我們需要創(chuàng)新作文（通用18篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的我們需要創(chuàng)新作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我們需要創(chuàng)新作文 1
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有激情，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的`年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
我們需要創(chuàng)新作文 2
創(chuàng)新，需要放飛想象的翅膀。我們做每一件事都要勇于創(chuàng)新，不應(yīng)該讓我們的思想受到束縛，應(yīng)該盡全力放飛想象的翅膀，才能不斷地開拓進(jìn)取，取得成功。所以，創(chuàng)新在生活中往往是很重要的一部分，有了它，我們便能上成功的階梯。
在100多年前的西方，也有一位大名鼎鼎的科學(xué)家，他就是牛頓，他賴以成名的就是他所發(fā)現(xiàn)的萬有引力。一次，牛頓在一棵樹下看書，突然一個熟透的蘋果掉下來，正好砸在牛頓的頭上，于是他想:蘋果成熟了為什么不往天上掉，而往地上掉呢?圍繞這個問題，他展開了一系列研究，最后發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬有引力”這一定律。
而我也相信，任何一個想好好生活的`人都會考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新也是一種力量，它能讓你淋漓盡致地發(fā)揮你的潛能。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來的知識和技能是為社會服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時候，我們花了很大精力學(xué)來的東西也會是一種浪費。可是一旦你有創(chuàng)新的這種意識，你就會去行動。我們也知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當(dāng)你有了這個想法之后，你便需要不斷的堅持，努力，持之以恒，相信你一定能完成你最初的夢想。
如果沒有這種勇于創(chuàng)新的精神，就沒有今日人類的文明，我們必須學(xué)習(xí)牛頓，在人生道路上，不斷地創(chuàng)新，進(jìn)取，才能在漫漫人生的道路上取得成功！
創(chuàng)新，需要放飛夢想的翅膀!
我們需要創(chuàng)新作文 3
清代的趙翼說過：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。
這強調(diào)的就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新，一個抽象而又模糊的名詞，說起容易做起難，但卻是人類發(fā)展進(jìn)步中不可缺少的一部分。
創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。創(chuàng)新能夠推動歷史的前進(jìn)，加快時代發(fā)展的腳步，是人類進(jìn)步的'起源。
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動力，有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。如果說小鳥飛行需要翅膀，那么創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可救，只能慢慢的被病魔折磨至死。有一個化學(xué)家，他不幸得了這種病，四處求醫(yī)，也沒有將病治好。有一天，他聽說，有個村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了這井中的水，便能治好這種病，化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了。化學(xué)家對水產(chǎn)生了興趣，對井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。
常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產(chǎn)生疑問，而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生的疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。
如果說化學(xué)家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，這充分說明了創(chuàng)新精神對我們的重要性。
一個國家，只有在其具備了創(chuàng)新精神后，才能讓自己立于世界強國之林之中，屹立于世界前鋒。一個民族，只有在其具備了創(chuàng)新精神后，才能統(tǒng)領(lǐng)各部，一個人只有具備了創(chuàng)新精神后，才能在一個群體中遙遙領(lǐng)先。只有堅持創(chuàng)新，企業(yè)才能蒸蒸日上，只有堅持創(chuàng)新，國家才能繁榮富強。
我們作為跨世紀(jì)的一代，若想在新世紀(jì)的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，又怎能不注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢?
