給儀式一點(diǎn)空間議論文
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，今年的清明仍在眼前：長(zhǎng)輩們恭謹(jǐn)?shù)貫⑾录堝X，淋上黃酒，將甘蔗整齊碼在墳頭，孩子們?cè)跔T光前虔誠(chéng)地?cái)⑹鏊寄睢?/p>
“繁瑣”的儀式，我們一步也不肯落下，那牽引出來(lái)絲絲縷縷情意與悠悠中華文化，令人動(dòng)容。快節(jié)奏的生活，我們?cè)撀聛?lái)守護(hù)儀式，守護(hù)一種習(xí)慣，守護(hù)背后深情與文化，守護(hù)一種認(rèn)真生活的態(tài)度。
“爆竹聲聲一歲除”，年初一，各家各戶總要點(diǎn)上紅火的鞭炮，并且進(jìn)行祭祖儀式，這種儀式隨著歷史長(zhǎng)河流傳至今，成為一種習(xí)慣，不易改變。儀式成為習(xí)慣后不易改變，也不必大費(fèi)周章去改變。復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說(shuō)：“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感。”儀式流傳千年，已經(jīng)與我們的生活緊密聯(lián)系，若強(qiáng)行改變，會(huì)給人多大的不適感？人生活不安穩(wěn)，社會(huì)又如何安定？所以，應(yīng)該給儀式一點(diǎn)空間，維持生活的常態(tài)，而不輕易改變。
不改變儀式，亦在于對(duì)它背后的人情與中華文化的珍視；這些情，這些文化，縱世事百變，依舊動(dòng)人。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。“一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地”，母親在待嫁女兒身旁一下下梳著，這古樸的儀式中，蘊(yùn)含了多少美好祝愿與不舍。這正是儀式的意義所在，無(wú)論是清明祭祖還是春節(jié)儀式，都源于人與人之間溫?zé)岬那楦校河H情，友情，愛情……除此以外，還是一份對(duì)中華文化的守護(hù)。在婚禮上，按儀式，新娘都要給老爺、婆婆遞上“媳婦茶”，這是中華孝道的體現(xiàn)。而在希臘，婚禮儀式上他們會(huì)跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承。中華文明蘊(yùn)藏在種種儀式中，也正是這些儀式，讓中華文明區(qū)別于其他文明。
而儀式，也是現(xiàn)代人表達(dá)感情，給每一天制造不同的驚喜感覺的手段，是一種樂活的生活態(tài)度。和鄭重寫下一行字相似，收藏家在接收心儀收藏品前總要進(jìn)行凈身儀式，這凈身里，道盡了多少歡喜與愛惜。沒錯(cuò)，生活節(jié)奏是很快，但我們不能一味的快，應(yīng)該偶爾慢慢下來(lái)，在小小儀式之間，覓到絲絲縷縷的快樂，從一種愉悅的狀態(tài)出發(fā)，重新上路，怎知不會(huì)更快？
給儀式留一點(diǎn)空間吧。儀式既成習(xí)慣不易改變，不如留下，收獲心安；儀式背后的深情也不會(huì)因落伍淪落到拋棄地步；儀式帶來(lái)的樂活態(tài)度也足以讓我們?cè)诳旃?jié)奏中收獲喜悅。如此，為何要改？
愿你我在儀式之間，收獲幸福與溫情。
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