選擇的作文經典(5篇)
在平凡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編整理的選擇的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
選擇的作文 篇1
“敞開你的心扉，展現你的才華�！泵棵靠吹竭@樣的字眼，我便不由自主的拿起筆在本子上默默寫著。當初雖是別無選擇選擇了文字，但我同樣也不后悔。
周圍的朋友常自我埋怨道：“如果當初我把精力都集中在學習上就好了，以前看那么多雜志什么的，不知道浪費了多少時間。如果再讓我選擇一次，我肯定好好學習。哎！”話雖都說得那么好聽，可不久便會忘記，手上確實不再是雜志了，卻多了副羽毛球拍�！拔疫@樣是有益身心健康嘛，不是在浪費時間�！鼻�，多會自我安慰啊，而我卻沒有那么多“專長”，不會樣樣來得。在初中被中招壓得喘不過氣的情況下，我同樣和其他一部分同學一樣，慢慢變得消極煩躁，喜歡看《讀者》、《意林》等雜志上的文章來度日子，成績沒有任何提高時，家長老師自然以考試成績為主都反對我看這類“無益”的書籍，于是這類雜志便在我的生活中消無蹤跡了�？晌也挥X得還是被那種文字所吸引，愈看愈深，所以我選擇了文字。盡管頂著家長老師的不理解和無奈，以及自己默默的自責，可我還是選擇為自己喜歡做的事冒一次險。
進入高中，成績的穩定，終于可以允許自己放肆的踏入那個叫做文字的世界，可以看自己喜歡的`各種風格的文字，就仿佛在自己內心深處沉睡的龐大物體突然醒來，那么熱切的想要觸摸遙望已久的東西。終于可以寫自己的生活，把自己的青春用這種方式記錄下來，慢慢地接觸到了意境美文，是不是想我們這個年紀的孩子都喜歡那種唯美的感覺，是如此的不真實，但又同樣貼近我們的內心世界。漸漸地寫文章成了一種習慣，把它當做是自己最貼心的朋友，習慣了用文字這種形式安撫我的心。有些時候我們這個年紀會莫名的感傷，覺得文字是如此蒼白無力，可我們卻又都不忍舍棄這個朋友，只因自己的痛苦和快樂都可以用它來安慰。寫作確實占據了我不少時間，可它更多的是陪我度過了許多不平凡的日子。
當初若再讓我選擇一次，我將一如既往的那么固執�！白咦约旱穆�，讓別人說去吧�！辈恢嗌俅伪簧磉吶藙窀娌灰侔亚啻豪速M在這種無益的事情上了，我只會微笑著沉默。因為他們不懂我對文字有多么依賴，我只知道我喜歡這種形式，我只知道當我奮筆疾書，思如泉涌時，即使奮戰到凌晨，看著寫出自己內心的感情依然會很開心，很快樂，這種生活使我覺得很幸福。偉人說過：“世界是我們的，也是你們的，但歸根到底還是你們的�！贝笕藗儫o時無刻都在追求著功成名就，只有這樣社會才會進步，世界才會輪番屬于“你們”。而我終究只是個孩子，不為名不為利，從沒希望自己成為文學家，我只是在做自己喜歡的事，喜歡用這種方式看清自己的內心罷了。
如果再讓我選擇一次，我將一如既往。因為文字的盡頭是另一個我的世界，我決不會選擇放棄它！
選擇的作文 篇2
在生活中，我們都經歷過許多的困難、挫折，在以后，我們還會遇到許許多多的困難和挫折。但是面對困難，每個人的方式都各種各樣：有的人選擇勇敢；有的人選擇逃避；還有的人選擇放棄……但該來的終究還是要來的，所以我選擇去面對困難。
一次又一次的考試相繼接踵而來，如同一次次的通關。
對于一些人來說，一聽到考試便慌了手腳，不知該如何應對。我卻認為：考試可以測出自己在一段時間內的學習情況好壞，還可以證明自己的實力。面對它吧！
有一次考試，由于精神狀態不好，我的心情也不好，考砸了。差點滑出了第一考場的位置。有一些同學在紛紛議論著我：“她的成績退步這么大呀！走，不和成績差的玩！”我心想：趁機固然重要，可因為成績沒有人和我玩了，怎么辦？不行，我不能沮喪，我應該加油，讓他們都對我刮目相看！
從那以后，我努力學習：認真做筆記、用心復習、面對事實、面對成績、面對現狀……
又是一次考試，我信心滿滿地走進考場，認真審題�？荚嚦煽兂鰜砹�，這次比上次前進了25名。雖然進步了，但還是有一些題不該錯。面對困難，我努力，我奮斗，最終有了進步。在那之后，我在這個新集體中交了許多真正的.朋友。我很開心，我從這件事情中也有了頗深的感悟。
困難人人都會遇到，對困難的方式不同，得到的結果也不同，而我會面對困難，勇往直前！
我選擇面對。
選擇的作文 篇3
一只蝴蝶飛入亂花叢中，這是應該采蜜還是應該棲息？
一只麻雀飛入灌木叢中，它是應該啄野果還是應該筑巢？
然而，這一切它們早有決擇。
千萬年來，波濤洶涌的長江有著自己的決擇——奔流不息：挺拔壯大的古松有著自己的決擇——壽比南山。時間往往會似落紅那般俶爾遠逝，但他們心中的決擇卻因此而不起朽。屈子在浤浤汨羅江面前抱石赴死，美人遲暮，堅持的是以身許國的決擇；蘇武在北方極寒之地嚙毛飲雪，至死方休，堅持的是以身保節的決擇。幾百年的潮起潮落，淹不滅零訂洋里的身身嘆息；幾百年的漫天黃沙，蓋不住西域路上的聲聲駝鈴。因為他們的.決擇已經在中國歷史上刻下了自己的印記，于是他們于意料之外中高大，于情理之中不朽。
決心下定，不計生死，史刻渡河者！
心靈的決擇可能在幾秒之內可以定許。但有時卻要用一生去實現�！肮珶o渡河，公竟渡河，渡河而死，其耐公何？”幾十年前，譚先生哭笑著喊“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”于是他邁開步子走向刑場。視死如歸？不，這種詞語已經不能用來形容他赴死時的豪邁與坦蕩。他的雙眸中閃爍過的光芒連同他的決心一起鐫刻在汗青之上，與天共老。
決擇未定，東走西顧，青樓薄幸名！