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我們的生活離不開創(chuàng)新，同樣，創(chuàng)新來源于生活。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進(jìn)步。德國歌德說過：“要成長，你必須獨創(chuàng)才行。”的確，一個人要不斷成長，不斷進(jìn)步，必須需要創(chuàng)新。
在一個暑假，秋天到了，媽媽出去了，我在家里沒事干就把畫筆拿了出來畫畫，可是一直用畫筆在紙上畫畫沒有一點新意，所以我就想換一種方式畫畫，忽然我看到外面的片片落葉，靈機一動，有了我可以出去收集一些樹葉做一幅樹葉畫呀！說干就干，我立刻就出去采集了一些樹葉回來然后拿了一些白紙和膠水后就開始制作了。首先我把樹葉上涂上膠水然后貼到白紙上去然后繼續(xù)貼。完工了，我制做了幾棵樹，雖然葉子并不綠但是他比畫的好看多了，也非常的逼真，我看著自己做的樹葉畫那么逼真，高興極了。媽媽回來了，看到了這幅畫，更是贊不絕口。
經(jīng)過這件事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學(xué)習(xí)上，我們不能一味地接受新的知識，要學(xué)會獨立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新。現(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨立思考的.好習(xí)慣。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路！因為創(chuàng)新，我們才這么的幸福；因為創(chuàng)新，我們才這么的豐富多彩；因為創(chuàng)新，我們才這么的快樂；因為創(chuàng)新，我們才這么的精彩。
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要么創(chuàng)新，要么死亡。
——托夫勒
在這個充滿競爭的時代，想要立于不敗之地，就需要不斷地創(chuàng)新。一個人如果沒有創(chuàng)新精神，也就沒有向上的動力，沒有創(chuàng)造能力，就會被時代淘汰，就會被發(fā)展的巨浪吞沒，因此，我們需要創(chuàng)新精神。
布萊克曾說過：“獨辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，在街道上擠來擠去不會有所作為。”舉世聞名的大衛(wèi)雕像，你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動工的'頑石嗎？事實上的確如此，對這塊“頑石”，米開朗基羅別具匠心，另辟蹊徑。他拋開石頭本身的紋路不管，用自己獨特的構(gòu)思與技巧，打造出了雕塑界的一大奇跡。米開朗基羅成功了，他在千萬條前進(jìn)道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng)新之路。
創(chuàng)新要有自己的獨特之處。獨特的思維，獨特的發(fā)現(xiàn)，獨特的創(chuàng)造。敢于拼搏的鳥兒才能在天空自由飛翔，勇于探險的魚兒才能在大海盡情遨游。
瑞典化學(xué)家諾貝爾殫精竭慮研制火藥，在進(jìn)行最后一次試驗時，火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來，身上淌著鮮血，嘴中卻叫著：“我成功了！我成功了！”或許創(chuàng)新就是需要義無反顧，需要一份激情。
清朝乾隆年間書法家劉石庵具有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，與之相對的是“事事循古訓(xùn)”的另一位書法家翁方綱，他講究“筆筆有來歷”，認(rèn)為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦，針鋒相對，但后人對注重創(chuàng)新的劉石庵的評價遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于翁方綱。這是對兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時也印證了李可染說的那句名言：“踩著別人的腳步前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’。”
創(chuàng)新包含著萬物的萌芽，孕育生命和思想。正如樹木的花和果，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
我們需要創(chuàng)新精神。
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因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的幸福;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的快樂;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀(jì)更是一個飛速創(chuàng)新的信時代，生活需要創(chuàng)新!
在現(xiàn)實生活中，也許有人哀聲抱怨：“我與他都是平等的出生，擁有一切平等的條件，但最后我與他的差距為什么那樣懸殊呢?”
