習俗的作文精華(4篇)
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的習俗的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
習俗的作文 篇1
在我的記憶中，每年的春節都是差不多的，熱鬧、喜慶而祥和。
春節的前幾天，是大人們最忙的時候，張羅這張羅那，但是，卻是我們小孩子最憧憬的時候。爸爸媽媽買了許多好吃的，而我卻只能眼巴巴地看著，可望而不可即，于是，便急切地盼望著春節的到來。
終于要正式過年了，拜年就是我們一家首要的任務了。每到一家，我都要說上一句吉祥話，如：“新年快樂”、“恭喜發財”等搜索等，而爸爸媽媽則送上一份拜年時必備的'禮品，主人則會拿出一個紅包遞給我，這是我最高興的事了，于是心里盤算著這錢該怎么用，買些零食？或是文具？買點玩的也不錯，誰知一回到家就被“無情”的媽媽給收了去，我只好無奈地把這些個幻想的泡泡給吹滅了。
除夕那一天晚上，當然也是我家最開心的時候，全家三口人一齊靜靜地看著春節聯歡晚會，偶爾外面傳來幾聲鞭炮聲，也會覺得特別有趣。電視里搞笑的小品，幽默的相聲，常常逗得我們哈哈大笑，這笑聲伴隨著窗外的鞭炮聲，顯得氣氛愈加歡樂。
接下來的幾天，我們就到處做客，豐盛的飯菜，炫麗的燈光，大人們喝酒時的祝福包圍住了我，而我呢？則和哥哥一人拿來一大瓶飲料，痛痛快快地喝了個夠。
正月十五元宵節，我就快上學了，新學年的開始，將意味著春節的結束，但在這一天，我們家還是要吃元宵的，過年的氣氛絲毫沒有減弱，依舊的笑聲，依舊的喜慶，依舊的開心。
就這樣，快樂的春節過去了，每當細細回想時，心里總會暖洋洋的……
習俗的作文 篇2
今天，我坐在老爸的車里，窗外景色迷人，但我無心欣賞，只回味著昨晚看到的奇特的“游神”儀式。
所謂“游神”，簡單地說，就是抬著菩薩的雕塑滿大街的走。小時候只是聽爸爸媽媽說“游神”只是為了祈求平安和得到神的幫助保佑，是封建迷信，沒什么好看的。但我好奇心就是那么強，沒有親眼見到過“游神”我就心癢癢，今年的初十晚上，我終于見到了！
正所謂“百里不同俗，千里不同風”，我家鄉的“游神”會怎樣的與眾不同呢？想著想著我就迫不及待地左顧右盼起來，越來越近的鑼鼓聲引來我的一陣歡悅，太好了，“神”快游來了！慢慢地，“神”“游”了過來，我也看清了大致形狀。
兩個人拿著銅的鑼和皮做的鼓在整個列隊的最前面吹吹打打，四個人抬著類似于古代花轎的轎子，里面坐著一尊菩薩，后面還有兩個人拿著喇叭在吹。花轎前面的下方掛著兩個筒，里面插滿了香。我還注意到，四個人很有默契，抬花轎的肩膀都是一起一落，上下起伏的，菩薩在中間搖晃。菩薩雕塑也隨著轎子一起一落的，遠看就像真人一樣。四周都是靜悄悄的，每個人的臉上都寫著莊重二字，這種逼迫感倒讓我這個小孩子不知所措了。我無意間把目光放在了菩薩身上，我發現，菩薩的'臉竟然是紅的！那也難怪，世人做了那么多違反天理的事，菩薩不生氣才怪呢。菩薩的眼睛就和普通人的眼睛差不多大，臉上都沒有一絲表情，嘴唇微抿著，好像還為世人犯錯的事情耿耿于懷呢。菩薩他昂首挺胸，左手優雅地放在大腿上，右手拿著一把鐵錘。這把鐵錘，仿佛可以把世間所有的壞人錘死，仿佛可以把冤枉好人的鐵籠錘破。正在浮想聯翩之間，猛地感覺……有人推了推我，我結束了我的聯想。
我睜著茫然的大眼睛，不解地看向了打擾我的人。媽媽笑著說：“我看你一直睜著眼看著窗外，還不眨眼，以為你和魚一樣可以不用閉眼睡覺嘞。”聽完后我哈哈大笑，對媽媽解釋說：“我在回想昨天晚上的“游神”呢。”“喔……”媽媽似乎也沉淀在回憶之中。
習俗的作文 篇3
“中元節”，桂東人稱之為“七月半”。
關于中元節的起源，有兩種不同的傳說。
一說是源于佛教《大藏經》中的目蓮救母的故事。目蓮歷經千辛萬苦才到陰府，見到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動，授予《盂蘭盆經》，目蓮按照經中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來搶奪了。為紀念目蓮的孝心，佛教徒每都舉行盛大的“盂蘭盆會”。道教也在這一天舉行“中元普渡”，供奉食物及焚燒冥紙，讓無主孤魂飽吃一頓。
