾什么的箴言損傷了你那脆弱敏感的自尊。不要因為砂礫丑陋，就忽略蘊藏于其中的水晶；不要因為月光冷峻，就忽視它反射的同樣也是太陽的光輝。在你洋洋自得時，只有他會告訴你人生的艱險；在你心灰意冷時，只有他會為你播撒春日的陽光，在你心中播下新的希望。
不要猶豫，你確定他是你的知己，那就敞開胸懷擁抱他，無需刻意的表現，更無需刻意的渲染；在知己間只有君子之交淡如水的坦然；只有出淤泥而不染的高潔；只有大漠孤煙直，黃河落日圓的豪邁；只有梅花苦寒傲冰雪的圣潔；與他的對話洗去了你心靈的污點；與他的交談蕩滌了你塵封已久的靈魂。
清晨，推開窗，陽光灑向了你惺忪的睡眼；也許你會被他刺痛，臉頰上泛起晶瑩的銀河，然而透過這片晶瑩折射的竟是人生的七彩。為自己身邊留一面明鏡吧，從此你的世界不再孤單；為自己的身邊留一面明鏡，從此你的人生又多了一片藍天，又多了一個太陽。我愿為你奉獻一雙澄澈的雙眸，你呢？
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇20
我們一生復雜，一生追尋，嘗遍百味，只為鏡中的自己——那個在他人眼里的你，可以完美一點，再完美一點。
忘記自己本真的樣子，在眾人追棒中變得高大，在眾人的唏噓聲中變得矮小，我們渴望在他人眼中看到自己的美好，尋找存在感，卻忘記了，無論在他人眼中你是美丑好壞，你一直都是你，不會因為他人的贊美而高大，亦不會因為他人的貶低而矮小。
三毛，一個于塵世中孤獨行走的女子，她不屑于理會外界對于她的各異評價，她是一個特行獨立的人，孤身前往撒哈拉，見過沙漠，見過無垠蒼穹，她的心，為自然的巨大魄力而深深折服，多少疼痛的往事，都像沙子一樣隨風遠去，她說：“人間最慈悲的莫過于草木叢林”，三毛是孤獨的，她的靈魂帶著勁風的凜冽，見過海洋，見過沙漠，見過蒼穹，她的美麗，已不需要外界加以界定，山石微塵，湖海煙波，蕓蕓眾生之間，她始終懷惴著本心，不因外界而改變自己的軌跡，她是真正為自己而活，三毛的驕傲，讓她把人生緊緊握在手里，她是孤獨的，但她并不寂寞。
為別人的看法而抬舉或貶低自己，在我看來，都是極為愚蠢的，相信鏡中的自己的形象，卻不認真獲得一場心靈的洗禮，心，總是純凈的，它一塵不染，心中的鏡子，總是真實的。不要無端夸大自己的成就，用一朵花開的時間，平靜而對自己的不足與榮耀，正如豐子愷所云：“寵辱不驚過一生。”
踏光陰而行，折一笠風，一袖日，走過千山萬水，看過大地洪荒，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。拋卻外界的紛繁擾攘，我們遵從自己的心愿而行，愿心如蓮臺之靜美，愿眼如碧波之澄澈，生而為人，便必將經歷凡世俗塵的干擾，心有明鏡臺，摒棄外界對我們的干擾，在心中修籬種菊，盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們寂靜安然，做出最為真實的判斷，一沙一天堂，一花一世界，愿有草木之心，世間萬物，無一可以對其干擾，我們不再為他人而活，心靈如春花秋月的平靜安然。
人生至簡，大愛無言，是俗世雜念，擾亂我們的心緒，讓外界干擾我們的平靜，愿心有明鏡臺，映照出最為真實的模樣，卸下半生行囊，把俗世風塵關在門外。
心有明鏡臺，每一天都明月長存，心靜即安。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇21
那一日，伴著恬靜幽雅廟宇中一縷茶香，我問佛：“既然世間之人所差無幾，可為何卻讓我們承受不同的命運，受眷顧之人仰天大笑，被遺棄之人坐而長嘆，叫人直感嘆冥冥之中自有天意？那么，究竟何為生活之源？”
半晌，佛淡然一笑，恍若洗去人世間的喧囂與浮華，徒留一片淡泊寧靜。雖是凌駕于凡塵萬丈，卻不帶一絲居高臨下的俯瞰蒼生。