我會說：“因為創(chuàng)新。”
在平等的條件下，有人認(rèn)為用勤奮的方法收獲會更多，而那些具有創(chuàng)新思維的人總會從另一個角度想怎樣快捷高效去完成這件事，于是他就會用一種新的方法去完成，結(jié)果收益更多。
這就好比當(dāng)今世界上的好多強國，例如美國，它為什么能在眾國面前那么囂張，成為世界老大?因為創(chuàng)新，因為美國人善于用創(chuàng)新的思維去解決一些事情，從而有巨大的突破。
近期我國舉世聞名的上海世博會的成功謝幕給人留下的是絢麗多姿的回憶，但美中不足的是中國的創(chuàng)新科技產(chǎn)品太少了，我想中國為什么還是發(fā)展中國家，而不能躋身發(fā)達(dá)國家的行列，我想就是缺乏了創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新總是成就著每一個人。南宋時期的.歐陽修總是稱贊韓愈的文章，于是開始模仿他，之后愈練愈反而自成一體，在他的文章里，再也讀不出韓愈的風(fēng)格這也讓他成為著名的唐宋八大家”之一。一個蘋果的掉落，也許人們會撿起來吃了，可牛頓不同他卻從不同的角度去看待，最后他以創(chuàng)造性的思維研究出了萬有引力。
旭日東升，明天的我們更需要有創(chuàng)新精神，只有創(chuàng)新才能使我們邁向成功。
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文化之道，分而論之，大抵為“傳承”及“傳新”二法而。人先聞百家圣人之言，讀千古八荒之書，方能知事明理，暢曉通達(dá)。“傳承”之用，承上且啟下。讀書煉志，意在厚積而薄發(fā)，敢駁古人之言，敢破陳規(guī)教條，敢廢謬誤之書，則可稱為“創(chuàng)新”。此亦乃社會發(fā)展之源也。
中國之狹隘，在于界定文化。縱然人人都說“文化無國界”，而國人論文化，總好究其根源，以“本土”及“外來”界定之。至高至善之文化，在于其可適于所有“人”，妄以國界區(qū)分，則是對文化之限定，亦是對自己之限定。傳承文化，先齊天下之文化。某些作家“中國危機論”則是不值一提的。人汲取文化，有其主動意識，愛之方可納之。聞一多先生曾放言要將中國文化批得體無完膚，而自己又迷戀于中國詩詞而無法自拔；魯迅先生亦多次誡告其學(xué)生當(dāng)讀“新書”，而其本身的文章中極好用“舊書”的事例及哲思。故傳承文化，先發(fā)于其喜惡興趣。
蔡元培曾擬“傳承”作“消化”。“消化”之理。在于化外物為己用，以善自身。而欲消化，則必先食，不可囫圇吞之。先辨析、理會文化，而后方可化為己用。不僅要擇其善者而用，更要擇其善者而用。切不可好高騖遠(yuǎn)，貪多求廣。不得理會，反而會積惑成疾，累殆己身。
人之學(xué)識長時，必有所悟，思前人未想之事，達(dá)前人未臻之境。此去“創(chuàng)新”不遠(yuǎn)也。而今中國，看似欣欣向榮，科技漸強，其果如此？縱觀文藝領(lǐng)域，雖有莫言獲獎，而大體亦是萬馬齊喑的之象。文壇大多乃趨炎附勢、效顰賣弄、喧嘩奪眾之流，對古籍如易經(jīng)、莊孔思想的剖析亦是在唱陳腔濫調(diào)。觀理工之勢，其貌似一片盛景，工程越來越浩大，技術(shù)越來越精煉。可是，這些成就又有多少能比得上當(dāng)年我國獨立研發(fā)原子彈、氫彈的.壯舉呢？在我國能極快捷、高質(zhì)量地自主研發(fā)兩彈的大背景下，“兩彈”元勛錢學(xué)森還問周總理“為何中國不出人才？”國內(nèi)數(shù)千名可躋身于世界一流之列的研究人員猶不算人才！而今眾多小突破、小科研也能將我國冠上“文化、科技快速發(fā)展的國家”的頭銜？
文化無籍，而榮譽有籍。而今，在這么個“文化強國”里，出外留學(xué)依舊是主流。而我國迄今為止亦不能自主地培養(yǎng)出一個理科諾貝爾獎得主；細(xì)數(shù)我國引以為豪的“嫦娥奔月”、“蛟龍下海”亦是邯鄲學(xué)步，亦步亦趨。中國何曾有過一個可引發(fā)生產(chǎn)力發(fā)生變革的科學(xué)理論或科技成果？中國何曾出現(xiàn)過一個能引導(dǎo)全世界去探討的科學(xué)命題和技術(shù)方向？
究其弊源在于割裂文化的連貫性。各種文化之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，萬般文化皆可相互解釋、相互促進(jìn)。哲學(xué)入文科，于學(xué)理之人，無疑是廢其利器。哲、理本互為表里，理之革命，需哲學(xué)指導(dǎo)；理之變革，亦可使哲學(xué)驚起波瀾。哥白尼之日心說、牛頓之力學(xué)體系、愛因斯坦之相對論，無出其右。而今中國理科之疾，乃至文科、文化之疾，在于交流滯殆。學(xué)文的不滿學(xué)理的，學(xué)理的亦看不起學(xué)文的——文理之分，本是愚蠢。今救文化之舉措，盡是“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的方法。殊不知，肌膚之病，可發(fā)于心臟。
文化之論，開則可言千億，收之為二字，曰“學(xué)”曰“思”。不論功利，靜心摒念，方可以曠達(dá)之意領(lǐng)悟文化；通百家之說而敢妄想，方可創(chuàng)新。
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如果說成功是一顆茁壯成長的楊柏，那么澆灌它的必定是創(chuàng)新的泉水；如果說成功是一副傳世之畫，那么描繪它的必定是創(chuàng)新的染料；如果說成功需要一雙翅膀助它翱翔天際，那么這雙翅膀的名字一定是創(chuàng)新。
