[薦]實(shí)用的習(xí)俗的作文4篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的習(xí)俗的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

習(xí)俗的作文 篇1

　　在爆竹聲中，我們迎來(lái)了中國(guó)人最盛大的節(jié)曰——春節(jié)，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯(lián)，忙忙碌碌……

　　正月初一，是最快樂(lè)的曰子。以往我都是起得最晚的人，可今天我爭(zhēng)了個(gè)第一，因?yàn)闃O想聞聞那香氣撲鼻的爆竹煙味兒。一串串鞭炮在人們手中點(diǎn)燃，聲音真大，四處飛濺，仿佛要把每一個(gè)祝福送到千家萬(wàn)戶，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。吃過(guò)餃子后，我們一家人就去給各位長(zhǎng)輩拜年了，我們小孩子最開(kāi)心的`就是收到壓歲錢了。

　　中午是豐盛的團(tuán)圓飯。下午我和爸爸媽媽一起去街上玩，在街上點(diǎn)燃的爆竹在地上開(kāi)出了美麗的花，漂亮極了，袋里裝著長(zhǎng)輩們給的壓歲錢，甭提多高興了。今天的小鳥(niǎo)也出來(lái)湊熱鬧，大概它們心里也很高興吧。街上不愧是街上，玩的吃的樣樣俱全。看到的大多數(shù)是一些小孩，我瞧了瞧，有的三五成群的在放鞭炮，有的在吃炒涼粉，有的在買來(lái)的白石膏存錢罐上涂顏色，有的在游樂(lè)場(chǎng)里開(kāi)心地玩耍……我還看見(jiàn)有的在賣氣球、手*、跳繩、鞭炮，有的在賣小吃、點(diǎn)心、水果，吃的玩的樣樣俱全，真是無(wú)奇不有。

　　今天真是玩得太痛快了！算是一飽眼福二飽口福了。最為幸運(yùn)的是那些賣主了，今天可是生意興隆啰！

　　真心希望今天全國(guó)的小朋友在新的一年里快快樂(lè)樂(lè)，沒(méi)有煩惱。

習(xí)俗的作文 篇2

　　“五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是全家。”我們是個(gè)多民族的國(guó)家，各民族的風(fēng)俗習(xí)慣也不同。今日我給大家講講我們漢族過(guò)年吃餃子的風(fēng)俗。

　　除夕那天，媽媽要包團(tuán)圓餃子，要求我也參加。媽媽早早的調(diào)好餃餡，搟好面皮，每張面皮薄厚均勻，方方正正。準(zhǔn)備工作做好后，包餃子正式開(kāi)始。真是“看花容易，繡花難”啊！看看我包的不是餡多就是餡少，不是躺著就趴著。再看看媽媽包的'，就象精神飽滿的大將軍，站在那一動(dòng)不動(dòng)，好象正在接受考驗(yàn)的士兵。我包的呢？已經(jīng)兩腿發(fā)軟，象打了敗仗似的，不敢抬頭見(jiàn)人。

　　我又包了一個(gè)，我把兩邊捏住了，可是它那飽滿的肚皮卻露了。我嘆道：“真難呀！”我泄氣了。媽媽對(duì)我說(shuō)：“干什么事都要有始有終，不能半途而廢。”聽(tīng)后我點(diǎn)點(diǎn)頭，媽媽教我包餃子，先拿起餃子皮平放在手心，再夾點(diǎn)餡在面皮上，然后兩端對(duì)折按緊，彎曲擠壓，就這樣一個(gè)餃子就完成了。這下我的就象打我勝仗回來(lái)的將軍，我開(kāi)心地笑了。