“心如明鏡，則不畏一切幻象。”
我漠然，生活之源，真的在于自己嗎？人說悟道有三個階段：斟破，放下，方能自在。c唯有拋下一切妄念，才能笑對生活，品云舒云卷？惟有毫無憑借，方可逍遙濁世，得快意人生？
暮鼓聲聲驀地響起，提醒著人們時間的永恒。亙古不變地長聲響徹，平靜地水波一樣徐徐蕩漾在山林間，駛至遠處卻驚不起點點林鴉。
可我卻忽然驚醒，環顧四周，一支狼毫墨筆，一卷詠佛經書，一串檀木佛珠。眼前何來一佛堂，何來轉經輪響久久梵唱，唯有一清雅寧靜的青燈古剎，一縷檀香裊裊。
我恍悟，可是我的心，還真如明鏡嗎？
是啊，心，便是命運不同的奇點。就像同樣的時代卻造就了莊周的汪洋自肆，徜徉無所倚，以及荀子的天行有常，致天命用之。既然朱顏辭鏡已成必定，為何有人年過半百便感嘆死之將至，而有人古稀之年卻感嘆生命不息？到頭來，還不是因為自己的內心。
蜉蝣一世，朝生暮死，神龜之壽，萬代春秋，人的一生也是這樣，命途或長或短，命運或悲或喜，無論你怎樣掙扎，或是高呼逆改天命，都不過是在命運面前做的一場好戲而已，我們能做到的，也唯有四字——改變自己。
倘若你懂得調整心態，改變自己，又怎會有孤獨時，恨終心不歇，紅顏無復多，枯木期填海，青山望斷河的請誰與共？又怎會有直面世態炎涼只一句“何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆：，只一抹凄婉的冷笑言顏？又怎會有月光傾瀉而下卻只余一抹竹外疏花，香冷入瑤席的江國正寂寂？
一切盡是天注定，又何必逆天而行？上蒼予我命途如此，我便以心為旅，且行且歌。
原來，一切的本源只是自己而已。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇22
身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
我們很容易發現別人的錯誤或缺點，對自己的不足卻難以意識到。所以，佛說：守護內心的一方凈土，莫讓外物侵蝕了你的內心。
當內心蒙上一層污穢時，看什么都是不凈的。也正因此，材料中的老婦人才一直沒有發現自己的窗子臟了。“宋有富人，天雨墻壞，暮亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。”這家人不去反思自家被盜原因，反而抓著鄰人的嫌疑不放。學會自省自查，客觀對待事物，別讓感情親疏影響了你對事物的認知。
在希臘德爾菲神廟上刻著一句話：“認識你自己。”我們的靈魂就像一面鏡子，在黑暗和塵埃中是看不清自己的。唯有擦亮它，方可借來智慧的光芒，照亮內心，認識自己。如果我們不是自己的知己，就請保持內心的純凈，這會讓我們看清自己，了解自己。
以銅為鏡，可以正衣冠。以人為鑒，可以知得失。反省何嘗不是一面鏡子？它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機會。
即使是一個民族，一個國家也需要自省，這是極為重要的。德國和日本皆為二戰元兇和戰敗者，但展示給世界的態度卻截然不同。德國人在二戰后能坦然承認對猶太人犯下的惡劣罪行，并對侵略行為深表愧歉。從國家元首到普通國民，正確的反省使他們更加珍惜和平。有時候尊重僅僅是正視歷史承認罪行，德國的坦然不僅沒有使國際形象受損，反而在國際舞臺上贏得了尊重。日本，不但戰后篡改歷史教科書，用錯誤的歷史觀欺騙民眾，更甚者，依然妄圖將中國固有領土劃入自己版圖。這種不能正視歷史，不能反省自己的行為，造成了領土紛爭、鄰國關系惡化，是他的國際形象一跌再跌。真是態度決定一切呀！