北京為奧運會修建了鳥巢、水立方和國家大劇院，首次在首都修建了標(biāo)志性的西方文化建筑，雖在當(dāng)時遭到極力反抗，但如今卻正是這些建筑為北京增添了更多的光輝。難道不是創(chuàng)新讓北京更加輝耀嗎？
有這樣一群人，即便前方一片黑暗，他也要勇往直前踏出一路光明。愛迪生就是這樣的一個人，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)世界需要光明的時候，他便義無反顧地踏上了，那條毫無足跡的道路。他一次次地尋找合適做燈絲的材料，一次次地實驗，卻一次次的失敗。當(dāng)時無數(shù)人勸他放棄，這是一條沒有終點的路。他卻繼續(xù)尋找人們未曾發(fā)現(xiàn)的新材料。最終，他成功了，當(dāng)那一盞耐用碳絲燈泡發(fā)出穩(wěn)定明亮的光時，他為世界帶來了光明。那一縷微光穿過時間，越過空間，照了人們的'心中。正是他的創(chuàng)新精神讓他尋找新的材料，尋找世界的希望。當(dāng)烏云遮住了陽光，他用肩膀抗起了世界的希望，當(dāng)燈絲發(fā)出光芒，他為世界帶來了光明，他的成功源自創(chuàng)新。
“要么趕緊死，要么精神的活著。”一句簡單卻又銳利的話語完美的詮釋了劉偉內(nèi)心的強大。本欲大展宏圖的他，卻因意外而失去了雙臂，只剩雙腿的他會自甘墮落嗎？還是再次站起？他沒有放棄。“沒有規(guī)定鋼琴一定要用手彈。”一句表明了他的選擇，他要繼續(xù)他的鋼琴夢。經(jīng)過無數(shù)的汗水滑落。一首由腳彈出的鋼琴震驚了世界。他開創(chuàng)了一個前無古人的彈琴方法。他的成功同樣源自于創(chuàng)新。倘若無此創(chuàng)新，即便他在付出更多的汗水，也是在毫無方向地流浪。憨豆先生擁有極為嚴(yán)重的口吃，他清楚自己不可能治好這種怪病，于是他另辟途徑，自導(dǎo)自演了一場只有動作的幽默動畫，從此聞名世界。假若無此創(chuàng)新的想法，他或許會一生默默無聞，憂郁而終。
只有插上了一雙創(chuàng)新的翅膀，成功才能飛向天際，展現(xiàn)撩人的芬芳。
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“你只聞到了我的香味，卻沒有看到過我背后流的汗水;你嘲笑我一無所有，我嘲笑你總是在等待;你否定我的現(xiàn)在，而我自己創(chuàng)造自己的未來。”也許你并不陌生，這一段話，這是聚美優(yōu)品總裁的自我代言，一句:“我是陳歐，我為自己代言”不知投射出多少正能量，不知讓多少年輕人記住他。沒錯，他打破了常規(guī)，他為自己的公司自我代言。
當(dāng)其他公司的老板都墨守成規(guī)的時候，他打破了常規(guī)，選擇創(chuàng)新，一介公司老總親自為自己公司的產(chǎn)品代言。正因為他這一股創(chuàng)新的干勁，讓大家都知道了聚美優(yōu)品這個品牌。 生活需要創(chuàng)新，時代更需要創(chuàng)新!
據(jù)中國之聲報道，山東省某市一所公立小學(xué)取消了1、2年級的數(shù)學(xué)課，這一事件引起了許多爭議，然而校長卻說數(shù)學(xué)這一邏輯思維性強的學(xué)科并不適合低年級學(xué)生學(xué)習(xí)，這一言論卻讓很多家長以為是極力任性和長官意志的體現(xiàn)。他們則認(rèn)為不能讓自己的孩子輸在起跑線上，他們沒有設(shè)身處地的為孩子著想，而是想著怎樣才能讓自己的孩子學(xué)到更多的知識，別人家的孩子學(xué)了什么，我家的孩子就要學(xué)什么。不僅如此，他們還要求自己的孩子要做的比其他孩子更好，他們恨不得自己的孩子是神童，什么都會。
然而我卻和那些支持者的觀點一致，敢于創(chuàng)新的學(xué)校才能給孩子提供創(chuàng)新性的教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識，開發(fā)他們創(chuàng)新的潛力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，讓他們養(yǎng)成愛動腦筋，愛動手的習(xí)慣。創(chuàng)新思維需要從小培養(yǎng)，這與傳統(tǒng)觀念不同，但同時又具有挑戰(zhàn)性，學(xué)校必須面臨各種各樣的質(zhì)疑和壓力，堅持自己的.教學(xué)理念，進(jìn)行創(chuàng)新教育。
該學(xué)校取消1、2年級數(shù)學(xué)這門課程的做法不僅僅是創(chuàng)新改革的體現(xiàn)，更是時代進(jìn)步的體現(xiàn)。一個國家，一個民族如果想要龐大付強，那么擁有創(chuàng)新精神是必不可少的。創(chuàng)新是一個國家進(jìn)步的動力，是國家富強的根本，是一個國家經(jīng)久不衰淵遠(yuǎn)流長的源泉。
創(chuàng)新不僅僅是打破傳統(tǒng)，而是在打破傳統(tǒng)的同時有新的突破，這樣才是真正的創(chuàng)新。時代需要人才，時代需要創(chuàng)新，時代需要具有創(chuàng)新精神的人才。創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無畏，一種越過冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂。創(chuàng)新的過程是美麗的，充實的。孕育著希望與憧憬，它因此魅力無限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗，讓夢想的翅膀勁舞蒼穹，領(lǐng)略搏擊長空的豪邁與灑脫。