尼采曾有言：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負�！钡拇_，決擇如果沒有下定，則每無碌碌無為，終將是在蹉跎歲月。杜牧才華橫溢，詠詩不斷，也深知“江東子弟多才俊，卷去重來未可知”的道理，可他不肯下定決心投政，整天無所事事，蹉跎時光，最終他被歲月所拋棄，發出了“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的悲嘆。有人說這是一代才子逢才不遇的感傷，而我卻更認為這是決心不定的惡果。
決擇，區區二字，卻有著無窮的力量。它便似那無垠的夜空，窮則寥落慘淡，富則點綴七廟。
一滴水，墜入大海，它是應該獨立還是應該共容。
我想，它的心中已有答案。
選擇的作文 篇4
朋友給我講了他的一次很有趣的經歷。
中專剛畢業的朋友在一家服裝店跑業務。一次，他想去市進出口大廈一家專搞西歐工作服出口業務的公司碰碰運氣。
進了公司的大門，很多人在等電梯。他想也沒想就開始爬樓梯。雖然那家公司在七層，但他仍一如既往地保持著爬樓梯的習慣，因為他喜歡———爬樓梯可以促進周身血液循環，讓人感覺精力充沛。他總是用這種笨笨的'方式來給自己加油。
敲開經理辦公室的門后，一切順利得讓他不敢相信。
這家公司手頭剛好有一批工作服的業務，還沒有合適的合作伙伴，朋友的工廠又是有著多年加工世界各國工作服經驗的老牌工廠，兩家一拍即合。
就在朋友打算離開時，又一個年輕人走了進來，他也是一家服裝廠的業務員，經理告訴他這項業務已經委托給朋友的公司了。最后那個年輕人只得悻悻地和朋友一道離開了經理辦公室。年輕人在電梯口等電梯，朋友邁著輕快的步子要下樓。那個年輕人喊住朋友，告訴他，自己在樓下等電梯時看見朋友上樓，并說他失敗在等電梯這件小事上，同時又奇怪地問：“你現在拉到訂單了，為什么還要費勁走樓梯呢？”朋友說：“我只是喜歡，你并不是輸在等電梯這點小事上�！迸笥迅嬖V我，“有時選擇自己喜歡的方式，才會精力充沛地應戰�！�
中央電視臺的“開心辭典”現場，一位年輕的大學生正機智敏捷地回答著主持人王小丫的問題，前兩個問題他回答得很巧妙，順利過關。面對第三個問題，這個年輕人皺起了眉頭。
問題是這樣的：海豚常會成群跟在遠洋輪船后面，這是因為什么？
問題的答案有四個，這位年輕人猶豫片刻，搖搖頭，然后說，我就猜一個吧，反正可能是錯，干脆就選一個“自己喜歡的答案”。于是他選了“海豚是想跟船員嬉戲”這一條。
這時王小丫的表情由惋惜轉為欣慰，說：你回答錯了，但我要謝謝你這個有人情味的選擇。人生中有一些問題，并沒有標準答案，也沒有惟一答案，有時，你選擇自己喜歡的比選擇對的更容易贏得別人的喝彩。
選擇的作文 篇5
如果我們把那天在山上發生的事做一次回放，結論似乎蘊涵了選擇的合理性。這里有一個合情合理的邏輯：因為你救了那個人，所以自己得到了拯救。和所有的商業理論一樣，它的意思是誰投資，誰受益。于是，這就引出了一個令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因為受到了結果的利益驅動。
和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報。這作為一個故事沒有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發財，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機。當好人的“好報”成為行善的動機時，那就連一點善的影子都不復存在了。
記得在《圣經》中上帝為了考驗一個虔敬的老信徒，奪走了他的`羊群，殺死了他的獨子，讓他身受惡疾。最后，上帝問他的信徒，你現在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，當這信仰帶給我苦難時，我為什么不能一樣接受呢？”
這個故事給予我們的啟發遠遠大過登山的故事，在已知“好人好報”的結果后去討論選擇的正確與否，其實是一種誤導。圓滿的結局掩蓋了事實的真相：很大可能是兩個人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅持內心的信念，慷慨赴死，把所有的結果都一樣地承擔下來，這才是一種心靈選擇。
回到我們的山上，有個人身陷困境，卻突然見到一個更需要幫助的人，他應該怎么做？是獨自逃生還是留下來救人？我覺得在這種情況下，無論是哪一種選擇都是對的。當一個人自顧不暇的時候，他所做的任何拯救自己生命的選擇都無可指責。二戰結束后，在集中營里協助納粹的猶太人并沒有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個人為了保住自己的生命所做的一切都不應受到譴責。
以“殺身成仁，舍生取義”做為自己的道德觀，自然難以理解獨自逃生的行為。只是這樣的道德要求，對于要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們在二戰時出現了那么驚人數量的偽軍，解放戰爭時“太原五百完人團”逃得一干二凈，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書本中，并沒有任何實際操作的價值。
一個人忍受內心對于死亡的恐懼，舍己為人；或者別過頭去，獨自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因為好人好報而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無論是利己還是利他，如果沒有放在一個平面上加以權衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。
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