當然，保持靈魂的透徹，我們必須具備堅韌不拔的意志、百折不撓的精神。司馬遷被施以宮刑，身殘志堅，忍辱負重。他想起先人的遺命，認識到自己的內心是如何渴望實現理想，于是他最終完成了被魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。"究天人之際，通古今之變，成一家之言"。倘使沒有堅定的意志和精神支撐著他，即使有清醒的認識，也很難走到終點。
塵在外，心在內，常拂之，靜無塵。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇23
人生，是一次奇跡，亦是一次美的旅途。若把人生比作海湖，而我們就是海上那乘風破浪的帆舟。若把人生幻化成蔚藍的天空，那我們就是飛翔于空中的翅鳥。無論是帆舟和海湖，還是翅鳥與天空，我們都在一個大的環境中尋找方向。我們平常航帆，我們勇翔天際，這需要我們心如明鏡，心無雜念的找準自已的位子，對我們的人生對我們自已做一個規劃。
古人的衙門掛匾上也常出現“心如明鏡”四個大字。心如明鏡讓古代的官員找準了自已的位子，剛正廉直為百姓造福。屈原在受到排擠和不容時，他心如明鏡，他知道自已所做的都是對的，他對得起自已的良心，對得起自已的人格。他用死來宣誓自已的愛國之情。陶淵明在壯志難酬的社會下遂然選擇了隱居，去過那田園生活，因為他心如明鏡，他懂得擦亮自已心口的明鏡，所以他知道自已想要的生活，他并沒有放棄自已的追求。
心如明鏡，就是我們要用心來衡量自已。把內心當做一面明鏡，反映出自已的優缺點，反映出自已的一切，明確自已的追求。不能帶有盲目心理去跟隨他人的衡量點。要堅定自已的內心，要時常找準自已的位置，明確自已的目標。
看過這樣一則故事：在東非一處大草原上，水源稀少，而且又十分難找。斑馬、長頸鹿、猴子在一起尋找著水源，因為都迫于生存。終于，他們找到了水源，可水里卻有大量的鱷魚潛藏著，長頸鹿群選派出了一位“偵查”，想探得鱷魚此刻是否會“大開殺戒”，因為他們都太需要水了，結果沒事。長頸鹿群則大群涌上去喝水，斑馬群見狀本有的萬分謹慎且猶豫的心逐步動搖了，他們也蜂擁而上……結果水面上被血染紅了，斑馬群坍塌長頸鹿群全部葬身于鱷魚血盆大口。再看猴群，他們并未盲目的跟隨，心如明鏡的它們懂得如何更好地保護自已的生命。此刻的它們在離水源數十米開外的地方自已動手刨了一個坑，坑中正冒出清水。喝著清水的它們靠著如明鏡般的心化解了生存的危機。
無論是自然界的，還是人類社會的生存與發展，都應做到心如明鏡，不能受外界的誘惑而迷失了自已，甚至丟掉了信念。我們要堅定自已的信念，把握自已的選擇，用心衡量自已的選擇，不給人生留下遺憾。心如明鏡，讓我們這條帆船行駛得更穩，最終能順利到達勝利的彼岸；心如明鏡，讓我們這只翅鳥飛得更高，盡享沖上云霄的喜悅。
心如明鏡，把握自已。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇24
鷹擊長空，魚翔淺底，駝走大漠，虎嘯深山，因為選擇了適合自己的位置才造就了生命的極致；小橋流水，燕過鶯啼，蟬吟蟲唱，應為選擇了適合自己的方式，才造就了美景奇觀。
人生在世，面對這紛繁復雜的世界，只有心如明鏡，才會綻放生命的光彩。
一個人心如明鏡，是非分明，必將成就偉業。唐太宗李世民心如明鏡，深知“水能載舟，亦能覆舟”，廣泛接納有益建議，采取了許多利國利民的措施，使得唐朝國泰民安，成就“貞觀之治”。然而同為一國君王的南唐后主李煜，沉醉于一擲千金、醉生夢死的奢靡生活，最終只能空唱“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，終成亡國之囚。
唐太宗認清了現實，終成大業，倘若李煜可以做到心如明鏡，認清現實，認清自己的責任，唐朝是否會走得更遠？一個人不可能什么都擁有，該舍棄的就要果斷舍棄，唯有心如明鏡，看清方向，不要讓世俗蒙蔽了自己的心靈，才不會忘了自己最初的目標。