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一片帶刺的葉子劃破了他的手，意外的是魯班的鋸誕生了；一個簡單的蝴蝶玩具，將萊特兄弟二人帶向了那未知的天空；整天玩紙牌，令人詫異的事門捷列夫的元素周期表與大家見面了……這一個個奇思妙想到底來源是什么力量，我想那一定是創(chuàng)新。
1920年，年近花甲的齊白石先生在聽了陳師的另辟蹊徑的建議后，閉門謝客，苦苦專研琢磨，刻意求新，經(jīng)過十年的艱苦探索，他終于走出一條突破自我，超越前人的藝術(shù)新路，此時的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以鐫刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼具和剛勁清新的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了一個更高的全新的'藝術(shù)境界。
卓別林說過：“對于一個藝術(shù)家，如果能夠打破常規(guī)，其成績往往是驚人的。”技藝本就精湛的齊白石勇于創(chuàng)新，那么他的成績也是我們所能看到的。
美國歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場存有200噸廢料，難以置信，一個叫斯塔克的人，自告奮勇，主動承包清理，他將廢料分類整理，把廢銅改鑄成紀(jì)念塔，廢鉛改鑄成紀(jì)念幣，水泥碎塊整理成小石碑裝在玲瓏剔透的小盒子里，讓大家選購，結(jié)果，本來無人問津難以處理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽為神奇，身價百倍，正是由于斯塔克不拘于傳統(tǒng)方法，標(biāo)新立異的思維方式，由此獲得大利。
事實證明，不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則可能變得僵化，無所作為。
對于牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新，年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)萬有引力，以后的每一步，一步一個腳印取得成就，但在晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費十年的時間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點一點地浪費時間，將自己的創(chuàng)新精神丟進(jìn)大海，最后賠上自己的老年時光，毫無所得。
創(chuàng)新，是一個人，一個民族，一個國家所必需的精神，有了創(chuàng)新精神，你就可以與列文虎克在顯微鏡下觀察生物；有了創(chuàng)新精神，你就可以與哥白尼遨游浩瀚銀河；有了創(chuàng)新精神，你就可以與愛迪生在實驗室里奇思妙想；有了創(chuàng)新精神，你就可以與瓦特漫游蒸汽時代。
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一個屹立于世界東方的大國；一個人口眾多的大國；一個經(jīng)濟實力非常雄厚的大國。居然教育如此落后，我苦笑，我茫然，我發(fā)自內(nèi)心的呼喊：中國的教育落后了，中國的教育需要創(chuàng)新！
值得欣慰的是中國早已實行了九年義務(wù)教育，這很不錯，中國的每個城市都有許許多多不同的學(xué)校，無論是大學(xué)，中學(xué)，還是小學(xué)。甚至幼兒園，這一切的一切都很不錯，我們每個中國人都會因此而感到自豪。但是在每個人生的`關(guān)鍵之時，是否又做好了呢？好的教育能決定一個人一生的命運。但中考；高考有時也會決定一個人一生的命運。例如每年中考，高考不知有多少人拼命學(xué)習(xí)，拼命努力，為了人生能夠更加輝煌，付出了所有精力。也許，一部分人能夠在自己拼搏之后看到成就，看到希望，看到未來。但另一些人呢？他們同樣是那樣的努力，那樣的頑強拼搏，那樣的奮發(fā)向上，付出的并不比成功的人少啊，但一次考試失誤，讓他們終生后悔，有的甚至流盡了眼淚。但又不得不面對現(xiàn)實，那種滋味，讓他們心都碎了，多么的后悔當(dāng)初沒有細(xì)心，當(dāng)時的頭腦沒有清醒！！！許多地方中考成績優(yōu)異可以上好高中，與更強的朋友互相競爭，鼓勵。
交往，學(xué)到更好的品格更多的知識。然而當(dāng)你失誤了呢？有些有錢的人可以給高價上好高中，用那一張張紙去填滿自己還差得分?jǐn)?shù)，但是貧困一點的家庭呢？他們就真的能夠支付那高昂的費用嗎？不能，就只能上差的高中，那里面垃圾遍地都是，酒鬼煙鬼非常多。古人雖說：是金子哪里都會發(fā)光，但也說過：近朱者赤，近墨者黑啊雖然他們都有道理，但貧困生中自制力差的人才，就這樣白白浪費了啊。這只是對于中考，高考更是如此當(dāng)然那就不一定能夠用錢去填了！