　　年三十的餃子不僅形式上有講究，就連擺放也有規(guī)定。首先不能亂放，俗話說(shuō)：“千忙萬(wàn)忙，不讓餃子亂行。”擺放整齊，民間叫圈福。

　　我們漢族吃餃子的風(fēng)俗從古延續(xù)至今，因?yàn)樗�代表著歡樂(lè)、團(tuán)圓、吉祥！

習(xí)俗的作文 篇3

　　你們一定知道重陽(yáng)節(jié)要登高處、喝菊花酒、插茱萸吧！為什么會(huì)有這樣的一個(gè)習(xí)俗呢？如果你想知道這個(gè)美麗的傳說(shuō)，就讓我來(lái)給你們介紹一下吧。

　　傳說(shuō)，在很久很久以前，有個(gè)瘟魔，他只要一出現(xiàn)就會(huì)有許許多多的人生病，甚至有的人還會(huì)死亡。

　　有一位又高又壯的年青人叫恒景。恒景見(jiàn)自己的父母病倒不起，就下決心去找一位武藝高強(qiáng)的人為師。過(guò)了幾天，他聽(tīng)一位老人家說(shuō)“在一座陡峭的`小山上，住著一位武藝高強(qiáng)的仙長(zhǎng)．．．．．．＂恒景一聽(tīng)高興極了，于是他爬山涉水、日夜兼程、風(fēng)餐露宿。幾天后恒景看見(jiàn)一個(gè)小房子，他想：“我要找的師傅大概就住在這座小房子里吧。”于是他就上前敲那扇門，那位仙長(zhǎng)打開(kāi)門說(shuō)：“你日夜兼程、風(fēng)餐露宿把我感動(dòng)了，所以我就收下你這學(xué)生了，不過(guò)你一定要勤學(xué)哦！”

　　一年，二年，三年．．．．．．一年又一年過(guò)去了，恒景的武藝也一年一年地變高了。師傅對(duì)恒景說(shuō)：“你的武藝已經(jīng)非常地高了，你可以下山除魔了。”恒景走之前，仙長(zhǎng)送給他了一些茱萸和一杯菊花酒，還有一把降妖劍。

　　恒景下山以后，那天正好是農(nóng)歷九月九日，他等瘟魔出來(lái)。瘟魔一下子就聞到了茱萸和菊花酒的香氣了，就順著香氣走了過(guò)來(lái)，不一會(huì)就發(fā)現(xiàn)了恒景。瘟魔說(shuō)：“我們比試一下武藝吧。”只聽(tīng)恒景干脆地說(shuō)：“比就比，有什么了不起的。”于是他們打了五十個(gè)回合還是沒(méi)比出勝負(fù)，最后恒景趁瘟魔不注意一劍刺死了瘟魔，為民除了害。

　　你知道重陽(yáng)節(jié)為什么會(huì)有這樣的習(xí)俗了吧，人們?yōu)榱思o(jì)念恒景所以才會(huì)有這樣的習(xí)俗。

習(xí)俗的作文 篇4

　　濰坊農(nóng)村過(guò)年，習(xí)俗大同小異，都有五個(gè)必有的程序：貼對(duì)聯(lián)、供家堂、放鞭炮、接財(cái)神、吃餃子。…………。

　　貼對(duì)聯(lián)在我國(guó)由來(lái)已久，起初是貼門神，防止魑魅魍魎侵入家庭。秦漢以后，門神是神荼、郁壘；唐宋時(shí)期改為秦叔寶、尉遲敬德，原因是唐太宗殺兄逼父登上皇位，夜里卻總難以入睡，不得不讓心腹大將把門守夜。五代孟昶突發(fā)奇想，對(duì)貼門神進(jìn)行了改革，有一年他撰寫了“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的對(duì)聯(lián)貼在皇宮大門上，這種創(chuàng)新之舉被大家接受，很快在各地流行起來(lái)。對(duì)聯(lián)起到了烘托新年氣氛的作用。…………。

　　除夕這天，（人們會(huì)）不約而同地想到掛家堂。儒家講究“事死如事生”，特別強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”、“親親為仁”，認(rèn)為大家都親自己的親人，國(guó)家和社會(huì)就會(huì)安定。而“追遠(yuǎn)”傳到現(xiàn)在，只有供牌位和掛家堂這一形式，在許多地方家堂也叫“軸子”，上面按左昭右穆的順序，排列著列祖列宗的姓名。…………。