另一說是由古代“郊社”演變而來。農民在夏收之后，趁農閑舉行祭田、祭祖儀式，酬謝管理土地的神靈和開辟田園的祖先，也含有慶祝豐收的意義。古時中元節只是在農歷七月十五這一天舉行，是用素筵祭祀，并規定不能在別人家中過夜。后來從素食發展為葷食,從祭田、祭祖發展到超渡“無主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月稱為“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演變成“送鬼節”。
在桂東的習俗中，“七月半”是清明節之后的'另一重要的祭祀時節。其最大的差別就在于：清明節往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮，琳瑯滿目。自初十日開始，家家戶戶便要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒肴饌品連日供奉，以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體，在家中看到蛇蛙蝶鳥等一列不能打死，并且要焚香燒紙，說這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長者;十四日是送祖之日，用冥紙寫上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨給自己的亡親，也要給無后人的亡靈燒一點，否則難免他們不會在陰間為難自家故祖，于是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統。
雖然民間有關于牛郎織女七月十五鵲橋相會的美麗傳說，但在桂東人的心目中，卻永遠抹不去鬼的陰影。“七月十五鬼亂竄”，傳說閻王爺要在七月大開鬼門關，讓眾鬼夜出地府至陽間游走，夜晚在外行走是極有與鬼相遇的危險，因而七月切忌遲歸或夜出。如果你偏不信這個邪，一定會有人繪聲繪色地向你講敘：某人就曾在某年七月半的夜晚看到過野外的山巔之上有簇簇鬼火游動，凝神間還聽到鬼們絮絮之語。保讓你毛骨悚然，汗不敢出，哪還有心情顧及牛郎織女“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的浪漫!
桂東有句俗諺：七月半的鴨子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡靈有著千絲萬縷的瓜葛，所以人們的禁忌也不少。除前面所說的夜不出戶之外，還有不少傳統禁忌：農歷七月間，要避免搬家，婚宴更是罕見;不能開市、討債，免得落個發鬼財、做收帳鬼之嫌;不得下河游泳或進行各種水上運動，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定會將其的生日改為七月十四或十六，以避“與鬼俱來”之嫌;或有長者亡于月半，家人往往會大不高興，說是長者不善作長，死了還要“與鬼同去”……總之，“七月半”在桂東人眼里是“草木皆鬼”的一個節日!
習俗的作文 篇4
談起春節，我也想起了打鞭炮，我又聯想起它的由來﹑特點﹑你們想不想聽呀！就讓我來為你們介紹介紹吧！
先說說它的由來吧！從前，有一個怪獸，它住在河里，每年都會上來吃人。有一年，人們在逃跑之中遇到一個老神仙，他看到人們慌亂的逃跑，就找了一位人問，他疑惑不解的問：“你們為什么要逃跑啊？”那位人說：“這位老年人啊！您可是萬萬不知道啊！我們村子里有一個怪獸，它可是每年都會吃很多人呢！您老人家還不逃啊！”老神仙聽了聽，說道：“那你們為什么不用放火柴的方法把它趕走呢？”那位人想了想，笑著說道：“謝謝您老人家，我們當時咋沒有想到呢！”那位老神仙笑了笑，說道：“不用謝！”慢慢地人們用火柴趕走了怪獸，隨著科技的發達，人們采用了打鞭炮的方法又一次成功的趕走了怪獸。這就是打鞭炮的由來。
再說說它的特點吧！那一次晚上，我們全家人一起坐在長沙發上看春節聯歡晚會，看著看著，我們便睡著了，差不多到了12點鐘左右的時候，我被噼里啪啦的聲音給吵醒了，到了外面，好像我的.鼓膜都快被震破了。現在的鞭炮叫做“關門炮”，早上起來打鞭炮的時候叫做“開門炮”。那鞭炮有些是綠色的；有些是紅色的；有些是黃色的，真是五彩繽紛啊！
小朋友，你們覺得很新奇吧？
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