對于此現(xiàn)象，我個人認(rèn)為：中國的教育需要創(chuàng)新，需要更多地投資在創(chuàng)新教育方面，而不是創(chuàng)辦學(xué)校方面，建造那么多的學(xué)校用處不大，從一定意義上來說，擁有一座創(chuàng)新的學(xué)校一定會勝過造十做學(xué)校，當(dāng)然也同時不能忽視創(chuàng)辦學(xué)校。中考應(yīng)創(chuàng)新，高考更應(yīng)創(chuàng)新，我認(rèn)為中考高考都應(yīng)該三次左右，取平均分或其他，或許那樣更公平吧！
唉！大概因為我只是一個初中畢業(yè)生，思想范圍有限，想的太少，太窄，沒有考慮到其他因素，但我的的確確認(rèn)為中國的教育需要創(chuàng)新。我堅信創(chuàng)新教育就是創(chuàng)造財富，就是創(chuàng)造中國美好的未來。
我們需要創(chuàng)新作文 12
近來，有一件事引起了網(wǎng)友的熱議。事情是這樣的：教育部職業(yè)教育與成人教育司公布了包括電子競技與運動管理在內(nèi)的13個增補專業(yè)。有網(wǎng)友表示支持創(chuàng)新，也有不少網(wǎng)友表示擔(dān)心，認(rèn)為這樣做不利于教育那些打游戲成癮的青少年。
在我看來，這樣做是一種創(chuàng)新，體現(xiàn)了教育的進(jìn)步與科技的發(fā)展。
首先，電子競技與運動管理這種專業(yè)并不是單純地去打游戲，它屬于體育類。從專業(yè)的名稱中我們便可以看出，它涉及管理，致力于培育參與電子競技以及參與電子運動管理的人才。如今隨著技術(shù)的快速發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的游戲，也有各種年齡段的人去參與這些游戲。現(xiàn)實需要去設(shè)立電子競技與運動管理這一專業(yè)。電子競技這種運動需要得到管理，去防止出現(xiàn)不公平現(xiàn)象。
其次，我認(rèn)為這一專業(yè)的開設(shè)不僅不會阻止教育那些打游戲成癮的青少年，反而會使他們步入正軌，提高其學(xué)習(xí)的熱情。這些少年熱愛打電子游戲，作為這些游戲的使用者，他們在玩耍的過程中必然會發(fā)現(xiàn)一些小問題，他們一定也會有些小建議來提高其公平性。他們本就對電子競技感興趣，為了考取這一專業(yè)，他們不但不會放棄學(xué)業(yè)，反而會更加努力學(xué)習(xí)。他們將來從事這一工作，既滿足了興趣，又有了職業(yè)，對于他們來說，何樂而不為呢？
最后，我認(rèn)為這一決定應(yīng)該得到我們的理解與支持。這是一種創(chuàng)新，是教育的進(jìn)步，也體現(xiàn)了時代的要求，理應(yīng)得到我們的支持。這種專業(yè)也并不是網(wǎng)友所說的名正言順地在大學(xué)打游戲那么簡單，它需要一種能力，去管理這一運動的能力。作為一種職業(yè)教育，它一定會培養(yǎng)出許多職業(yè)性人才。因為它順應(yīng)了時代的要求，做到了面向未來。正所謂大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，這一創(chuàng)新需要得到我們的支持。
當(dāng)然，任何新事物在剛剛出現(xiàn)的'時候，肯定會有怎樣或者那樣的問題。我完全理解那些網(wǎng)友們的擔(dān)心，但是，我想提醒大家一點：如果一個少年在高中的時候一味地沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，那他很有可能連一個像樣的大學(xué)都考不上，更不用說考上這樣一個新興的專業(yè)了。
創(chuàng)新需要支持，無需去懷疑和擔(dān)心什么，它必會有一個美好的未來。
我們需要創(chuàng)新作文 13
千百年來，四大文明古國為何唯獨中華文化沒有斷絕？這是因為中華民族對傳統(tǒng)文化進(jìn)行正確地創(chuàng)新，對外來文化采取“取其精華，去其糟粕，以用為主”的態(tài)度，這正是我們的文明強盛的原因。
從古到今，中華民族在吸收其它優(yōu)秀文化的過程中不斷完善自身的文化體系。
戰(zhàn)國時期趙國一直是個沒什么存在感的國家，后來趙武靈王進(jìn)行“胡服騎射”軍事改革，大膽地采用游牧民族的軍事創(chuàng)新了傳統(tǒng)戰(zhàn)法，但又沒有完全照搬而是結(jié)合了自身的優(yōu)點進(jìn)行改良。改革過后的趙國數(shù)次阻擋強秦東進(jìn)，成為一個強國。在近現(xiàn)代，資本主義與社會主義制度在中國的社會改革相繼進(jìn)入死胡同后，鄧小平提出了以中國國情為基礎(chǔ)并結(jié)合資本主義和社會主義的優(yōu)點創(chuàng)建特色社會主義制度，獨特的`政治文化促使中國迅速強大起來。由此可見，正確地吸收其它優(yōu)秀文化創(chuàng)新傳統(tǒng)的方式能使中華文明經(jīng)久不衰。
但是如果我們對文化盲目地進(jìn)行創(chuàng)新甚至拋棄了傳統(tǒng)，就會讓我們得不償失。
最近舉辦的比基尼小姐比賽，中國選手頭戴傳統(tǒng)京劇頭飾，下著性感比基尼裝，這簡直是在糟蹋國粹，這種不倫不類的著裝，絲毫沒有藝術(shù)成分，而且在觀感上也很別扭，盲目地創(chuàng)新傳統(tǒng)文化往往會造成“新的學(xué)不來反而丟了本”的后果。就像成語典故“邯鄲學(xué)步”，一個缺乏自信的壽陵人，由于他經(jīng)常無故感到事事不如人，見什么就學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣。他后來到邯鄲學(xué)走姿，結(jié)果步法沒學(xué)成反而忘記自己原來怎么走路了，最后只能爬回去。