　　過(guò)年，原本是太陽(yáng)公轉(zhuǎn)、地球自轉(zhuǎn)的自然規(guī)律，本來(lái)并不神秘。但在歷史的長(zhǎng)河里，人們不斷地給它賦予了豐富的內(nèi)涵。年，在原始社會(huì)甚至不叫年，它被稱作“草”，由于“一歲一枯榮”的緣故，一年就是一草。進(jìn)入奴隸社會(huì)，人們對(duì)自然規(guī)律有了一定的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始以歲星紀(jì)年，一年又被稱為一歲。年記載著中國(guó)以農(nóng)立國(guó)的歷史。由于農(nóng)業(yè)的需要和對(duì)于豐收的期盼，每年人們都要舉行隆重的儀式，祈禱和慶祝豐收，而“年”字最早也是從“豐”字演化而來(lái)的，這從甲骨文和金銘文上可以看得很清楚。原先過(guò)年的日子也不確定，夏朝把過(guò)年定在正月，商是臘月，周朝則是冬至月，秦朝就放在10月。漢武帝又把年調(diào)整到正月，此后歷代相因不改，人們才有了一個(gè)固定過(guò)年的日子。所以人們稱春節(jié)也叫夏歷年；又由于是太陰歷，故也叫陰歷年；更因?yàn)槭寝r(nóng)業(yè)的緣故，也叫農(nóng)歷年。但過(guò)年對(duì)富人來(lái)說(shuō)是過(guò)年，對(duì)窮人來(lái)說(shuō)是過(guò)關(guān)。所以人們又把年想象成兇神惡煞，不得不燃放爆竹驅(qū)除它，這就是過(guò)年燃放鞭炮的來(lái)源。

　　不管富人還是窮人，發(fā)家致富都是共同的'理念，接財(cái)神就成為大家共同的行動(dòng)。……在我國(guó)，財(cái)神一共有四人。文財(cái)神先是商末的比干，因被殷紂王剖心而死，傳說(shuō)他失去辨別能力，誰(shuí)祭祀他他就讓誰(shuí)致富；另一位是春秋時(shí)期越國(guó)的范蠡，他幫助越王勾踐滅吳后，經(jīng)商致富，自稱陶朱公，后來(lái)被商人尊為財(cái)神；武財(cái)神是關(guān)羽，他被吳國(guó)殺死，被人割去頭顱，據(jù)說(shuō)也有比干的功效；另一位是趙公明或稱趙公元帥、趙玄壇，他在《封神演義》中統(tǒng)理招寶、納珍、招財(cái)、利市四位仙官，被道教尊為財(cái)神。……除夕夜到大街上看看，或父子二人、或祖孫三代，擺上供品，燃放鞭炮后把酒酹地，口中念念有詞，一是請(qǐng)祖先回家一起過(guò)年，二是請(qǐng)財(cái)神早早到家。進(jìn)門一定有人明知故問(wèn)：“接到財(cái)神了嗎？”回答的也一定是明知故答：“接到了。”接著就是喝團(tuán)圓酒，吃團(tuán)圓餃子，并守夜到子時(shí)。正因?yàn)檫^(guò)去吃餃子是在交子時(shí)的時(shí)候吃，也才有了餃子的命名。…………。

　　農(nóng)民過(guò)年，講究的是“一元復(fù)始，萬(wàn)象更新”，過(guò)的是對(duì)豐收的慶祝和對(duì)發(fā)家致富的更大期盼。所以接來(lái)財(cái)神后，喝著團(tuán)圓酒、吃著團(tuán)圓餃子，就開(kāi)始了對(duì)來(lái)年生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的規(guī)劃打算。這就是農(nóng)民的過(guò)年，期盼來(lái)年的豐收本來(lái)就是過(guò)年的題中應(yīng)有之義。

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