一個人心如明鏡，看待世事都會通透如琉璃。20歲時雙腿癱瘓，30歲時患嚴重腎病，37歲那年開始做透析。史鐵生認清現實，發現生命中需要淡定和從容，他說：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日，這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”他從未屈服于生命，既然雙腿無法在現實中行走，那就讓思想在筆尖行走，用筆來超越生命的困境。
史鐵生認清了自己，雖然身有殘疾，他并不自暴自棄，灑脫地看待人生的風風雨雨，最終尋覓到了自己真正想要的東西。面臨困境與選擇時，不妨試著讀懂自己的內心，聆聽內心的聲音，在不斷了解中完善自己。
梵高心如明鏡，認清自己的理想，決不放棄，終被后世認可；屈原心如明鏡，認清自己的責任，樂民之樂，憂民之憂，終受萬代景仰；趙括不能認清實戰狀況，盲目自信，終至失敗；黔之驢沒有認清自己的實力，終被猛虎所食。如果總是抱怨他人衣服洗不干凈的太太能認清現實，難道還會錯怪別人嗎？
心如明鏡，為自己前進的道路指明方向；心如明鏡，找到屬于自己的位置，做屬于自己的事；心如明鏡，才能不斷擺脫狹隘，走向廣闊，走向浩瀚。
人生一世，草木一秋。在短暫的人生旅途中，保持內心澄澈與純真，心如明鏡，靜心觸摸生命的紋理，傾聽靈魂的聲音，看遍生命中幕幕美景。
心如明鏡，觀照自我高中議論文 篇25
這天下午，我和彤彤姐姐來到了明鏡公園。一進公園大門，“明鏡公園”這四個醒目的金色大字就撲入眼簾，在陽光的照耀下，這四個大字閃閃發光，顯得既壯觀又氣派。旁邊的“擎天柱”排排站，巍然屹立，既像威武的士兵一樣，守衛者明鏡公園，又像導游一樣，為我們指路。
走過“擎天柱”，映入眼簾的是一大片綠，讓人仿佛置身在一片綠色的海洋中。這種感覺不禁讓我想起了大作家老舍寫的一碧千里的大草原。
順著小路往前走，就看見了一條木頭做的“短廊”，站在這條不長的短廊上向前望去，隱隱約約能望見湖面上的涼亭。那景色，美得令人陶醉！
走完“短廊”，踏著臺階，繼續往前走，便看見了清澈見底的明鏡湖。在陽光的照耀下，水平如鏡的湖面波光粼粼，閃著點點銀光，一陣微風吹來，湖面就漾起波紋，好看得很！微風一過，湖水又恢復了平靜。湖邊那古色古香又兼現代建筑風格的亭子，也吸引了不少的游客：小朋友們在那兒玩玩具、吹泡泡；中年婦女則在一旁和好友高談闊論，聊家常；年過花甲的老人有的下棋，有的悠閑地喝著茶，舉目遠眺，欣賞著大自然美麗的風光。
繞過明鏡湖，走過彎彎曲曲的小路，我們又看見了一片綠。小草向我們打招呼，花兒向我們點頭問好，樹爺爺伸展手臂，挺直腰，迎接著四面八方的游客。這兒空曠，是放風箏的最佳之地。瞧，小朋友們三五成群地這兒一組，那兒一組，正一手牽著風箏，一手牽著線，邊放邊跑，快樂極了！這只左晃三下，那只右挪兩下，有的使盡全身的力氣往前奔，有的在空中翩翩起舞，還有的在云霧間互相追逐，沒一會兒，空中就飄起了各式各樣的風箏，有金黃色的“小鳥”，有美麗的“鳳凰”，有可愛的“鴿子”，有威風的“蜈蚣”，還有……一只只風箏在空中展翅飛翔，快樂的捉迷藏，把天空打扮得絢麗多彩。地上那一張張笑臉不時地歡呼著。我看得入迷了，仿佛在風箏的世界里翱翔，于是，我就約上彤彤姐姐，帶上風箏，放了起來。起初風箏不聽我們使喚，愣是與我們作對，就是飛不起來，但我們不氣餒，試了一次又一次，功夫不負有心人，終于，風箏飛起來了。小小的風箏，帶著我們的歡笑、幻想和希望飛上了高高的藍天！我們拽著風箏線，邊放邊跑，風箏越飛越高，我們的歡呼聲也越來越響……
明鏡公園的景色真是優美！我們在這里玩得不亦樂乎。
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