愚昧無知的不僅是古人，還有去漢化運動的韓國偏激分子。中華文化在韓國植根了上千年，甚至連文字也是漢字，經(jīng)過漫長的發(fā)展已然成為了他們傳統(tǒng)文化的重要部分，但在20世紀(jì)時，韓國人受民族主義等多種原因影響，進(jìn)行了去漢化運動，如用不成熟的韓文取代漢字，這個運動造成了韓國文化斷層，如今文化危機越發(fā)明顯，更多的韓國人呼吁重歸傳統(tǒng)。所以，盲目地對傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新而忽視了傳統(tǒng)的優(yōu)點，其結(jié)果往往會對文化造成危害甚至使文明衰落。
文化如海，有容乃大。文化又如音律，以傳統(tǒng)為主旋律并用其它優(yōu)美的旋律伴奏，共同譜寫出動人的樂章。中華文化正因如此經(jīng)久不衰，我們要繼續(xù)傳承這種取精去粕的主旋律，讓文明的光芒繼續(xù)閃耀。
我們需要創(chuàng)新作文 14
雖說要求是手指的動作和嘴上的口令不一樣，但這無非就是個普通的動作，大家為什么會出現(xiàn)口、手一致的現(xiàn)象？自然是因為在生活中，每個人的行為都是中規(guī)中矩，別人怎么做我就怎么做，不能做出格的事。可是，這也導(dǎo)致了我們被固定思維所桎梏，缺少了創(chuàng)新。在如今社會中，你的舉動、你的思想千篇一律的.話，只會被視為平庸。每個人都想成為人才、精英，可你卻沒有獨特的思維，沒有自己深刻的思考，你就永遠(yuǎn)成功不了。
往小方面說吧！假如你單調(diào)的思想，就像黑白色，只會讓一個社會失去色彩，生活中需要不斷地創(chuàng)新、嘗試，才會讓世界變得更加精彩。
課上，老師讓我們玩了一個游戲“嘴巴手指不一樣”，大家力不從心，頻頻出錯，明明是簡單的動作，不一會兒就“慘敗連連”，為什么？我陷入了沉思……在思考一道難題，你只會從一個方面想題，你永遠(yuǎn)不能透徹了解題意。假如你在寫一篇文章，只會用陳舊的事例、乏趣的語言來寫，那你的文章只會讓人讀之無味。
試著從另一個角度看待事情和問題，不被所謂“定勢思維”所禁錮，你可能會看到不一樣的風(fēng)景，會有和別人不同的感受和見解。在社會上，老舊的觀念會被淘汰，讓你出色的就是能夠擁有創(chuàng)新能力。在市場上，一些原本口碑不錯的大品牌為什么會漸漸沒落？而一些不出名的小眾品牌則嶄露頭角？原因就在其中。
記住，這個世界一直在脫胎換骨，一直在蛻變，要想在新社會立足，就要做一個不斷創(chuàng)新，不斷超越自我的人！
我們需要創(chuàng)新作文 15
在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認(rèn)識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地；沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要！偉大的`劇作家莎士比亞曾說過：美是生活，美是創(chuàng)新。這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實的步伐，走向新世紀(jì)。
我們需要創(chuàng)新作文 16
成功的法則有許多，例如勤奮加上天分，時間加上努力，忍耐加上恒心。但是我覺得還要加上創(chuàng)新，如果一成不變的努力，只會被時代淘汰，只有創(chuàng)新才能走出自己的路。
人們總是說神童“神”，其實這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢?創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績或東西。那么成功是什么呢?成功根據(jù)字典上的意思就是：獲得預(yù)期的結(jié)果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。
擁有創(chuàng)造和創(chuàng)新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢?我們現(xiàn)在最需要擁有的'能力則是創(chuàng)新的能力，這才能展示，改變和推動自己。
那么，有人可能會想，怎樣才能擁有創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力呢?其實這并不難，創(chuàng)新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀點建立新理論。這也就是真正意義上的成功。
人類，作為地球上的主宰，當(dāng)前最應(yīng)當(dāng)學(xué)會創(chuàng)新和創(chuàng)造，只有這樣世界才能邊的美好。
我們需要創(chuàng)新作文 17
新是什么?創(chuàng)新就是做別人沒做過的事，走別人沒走過的路，敢于打破思維定式，開辟新市場，新領(lǐng)域。在這大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之輩，當(dāng)人們驚羨他們現(xiàn)時的成就時，更應(yīng)該看到他們成功背后的創(chuàng)新。那么，我們要怎樣做到創(chuàng)新呢?
首先，創(chuàng)新需要有超前意識。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產(chǎn)品，新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地。”其實，不僅在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經(jīng)常利用課余時間到火車上買爆米花。
一個十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當(dāng)然，他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識。
其次，創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據(jù)前人的經(jīng)驗，通過改良，通過自己的.思考來改進(jìn)。所以說，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新說過：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血留。
這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢。”他的這番話正是他的成功之路所總結(jié)出來的。當(dāng)初他是一個懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個學(xué)者成功轉(zhuǎn)型為一個商人，但1996年他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的學(xué)生。
因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進(jìn)做法先照搬過來，幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界的跨國保險金融集團。達(dá)到公司架構(gòu)，營銷模式，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點，所以有時候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進(jìn)一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新，你的特點。
但是，創(chuàng)新不等于盲目嘗試，其也要追尋規(guī)律。當(dāng)代著名作家李開復(fù)說過：“創(chuàng)新并不重要，有用的創(chuàng)新才重要”。一個很有哲理性的寓言：一個獵物被抓住了，獅子還沒有吃，狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮：獅子為什么不吃?是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒，根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個小小的寓言，不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳?zāi)箚?所以，在我們創(chuàng)新的過程中，一定要遵循規(guī)律，量力而為，不可盲目。
所以說，創(chuàng)新并不簡單，但有兩點是至關(guān)重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯。在現(xiàn)在這樣弱肉強食的社會中，只有想在人先，做在人前，以變應(yīng)變，一物降一物才能掌握勝機，立于不敗之地。
我們需要創(chuàng)新作文 18
我們生活中有很多東西需要創(chuàng)新，如果不創(chuàng)新，電視、電話、汽車…就不會出現(xiàn)。我們的世界就不會那么多姿多彩。我們小學(xué)生學(xué)可也是如此，需要創(chuàng)新。就拿我這次的手抄報說起吧！
星期天老師布置我們畫一張關(guān)于"環(huán)保”的手抄報。要求:色彩分明，有教育意義。對于這份手抄報我大腦一片空白，平時就沒注意過，無從下手。正在我一展莫愁時，偏偏爸爸又問我的作業(yè)完成情況。我吞吞吐吐的把手抄報的事說給他。爸爸一聽不但不幫忙反而數(shù)落起來:“平時不努力，需要時抓瞎。"
我很失望，明天老師這關(guān)怎么過呢？苦思冥想，終于想出一個辦法，“上網(wǎng)搜環(huán)保知識”。我讓哥哥幫忙打開電腦找到環(huán)保知識點認(rèn)真閱讀起來。經(jīng)過對環(huán)保知識的了解很快一幅環(huán)保的圖畫在我腦海中形成啦！我拿出彩筆和紙涂涂描描很快一張五顏六色的手抄報展現(xiàn)在我的面前，我仔細(xì)的瞅瞅總感覺少點什么。于是我又讓哥哥給點意見。哥哥看后說:“沒有倡導(dǎo)標(biāo)語。"我慌然大悟，是呀?jīng)]標(biāo)語，怎么能起到教育意義呢！我趕忙拿起筆在手抄報空白處寫上"保護環(huán)境，從小學(xué)生做起"幾個大字來。看到我的杰作我會心的'笑啦！
星期二第二節(jié)課老師要發(fā)上周的手抄報，我懷著忐忑不安的心等著老師對我的手抄報進(jìn)行評價。誰知老師第一就叫到我的名字，并把我的手抄報展示給同學(xué)們看。我也看到了"你真棒”三個字。我激動極了，都沒聽清老師都說了些什么，三步并做兩步走上講臺接過我的手找報，心里如同吃蜜一樣高興極啦！
經(jīng)過這次手抄報，讓我想了很多，如果不去努力想辦法創(chuàng)新，我們就不會取得好成績。不創(chuàng)新世界就不會有這么五彩繽紛…
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